KOMPROMIS, KTERÝ VÁS OKRADE O VAŠE DDICTVÍ



Podobné dokumenty
DOPIS BRATRA GEORGE WARNOCKA

SVÍCEN ANEB CHOZENÍ VE SVTLE

UDÁLOSTI V OBDOBÍ ŠESTÉ TRUBKY

ÚMYSLY APOŠTOLÁTU MODLITBY NA ROK ERVEN

CIZÍ V ZEMI ZASLÍBENÉ

ŠIKANA, AGRESE A NÁSILÍ NEPATÍ MEZI NÁS! Motto: lovk by se ml chovat tak, jak si myslí, že by se mli chovat všichni Václav Havel

SEDM OBLASTÍ VÍTZENÍ

VOLÁNÍ K AGONII DAVID WILKERSON. (USA, New York, záí 2002)

Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce.

tisíc prorok, které Hospodin skryl, s Eliášem, a máte sedm tisíc jedna ku tyi sta padesáti Bálovým prorokm. Jinými slovy, Bál elí poetní pevaze asi

OBLEENÍ A ZÁLEŽÍ NA TOM?

POVAHA ORLA BILL BRITTON

SPIRITIZMUS A BIBLE. Strašnice 24. dubna 2013

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_ Ž23 - Rokle stínu smrti.docx

ZTRACENÁ MINCE, ZTRACENÁ OVCE A ZTRACENÝ SYN

KDO JE APOŠTOL? JIÍ PODSEDNÍK. (Praha, leden 2008)

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící

ZÁKLADNÍ SLOVNÍ ZÁSOBA

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky.

Pastorale. Vánoční evagelium podle Lukáše 2,1-20. Pro dva lesni rohy, varhany, flétnu, recitaci a sborový zpěv

Týden od 23. září do 29. září 2007

Dobré v?ci, které odvád?jí lidi od nebe!

Ježíš si vybírá dvanáct pomocníků

Bůh povznese Josefaotroka

Nebe, Boží nádherný domov

SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE. (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013)

POSLEDNÍ SLOVO ARCIPASTÝ E K ROKU RODINY

CO JE STEDEM NAŠICH ŽIVOT?

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni

BILÍKOVÁ, Adéla. Malý slovník abstraktních pojm. Knihovna msta Police nad Metují, 2000, 27 volných list v deskách+ videokazeta.

Vánoční besídka CB Žižkov 2010

MODLITBY MODLITBOVÝ BOJ MODLITBOVÁ KAMPAÒ

OD 2. DUBNA 2012 DO 31. KVÌTNA DÍL KNIHA PRAVDY A VELKÉ VAROVÁNÍ

PRONÁSLEDOVÁNÍ CORRIE TEN BOOM (1974)

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI

Křestní vyznání: Prosím rodiče a kmotry, aby předstoupili s Miriam před stůl Páně. Shromáždění povstane.

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení

Vyzkoušejte si své znalosti.

Růst v Kristu C na pomoc tvému studiu Čas Místo Materiál Metoda

Studie o andělech Osnova pro studenty

Slovo víry 08/2015. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8

Ale jak to, že nás má tolik stát život s Pánem který dává spasení zdarma, který za nás - jak víme - cele zaplatil svým životem?

Kázání, Levice, Milost Vám a pokoj od Boha Otce i Pána Ježíše Krista. Amen.

NEŠPORY SVATÉ RODINY ÚVODNÍ VERŠ. Kněz: Lid: Slyš. Sláva Otci i Synu, * jako byla na počátku i nyní i vždycky, * a na věky.

04/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8

DLEŽITÉ. NEPEHLÉDNTE! Šedovlasý muž v montérkách a triku s brýlemi na špice nosu sedí na zemi, špikou jazyka samým soustedním kmitaje ze strany na

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

poznejbibli biblické příběhy pro děti

Kategorie C 2. kolo Nehemjáš kviz

to byla jsem starší. Člověk stárne každým dnem, ale to hle bylo jiné, horší, definovatelné. Bylo mi osmnáct. A tolik Edwardovi nikdy nebude.

Ano, které otevírá dveře

Dtské centrum pedagogika volného "asu v p#edškolním vku


Zimní pikrmování pták

Prosinec - Svatá Barborka vyhání devo ze dvorka. Leden - Leden studený, duben zelený. Únor - Jestli únor honí mraky, staví bezen snhuláky

Kázání Prázdné a plné sítě Neděle Lk 5

/2015 SBOR CÍRKVE ADVENTISTŮ SEDMÉHO DNE PRAHA VINOHRADY

Dopis pro moji pítelkyni Daniel Nosek

KLÁINA BABIKA. literární scéná krátkého filmu Daniel Nosek & Nosá Film Studio.

čtení: Mt 19, Píseň: S278 Přijď již, přijď Duchu stvořiteli. Základ kázání: Mal 2, Milé sestry, milí bratři,

Ďábel a člověk Texty 1 Pt 5, 8 9: Mt 4, 1 11: 1 M 3, 1-13:

1. píseň: Ž čtení: Jb 4, píseň: 176 někdo mě vede za ruku. 2. čtení: Lk 17, Kázání:

9. Tøi støelecké terèe

Co mi vyprávìl mimozemš an

Uzdravení snu. 27. kapitola. I. Obraz ukřižování

1. Ujištění o spasení

Nejlépe živá, je také možné pustit písničku z archivu Proglasu.

