ÚvodPastýskýdopis Novinky,anebcosesemlelo Coplánujeme Izraelzaslíbenázem Zákrutypoasí Svdectví Jestálesezacomodlitkovat Fotogalerie
Záí 2017 Milé sestry, milí brati, vážení pátelé, chtl bych vás na zaátku školního roku 2017 2018 pozdravit slovy Pána Ježíše neboj se, jen v (Lk 8, 50). Když tu tato slova, vybaví se mi obrázek, na kterém je zobrazen Pán Ježíš držící se íže uprosted moe, který podává ruku topící se dívence. Od mladých let se mi s tímto textem spojovalo nco podobného, jako jsem vidl na obrázku. Když je ti ouvej, když se topíš, v a Pán ti skrze tvoji víru mže pomoci. Jen v! Jist je tato interpretace legitimní; nakonec, kdy jindy se více modlíme a uíme dovat, než když je nám zle? Jenže má to jeden háek. Co když mi do bot zrovna netee? Co když zrovna nejsem nemocný, nevyhodili m z práce, dti mi neexperimentují s drogami a v manželství vše klape? Je pravda, že uvedený text Ježíš vykl uprosted krize, ale platí ono neboj se, jen v, i když netrpím? Zajímavý posteh pinesl nmecký bohoslovec D. Bonhoeffer. Psal ve vzení oekávajíce popravu, ale navzdory této situaci píše: Je teba Boha poznávat nikoli až na hranicích našich možností, ale uprosted života. Bh chce, abychom ho poznávali nikoli až v umírání, ale v život, ve zdraví a síle, nikoli až v utrpení, jako jednající a ne až jako hešící. (Na cest ke svobod. Listy z vzení. Vyšehrad, 1991) Mám za to, že pokud Pána Boha poznáváme pouze (zdrazuji slovo pouze) na hranicích našich možností, v utrpení, v umírání a až jako ešící, hrozí, že z nj dláme modlu, talisman pro štstí a že našemu poznání Pána Boha i naší víe cosi významného chybí. Co konkrétn? Jak uvedený text souvisí s novým školním rokem? Jako sbory s novým školním rokem tradi rozvíjíme nebo oživujeme hodn akcí a inností. Jako každý rok ed námi budou stát nkteré výzvy, rozhodnutí a možnosti. Nkteré si vynutí bh života, ale mnohé nikoli. Pokud vás bude dlouhodob bolet bicho, modlit se prost budete a asi i k doktorovi nakonec pjdete. Zárove budete dovat, že Pán zasáhne. Za svého souseda se ale modlit nemusíme. Tam nám totiž netee do bot. K tomu se pouze mžeme, ale také nemusíme rozhodnout. Napadají m i další píklady okolnostmi nevynuceného chování, kde se ale uíme de. eba podat jako první ruku k usmíení, pokusit se vyešit nco, o em víme, že vyešit máme. Možná nkomu vyznat svoje híchy, pestat se tajit se svojí vírou, ozvat se tam, kde je teba se ozvat atd. V kontextu sboru to mže znamenat vymést nkteré zasunuté
sborové kostlivce, rozhodnout se pro njakou novou službu nebo naopak s ním skonit. Do mnoha sbor po letních kempech pijdou noví lidé a bude poteba s nimi trávit as Uvedené a mnohé další oblasti udlat nemusíme, pouze mžeme. Pokud je udláme, pak dojde k velmi nepíjemnému pocitu. Budeme totiž muset pekroit zónu komfortu. S tímto musí bojovat jak kesan mladý, tak starý, jak sbor nedávno založený, tak sbor, který byl založen ped sto lety. Nikomu se nechce pekraovat komfortní zónu. Jenže když toto neudláme, tžko se uíme dovat a vlastn dujeme, jen když - eno s Bonhoefferem - jsme na hranicích našeho života. Jenže co je na tom nadpirozeného, mimoádného? Prý se ve válené vavíkalo, že v zákopech nejsou