číslo 1/2014-15 Dorostová unie Dorošťák Před pár dny jsme začali psát nový rok 2015. Doufám, že jste si užili vánoční prázdniny a odpočinuli jste si. Kromě nového letopočtu tu ale máme přípravu na další už 18. ročník Biblické stezky. Ten se letos poběží v regionech 1.-3.5. Kdo se probojuje do finále sejdeme se k němu 5.- 7.6. a to s největší pravděpodobností v České Skalici. Letos jsme jako ústřední knihu Stezky zvolili Lukášovo evangelium. K tomu máte materiály v tomto čísle. Přesto vám ale doporučuji Lukáše evangelium přečíst celého a podrobně se s ním seznámit. Po delším přemýšlení jsme se rozhodli, že historická témata Stezky se budeme snažit do budoucna řadit chronologicky. Proto se letos budeme zabývat prvními třemi stoletími našeho letopočtu, i když tohle téma bylo nedávno. K tomuto tématu vyjdou materiály o trochu později. Na propozicích se pro letošní rok nic nemění a ani na ostatních tématech. Těšíme se, že se zůčastní co nejvíce dorostenců a s mnohými z vás, že se uvidím na finále. Tak tedy studiu zdar a nashle. HoHo
PROPOZICE BIBLICKÉ STEZKY KATEGORIE STEZKA I PĚŠINKAP (úprava z 3.12.2012) Co je Biblická stezka A. Orientační závod tříčlenných hlídek složených z dorostenců, dětí besídek, klubů apod., kde mají prokázat především své biblické znalosti. Na jednotlivých stanovištích v terénu, která podle mapy musí nejprve nalézt, odpovídají na otázky nebo plní určité úkoly. Úkoly na stanovištích jsou vybírány ze čtyř základních okruhů: biblické znalosti (zahrnují 50% všech stanovišť) tábornické znalosti a dovednosti obecné znalosti fyzická zdatnost Soutěží se v nepříliš náročném terénu o velikosti zhruba 2-3 km 2. Vítězem se stává hlídka s nejvyšším počtem dosažených bodů. Za dodržení časového limitu je možno dosáhnout stejný počet bodů, jako na jakémkoli jiném stanovišti. Na závod je časový limit (obvykle 3 hodiny), jehož nesplnění je penalizováno. B. Závod ve dvou věkových kategoriích pěšinka a stezka. Pro obě kategorie se využívá společný terén, stejná stanoviště a obě kategorie běží společně. Jediný rozdíl je v úrovni obtížnosti otázek, přizpůsobených věku. Kategorie pěšinka je shora omezena věkem 12 let a určena k probuzení zájmu mladších dětí o Biblickou stezku, nebo dětí s menšími znalostmi, které by jinak neměly odvahu se Biblické stezky zúčastnit. Kategorie stezka má navíc celostátní finále, kam ze všech regionů podle přesných pravidel postupují ti nejlepší. C. Víkendové (nebo jen sobotní) setkání dětí z celého regionu, kde je možnost navazovat nová přátelství, navzájem se sdílet a inspirovat. Ve všech regionech se soutěží ve stejném termínu. Součástí víkendu je biblická zvěst evangelia, hry, sport, dětská bohoslužba (v neděli). Cíle Biblické stezky Motivovat děti k soutěži a povzbudit je tím ke studiu Bible, k získávání jiných znalostí a dovedností (schopný vedoucí toho umí využít). Umožnit prostřednictvím zajímavé víkendové akce vzájemný kontakt dětí z různých sborů v regionu (nemusí se zúčastnit jen startující hlídky, ale celé dorosty, besídky, kluby apod.). Umožnit vedoucím: ověření úrovně znalostí v porovnání s ostatními rozpoznání slabin a naplánování jejich překonávání zdravé vědomí příslušnosti k mateřskému sboru Pro Dorostovou unii je to vhodná metoda sjednocování určitého rámce biblických znalostí dorostů. Pravidla pro složení hlídek A. kategorie STEZKA: hlídka musí mít 3 členy součet jejich věku nesmí přesáhnout 42 let maximální věk účastníka hlídky je 16 let minimální věk není stanoven pro stanovení věku za účelem součtu věku hlídky rozhoduje pouze rok narození (např. v roce 2000 byl celý ročník 1984 považován za šestnáctileté) za jeden místní sbor můžou startovat max. 3 hlídky (stanice se počítají jako sbor), nehledě na počet dorostových skupin ve sboru.