CENY UČEBNICE. předmět finanční hospodaření 104,-

Ptali jste se na soubh funkcí

Benjamín (Gn 49,27) Benjamín svůj úlovek rve jako vlk, co odvlekl, požírá hned ráno, večer dělí kořist.

OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU. Text na tento týden: Oz 1 3. Základní verš. Hlavní myšlenka. Týden od 16. září do 22. září 2006

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

Tak mě tady máš. Znáš všechna ta místa Na mapách, kde chtěli jsme jít Co teď jsou úplně čistá jak První sníh a poslední smích

: ,- K

HLAVNÍ ZADÁNÍ DUCHA SVATÉHO

Podstata víry

poznejbibli Zkoušky v mládí biblické studie pro mladé

Studna tří bratří: Ježíš Kristus včera i dnes je tentýž, i na věky Ježíš Kristus včera...

Chlupaté zadky, pruhované ocásky a kakao na uklidněnou

OD 13 DO 17 HODIN. Zpracovala Nová Milena, spolupracuje Jana Šmardová Koulová korektura webmaster Ing. Vlach

OD 1. SRPNA 2012 DO 31. SRPNA 2012 KNIHA PRAVDY VELKÉ VAROVÁNÍ

Následující pořad svatby původně pochází od Evangelické lutherské církve v Americe (Evangelical Lutheran Church in America, ELCA).

Pítrchased for the. LIBRARY of the UNIVERSITY OF TORONTO. from the KATHLEEN MADILL BEQUEST

Spasení z milosti a služba z lásky, část 1. strana 1

Ing. Josef Kuši ka Pater Walter Marek Ing. Josef Kuši ka

VELKÉ VAROVÁNÍ A KNIHA PRAVDY

Bible pro děti. představuje. První Velikonoce

Masarykova univerzita. Fakulta sportovních studií MANAGEMENT UTKÁNÍ. technika ízení utkání v ledním hokeji. Ing. Vladimír Mana

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

5 OVOCE DUCHA JE TRPĚLIVOST. Texty na tento týden: Ex 34,6; Ef 4,1.2; 2 Tm 4,2; Gn 6,3; Jk 1,2 4

Pobo nost v den památky V ech vìrných zemøelých I

ŽIVOTNÍ CYKLUS ÚSPĚCHU. Praha, 22. dubna 2010

Excel podrobný pr vodce. Josef Pecinovský, Rudolf Pecinovský. Vydala Grada Publishing, a.s. U Pr honu 22, Praha 7 jako svou 4128.

Potom jsem uviděl anděla sestupujícího z nebe, který měl v ruce klíč od propasti a veliký řetěz.

KNIHA PRAVDY LEDEN 2013

Odpočinutí v Hospodinu (Heb. 3:7-4:13)

Mstský úad Kostelec nad ernými lesy, stavební úad námstí Smiických 53, Kostelec nad ernými Lesy

JEŽÍŠŮV KŘÍŽ VZÁCNÝ DAR BOŽÍ LÁSKY

Zápis z 8. jednání Zastupitelstva M Brno Žebtín, konaného dne 20. ervna 2007

Transkript:

KOMPROMIS, KTERÝ VÁS OKRADE O VAŠE DDICTVÍ TOM CAMPBELL (Mahomet, Illinois, USA, ervenec 2003) Ped nkolika dny k nám bhem modliteb pišel Boží duch a zaal nám dávat sen a vizi o urité situaci. Dnes veer se o to s vámi podlím. Než to udlám, chci, abyste porozumli, že tu jsme z jednoho dvodu: abychom pinesli pouení, abychom vás napomenuli a taky vám pinesli potšení. Myslím, že potebujeme pouení a napomenutí, ale také potebujeme potšení. Jsem tak rád, že na naší cest, v tžkostech, v obtížných vcech, Bh pro nás má vždycky potšení. Je to tak? Vždycky má zpsob, jak nám dát sílu, abychom se dostali ješt trošku dál, ješt trošku výše, a to i tady, na míst, kde se práv nacházíme. Nechci, abyste o tom hlasovali. Vím, kde se te nacházíme, takže pokud se s vámi budu sdílet, chci, abyste vdli, že vám te nekážu, ale dlím se s vámi o to, co cítím, že s námi sdílí Bh. Cítím, že to bude mít velkou cenu a bude to velká pomoc. Víte, kdybych byl v hoící budov a nevdl, jak se z ní dostat, byl bych vdný, kdyby mi nkdo ukázal východ. Nechtl bych uhoet zaživa, a myslím, že Bh nám nejen ukazuje cestu ven, ale i cestu uvnit. Nejen cestu z problému, ale i zpsob, jak problémem projít. V posledních pti, šesti msících jsem se cítil jako Job. Samozejm, že jsem na sebe musel upozornit a íct: Prošel jsem vším, krom ved. A o týden pozdji jsem ml vedy! Takže si musíme dávat pozor na to, co íkáme. Uím se peetit svá ústa a požádal jsem Boha, aby je zapeetil tak, aby nemluvila troufale. V tom snu byla skupina lidí, poznal jsem nkteré tváe. Stál jsem a sledoval, co se dje. Duch m nabádal, abych jenom stál a díval se, abych více nebo mén pochopil, co vidím. Vidl jsem otevený prostor obehnaný provazem, ve kterém byla zvíata. Kolem provazu, který je oddloval od zvíat, bylo shromáždno hodn lidí, kteí zvíata 1