ateisté. Dodal bych, že se nemusí jednat o zákopy. Nejsou ani v hraniních životních situacích. Tam se modlí všichni A tak bych na zaátku tohoto školního roku chtl nás všechny povzbudit k tomu, abychom si jako jednotlivci a jako sbory pojmenovali jednu oblast, o které víme, že ji ešit máme, jen se nám do toho nechce. Abychom pekroili komfortní zónu. Jakmile ji ekroíme, asi se nebudeme cítit kdoví jak skvle, ale trochu více se nauíme dovat. A to stojí za pokus! Osobn se v píštím školním roce tším s vámi na spolupráci. Podobn jako mnozí z vás moc nevím, do eho jdu, ale kdyby nic jiného, budu se uit de. Pokud se to budeme it spole, jen dobe. David Novák
Z letního tábora Prázdniny utekly rychle. Horké, letní síce. Co se událo u nás v Orlové, potažmo v Havíov? Takhle, byli jsme na dovolených, hodn pry, nkteí za hranicemi, u moe, i v horách, naopak kteí v naší vlasti; koneckonc je to jedno. Dležité bylo a je to, abychom si skute odpoinuli a naerpali energii pro další msíce a snad i roky. hem léta se uskutenil letní tábor dorostu (Hrdinové ze Santa Fé), o nm píše krásn v dalším lánku Kuba Halenák. Prázdninávý letní provoz se tentokráte obešel bez ARA, tedy Alternativních Rodinných Aktivit, to znamenalo taky to, že všechny dny s bohoslužbou byly pokryté a to je dobe. Jisté je, že po prázdninách bude i vlastn už je práce nad hlavu tvrtení modlitební setkání se bhem prázdnin nekonala, nicmén hned z kraje záí jsou tu znova a zas. Další novinkou, no novinkou jsou i budou skupinky. Na spoleném staršovstvu 6.9 byly v podstat hlavním bodem. A to v rámci programu Obnovy. Neformálné setkávání u Božího slova, dobrého kafe i buchet. Ostatn na formátu toliko nezáleží, mluvíme o neformálnosti, ili dležitý bude obsah; tedy prohloubení vztah k Boží sláv, k šíení Evangelia Ostatn k nemu takovému dochází u nás již nyní. Teba nkteí hrají spolu tenis a vím, že nekoní jen u sportu, jiní jezdí na hory, další jsou spolu na zahrad Tož tak Adam Gamrot, Horní Suchá
Dorostový tábor Hrdinové ze Santa Fé (12.-26.8.2017) Letošní tábor v Budišov n. B. se nesl v duchu amerického Divokého Západu. Všichni dorostenci se nejprve narodili svým matkám v jedné ze ty osad: Las Vegas, Fort Laramie, Oklahoma City a El Paso. Matky pak narychlo vychovaly své ti, aby je obratem vyslaly na pomoc svému rodnému mstu Santa Fé sužovanému nájezdy bandit. Už bhem své úvodní výpravy se dti seznámily s místními indiánskými kmeny a poznaly, že vztahy s nimi budou složité. V samotném Santa Fé jim zdejší šerif za odmnu svoval své nejpalivjší pípady, které se vesms týkaly ádní odporných bandit v okolí. Dti si samy vybíraly, kdy budou jaký pípad ešit. Celkov vzato mli slušnou výslednost, nebo se jim podailo objasnit epadávání dostavník na španlské stezce, pokoutnou innost v dolech Mount Elbert, záškodnictví v pevnosti Fort Sumner, dostavbu železniní trati z Dodge City i rozvrácení nejvtších z místních ran, pouze pípad žháství v mstských sýpkách nedoešili a nezjistili tak, že za tímto jediným skutkem nestojí bandité, nýbrž úkladní Mormoni. Dti postupn odhalovali totožnosti jednotlivých bandit, až nakonec došlo i na jejich vdce, Big Bosse. Mezi mimoádné poiny, kterých