B. kategorie PĚŠINKA: hlídka musí mít 3 členy maximální věk účastníka hlídky je 12 let minimální věk není stanoven pro stanovení věku rozhoduje pouze rok narození (např. v roce 2000 byl celý ročník 1988 považován za dvanáctileté) za jeden místní sbor můžou startovat max. 3 hlídky (stanice se počítají jako sbor), nehledě na počet dorostových skupin ve sboru. Pravidla závodu Odst. 1) Regionální kola i finále: Registrace hlídky. Hlídka se před začátkem závodu zaregistruje (jméno, datum narození, mateřský sbor a denominace) a složení hlídky již pak nelze měnit. Mapy. Hlídka obdrží při registraci kopii mapy závodu. Stanoviště mohou být v mapě buď zakreslena, nebo si je hlídka do mapy zakreslí sama podle originálu, který může být vyvěšen už v předvečer závodu. Stanoviště jsou označena kroužkem a pouze očíslována, takže není zřejmé, jaký typ otázek obsahují. Pozn.: pro některé terény existují mapy orientačních běžců. Ty je možno využít. Obecně je však mapa minimálně v měřítku 1:10 000 nebo podrobnějším. Hlídka může použít vlastní buzolu. Startovní průkazy. Startovní průkaz obdrží hlídka při registraci a vyplní si ho. Při příchodu na stanoviště odevzdá velitel hlídky ihned průkaz vedoucímu stanoviště. Bez průkazu nelze plnit úkoly na stanovišti. Pokud hlídka průkaz ztratí je diskvalifikovaná. Herní území. tvoří lesní terén nebo smíšený terén případně jiný vyhovující terén o ploše 2-3 km 2. Start. Hlídky jsou shromážděny na startu a společně najednou odstartovány. Pokud je stanoviště startu zároveň i jedním z otázkových stanovišť, musí být otázky pro každou hlídku k dispozici v písemné podobě, aby měly všechny hlídky při startu stejné podmínky. Časový odstup zapříčiněný nestejnou rychlostí plnění otázek je už podmíněn znalostmi, příp. taktikou hlídky. Pořadí vyhledávání stanovišť. hlídkou je libovolné a dává prostor pro taktiku. Počet stanovišť. V herním území je umístěno 20 stanovišť. Jedno stanoviště může být přímo na startu. Typ stanoviště. O obsazení jednotlivých stanovišť rozhodčími rozhoduje ředitel závodu. Pokud jsou při závodě zřízena bezobslužná stanoviště mrtvé schránky, musí se tomuto přizpůsobit zadání a způsob odpovídání. Otázky a úkoly však zůstávají stejné.pokud je stanoviště obsluhované rozhodčím, plní hlídka úkoly podle jeho pokynů. Pokud je stanoviště bez rozhodčích mrtvá schránka, řídí se hlídka písemnými pokyny na stanovišti. Odpovědi s jednoznačnou identifikací hlídky se vkládají do schránky, která musí zaručovat stejně spravedlivé podmínky pro všechny (zejména znemožňovat náhodné ovlivňování odpověďmi jiné hlídky). Čas plnění úkolů na některém stanovišti může být podle pokynů ředitele závodu omezen (zejména kvůli případné kumulaci hlídek). Hlídkou nezaviněný ztrátový čas na stanovišti musí být rozhodčím minimalizován. Pohyb hlídky. Hlídka se během závodu pohybuje terénem za všech okolností společně. Pokud přibíhají na stanoviště dvě hlídky současně, dostane otázky ta hlídka, která je u rozhodčího první jako celek. Pořadí odpovědí.pokud stanoviště umožňuje přidělit otázky více hlídkám současně (např. v písemné podobě nebo při více rozhodčích), začíná odpovídat ta hlídka, která je na odpovědi nejdříve připravena. Platnost odpovědí. Úkoly plní hlídka dvěma způsoby podle typu stanoviště: a) radí se společně, ale závazná a platná je pouze odpověď kapitána b) každý člen hlídky plní svůj úkol samostatně bez jakékoliv nápovědy ostatních z hlídky Bodování. Bodují se odpovědi na stanovištích a dodržení času závodu. Na každém stanovišti může hlídka