obdivovali. Zvíata vypadala jako domácí mazlíci. Nkterá mla podobu koky nebo psa, dokonce i malé lišky. Když jsem se na n díval, ml jsem na chvíli chu se natáhnout a dotknout se jich, ale Duch ekl: Nedotýkej se jich! Dej od nich ruce pry! Stál jsem tam a díval se. Všiml jsem si, že nkteí lidé se natáhli a pokoušeli se zvíata pohladit. K mému úžasu zaala zvíata pímo pede mnou mnit tvar. Zaala se natahovat, jako když zanete natahovat harmoniku. Když jsem se na to díval, Boží duch ekl: Nejsou tím, ím se zdají být. Podivil jsem se tomu, co mi Boží duch íkal, protože bhem chvíle, jako když lusknete prsty, se zvíata roztáhla a stali se z nich hadi, ale hodn zvláštní hadi. Poád mli tvá koky nebo psa nebo lišky a jako kdyby na nich byla srst. Nikdy jsem nevidl hada, a už v zoo, nebo kdekoliv jinde, který by ml na sob nco jiného než šupinatou kži. Zeptal jsem se: Co to je? Pán mi ekl: Jsou v pestrojení, jsou maskovaní. Jsou zahalení. Nejdíve jsem to nepoznal. Nevdl jsem, co jsou za. Myslel jsem, že to jsou jenom jakási neškodná stvoení, takoví domácí mazlíci. My doma žádné zvíe nemáme, ale mnozí máte doma psy nebo koky, a jsem si jistý, že je moc rádi hladíte, mazlíte se s nimi a tak podobn. Myslím, že odtud vycházel impuls dotknout se jich a touha je pohladit. Pak se z nich stali hadi, o kterých Pán ekl, že jsou v pestrojení, že jsou zamaskovaní a že nejsou tím, ím se zdají být. Známe verš, který íká, že satan pichází dokonce i jako andl svtla. 1 Tak silný je podvod satanských sil a mocností. Milovaní, jsme ve válce! Jsme ve válce! Už jsme v ní njakou dobu, ale jak as plyne, válka nabývá na intenzit. Pokud neobstojíme te, tím mén budeme schopni obstát ve dnech, které jsou ped námi. Vím, a Boží slovo to potvrzuje, že pijdou silní duchové podvodu. 2 Takže když jsem sledoval, co se dje, Duch mi ekl: Zpátky! Myslel tím, abych zstal na míst a nedotýkal se toho. V tu chvíli m napadly dv vci, které mi opravdu vyrazily dech. Tou první byl duch 1 2. Korintským 11:14 A není div. Nebo i satan promuje se v andla svtlosti. 2 Matouš 24:3-5 A když se posadil na hoe Olivetské, pistoupili k nmu uedlníci jeho soukromí, kouce: Povz nám, kdy to bude, a která znamení budou píchodu tvého a skonání svta? I odpovdv Ježíš, ekl jim: Vizte, aby vás žádný nesvedl. Nebo mnozí pijdou ve jménu mém, kouce: Já jsem Kristus, a svedou mnohé. 2

Kanánu. O Kananejských toho víme hodn, že? Víme, že to byl jeden z prvních kmen, se kterými Izrael bojoval, když vešel do zaslíbené zem. Izraelci Kananejské nevyhladili, uvalili na n poplatky. Bh je ale varoval všechny Kananejské mli zniit. Izrael je neml ušetit nebo na n uvrhnout da, ml je zniit muže, ženy i dti. Bible íká, že je nedokázali zniit, nkteí z nich bydleli v údolích a mli železné vozy. 3 Kananejští, podle toho, co o nich víme, byli velmi nemorální lidé. Jednou z jejich charakteristických vlastností byla nemorálnost. Nemyslím nco lehce zkaženého. Myslím tím, že dlali siln, hluboce nemorální vci. Vlastn se dá íct, že jako jedni z prvních zaali s pornografií, ale s hodn, hodn tžkou pornografií. Druhou vcí byl duch sodomie nebo Sodomských. Opravdu m to šokovalo. Bh tady mluvil o velmi vážné vci. Když jsem tam stál a sledoval to, íkal jsem si: Co to znamená? Pak m Pán vzal do 8. kapitoly Ezechiela. Pokud máte Bible, otevete si je prosím v knize Ezechiel. Chci peíst nkolik verš z 8. kapitoly. Od 7. verše: A pivedl mne ke dve- m sín, kdež jsem uzel, a aj, díra jedna byla v stn. A ekl mi: Synu loví, kopej medle tu stnu. I kopal jsem stnu, a aj, dvée jedny. Tedy ekl mi: Vejdi, a viz ohavnosti tyto nejhorší, kteréž oni iní zde. Protož všed, uzel jsem, a aj, všeliké podobenství zemplaz a hovad ohyzdných, i všech ukydaných boh domu Izraelského vyryto bylo na stn vkol a vkol. A sedmdesáte muž z starších domu Izraelského, s Jazaniášem synem Safanovým, stojícím prosted nich, stáli ped nimi, maje každý kadidlnici svou v ruce své, tak že hustý oblak kadní vzhru vstupoval. I ekl mi: Vidl-lis, synu loví, co starší domu Izraelského iní ve tm, jeden každý v pokojích svých malovaných (v pokojích své fantazie 4 )? Nebo íkají: Nikoli na nás nepatí Hospodin, opustil Hospodin zemi. Ezechiel nevidl, co se dlo v myslích a pedstavách vdc, starších. Nevidl, co se dje. Ale Bh ho vzal na místo, kde byla díra ve zdi a ekl: Te kopej. A když kopal, našel dvee. Víte co? Hích nemorálnosti, hích neistoty je nco, co je velmi dobe ukryté a pikryté. Nelze to postehnout pirozenýma oima. 3 Jozue 17:16-17 4 Podle angl. KJV 3