se mohli alespo nkteí z táborník zúastnit, patil výsadek na Stezku váleníka, noní vstup do stínového msta Satan ef a divadelní hra se zpvy Nžný Obr. V blízkém okolí Santa Fé bylo také možné pržn nalézat pedstavitele skutených hrdin, kteí kdysi Divoký Západ v jeho nejvtší sláv brázdili, pozvat takového hrdinu byl ovšem skutek s dosti nejistým výsledkem, jelikož mezi patili nejen kladní dobrodruzi, ale také opravdoví zlosynové. Vedle her a zábavy tvoily druhý pilí nápln duchovní skupinky a táborová slova, i nichž jsme se hluboce zamýšleli nad námty, jež jsou spolené pro kesanství i western obrácení Indiáni versus nebohabojní Evropané, zlatá horeka versus bh za Kristem, pomsta a odpuštní, otroctví híchu, duch prkopnické víry, stavní vztahových spojnic mezi lovkem a Bohem S potšením v srdci a velikou vdností náležící Bohu mohu sdlit, že mnoho dtí se v prhu tábora výrazn posunulo v poznání a našeho Spasitele, e k nmu a rovnž v pipravenosti odevzdat mu svj život. Haleluja! Kuba Halenák
Orlová: aneb co se bude dít u nás? Vážení pátelé, pinášíme zde poprázdninový jizdní ád shromáždní a naších setkání ehled nedlních bohoslužeb: 10.9. - kázání Roman Toušek 17.9. - bohoslužba s Veí Pán, kázání Roman Toušek 24.9 - kázání Roman Toušek 1.10 - kázání Adam Gamrot 8.10 - kázání Daniel Litvan 15.10 - kázání Roman Toušek a vysluhovaná bude vee Pán Modlitební a pátelské setkání každý tvrtek po 16 hodin. Spolené aktivity Orlové i Havíova Setkání dorostu jsou každý pátek v 17.15. Setkání mládeže ClubCross v sobotu v 17.00. as setkání Cross Bandu se ješt upesní. Svatba Dana a Bety Velkolepá spanilá jízda Regiojetem do Prahy v 6.30, vagón íslo 2 Svatební obad na Soukenické v 11.00, viz také rubrika pozvánky Podzimní dorostová výprava: Všechny dorostence a jejich pátele srde zveme na nezapomenutelnou výpravu na chatu Kolibiska v Nýdku, k níž dojde o podzimních prázdninách ve dnech 25. 29. íjna 2017. Podle píprav pjde o zcela výjimený podnik, jelikož hodláme pekonat už tak dost vysoko nastavenou laku. Nenechte si ujít mimoádnou píležitost a vyhrate si již nyní uvedený as pro svou úast. Kuba Halenák s pípravným uskupením (CTS: 731 139 421)
Nová sezóna Cross Bandu Plánujeme koncerty, chceme povzbudit další "crossáky" pro angažmá v našem hudebním lesu Setkání se pravdpodobn pesunou na jiný den, je však stále oteven prostor pro diskusi. Aneb co kde a jak ClubCross 16.9 svatba Bety + Dana zvaná celá mládež (mládež se nekoná) 23.9 - zahájení mládeže - First youth 30.9 - BrodFest zastní se urit všichni :) ili ClubCross nebude V íjnu budou ClubCrossy pravideln v soboty Krátký výstup ze staršovstva: Byla pedevším o pipravovaných skupinkách v rámci projektu obnovy naších sbor. Cílem je, být sborem(y), kde lovk zažije ryzí spoleenství a pijetí. Proto hlavním leitmotivem skupinek musí být bezpeí pi sdílení, prostor pro vyjádení otázek, zápas a pochybností. Jde o atmosféru bezpených vztah a pemýšlení nad spolenými tématy Havíov: aneb co se bude dít tam? Vážení pátelé, veškeré aktivity, které byly perušeny kvli prázdninám, jsou opt reaktivované. Viz spolené aktivity výše ehled nedlních bohoslužeb: 17.9. - kázání Roman Toušek 23.9 - kázání Roman Toušek 1.10. - kázání Roman Toušek 8.10. - kázání Daniel Litvan