získat průměrně 10 bodů. Za celkový čas může hlídka získat také až 10 bodů (viz body za čas dále). Vítězství v dané kategorii patří hlídce s největším součtem dosažených bodů. Časový limit závodu je 2,5-3 hodiny. Vyhlašuje jej před závodem ředitel závodu. Překročení časového limitu závodu je penalizováno trestnými body. Za každou celou dokončenou minutu nad časový limit se hlídce strhává 1 bod z celkového počtu získaných bodů za čas do 0 bodů (záporné body za čas nejsou) Otázkové listy. Žádná hlídka nesmí znát obsah otázkových listů před startem závodu (zodpovídá ředitel závodu). Rovněž po vypršení časového limitu závodu už rozhodčí nesmí hlídce otázkový list předat. Pokud byl hlídce otázkový list předán ještě před vypršením časového limitu, může hlídka podle svého uvážení stanoviště dokončit nebo pokračovat k cíli. Diskvalifikace. Hlídky si po dobu závodu neradí, ani se vzájemně neinformují o stanovištích apod. V opačném případě jsou diskvalifikovány. Diváci jsou během závodu na stanovištích a nebo se pohybují po herním území tak, aby nemohli ovlivnit závod. Během celého závodu se nesmějí pohybovat spolu s hlídkami, radit jim, ani jinak zasahovat do závodu. Pokud k tomu dojde je hlídka diskvalifikována. Protesty. Případné protesty ohledně průběhu závodu je nutno předat písemně řediteli závodu do 1 hodiny po ukončení závodu. Protest musí být vyřízen týmem rozhodčích nejpozději do vyhlášení výsledků. Případné reklamace vyhlášených výsledků je nutno předat řediteli závodu nejpozději do 1 hodiny po oficiálním vyhlášení. Na pozdější protesty a reklamace nelze brát zřetel. Odst. 2) Finále Biblické stezky Pravidla. Pro finálový závod platí stejná pravidla jako v regionu (odst. 1). Postup do finále. Do finále postupují pouze hlídky z kategorie stezka. Hlídky kategorie pěšinka soutěží pouze v regionálních kolech. Počet hlídek. Nejlepší hlídky z regionálních kol postupují do celostátního finále podle klíče 1 z 5, tj. jedna finálová hlídka na každou započatou pětici startujících hlídek v regionálním závodě v kategorii stezka. Doplnění počtu finálových hlídek Pokud je malý počet postupujících finálových hlídek, může ředitel finálového závodu nominovat další hlídky. Kritériem je bodový zisk z regionálních kol Změna složení hlídky. Složení hlídky, která postupuje do finále nelze měnit. Výjimkou je nemoc nebo jiná závažná situace. Ve finále je však možno nahradit pouze jednoho člena hlídky. Tato náhrada nesmí vést k porušení pravidel o složení hlídky (max. věk a součet věku). Oprávněnost náhrady posuzuje ředitel finále. Nemůže-li hlídka tyto podmínky splnit, je z účasti ve finále vyřazena a nahrazena další postupující. Zastoupení regionu. Postupuje-li do finále pouze jedna hlídka z regionu a nemůže se finále zúčastnit, smí daný region zastoupit hlídka, která se v regionálním kole umístila v pořadí jako druhá. Původní finálová hlídka oznámí svoji neúčast s dostatečným předstihem řediteli finále, aby bylo možno zajistit reprezentaci regionu. Závěrečná ustanovení Tato pravidla jsou závazná pro všechny účastníky Biblické stezky a platí jak pro regionální kola, tak pro finále.