íká se, že nkteí z muž a knží, kteí spáchali zloiny proti dtem, mli velmi píjemný charakter. Vypadali velmi pátelsky a mile, byli spoleenští a veselí a tak. Ale uvnit, v jejich pedstavivosti, se schovával démon. Pikrývali to, byli maskovaní. Jak víte, milovaní, Bh v dnešní dob odstrauje obal, pikrytí ze všeho, co je v našich životech, v našich soukromých životech, v životech, jaké vedeme doma nebo v práci. Bh odstrauje oponu a Boží duch se dostává do hloubky našich srdcí. Bylo to tak skryté, že to prorok nevidl. Nevidl to. Bh ekl, že musel vykopat díru, aby uvidl dvee. Pátelé, vím, že k nám pišlo Boží slovo. V prbhu asu nám Bh íkal velké a mocné vci. Mluvil k nám skrze svého Ducha a své slovo. Bh nám dal velká a neobyejná zaslíbení. Víte, k tmto zaslíbením a ke slovu, které nám Bh dává, je pipevnna cenovka. Pravdu nezískáte snadno. Kupujete ji. Stojí njakou cenu. Kupte zlato ohnm proištné. 5 To, co dostáváme od Boha, stojí vysokou cenu. Ale pokud jsme povoláni podle Jeho zámr a jsme Boží vyvolení, tak s tím musíme poítat. Je to souást procesu našeho oišování a zdokonalování. Mnohokrát, mnohokrát, když k nám Bh mluvil, jsem se rmoutil a plakal nad stavem Kristova Tla, nejen nad svým stavem, ale nad stavem Kristova Tla. Bh k nám už v minulosti mluvil, ale toto bylo tak pesné a tak pímé, že jsem cítil, že je to dležité. Víte, musíte být ochotní. Vy i já musíme být ochotni položit ped Boha úpln všechno. Už tu nemže být nic tajného nebo pikrytého. Už se nemžeme dál jen oblékat do Krista. Už pro to v Tle nebude prostor, protože Bh v této hodin povstává. Bude to proištné Tlo, spravedlivý národ a svatý lid. Všechno naše kázání a napomínání jakožto od služebník evangelia ani všechno naše vzájemné nabádání v nás to dílo nevykoná, jenom Bh mže vypsobit zmnu. Musíme pijímat slovo do svých srdcí a pak tomu slovu musíme dovolit, aby v našich srdcích zaalo pracovat a vykonalo to, k emu bylo ureno. Nejde o to slyšet slovo, ale slyšet a init ho. 6 Ezechiel netušil, co se dje. Chci, abyste vdli, že to byl velký Boží prorok, ale netušil, co se dlo v tajných pokojích mysli. Vím tomu, že 5 Zjevení 3:18 Radím tob, abys sob koupil ode mne zlata ohnm zprubovaného, abys byl bohatý, a v roucho bílé abys obleen byl, a neokazovala se hanba nahoty tvé. A oí svých pomaž kollyrium, abys vidl. 6 Jakub 1:22 Butež pak initelé slova, a ne posluchai toliko, oklamávajíce sami sebe. 4

