Biblická mytologie. Starozákonní příběhy Kain a Ábel

Transkript

1 Biblická mytologie Starozákonní příběhy Kain a Ábel

2 A. Camessei: Kain a Ábel Převzato z: [cit ]

3 Stvoření člověka - opakování 1. Jak byl podle Bible stvořen člověk? 2. Co víte o životě prvních lidí v rajské zahradě? 3. Proč vyhnal Bůh Adama a Evu z Edenu? 4. Jaké lidské vlastnosti jsou v prvním příběhu zachyceny? 5. Jaké přírodní jevy si lidé prvním příběhem vysvětlovali? A. Dürer: Adam a Eva Převzato z: [cit ]

4 Poznáte, jaký okamžik příběhu je zachycen na fresce? Víte, kdo je jejím autorem a které místo freska zdobí? Čím je toto místo významné? Převzato z: ]

5 Kain a Ábel Najděte si v Bibli část Gn 4, 1 15, přečtěte si příběh a sestavte jeho osnovu. 1. bratři Kain (zemědělec) a Ábel (pastýř) nesou své oběti Bohu 2. Bůh si vybere Ábelův dar (ovci) a na Kainův ani nepohlédne (obilí) 3. Kain se rozzlobí na bratra a zabije ho návrh osnovy 4. Bůh ho za bratrovraždu vyžene ze země a označí znamením 5. kdo by vztáhl ruku na člověka se znamením, bude potrestán Bohem P. P. Rubens: Kain a Ábel Převzato z: [cit ]

6 Význam příběhu Zamyslete se nad příběhem a odpovězte na otázky: Proč si Bůh vybral raději Ábelovu oběť? Kain obětoval z vypočítavosti, Ábel z vděčnosti, přesto Bůh Kaina nezatratil. Hebrejci byli pastevci jako Ábel, maso dávalo člověku sílu. Proč Bůh Kaina nepotrestal za vraždu smrtí? Přímá pomsta není dobrým trestem, člověku je mnohem hůř, když za svůj čin pyká a trápí se výčitkami svědomí Jaké lidské vlastnosti jsou v tomto příběhu vykresleny? Závist, žárlivost, vztek, krutost, kajícnost, zahanbení a strach z pomsty Jaké Boží vlastnosti zde čtenář poznává? Nepředvídatelnost, slitování, spravedlnost, odpuštění Co je Kainovo znamení? označení člověka, který provedl něco zlého, výčitky svědomí

7 L. Hegedüs: Kain a Ábel Převzato z: ]

8 W. Blake: Kain a Ábel Převzato z: [cit ]

9 Víte, jaké byly další osudy Adama, Evy, Kaina a jejich potomků? Najděte v Bibli jména některých dalších potomků Adama a Evy: Set (912 let), Énoš (905 let), Kénan (910 let), Mahalel (895 let), Járed (962 let), Enoch (365 let), Metuzalém (969 let), Lámech (777 let), Noe Jak dlouho tito lidé žili? Proč je v bájích jejich život tak dlouhý? 800 i více let, lidé si museli nějak vysvětlit dlouhou minulost, o níž nic netušili, proto nechali své biblické předky dlouho žít. Taky proto, aby se co nejrychleji zalidnila země. Které rčení dosud tuto biblickou dlouhověkost připomíná? Starý jako Metuzalém

10 Použité zdroje ŠIFTOVÁ, J.: Kořeny evropské kultury. Liberec: Podještědské gymnázium s. ŠIFTOVÁ, J.: Kořeny evropské kultury příručka pro učitele. Liberec: Podještědské gymnázium s. ŠIFTOVÁ, J., MACHAČNÝ, J.: Kořeny evropské kultury soubor interaktivních pomůcek. Liberec: Podještědské gymnázium Zdroje ilustrací uvedeny u jednotlivých snímků.

11 jméno autora Jaroslava Šiftová název projektu Informatika a digitální technika číslo projektu CZ.1.07/1.5.00/ číslo šablony III/2 Inovace výuky pomocí ICT předmět/ třída (ročník) Kořeny evropské kultury/ prima pořadové číslo DUM 12 datum název DUM metodická poznámka k využití Starozákonní příběhy Kain a Ábel Prezentace je určena pro připomenutí významu biblické báje o stvoření člověka a pro následnou analýzu starozákonního příběhu Kain a Ábel, pro práci s biblickým textem i zobecnění příběhu. Je založena především na návodných otázkách, aktualizaci a odrazu příběhu v umění i jazyce. Závěrečná část stručně připomíná i část knihy Genesis Od Adama k Noemu. Jednotlivé úkoly jsou opatřeny průběžnými pokyny k ovládání prezentace, u konkrétních otázek nechybějí odpovědi. Prezentace je vhodná pro nižší gymnázium, využitelná pro frontální, skupinovou i individuální práci.