LUKÁŠOVO EVANGELIUM Obsah Evangelijní vyprávění podle Lukáše, je nejdelší knihou v NZ. Základ, podobně jako u Matoušova evangelia, je tvořen konceptem Evangelia Markova. Tato tři evangelia, pro svou podobnost, označujeme jako Synoptická. Jak už to bývá, je pro Lukáše přeci jen něco jinak důležité než pro Matouše či Marka. Třeba takové vyprávění o tom, jak Ježíš putuje do Jeruzaléma, popíše Marek v jedné kapitole (10), Matouš ve dvou kapitolách (19+20), ale Lukáš tomu věnuje skoro deset kapitol (9,51-19,44). Na druhou stranu se zase moc nerozepsal o působení Ježíše v Galileji. Lukáš má také mnoho oddílů, které nenajdeme nikde jinde v Evangeliích. Jsou to například velmi známá podobenství: O milosrdném Samařanu (10,25-37), o ztraceném synu (15,11-32), o prozíravém správci (16,1-9). I některé události ze života Ježíše najdeme jen u Lukáše. Nikde jinde se nedočtete příběh setkání se Zacheem v Jerichu (19,1-10), příběh o vzkříšení syna vdovy z Naim (7,11-17) nebo vyprávění z kříže, kdy Ježíš slibuje odsouzenci, že bude v ráji. Osnova Prolog 1,1-4 Lukáš jediný začíná nějakým úvodem. Je to úvod, který se zřejmě váže také k druhé knize autora, a to knize Skutků. Má se za to, že jde vlastně o dvoudílné vyprávění jednoho člověka. Narození Jana Křtitele a narození Ježíše 1,5-2,52 Lukáš nejpodrobněji ze všech popisuje příběh narození Ježíše a vlastně začíná už tím, že jde vlastně o dvojí zázračné narození. Anděl Gabriel předpovídá narození Jana Křtitele i Ježíše. Matky obou se setkají. Chvalozpěv Marie má ozvěnu ve chvalozpěvu Zachariáše. Když čteme o Janu křtiteli, dovídáme se, že chlapec prospíval na těle i na duchu (1,8)a to samé se dočteme o Ježíši (2,52). 2.kapitola je nejčtenější evangelijní záznam narození Ježíše a také jediný záznam příběhu z Ježíšova chlapeckého období. Příprava na veřejnou činnost 3,1-4,13 Tady se líčí působení Jana křtitele, Ježíšův křest, pokušení na poušti. Ježíšovo působení v Galileji 4,14-9,50 Veřejné působení, podle Lukáše, začíná kázáním v Nazaretu a počátečním odporem, které vyvolalo. Pak se zde objevuje Ježíšova běžná činnost, uzdravování, vymítání zlých duchů, zvěstování Božího království. Po zázračném rybolovu, je povolán Šimon Petr, aby se stal rybářem lidí, a také tu najdeme povolání dalších učedníků. Ježíšova cesta do Jeruzaléma 9,51-19,44 V tomto dlouhém oddíle, je Ježíš vlastně pořád na cestě dopředu. Ne vždy je jasné, kde se nachází, ale víme, že směřuje do Jeruzaléma. V téhle části evangelia je převážně Ježíšovo vyučování. Je tu vyslání 70 kazatelů, podobenství o milosrdném Samařanovi. Celá kapitola o ztracených věcech. Je to část, ve které se skutečně především můžeme učit. Ježíš v Jeruzalémě 19,45-21,38 Tato část popisuje Ježíšovo vyučování a činnost před jeho utrpením. Najdeme tu vyčištění chrámu, podobenství o zlých vinařích. Ježíše se budou pokoušet chytit do pasti a uslyšíme varování před zákoníky. Objeví se tu také chudá vdova a její dar a vyučování v chrámu. Ježíšovo ukřižování a vzkříšení 22,1-24,53
Autor Vlastně všichni badatelé se shodují na tom, že Lukášovo evangelium napsala stejná osoba jako Skutky. Mnozí říkají, že jde o jednu knihu ve dvou částech, které by měly být u sebe. Přísně vzato, víme adresáta, ale autor je v textu anonymní. Víme o autorovi, že byl vzdělaný, že nepatřil k prvním učedníkům Ježíše (píše o věcech, jež nám předali ti, kteří byli od počátku očitými svědky). Byla ale svědkem některých věcí, o kterých vypráví v knize Skutků ( které se mezi námi naplnily ). Má velmi vysoké mínění o ap. Pavlovi a dobře se vyzná v sociální a politické situaci v polovině prvního století. Podle těchto a dalších náznaků v textu evangelia a především Skutků, se