Datum: 24. 7. 7 2013 Projekt: Využit ití ICT techniky předevp edevším m v uměleck leckém m vzdělávání Registrační číslo: CZ.1.07/1.5.00/34.1013 Číslo DUM: VY_32_INOVACE_358 Škola: Akademie VOŠ,, Gymn. a SOŠUP Světl tlá nad SázavouS Jméno autora: Mgr. Veronika Karlová Název sady: Občansk anská nauka pro čtyřletý maturitní obor Sociáln lní činnost Název práce: Platon prezentace Předmět: : Občansk anská nauka Ročník: 4. 4 Studijní obor: Sociáln lní činnost 75 41 41 M/01 Časová dotace: : 45 minut Vzdělávac vací cíl: Žák k dokáže e charakterizovat Platonovy filosofické názory. Žák k je schopen vysvětlit platonský trojúheln helník. Pomůcky: PC s projektorem pro učiteleu Inovace: Posílen lení mezipředm edmětových vztahů,, využit ití multimediáln lní techniky, využit ití ICT.
PLATON http://commons.wikimedia.org/wiki/file:plato_ Silanio_Louvre_Ma3654.jpg
ŽIVOT Platon žil v letech 427 347 př. p n. l. Narodil se v Athénách do aristokratické rodiny. Sokratův žák. Po Sokratově smrti odchází do Megary a později cestuje po Egyptě,, snad i po Indii. Pobýval v jižní Itálii, kde se seznámil s učenu ením m pythagorejců. Roku 387 př.n.l. p založil v Athénách filosofickou školu Akademii. Archeologické naleziště Platonovy Akademie v Athénách http://commons.wikimedia.org/wiki/file:athens_plato_academy_archaeologi cal_site_3.jpg
DÍLO Platon psal většinu v svých spisů formou dialogu (velmi často rozhovoru Sokrata) Sepsal asi 30 spisů. Obrana Sokratova Sokratova obhajoba před p soudem Politeia (Ústava) Platonovo nejrozsáhlej hlejší dílo Faidros popsána nauka o idejích Kriton o úctě k zákonz konům Faidon o nesmrtelnosti duše Protágoras o ctnosti Gorgias o řečnickém m umění Symposion o láscel Ukázka ze Symposia http://commons.wikimedia.org/wiki/file:plato_symposium_papyrus.jpg
FILOSOFIE NAUKA O IDEJÍCH Platon je považov ován n za zakladatele idealistické filosofie Rozlišuje dva světy: 1. Svět t jevů 2. Svět t idejí
1. Svět t jevů svět, ve kterém člověk žije a poznává ho svými smysly (svět t smyslový). Člověk k tento svět t považuje za pravé bytí,, ale jedná se pouze o nedokonalý obraz, stín n světa idejí.. Jednotlivá jsoucna neexistují ze sebe sama, ale tím, t že e mají účast na idejích (methexis). 2. Svět t idejí svět t pravých jsoucen. Ideje jsou předobrazem jednotlivých jsoucen. Mají svou pravou autonomní identitu. Ideje jsou nekonečné,, věčv ěčné,, dobré.. Jsou hierarchicky uspořádány, nejvýše e stojí idea dobra (ve smyslovém m světě se jeví jako krása). Ideje lze poznat jen racionáln lně (rozumem).
PSYCHOLOGICKÉ NÁZORY Lidská duše e je nesmrtelná a věčv ěčná. Před tím, t než duše e sestoupila na tento svět t (smyslový svět) a oživila o tělo, t žila ve světě idejí,, takže e se na ideje můžm ůže rozpomenout (anamnesis). Toto rozpomínání je velice náron ročný proces, při i kterém m je nutno se pomocí rozumu odpoutat od své tělesnosti a žádostivosti (,,Sóma sémas ma - tělo je hrob duše).
PLATONSKÝ TROJÚHELN HELNÍK IDEA podílení se (methexis) rozpomínání se (anamnesis) DUŠE zkušenost (empiria) SVĚT JEVŮ
ETIKA Nejvyšší šším m cílem c chování člověka je konat dobro, tzn. směř ěřovat k ideji dobra. Člověk k můžm ůže e ideu dobra poznat může e si na ni rozpomenout tím, t že e se odpoutá od smyslového světa. Duše e se k ideji dobra přiblip ibližuje tehdy, když je ctnostná (zdatná). Ctnosti se dád naučit. Platon rozlišuje 4 ctnosti: 1. Moudrost 2. Statečnost 3. Uměř ěřenost 4. Spravedlnost
POLITICKÉ NÁZORY Platon kritizuje všechny v dosavadní formy státu tu (demokracii, oligarchii, tyranii). Vytvořil vlastní koncepci ideáln lního státu, tu, která je utopistická a stala se předobrazem p totalitních forem vlády. Stát t mám plnit tři t i funkce, kterým odpovídaj dají tři společensk enské stavy a ctnosti těchto t stavů: 1. Výživa a zisk řemeslníci, rolníci,obchodníci ci uměř ěřenost 2. Obrana 3. Vládnut dnutí strážci filosofové statečnost moudrost
Všechny děti d mají být vzdělávány stejným způsobem. Postupně jsou z nich selektovány ty nejstatečnější ší,, ze kterých se stanou v dospělosti strážci, ty nejmoudřej ejší,, které budou v dospělosti vládnout. Strážci neměli mít m t soukromý majetek, manželky a děti d měly m být společné pro všechny strážce. Vládci řídí chod společnosti, cenzurují umění.
Prameny a literatura: Dvořák, Jan. Odmaturuj! ze společenských enských věd. v Brno: Didaktis, 2008, ISBN 978-80 80-7358-122 122-0. Störig, Hans Joachim. Malé dějiny filosofie. Praha: ZVON, 1996, ISBN 80-7113 7113-175-X http://cs.wikipedia.org/ www.commons.wikimedia.org http://commons.wikimedia.org/wiki/file:plato_silanio_louvre_ma3654.jpg http://commons.wikimedia.org/wiki/file:athens_plato_academy_archaeological_site_3.jp aeological_site_3.jp g http://commons.wikimedia.org/wiki/file:plato_symposium_papyrus.jpg pg Všechny uveřejn ejněné odkazy [cit. 18-07 07-2013]. Dílo smí být dále d šířeno pod licencí CC BY-SA (www.creativecommons.cz). Všechna neocitovaná autorská díla jsou dílem d autora. Materiály jsou určeny pro bezplatné používání pro potřeby výuky a vzdělávání na všech v typech škol a školských zařízen zení.. Jakékoliv koliv další využit ití podléhá autorskému zákonu. z