v dnešní dob je naše mysl bombardována. Nejen televizí, krom televize mám na mysli i další vci. Mžete jít po ulici, být v práci, ídit auto, a jste kdekoliv, pokusí se vás napadnout ty nejohavnjší myšlenky. Pijdou k vám ty nejšpinavjší vci. Až se divíte, odkud ze svta ty myšlenky pišly. Znáte verš, který íká: V dokonalém pokoji zachováš toho, jehož mysl zstává v tob. (Izaiáš 26:3 podle hebr. orig. textu) Problémem, bratí, je to, zda naše mysl zstává v Nm. Nejde jenom o naše ranní rozjímání. Nejde jenom o naše polední nebo veerní rozjímání, je to tyiadvacetihodinová záležitost. Pokud jsme vojáci a strážní, musíme být vzhru dvacet tyi hodin denn! Nemžeme dovolit jedinému okamžiku nebo hodin, aby nám proklouzla a njak proplula kolem. Už vás neprovede, když eknete: Duchovn se m dotkl Bh. Získal jsem Jeho dotek! Nestaí, že se jednou týdn spolen sejdeme. Nestaí, že budeme mít jednou za rok konferenci, ale je to tyiadvacetihodinová práce, kdy musíme své myšlenky podrobovat mysli Kristov. A to je nco, na co si nemžeme jenom tak hrát! Znamená to, že pracujeme v Duchu! Modlíme se tak dlouho, až se tou vcí promodlíme! Ne, že vstaneme po hodin modlitby a ekneme: No, mám z toho dobrý pocit. Teprve tehdy, když to uchopíme a vytrváme, nám Bh dá úpornost a houževnatost, abychom zvítzili a získali cenu! Takže prorok netušil, co se dje v pedstavách. Ani já jsem to netušil. Nerozeznal jsem to, moji pátelé; upímn, nepoznal jsem, že ty nevinné, malé vci jsou ve skutenosti maskovaní hadi. Vci, které se nám zdají nevinné, jsou obas velmi smrtící. Vci, které vypadají, že jsou v poádku a správné, ve skutenosti v poádku a správné nejsou. Cesta zdá se pímá lovku, ó ano, a mnozí z nás ji následují a však dokonání její jest cesta k smrti. (Písloví 14:12) Bh nás v tomto ase žádá o naprosté podízení se, poddanost, naprosté vydání se. Chce naši mysl, chce naše emoce a zcela jist chce naše srdce. Takže když jsem to sledoval, všiml jsem si, že se ta stvoení zaala mnit z nevinn vypadajících mazlík ve veliké hady. Svatí, myslím si, že se nkdy dostaneme mimo svatost v Bohu, a ani si to neuvdomíme. Jediné místo, kde jste v bezpeí, je být s Ním ve svatyni svatých, a pokud se tam dostanete, ZSTATE TAM! Neodcházejte odtamtud. Neíkejte si: No, už jsem dost silný. Izraelci si mysleli, že jsou 5

dost silní, ale nebyli. Byli silní ve své vlastní síle, ale ne v Bohu, a tak prohráli, padli. Kananejští je zniili, ne naopak. Byli to Kananejští, kteí na n mli vliv, duchovní Kananejští, a to bylo dost zlé samo o sob. Vážn si myslím, že hrozné bylo už to, že ta stvoení byla pirovnána k duchu Kanánu, ale když Bh ekl Sodomští, ekl jsem: Mj Bože, to snad ne! Ale víte co? Pichází k nám myšlenky, jsme jimi bombardováni všichni bez výjimky. Záleží na tom, co s nimi udláme, když pijde as. Pokud se jimi zabýváme, pokud jim dovolíme se jen na chvíli zastavit v naší mysli, pijde as, kdy je nebudeme schopni ovládat. Nebudete je schopni ovládat. Pokud povolíme o centimetr, zaberou si kilometr. Nechali Kananejské žít a odvádt poplatky a skonilo to tak, že mezi sebou uzavírali manželství, a tak poskvrnili celý rod. Svatí, je mnoho vcí, které nás poskvrnily. Je mnoho neistých vcí, které nás poskvrují. Jsou urité vci, které se zdají být nevinné. Vypadají nevinn, nevypadají zle, nevypadají neist, ale pesto na pozadí, to znamená, co za tím stojí, na pozadí je ZLO. Jsme ve válce. Ješt neskonila. Pemýšlel jsem nad válkou v Iráku. Mysleli si, že to bude jednoduché, mysleli si, že jenom napochodují dovnit, podrobí si všechny Iráany a bude po problému. Chlubili se tím: To není vbec žádný problém! A te zjišují, že je to jinak. Zjišují, že mnozí z tch, proti kterým bojují, jsou poschovávaní v dírách a jeskyních. Válka teprve zaala. V žádném pípad jí není konec. A neskoní ani zítra. Myslím, že pokud je nepítel schopen najít stechu nad hlavou a oporu v naší mysli, pokud si získává naši mysl, získal naši duši! Je to NAŠE MYSL, O KTEROU MU JDE! íkáte si: Pro tu te kážeš takové slovo? Protože to ekl Bh. Radši bych byl ped ním varován dív, než m to pemže a bude píliš pozd. Nikdo ped tím není imunní. Toto bombardování, pátelé, se dje každý den. Jde o to, emu dovolujeme vstoupit do svého domu, do svých uší, do svých oí. Naše oi jsou fotoaparáty. Mžete si nco vyfotografovat a myslet si, že to je všechno, a za njakou dobu vám ten obrázek znovu vyvstane na mysli. Budete s tím muset zápasit, budete s tím muset bojovat a já vím, že nad tím zvítzíte. Takže prorok nevidl to, co vidl Bh. Když vlezl do díry a podíval se do dveí, vidl, že obtují hrzným vcem, zvíecí pirozenosti. Bh ekl: Viz ohavnosti tyto. Pátelé, pokud jsme svatý národ, pokud jsme 6