Za paní Hildu i jejího syna Za Otiskovy Za náš sbor Za obnovu ProsímeModlitby!! 739524806. Je stále o co prosit, bojovat a dkovat Své modlitební námty posílejte rovnž na: chlebicek01@gmail.com
Všechno nejlepší a hlavn Božího požehnání! Zelda Amelie 6.9. Gamrotová Markéta 8.9. Gamrotová Michaela 8.9 Hotový Lukáš 9.9 Ludmila Kopanská 10.9 StachoRoman 12.9 Toušková Eliška 13.9 Konar Miloslav 18.9 Heczková Ivona 19.9 Siudová Dagmar 26.9 Pleska Dušan 28.9 Pleskaová Jana 2.10 Toušek Roman 6.10 Manišova Hana 8.10
Zastavení šesté - Jeruzalém, Olivetská hora A je to tady - léto se s námi plativ louí, prázdniny a dovolené skonily a jak jsem slíbila, zvu vás opt na další putování po Svaté zemi. Budeme chtít vidt, slyšet a mít informace o MST, JEMUŽ SE ÍKALO - DOKONALOST KRÁSY, MSTO VZNEŠENÉHO KRÁLE, MSTO BOŽÍHO NÁRODA (Žalm 48/2,3, Žalm 5O/2), abychom pak navštívili a snáze pochopili jeho klíová, historická místa a události s nimi spojené. J E R U Z A L É M, je mstem tisícerých vní, nádherná perla, klenot vzácný, a pohled na nj z Olivetské Hory, je vte arokrásný! sto, jež v ranním slunci se zlat, tajupln skví, a že tu kdysi stával CHRÁM, a zbyla jenom "ZE", to každý zná, i každé malé dít ví! Pán Ježíš tudy procházel, uil, uzdravoval, k víe nabádal, jak smuten musel být, když jeho osud, už dopedu On znal! A nepestával volat lidi - z té nehynoucí Boží lásky isté, jak nakonec tragicky smutn Jeho slova zní:
... "VŠAK NECHTLI JSTE"...!! ACH, JAK PAK NAD TÍMTO MSTEM PÁN HOCE ZAPLAKAL, A POTOM ON, BERÁNEK BOŽÍ, TAM, NA GOLGOTSKÉM KÍŽI, ZA NÁS HÍŠNÉ LIDI, A PRO NAŠI SPÁSU, Z PEVELIKÉ LÁSKY - SEBE V OB DAL! V hotelu St. Antonio v Betlém, jsme se nezvykle brzo probudili do asného, chladného rána zvláštním, táhlým, klokotavým zvukem. To z blízké že minaretu-totiž muezín, svolávál vrné k ranní modlitb. Bylo to dost naléhavé a hlasité, a kolegyn si byla jistá, že tak silný hlas mže znít jedin z megafonu, takže i zde moderní prostedky mají svou výhodu. Tož, budeme si muset zvykat! Popsat všechny neskute fantastické, biblicko-historické památky Starého msta se mi zcela jist nepodaí vtsnat do nkolika "zastavení", ale pokusme se spole, alespoáste nahlédnout, do dávné i souasné, pohnuté historie msta Jeruzaléma Abrahamovi, vracejícímu se z vítzné bitvy cca 1.8OO let p. n. l. vyšel tehdy v ústrety knz Boha Nejvyššího Melkisedek, traduje se, že z msteka Salem, místa pokoje (dodnes bohužel, msta nepokoje). 1.Mojž.14/18 Pozdji se hovoí o mst Jebuz, které bylo pvodn kenaánskou pevností a nedailo se je nikomu, po dlouhou dobu, pro jeho dobré opevnní dobýt. Kolem roku 1000, p.kr., pak byla jebuzejská,skalní pevnost na Hoe Sion dobyta úspšn vojskem krále Davida a to vodní štolou. Záhy pak kolem tvrze zaal s výstavou dom, které dále rozšioval, aby z nj nakonec udlal hlavní msto - JERU-SALEM. Od té doby se mu íkalo Jeruzalém, Jerušalaim, sto Davidovo, 2.Sam/5/7. Ml také v plánu postavit Hospodinu na protilehlém pahorku Mória Chrám. Bh mu to ale nechtl dovolit, protože byl pedevším váleníkem a mužem krve. Co všechno ješt mžeme zjistit, a co se od prvodc dovídáme?