usuzuje, že autorem, je Lukáš, který doprovázel Pavla na některých cestách a byl povoláním lékař. Doba sepsání Muselo vzniknout později než Markovo evangelium, protože pracuje s látkou tohoto evangelia a dříve než Skutky a právě podle událostí ve Skutcích se dá trochu odhadnout datum sepsání Lukášova evangelia. Doba vzniku se datuje složitěji, ale kniha vznikla někdy v 60 letech. Někteří si myslí, že mohla vzniknout i později, ale tady je několik argumentů proč spíš v tomto období. Skutky nezmiňují nic z událostí po roce 62. Nedovíme se o Neronově pronásledování z let 65-70, ani o smrti Petra a Pavla, nebo o zničení chrámu. Většina poslední části Skutků se věnuje Pavlovu zatčení a vězení, což může naznačovat, že to psal právě v tomto období cca rok 62 Lukáš píše, že se naplnilo Agabovo proroctví o hladomoru (Sk11,28), bychom čekali, že případně zmíní naplnění proroctví o pádu Jeruzaléma (Luk.21,20) ale nepíše nic. Adresát (ti) Lukáš knihu přímo adresuje jistému Theofilovi (význam jména je - Bohem milovaný. Proto někteří myslí, že nejde o konkrétního člověka, ale o každého, kdo se může nazvat Bohem milovaným.). Adresát byl vznešený, tedy zřejmě nějaký aristokrat. Způsob psaní však předpokládá, že to nebude číst jen jeden člověk, ale že text poslouží širší veřejnosti. Adresát(ti) měli však zřejmě jednu společnou věc a to, že byli původem pohané, ne židé. Proč si to myslíme? Pavel zařazuje události do kontextu světových dějin. Zdůrazňuje univerzální dosah evangelia. Rodokmen začíná od Adama, ne jako Matouš od Abrahama. Vynechává dost věcí, které se soustředí na židovský Zákon. Záměr Něco řekne hned na začátku. Má snahu podat jasné a srozumitelné vysvětlení věcí, které už sice mnozí popisovali, ale je potřeba to uspořádat jasněji. Lukáš chce podpořit hodnověrnost toho, čemu Theofilos uvěřil. Bylo to v době, kdy církev už nebyla součástí Judaismu a začínala prožívat od židů nepřátelství. se církev musela vypořádat se změtí řecko-římských kultů a božstev. Lukáš tedy píše Theofilovi, a dalším proč by si měli myslet, že skutečným Božím lidem a skutečnými dědici SZ zaslíbení, jsou křesťané a ne židé. Píše Aby Theofilos měl důvod věřit, že právě Ježíš Kristus z Nazareta je Božím zjevením. Co určitě ještě prostudovat? Ježíšova podobenství v Lukášově evangeliu a rozdíly oproti jiným podáním. Ježíšovy zázraky Mapu míst, o kterých Lukášovo evangelium vypráví
Ježíšova podobenství Matouš Marek Lukáš Lampa pod nádobou 5,14-15 4,21-22 8,16; 11,33 O dvou stavitelích 7,24-27 6,47-49 Nová záplata na starých šatech 9,16 2,21 5,36 Nové víno ve starých měších 9,17 2,22 5,37-38 O rozsévači 13,3-8 4,3-8 8,5-8 O hořčičném zrnu 13,31-32 4,30-32 13,18-19 O plevelu mezi pšenicí 13,24-30 O kvasu 13,33 13,20-21 O pokladu v poli 13,44 O perle 13,45-46 O rybářské síti 13,47-48 O ztracené ovci 18,12-13 15,4-6 O dvou dlužnících 18,23-24 O dělnících na vinici 20,1-16 O dvou synech 21,28-31 O zlých vinařích 21,33-41 12,1-9 20,9-16 O hostině 22,1-10 14,16-24 O svatebním šatě 22,2-14 Poučení od fíkovníku 24,32-33 13,28-29 21,29-32 O deseti družičkách 25,1-13 O hřivnách ; O talentech 25,14-30 19,12-27 O ovcích a kozlech 25,31-36 O zasetém semeni 4,26-29 Věřitel a dlužníci 7,41-43 O milosrdném Samařanu 10,30-37 O vyslyšení proseb 11,5-8 O boháči a stodolách 12,16-21 Bdící služebníci 12,35-40 O věrnosti služebníků 12,42-48 O neplodném fíkovníku 13,6-9 O předních místech na hostinách 14,1-14 O ceně následování 14,28-33 O ztraceném penízu 15,8-10 O marnotratném synu 15,11-32 O nepoctivém správci 16,1-8 O boháči a Lazarovi 16,19-31 O postavení služebníka 17,7-10 O soudci a vdově 18,2-5 O farizeu a celníkovi 18,10-14
