Moderné vzdelávanie pre vedomostnú spoločnosť/projekt je spolufinancovaný zo zdrojov EÚ Ján Kollár Slávy dcéra Názov projektu: Moderným učením do úspešného života
Slávy dcéra - básnická skladba Po prvýkrát vyšla v roku 1824 a mala 3 spevy: Sála, Labe, Dunaj v konečnej podobe vyšla v r. 1832
Slávy dcéra - básnická skladba Motívy láska k žene láska k vlasti
Slávy dcéra - kompozícia Stavba celej skladby je postavená na protikladoch a rozporoch: minulosť prítomnosť, národná rozdrobenosť ideál svornosti, láska žiaľ nad rozchodom s milovanou osobou.
Slávy dcéra - kompozícia Předzpěv je písaný časomierou elégia žalospev nad slovanskou minulosťou Spevy - sonety (znelky)-z antiky 14 veršová strofa 2/4+2/3 1. Sála - básnik spomína na krásne časy v Jene a lúči sa s Mínou 2. Labe, Rén, Vltava 3. Dunaj - putuje po slovenských krajoch 4. Léthé slovanské nebo - s Mínou po slovanskom nebi, aby oslávil všetkých slovanských dejateľov 5. Acheron slovanské peklo - v pekle zatracuje všetkých nežičlivcov Slovanov a odrodilcov
Slávy dcéra- kompozícia Prvé 3 spevy sa podobajú Byronovmu dielu Childe Haroldova púť cesta po slovanskom nebi a pekle pripomína Danteho Božskú komédiu.
Předspěv má pochmúrne ladenie je to elégia (žalospev) žiali nad slovanskou minulosťou (osudom Lužických Srbov), v ktorej víťazilo násilie nad spravodlivosťou;,,někdy kolébka,nyní národu mého rakev obáva sa,aby podobný osud nestihol aj ostatné slovanské národy záchranu vidí v Rusku,,...k velikému přichyl tomu tam sa dubisku odsudzuje štáty, ktoré viedli vojnu (Anglicko, Nemecko) slobodný je len ten národ, ktorý si váži slobodu iných Sám svobody kdo hoden, svobodu zná vážiti každou ten, kdo do pout jímá otroky, sám je otrok.
básnik si uvedomuje, koľko utrpenia Slovania prežili, neprejavuje nenávisť k inému národu, ale obracia ju proti zotročovateľom. Na pravo šíře hledím, na levo zrak bystře otáčím, než, mé darmo oko v Slávii Slávu hledá! zastavil sa na miestach, kde kedysi žili Slovania, ale ich potomkov už nenachádza.
Časomiera časomerný veršový systém o vznikla už v antike o je založená na striedaní dlhých a krátkych slabík dlhá slabika u krátka slabika o základná časová jednotka = 1 móra (čas, ktorý je potrebný na vyslovenie 1 krátkej slabiky) o striedaním dlhých a krátkych slabík vznikajú stopy stopy: u trochej u jamb u u daktyl spondej o pentameter je päťstopový verš hexameter je šesťstopový verš Striedaním pentametra a hexametra vzniká elegické distichon
I. spev: Sála ide o ľúbostné sonety ospevuje milú - spomína na krásne časy lásky k Míne v Jene. Mína je ideál slovanskej devy priznáva, že rovnako miluje svoju vlasť, (a tu začne rásť a mocnieť jeho vlastenecká orientácia;) aj ženu...srdce vyrvu, na dvě rozlomím:,,na,řku,,jednu vlasti půlku, druhou Míně. na konci spevu sa lúči s Mínou, (sľubuje jej vernosť) lúči sa s krajom svedkom svojej lásky.
...dôležitosť lásky... 25.sonet...Láska je všech velkých skutkú zárod, a kdo nemiloval, nemúže ani znáti, co je vlast a národ.
II. spev: Labe, Rén, Vltava prechádza krajinami, kde kedysi žili Slovania, žiali nad ich osudom smúti za Mínou prichádza do Čiech smúti, že zem so slávnou minulosťou musí prijímať príkazy cudzích vyčíta Čechom pasivitu a vyzýva ich, aby bojovali za svoj národ
Vymedzil pojem vlasti 84 strofa,,...pravou vlast jen v srdci nosíme, tuto nelze býti ani krásti... vlasť - to nie je územie, ale uvedomenie si vzťahu k vlasti
III. spev: Dunaj prichádza na Slovensko - vidí biedu, krivdy a utrpenie ospevuje svoju milú, zjavuje sa mu však mŕtva Mína a básnik túži umrieť
IV. spev: Lethe je pomenovaním slovanského neba, kam básnik nechá vchádzať vlastencov, spisovateľov, ktorí sa zaslúžili o slovanské národy, jazyk a kultúru. Sprevádza ho Mína, stala sa nadpozemskou bytosťou, symbolom idey Slovanstva, spojením pravdy, krásy, citu a viery dcérou bohyne Slávy.
V. spev: Acheron je pomenovaním slovanského pekla, doň posiela neprajníkov, protivníkov Slovanov
Skladba sa končí Míniným odkazom všetkým živým aby sa učili z príkladu oslávených i odsúdených a milovali voj národ,,peklo zrádcům, nebe Slávům věrným!
Slávy dcéra obsah Bohyňa Sláva, predstavujúca slovanstvo, sa sťažuje v rade bohov na krivdy, ktoré museli Slovania v minulosti vytrpieť; Bohovia rozhodnú, aby Milek, syn bohyne Lady stvoril dcéru Slávy ako ideálny symbol slovanskej budúcnosti, ktorá by Slovanom odčinila utrpenie a postavila ich medzi popredné národy sveta.