Biblické msto Jeruzalém, plné úchvatných památek leží v nadmoské výšce 800 m. n. m, má pibližn 700 tis. obyvatel. Leží v centrálním horském pásmu Judeje se svtoznámými 3 pahorky, uvádné též, jako "hory". Jsou to Hora Sion, sídlo krále Davida, Olivetská Hora, a Hora Mória, (Chrámová hora). V minulosti údolím protékal potok Kidron,které mstu dodávalo pitnou vodu a bylo dležitá zejména v dobách obléhání. Jeruzalém je také jedno z nejposvátnjších míst hned 3 náboženství - judaismu,kesanství a islámu. My se dnes vypravíme, jak nás ráno pi snídani prvodci informovali, na OLIVETSKOU HORU. Pojmenování dostala podle olivových háj, které jako ped staletími, pokrývají i dnes její svahy. Z rána je pomrn chladno a pofukuje studený vítr, no jo, není to Galilea, tak se poádn, vrstevnat oblékáme, ale "Otec prvodce" nás ubezpeuje, že v poledne už bude teplo a ml pravdu. Na samotný vrchol hory je to poádný kus cesty, ale opravdu stála za tu námahu. Kone stojíme u vyhlídkového ochozu. Naskytuje se nám v sluneních paprscích úchvatný pohled na jeruzalémské Staré msto. Pravdivé je rení Patí Jeruzalém, msto ze zlata Každý íchozí musí žasnout nad jeho krásou. Pímo pod námi se rozprostírá bitov, s bíle lesknoucími se asi 1000 židovskými náhrobky, které jsou zdobeny kamínky tak, jako u nás kvtinami. Pokládání kamínk pipomíná prastarý zvyk ve starodávném Izraeli, pokládat velké kameny na hrob, jako ochranu proti zvi. Zde, celá dlouhá staletí Židé nepetržit pochovávají své mrtvé, a je to jeden z nejstarších a nejvtších hbitov na celém sv. Stáí nkterých hrob dosahuje údajn až na 4 tis. let a spoívají vedle hrob souasných. Pro atraktivnost si zde uložení mohou dovolit
jen ti nejmovitjší. Z kapacitních dvod byl postaven nový hbitov, ale olivetský je stále nejprestižnjším místem odpoinku. Není to jenom z nostalgie. K tomuto místu se totiž vážou dávná proroctví, Joel 4/2, podle nichž totiž židovský Mesiáš, na kterého žel, stále ekají, íjde práv zde, v DEN POSLEDNÍHO SOUDU a kde BUDE LIDSTVO VZKÍŠENO. Pijít má do údolí Jóšafatu pod Olivetskou horou, ped kterým jde Eliáš, takže ti, kteí zde odpoívají, budou mít výhodu a budou vzkíšeni mezi prvními! I my kesané víme, že pi 2. Píchodu stanou jeho nohy na Hoe Olivetské, JENŽE MY JIŽ TAKÉ VÍME, ŽE PÍJDE PRAVÝ MESIÁŠ, PÁN JEŽÍŠ, A S TEBOU VŠICHNI SVATÍ, BOŽE! Když se pak dál podíváme pes údolí Kidron, vidíme starobylé hradby Starého msta, které má 7 bran. Brány v historii zem a msta mly dvojí poslání. Jednak se v nich uskuteovaly obchodní innosti, zasedal soud starších, dokonce v nich i králové dávali audience, byly místem veejných shromáždní a stediskem veejného života. Jinak také v dob boj mly své nezastupitelné bezpenostní místo. Byly pobity kovovými deskami, aby je nepítel nemohl zapálit. Brány mají svá oznaení. Lví brána, podle symbolu lva v prelí, jinak také brána sv. Štpána podle blízkého kostela, zasvceného jeho ukamenování. Damašská (sloupová) brána, je píkladem ozdobné osmanské architektury, Sionská - Davidova, nese stopy dvou novodobých válek (1948,1967), Hnojná, urená pro vývoz odpadk jediná, rozšíena Brity, aby mohli projíždt auty, Herodova-neboli Strážní, Jaffská brána, protože vede k pístavnímu msto Jaffo. A naše nohy již stojí ve tvých branách, Jeruzaléme. Jeruzalém je zbudován jako msto, semknuté v 1 celek, Žalm.122/2 Poslední a nejkrásnjší je Zlatá brána, která je - bohužel zazdná! Zlatou bránu kvli proroctví o íchodu židovského Mesiáše, nechal v 16.stol zazdít paša Sulejman. A aby ml 100% jistotu, a aby to bylo 2x pojištné, hned u úpatí zazdné brány nechal vybudovat muslimský hbitov vda, že židovská noha, natož Mesiáše, na toto území nikdy nevkroí, a tak budou Židé ekat marn!