Uzdravení a vyhnání duchů Matouš Marek Lukáš Jan Malomocný 8,2-3 1,40-42 5,12-13 Setníkův sluha 8,5-13 7,1-10 Petrova tchyně 8,14-15 1,30-31 4,38-39 Dva Gadarenští 8,28-34 5,1-15 8,27-35 Ochrnutý 9,2-7 2,3-12 5,18-25 Žena s krvotokem 9,20-22 5,25-29 8,43-48 Dva slepci 9,27-31 Němý a posedlý 9,32-33 11,14 Člověk s odumřelou rukou 12,10-13 3,1-5 6,6-10 Slepý, hluchý a posedlý 12,22 Dcera kananejské ženy 15,18-21 7,24-30 Chlapec s epilepsií 17,14-18 9,17-29 9,38-43 Bartimaios a další slepec 20,29-34 10,46-52 18,35-43 Hluchoněmý 7,31-37 Posedlý v synagoze 1,23-26 Slepý u Betsaidy 8,22-26 Nemocná žena 13,11-13 Člověk s vodnatelností 14,1-4 Deset malomocných 17,1-19 Malchovo ucho 22,50-51 Syn královského služebníka v Kafarnaum 4,46-54 Nemocný u rybníka Bethesda 5,1-9 Slepý od narození 9 Moc nad silami přírody Utišení bouře 8,23-27 4,37-41 8,22-25 Chození po vodě 14,25 6,48-51 6,19,21 Nasycení pětitisíců 14,15-21 6,35-44 9,12-17 6,5-13 Nasycení čtyřtisíců 15,32-38 8,1-9 Peníz v ústech ryby 17,24-27 Uschnutí fíkovníku 21,18-22 Rybolov 5,1-11 Proměnění vody ve víno 2,1-11 Jiný rybolov 21,1-11 Vzkříšení mrtvých Jairova dcera 9,18-25 5,22-42 8,41-56 Syn vdovy z Naim 7,11-15 Lazar 11,1-44
ROZSAH ZNALOSTÍ PRO BS 1. Biblické všeobecné (podle ekumenického překladu) Hledání v Bibli na čas Žalmy 1, 23. Vyznání víry Modlitba páně Desatero Knihy Bible 1. Korintským 13 2. Biblické tématické (z dané knihy Bible) Postavy Znali se Příběhy Kdo řekl otázky jsou vždy ze článků a materiálů, které jsou uvedeny v Dorošťáku k příslušné ústřední knize 3. Tábornické Uzle První pomoc Zatloukání hřebíků Hod na cíl Příroda Odhady Ostatní dovednosti 4. Všeobecné Historie Zeměpis Všeobecné Topografie Kimovka 5. Fyzické Šplh Ručkování Kliky Dřepy Střelba Ostatní běžné dovednosti
STROMY PRO BIBLICKOU STEZKU Regiony Jehličnaté stromy: borovice jalovec jedle modřín smrk Listnaté stromy: akát bříza buk dub habr hrušeň jabloň jasan javor jeřáb jilm kaštan(jírovec) lípa olše ořešák osika švestka topol třešeň vrba Listnaté keře: bez hloh líska pámelník šípek 30 ks Finále Jehličnaté stromy: borovice černá borovice horská (kleč) borovice lesní (sosna) douglaska tisolistá jalovec obecný jedle bělokorá jedle obrovská jinan dvoulaločný (gingo) modřín opadavý smrk pichlavý smrk ztepilý tis červený Listnaté stromy: bříza bílá (bělokorá) buk lesní dub červený dub letní dub zimní habr obecný hrušeň obecná jabloň obecná jasan ztepilý javor horský (klen) javor mléčný (mléč) javor polní (babyka) jeřáb ptačí jilm (obecně) jírovec maďal lípa srdčitá lípa velkolistá olše lepkavá olše šedá ořešák královský platan švestka obecná topol bílý topol černý topol osika trnovník akát třešeň ptačí vrba bílá vrba jíva Listnaté keře: bez černý bez hroznatý hloh (jednosemenný) hloh obecný líska pámelník bílý růže šípková 48 ks
ŽIVOČICHOVÉ PRO BIBLICKOU STEZKU Regiony Savci: bobr jelen jezevec ježek krtek kuna lasice liška prase rejsek rys srnec veverka zajíc Ptáci: čáp datel hýl jestřáb káně krkavec poštolka rehek sojka sokol sova straka strakapoud sýkora vrabec volavka vrána zvonek Finále Savci: bobr evropský daněk skvrnitý jelen evropský jezevec lesní ježek západní krtek obecný kuna lesní kuna skalní lasice kolčava liška obecná los evropský prase divoké rejsek obecný rys ostrovid srnec obecný veverka obecná zajíc polní Ptáci: bažant obecný čáp bílý datel černý hýl obecný jestřáb lesní jiřička obecná káně lesní konipas bílý koroptev polní kos černý krkavec velký poštolka obecná rehek zahradní sojka obecná sokol stěhovavý sova pálená straka obecná strakapoud sýkora babka sýkora koňadra sýkora modřinka vlaštovka obecná volavka bílá volavka popelavá vrabec polní vrána černá výr velký zvonek zelený