královské knžstvo, pak tu není žádný prostor pro pstování takových neistých vcí. íkáte si: Ale, brate Campbelle, ty se mi snažíš íct, že si pstuji takové vci a že z nich mám požitek? Vidl jsem tváe a nkteré z nich jsou na dnešním shromáždní. Vidl jsem tváe tch, kteí tam byli a natahovali se, aby ta zvíata objali. Jsou to vci, ze kterých se vysvobozuje nejobtížnji A íkám vám, mladí mužové, mladé ženy, staí mužové, nebute blázni, nehrajte si s tmito neistými vcmi. Bez ohledu na to, jak nevinn vypadají, polapí vás. Chytnou vás, a chytí vás pevn. Budete si pát, abyste se byli nikdy nebavili takovou myšlenkou, budete si pát, abyste toho nikdy nebyli jakkoliv úastni, budete si pát, abyste se tomu nikdy nebyli vydali. Ale bude píliš pozd! Ocitnete se v takovém zmatku a bezradnosti, v takové bezmoci, že budete volat k Bohu. Takže doufám, že ješt pedtím, než se to stane, budete ochotni se dnešního veera vyznat Bohu. Doufám, že budete chtít íct: Já mám tento problém, vzím v nm, a je velmi reálný. Nechci ho! Víte, jednou se toho dotknete, a už vás to nakazí. Nakazí vás to a znií to radost a pokoj. A víte, co se stane? Když dovolíme tmto vcem, aby zstávaly v našich myšlenkách, zjistíme, že jsme kritití vi ostatním. Hích na nás psobí tak, že hledáme chyby na ostatních, abychom ukryli tu samou vc, která je v našem srdci. Znova a znova jsem ve svém vlastním život zjišoval, že když jsem nkdy nemu podlehl možná ne tomu, o em dnes mluvím, ale jiným vcem okamžit jsem zaal kritizovat. Kritizujeme, protože tak ukrýváme a zakrýváme vci, které jsou v našem vlastním srdci. Jsem rád, že to Bh dnes všechno pokládá na stl; tak to nazval náš bratr Mercer položit všechno na stl. Bh to všechno vynáší z našich srdcí, abychom vidli, co je tu za problém. A je tu problém, jinak by mi Bh o tom nemluvil. Bh nemluví neuvážen nebo arogantn. Když Bh mluví, tak k nám mluví proto, že je tu problém. Ale On ten problém chce napravit. Chce nám pinést vysvobození. Boha netší, když jsme ním svázáni. Jsme lid, který by neml být niím svázán. Máme být svobodným lidem. Kde vládne Boží duch, tam je svoboda. 7 Vím tomu, že mžeme chodit VE SVOBOD JAKO SYNOVÉ! ábel to ale nechce. Chce rozdlovat a podrobovat si. Chce rozdlit naše myšlenky, naše úmysly, zamstnat nás ním jiným tak, že nás to pohltí natolik, že naše 7 2. Korintským 3:17 Nebo Pán Duch jest, a kdež jest Duch Pán, tu i svoboda. 7

oko už nebude prosté a do našeho tla pestane proudit svtlo! 8 Potebujeme více svtla. Svtlo nií temnotu. Temnotu mže zniit jedin PRAVDA! Svatí, potebujeme slyšet pravdu! Haleluja! Nejenom ji slyšet, ale pijmout ji. íct: Pesn to potebuji, mj brate. POT EBUJI VYSVOBOZENÍ. Muži a ženy, chce to dodat si odvahy, vzchopit se a íct: Mám problém. Oddával jsem se takové vci. Bavil jsem se jí. Možná jste to nikdy reáln nespáchali, ale dnes už nejde jen o vykonání skutku. Bh íká: Protože jak pemýšlí ve svém srdci, takový je. (Písloví 23:7 podle angl. KJV) Ne, to není o tom, udlat to. Hích je spáchán už tehdy, když se tím zaobíráme ve své mysli a ve svém srdci. Každý, kdo by pohledl, zcizoložil. 9 Svatí, vidím, že se dje nco slavného. Ano, vidím lid, vyvolený lid, Jím vybraný, zmnný lid, silný lid. Nikdy dív takový lid nebyl a nikdy už takový nebude. 10 Lid Boží armáda, knžstvo, KRÁLOVSTVÍ, které nebude znieno, ale které znií království všech satanských nepátel a mocí a knížat! Bh je pro nás stejn, jako my jsme pro Boha! Jediný zpsob, jak mžeme být pro Boha, je poslušnost. A já íkám: Bože, bez ohledu na to, co k tomu bude teba, umyj m, oisti m, peisti m. Nechci pijít o svj den navštívení. Nechci promeškat den a hodinu píležitosti a vysvobození. Bože, udlej, co musíš udlat, ale udlej to! A ON TO DLÁ! Dokonce i když Ho o to nežádám, tak to stále dlá. Nebudu vám vyprávt, ím jsem prošel. Nebylo mi to píjemné, ale bylo to pro m dobré. David ekl, že Hospodinovo trestání je dobré. 11 Bylo to dobré i pro m. Svatí, Bh nás trestá, protože nás miluje. Napravuje nás. Amen. Bh chce, abychom ZVÍTZILI! Bh chce, abychom DOSÁHLI cíle! Nezaali jsme svou cestu proto, abychom nkde v polovin sešli na scestí! Bez ohledu na to, co je k tomu teba, Bože, zm moje srdce! Vysvobo m z otroctví tohoto tla, Bože, a z myšlenek, 8 Matouš 6:22 Svíce tla jesti oko; jestliže oko tvé sprostné bylo by, všecko tlo tvé svtlé bude. Pakli by oko tvé bylo nešlechetné, všecko tlo tvé tmavé bude. 9 Matouš 5:28 Ale já pravím vám: Že každý, kdož by pohledl na ženu ku požádání jí, již zcizoložil s ní v srdci svém. 10 Joel 2:2 Den temnosti a mrana, den oblaku a mrákoty, jako záe jitní rozprostená po horách: Lid mnohý a silný, jemuž rovného nebylo od vk, aniž po nm kdy bude až do let národ i pronárod. 11 Žalm 119:71 K dobrému jest mi to, že jsem pobyl v trápení, abych se nauil ustanovením tvým. 8