Židé tak musí na svj hbitov, na Hoe Olivetské, chtjí-li se tam dostat, velký kus objíždt. Taková to byla a dosud trvá pomstychtivost a nenávist. Díváme-li se dál, vidíme všechny krásy Starého msta, i nov se rozrstajících tvrtí nebo z panoramatické vyhlídky, jsou všechny jako na dlani. Dominantu tvoí CHRÁMOVÁ HORA - HORA MÓRIA, také se známým muslimským Skalním dómem ze 7. století se záící zlatou kopulí, na jejíž pozlacení pispl v r.. 1993, jordánský král Husajn. Je spíš poutním místem než mešitou. Nedaleko stojí další mešita Al Axa. Prošla adou pestaveb, je nádhern vyzdobená a od r.. 2000 jsou ob nepístupné nemuslimské veejnosti! Pro muslimy jsou ob mešity po Mekkce a Medin, tetím nejposvátnjším místem na zemi. Práv odtud, ze Skalního dómu se totiž - dle islámského uení, prorok Mohamed na svém bílém koni Burakovi,od skály odrazil, a s ním se vznesl ímo do nebe k Alláhovi. CHRÁMOVÁ HORA vzbudila v minulém roce mezinárodní rozruch, nebo UNESCO ji chtlo na návrh Arab pejmenovat podle mešity - Al Axa.ada zemí, vetn naší, chvála Pánu protestovaly! Prozatím je klid, a nikdo další na pejmenování Chrámové hory, nárok prozatím nevznesl. Všimnme si, jak ábelský zápas, se kolem svatých míst opakovan toí, s cílem popít biblická fakta, uení, a jenom pro plá - mají zstat nám prý oi! Na Hoe Mória se chystal Abrahám, dle Starého zákona, 1.Mojž./22/2 obtovat na Boží píkaz (jako zkoušku vrnosti) svého jediného syna Izáka.
Abrahám ve své poslušnosti, ve zkoušce obstál. Vznikl oltá, na nmž byla umístna Archa úmluvy. Pozdji za doby krále Davida, aby ochránil svou víru a národ ped nepáteli, usiloval o vybudování státu, v nmž by ústední místo zaujímal práv Chrám. Za jeho života se mu to nepodailo, uinil tak až jeho syn, král Šalamoun. Na Hoe Mória, jejíž vršek nechal srovnat, postavil velkolepý CHRÁM, zlatem a drahokamy zdobený. Dovedu si pedstavit davy ících, jak každoro v Den svátk putují do Jeruzaléma a v nmém úžasu nad tou krásou žasnou, hrdi však, že mohou spole, jako jeden národ, chválit a uctívat jediného pravého Boha, Hospodina zástup. A také, že Archa smlouvy má dstojné místo, nebo je místem úschovy Božích píkaz! "A jsou tvé oi upeny na tento dm, v noci i ve dne, na místo, o kterém jsi ekl, že tam bude dlít tvé JMÉNO, 1. Král.8/27 Bohužel, v roce 586 p. Kr. babylonské vojsko prolomilo jeruzalémské hradby, Židé se uchýlili do Chrámu doufajíce, že tam je Boží pítomnost, ale pro jejich híchy a neposlušnost je Bh už dávno opustil a dovolil chrám zniit a hladovjící msto se vzdalo. Nato valná vtšina vzdlanjších Žid byla odvleena do babylonského zajetí, zstal jen nepatrný zlomek chudiny. Když Babylon dobyli Peršané za krále Kýra, dovolil Židm vrátit se do Jeruzaléma, kteí hned nato zaali opravovat hradby a stavt 2. chrám, ale menší. Král Herodes Veliký jej pak následn rozšiil a zvelebil. Samotná stavba chrámu trvala celkem 46 let. Postavil také další historické stavby, po této stránce se mu dailo, protože byl pívržencem íma. Po jeho smrti ve 4. st.n.l byla ale nastolena ímská správa, vzniká nkolik židovských povstání, která koní fiaskem, v bojích padne