Centrum protidrogové prevence a terapie, o.p.s. Technoparty jako iniciační rituál
uvedení na technoscénu Struktura příspěvku rituál, přechodový a iniciační rituál iniciační rituál v moderní společnosti model rituálu Van Gennepa v tradičních společnostech aplikace modelu na účastníky technoparty a etnikum De Jonghe (Kongo) závěr otázka do diskuze literatura
Uvedení na technoscénu Co je techno Elektronická hudba, pravidelné rytmy, postupná gradace Vznik v USA - Detroit 1980 DJ + liveact Styly techna Mnoho stylů 1. Techno nekomerční - Zdarma, specifický způsob života, př. Teknival, CzechTek, Travellers 2. Techno komerční - Velká propagační akce, placený vstup, klubové
Rituál, přechodový a iniciační Rituál Předepsané, formální, individuální nebo kolektivní jednání Pravidla, specifické situace Ve všech společnostech Přechodové rituály Plynulost sociálně významné změny L. Van Gennep (1909) provázejí změnu místa, ospravedlňuje změnu soc. statusu, společenského postavení a věku Iniciační rituál Druh přechodového rituálu Z dětství do dospělosti nový status/nové práva a povinnosti/nová společenská role
Iniciační rituály v moderní spol. Modernizace ústup rituálu Z kolektivního na individualizovaný Důvod setrvání: odlehčující funkce, uvolnění napětí Problém: moderní společnost má málo formalizovaných kolektivních iniciačních rituálů Lidé si nahrazují jejich absenci jinak (upnutí k idolům, nápodoba, identifikace, technoparty)
Model přechodového rituálu Van Gennepa publikováno 1909 v knize Přechodové rituály V různých společnostech jsou iniciační rituály různě dlouhé, ale všechny se vyznačují 3-mi stejnými fázemi: 1. Preliminární Separace od rodiny, odloučení od statusu dítěte 2. Liminární Lidé bez statusu, nejsou ani tady ani tam, nestratifikovaná společnost, destruktivní chování, rovnost jedinců - tvoří my, tzv. communitas (Turner) 3. Postliminární Završení přechodu, začlenění do společnosti, status dospělého člověka, nová práva/povinnosti
Aplikace modelu na technoparty a etnikum De Jonghe (Kongo) Fáze rituálu: preliminární liminární postliminární technoparty Odloučení od rodiny a její struktury Oblečení, šperky, zdobení těla, vlasů, sebedestrukce (drogy), masa, hudba, prožitek Vnitřní obohacení o prožitek De Jonghe Odloučení v lese Intoxikace palmovým vínem, obřízka, pomalování těla, zasvěcení knězem Začleňování do společnosti s rolí dospělého člověka
Závěr technoparty nejsou společensky uznávanými iniciačními rituály technoparty není rituálem v tradičním pojetí provází jedince obdobím ambivalence společnost zkušenost neakceptuje, negativní postoj k technokultuře
Otázka do diskuze Změnil by něco pozitivní přístup společnosti (rodičů) k technoparty na sebedestruktivním chování dospívajících???
Centrum protidrogové prevence a terapie, o.p.s. Děkujeme za pozornost teren@kcentrum.cz
Centrum protidrogové prevence a terapie, o.p.s. Použitá literatura: H. Klímová Prožít si svůj rituál. A.Van Gennep (1996). Přechodové rituály. Praha: Lidové noviny V. Turner (2004). Průběh rituálu. Brno: Computer Press. Kolektiv autorů (2000). Sociální a kulturní antropologie. Praha: Slon.