které m napadají a kterým už nedokážu vzdorovat! Protože k tomu, abyste jim podlehli, staí se jimi jenom obírat, bavit se jimi. To je všechno. Nemusíte to vykonat. Pokud to tady je, tak to tady je, a znií vás to. Znií to mne. Okrade nás to o naše ddictví. Takže starší Izraele obtovali kadidlo, uctívali neistotu, ohavnost. Moc rád bych tu mluvil oteven. Asi jsem si o tom ml již díve promluvit s nkterými bratími, ale myslím si, že manželský vztah by ml být svatý vztah. Prosím, nesnažím se tu probírat váš domácí život, vaše soukromí, ale ml by být svatý. Myslím, že ten duch už dokonce vstoupil do nkterých manželství, a žena se stala vcí k použití a zneužívání, a pestala být tím, kdo je v úct a ve vážnosti. Musíme si jich vážit a ctít je. Myslím, že ten duch, neistý duch, mže vstoupit i do manželství. Žena, kterou nám Bh dal, je nám Bohem dána proto, abychom o ni peovali, potšovali ji, starali se o ni, respektovali ji. Amen. Nech máme respekt nejen jeden k druhému jako k bratím, ale i v manželství. Prosím, brati, pokud mi nenáleží se k tomu vyjadovat, eknte mi to. Nemám to ani v úmyslu, ani nechci, ale tak siln to na mn leží! Nic jsem nevidl, nemžu íct, že bych nco vidl nebo slyšel, ale Pán mi ekl, že ne všechna manželství jsou svatá. Pátelé, pokud nás Bh s nkým spojí, myslím si, že bychom s ním mli být jako jedno tlo a jeden duch a jedna mysl. Myslím, že žena je spolupracovník a že máme pracovat spolen. Amen. Mžeme bojovat proti áblu spolen, protože pokud jeden zažene tisíc, dva zaženou deset tisíc. 12 Tento problém se pak snaží manželství rozbít, rozbít vztah, udlat z nj nco, ím ho Bh nikdy nezamýšlel mít. Svoji ženu vroucn miluji. Máme spolu úžasný vztah. Vážím si své ženy. Moje žena není dokonalá, a ani já nejsem, ale vážím si jí a mám ji v úct. Veejn a ani jinak neudlám nic, co by ji zahanbilo. Bh mi ji dal jako pomoc a ona je dobrou pomocí. Když jsem dole, ví, jak m pozvednout. Když jsem nahoe a naparuji se a jsem píliš chytrý, ví, jak m srazit, a udlá to. Když se vci kazí, tak se m zeptá: Ty ses ješt nemodlil? Vra se, odkud jsi vypadl. Obas se nedokám moc soucitu, ale považuji to za lásku. íkám mladým lidem, kteí k nám pijdou na návštvu: Prosím, neberte si z nás píklad. Lidé by mohli íct: Vycházejí spolu? Mají se navzájem rádi? Máme se 12 Deuteronomium 32:30 Jak by jich jeden honiti mohl tisíc, a dva pry zahnati deset tisíc? Jediné že Bh skála jejich prodal je, a Hospodin vydal je. 9