okolo 58O tis. lidí, a nepeberné množství zahynulo hladem, pi požárech a meem. Sv. Jeroným z Betléma psal, že bylo tolik židovských otrok, že se prodávali za nižší cenu než kon. V r. 7O, n. l. je tedy s Izraelem, jako státem, definitivní konec, Chrám je vypálen a zboen, po nmž zstala jen západní, podprná ze, známá dnes, jako Ze ná a Židé se na 2000 let rozprchli do celého svta! ímský císa Hadrián se posléze rozhodl, zniit po Židech každou stopu a znevážit jejich svatá místa. Na ruinách, které naštstí jen zasypal, postavil
nové msto s názvem "Aelia Capitolína", s triumfálním obloukem a peživším Židm, byl pod trestem smrti zakázán vstup do msta. Pak, na poátku 4. stol. kesané z rzných zemí zaínají pijíždt do Svaté zem a na biblických místech stavjí chrámy, kapliky a kláštery. Posléze Jeruzalém ovládli Peršané, procházejí zemí a vypalují všechna tato místa. Po nich picházejí Arabové, stavjí mešity, vetn mešit na Chrámové hoe a zemi ovládli prakticky na 13 staletí. Proto ten souasný boj, nebo se nemohou smíit s myšlenkou existence samostatného státu Izrael a upírají Židm nárok na jejich Hospodinem zaslíbenou vlast. íkají, že to už je jejich zem. Chtli a chtjí je zniit a oni se ze všech kout svta pesto sdružili a rozhodli žít zase jako 1 národ po tragédií 2. svtové války, holokaustu, které zažili. OSN uvažovalo, kde je usadit, názor byl nkde v Africe, Ugand, nebo nkde v Arabii a oni ekli ne: - my chceme do zem našich otc. Mluvili více jak 7O jazyky, odborníci jim íkali, že starý jazyk, podobn, jako latinu se nepodaí vzkísit, že se nedomluví a oni ekli opt ne, my budeme mluvit jazykem našich otc. Stalo se, ne za 200 let, jak jim prorokovali, ale za 2O let vzkísili mrtvý jazyk - hebrejštinu, kterým se dnes bžn mluví a uí. Stát Izrael byl, jak známe, vyhlášen 14. kvtna 1948. Bh dle dávného proroctví opt svj lid pijal. Shodli jsme se všichni, že by se dalo neskute dlouho naslouchat historii tohoto stateného národa, ale as kvapí a nás už teekají jednotlivá svatá místa, která jsou v itinerái a která chceme ješt dnes nepochybn navštívit. Chrámy PATER NOSTER, DOMINUS FLEVIT a další. Takže nashledanou pi dalším "zastavení", na které vás všechny srde zvu, šalom,šalom, tšte se, nebo krom jiného podle programu navštívíme ZE NÁ! Kolik je mj Bože, kolik je ješt pro m, nepoznaných cest, však šastná jsem, že Tebe mám a ty m bezpe chceš vést! kuji ti Pane, Amen, tak se sta! Stále na modlitbách s vámi zstává vaše milující Hilda
Pán Bh je Pánem a Bohem všemohoucím. O tom jsem s údivem mohla nedávno opt pesvit Když se nám narodili naši vymodlení chlapeci, u Tomáška se ukázala vodní kýla jednoho varlátka nejde o nic závažného, jen se situace musí ešit operativn. Ani po roce se hydrokéla nezmnila, spíše se as od asu sama zvtšovala, obzvlášt pi vysoké horece, kterou si Tomášek prošel v únoru 2 týdny ped svými prvními narozeninami. Tehdy nás z nemocnice odeslali k primái dtské chirurgie do Ostravy, kde nám již chtli urit datum operace na letošní záí. Jelikož nás v tu dobu eká dovolená, domluvili jsme se s panem primáem, že se tedy ukážeme ješt v ervenci a pak už