rádi! Ale láska není vždycky jemná, láska není jen samé objímání. Láska je hluboká úcta a respekt vi sob navzájem, pátelé. Pokud jako muži a manželé nejsme opatrní, pokud pekraujeme hranice, pak už to není láska, ale stává se z toho chtí. Nech nás Bh z toho vysvobodí, aby nikdo z nás nebyl vinen tím, že svou ženu, kterou miluje, využívá pro své touhy, že ji využívá ke svému vlastnímu chtíi. V manželství není místo pro chtí, nikdy žádné. Nepítel mže pijít a pokusit se to využít ke zkáze. Pamatujte, že žena není jenom vaše manželka, je také vaše sestra. Je vaší sestrou v Bohu, a tak k ní potebujete mít úctu. Neíkám, že by vás žena mla mlátit po hlav. Ale myslím, že pokud jste si vzali správnou ženu a je to Bh, kdo vás spojil, tak to bude v poádku. Amen. Takže o em dnešního veera mluvím? Sdílím se s vámi o tom, co cítím, že nám velmi drazn Bh sdluje. Pro? Protože zjevn se v životech nkterých z nás, ne-li mnohých z nás, nachází problém. Není to signál, že bychom všichni byli v pornografii nebo v neistých vcech, ale mžeme se jimi obírat. Nevím, kolik z vás si pamatuje, že na konci loské konference jsem vstal a ekl, že mi Pán mluví o duchu rozvodu. Duchu rozvodu, rozdlení. Pozdji v prbhu roku jsem zjistil, že to je pravda, velká pravda. Dokonce jsem vyslovil i to, že nkteí z vás o tom pemýšlíte, že nad tím uvažujete ve svých myslích. A byla to pravda, protože se to naplnilo. Nyní to tak nevnímám. Dnes veer vám toto neíkám, ale íkám, že tento sen, který mi Bh dal, je varováním, a myslím, že Bh s tím chce nco udlat. Ne, nemyslím si to, já to vím. Vím, že je nutné si nalít istého vína. Bh nechce zlaté nebo stíbrné nádoby, Bh chce isté nádoby. Já chci být istou nádobou. Chci, aby m Bh oistil, ne jen jednou za as nebo když se sejdeme a zpíváme krásné písn a cítíme, jak Boží duch plyne, ale každý den. Bože, oisti moje srdce! Stvo ve mn isté srdce a obnov pravého ducha ve mn, ó Bože. Abych chodil pím, abych myslel správn, abych mluvil správn! Bh to mže udlat! Bh nás chce zachovat, uchovat nás ped zpsoby Kananejských a Sodomských. To jsou velmi silná slova. Kdyby mi Boží duch nedal vizi tch dvou duch, nikdy bych nic takového neekl, a proto vím, že je tady problém. Bh chce tento problém napravit. Bh chce pinést vysvobození. Chce nás uvolnit. Haleluja! Haleluja! Nejen, že chce, ale UDLÁ to! Jediné, co od nás žádá, je, abychom byli ochotni pokoit se pod mocnou Boží ruku, 10

abychom byli ochotni se vzdát a íct: Bože, to jsem já! Já jsem z tch, kteí potebují vysvobození ve svém myšlenkovém život a možná i ve svém duchu. Vím, že když budeme upímní, Bh nás oistí. Víte, co doufám, že uvidím? Vždycky, když jdu na njaké shromáždní, ekám na chvíli, kdy zane nad jedním každým vanout svatý Boží vítr a kdy budeme vzati do takové Boží oblasti, ve které jsme ješt nikdy nebyli, abychom chodili na vysokých místech. Nemžu povstat, dokud vy nepovstanete. Jste spojeni se mnou a já jsem spojen s vámi. Bh nás pozdvihne spolen, abychom se i posadili spolen. Bh nechce, aby nkdo zahynul nebo minul cíl, ale Božím zámrem je, abychom všichni dostali odmnu, abychom všichni došli do cíle a obdrželi cenu. Je to Boží touha PRO KAŽDÉHO jednoho z nás, ne jen pro jednoho, ale pro každého z nás. Spojil nás v Duchu a jsme jedno, Bh touží, abychom byli jedno. Jedno v Duchu a v mysli, jinak nedojdeme nikam. Myslím, že jsem bratru ducillovi íkal do telefonu, že jediný Achan 13 zastavil postup celého izraelského ležení. Bh nyní íká: Já v tomto konkrétním ase brzdím a zastavuji. Aby se s tmito vcmi mohlo jednat a byla jim vnována pozornost, abychom mohli jít dál v Bohu. Haleluja, haleluja, haleluja! Vím tomu, že co oi nevidly, uši neslyšely a do našich srdcí dosud nevstoupilo, to nám Bh pipravil. 14 Ne smrt, ne sladké nebíko až nkdy asem, ALE TE! Tento den a tato generace nepomine, dokud nebudou naplnny VŠECHNY tyto vci. Sláva Bohu! Haleluja! Jsme generací konce asu! Ne, že budeme, ale jsme! JSME NA KONCI AS! Chtli jsme to, toužili jsme po tom a jsme tam. Te, když tam jsme, budeme muset odložit každou zátž a jednat s každým tvrdošíjným híchem, 15 pokud chceme pokraovat dál. Neberte na lehkou váhu, praví Bh, co slyšíte svýma ušima. Dovolte, aby se toto slovo vnoilo hluboko do vašeho srdce, nehled na schopnost vaší mysli to pojmout, do vašeho srdce a do vaší duše a do 13 Jozue 7:1 Zhešili pak synové Izraelští pestoupením pi vcech proklatých; nebo Achan, syn Charmi, syna Zabdi, syna Záre, z pokolení Juda, vzal nco z vcí proklatých. Proež rozpálila se prchlivost Hospodinova na syny Izraelské. 14 1. Korintským 2:9 Ale kážeme, jakož psáno jest: ehož oko nevídalo, ani ucho slýchalo, ani na srdce lidské vstoupilo, co jest pipravil Bh tm, kteíž jej milují. 15 Židm 12:1 Protož i my, takový oblak svdk vkol majíce, odvrhouce všeliké bím, i snadn obkliující nás hích, skrze trplivost konejme bh uloženého nám boje. 11

vašeho ducha. Aby vás probudilo a pozvedlo natolik, že vskutku eknete: Pane, já povstanu! Povstanu! Už nebudu zemský, Pane. Už nebudu v praseím chlívku jako marnotratný syn, ale povstanu! Vymaním se z toho. Otesu se z prachu zem. Povstanu a pjdu do Otcova domu a eknu: Ote, jsem zde. Ui ze m jednoho ze svých služebník, Pane. Haleluja! 12