se urí den D Tatínek se modlil za uzdravení, jeho rodie se modlili za uzdravení, jeho teta se modlila ale já-tak možná jednou Operace byla pro m prost daný fakt, njak jsem ani nepomyslela na uzdravení, vždy pan primá sám ekl, že se jen výjime situace sama zlepší natolik, aby se operovat nemuselo naše dtská lékaka to jen potvrdila. Když se potom na další kontrole na chirurgii ukázalo, že se cestiky zcela uzavely a že hydrokéla zcela vymizela, li jsme obrovskou radost, že na operaci Tomík nemusí!! Radovala se s námi celá rodina, jaký zázrak se stal! A pak mi to došlo pro beru diagnózy jako jakýsi nesmrtelný fakt? Pro se jako kesan automaticky nespoléhám na moc modlitby a Boží zásah? Vedla m "banálnost" zákroku k pocitu, že bych snad Pána Boha obtžovala zbyteností? Má radost se stídala se zvláštním pocitem mé nedovry Uvdomila jsem si tak, že vždy má cenu se modlit, že vždy je dobré spoléhat na Pána, že ON je vždy s námi Díky Pane :) Martina Kovalová
Léto skonilo Patilo, jak je v posledních rocích zvykem, mezi teplé až velmi teplé. Nebylo naštstí tak extrémní, jako v roce 2015, ovšem i tak mlo tropických dní na rozdávání. Srážkov nakonec nedopadlo až tak zle, ovšem situaci zachraovala edevším druhá polovina ervence; srpen byl podle oekávání horký a spíše suchý. Výsledkem bylo mírné, naštstí nikterak katastrofální sucho, bavím se o našem regionu, ne o jižní Morav, kde sucho je skute velkým problémem. Jaký bude podzim: Zatím se zdá, že jeho prh bude podle všeho více i mén normální. Zaátek záí byl spíše vlhký a relativn chladný, aspo ve srovnání s nadprrn teplým srpnem. Nyní nás eká pechodné oteplení a tak se dokáme nejspíše již posledních letních dní v tomto roce. Bhem pondlí se již bude ochlazovat a pidá se i déš. V inkriminovanou sobotu 16.9 svatebního dne by podle všeho mohlo být v Praze pomrn sluneno, srážky se pidají nejspíše až k veeru A zbytek záí? Ze zaátku spíše chladno se srážkami, na konec msíce by se mlo poasí uklidnit a nejspíše dorazí babí léto, které potrvá po vtší ást íjna. O listopadu je pedasné mluvit; podle prních nástel dlouhodobých pedpovdí by mohl být mírn teplejší. Jak nakonec bude ve skutenosti, ví jen Bh, a to je dobe Adam Gamrot, Horní Suchá
Telefonmodlitby:739524806 CBOrlová CírkevBratrská Lutyská350 73514Orlová e-mail:orlova@cb.cz et:1727199369/0800 Nášwebhttp://cb.cz/orlova/ VikáDanielLitvan Orlová-Lutyn telefon:774910807 e-mail:daniel.litvan@gmail.com CBOrlovánafacebooku: https://www.facebook.com/cb- Orlová CBHavíov Církevbratrská Fryštátská922/21 73564Havíov-Suchá e-mailhavirov@cb.cz et1722423309/0800 webwww.cb.cz/havirov Kazatel:RomanToušek telefon:776677154 CBHavíovnafacebooku https://www.facebook.com/cbhavirov Stránkadorostu: http://dorosthavirov.rajce.idnes.cz/ VašekLitvan Okružní936Orlová- Lutyn telefon:721017395 email:litvan.v@seznam.cz RenéSzlaur Osvobození874Orlová- Lutyn Telefon:602395195 email:r.szlaur@02active.cz AdamGamrot rlická42/493 HorníSuchá telefon:552309938,605457054 email:gamrota@seznam.cz RomanStacho Vnitní736 Orlová-Lutyn 733627469 email:rom.stacho@seznam.cz
Tábordorostu: HrdinovézeSantaFé