6. Apollónské a dionýské prvky v eurytmii I/ apollónský princip "Apollónský" a "dionýský" jsou termíny použité filozofem Friedrichem Nietzschem (1844 1900) v díle Zrod tragédie (1872) pro označení dvou základních principů řecké kultury a zároveň pro označení dvou sil působících ve světě i v lidské duši. Na popis těchto protichůdných sil používá vlastnosti řeckých bohů Apollóna a Dionýsa. Jejich jmen však Nietzsche užívá jenom jako symbolů. Apollón a Dionýsos byli synové Dia. Apollón byl považován za boha světla a slunce, který má moc nad uzdravením, lukostřelbou, věštbami a proroctvími a nad jasným rozumem. Jeho atributy jsou lyra, luk a šípy, labuť, vavřínový věnec Je spojován s harmonií a řádem. Dionýsos, bůh vína a nespoutaného veselí, byl spojován s emocemi a chaosem. Na jeho tažení světem ho provázeli satyrové, bakhantky, nymfy a kentauři. Nazývali ho i přívlastkem Bakchos třeštící. Byl oceňován za to, že přinášel radost ze života, osvěžoval ducha i tělo, podněcoval lásku, uvolňoval inspiraci a tvůrčí nadšení. To vše ale jenom tehdy, byla-li dodržena zásada ničeho příliš. Řekové učili, že tato božstva se doplňují, neboť jsou bratry. Apollónský princip v životě a umění - symbolizuje krásu, harmonii, míru, řád, vážnost a individualitu; reprezentuje všechny typy formy a struktury, jasné myšlenky. Z umění jsou mu přirazeny hudba, sochařství a malířství. Nabízí lidem sebepoznání a včlenění do vyšší souvislosti. Dionýský princip v životě a umění zahrnuje všechny stavy, které vytrhávají člověka z bdělého stavu opilost (i v přeneseném slova smyslu - vášní), silné emoce; všechny formy entuziasmu a extáze, kdy se člověk vzdává své individuality a stává se součástí celku. Tanec a zpěv jsou nejdionýstější z umění, protože přímo apelují na lidské emoce a ne na formální racionalitu. Podle Nietzscheho Dionýsos reprezentuje život v jeho nejvyšší formě, protože v sobě nenese smrt a ničení jako protiklad života, nýbrž jeho součást. Lidský život a kultura se pohybují mezi těmito dvěma protichůdnými silami, které se mísí a spolupůsobí a z napětí mezi nimi pramení dynamika veškerého bytí a tvorby.
Apollónská eurytmie Druhá fáze vývoje eurytmie (1915) byla nazývána apollónská. S apollónským způsobem vedení formy začíná zážitek sil proudících z okolí, které jsou přijímány postavou. Princip tvoření forem vychází z vnitřního členění řeči a z gramatických zákonitostí (gramatika byla jedním ze sedmi umění; z planet byla přirazena Slunci). Kvality prostoru: vepředu: smyslově-hmotný svět vzadu: nadsmyslný svět Tvoření forem na základě gramatických zákonitostí: 1. činnosti - slovesa přímé linie trvající (pohyb do strany) pasivní (pohyb dopředu) aktivní (pohyb dozadu) tyto principy se dají kombinovat (trvající pasivní, trvající aktivní)
2. předmětná slova podstatná jména působící na smysly (židle, dům, strom) abstraktní (genialita, myšlení, odhodlanost, fantazie) stavy - zachycené na předmětnosti; smyslově vnímatelné (běloba, krása, velikost) duševní hnutí- to, co se děje v nitru (smutek, touha, soucit, přízeň) božsko-duchovní bytosti (Múza, anděl) pohyb přivádíme do klidu u následujících slov: 3. předložky naklonění horní části těla 4. spojky pohyb hlavou 5. citoslovce naklonění horní části těla nebo malý skok 6. přídavná jména
Na začátku cvičit tak, aby se nechodily v prostoru velké formy, ale aby pohyb probíhal ve stoje, jen hlavou, rameny a horní částí těla - forma "žije" kolem horní části těla, důraz je na pohyb ramen a paží, postava je lehce sleduje. Pohybujeme se, jakoby se sluneční síly Apollóna chtěly zjevit skrz náš eurytmický pohyb. Tmavý prostor kolem nás je prozářen a procítěn, ale především prodýchán. důraz na světlo v zadním prostoru lehkost okolní prostor prozářen a prodýchán převaha sil tvaru (pružné tvarování) vnímání kvalit prostoru vepředu, vzadu, vpravo, vlevo mají svoji kvalitu vnímání éterných protipohybů Pro apollónskou eurytmii je charakteristický pružný, ohebný, půvabný a šikovný pohyb. Domácí úkol: udělat formu podle apollónských principů: Friedrich Schiller Óda na radost (poslední sloka)... Dlíte v prachu, milióny? V bázni tvůrce tuší svět? Pátrej, hvězd kde bezpočet! V záři ční tam božské trůny. + forma, kterou jsme vypracovali ve škole:
Apollón slunko vědomí uspořádání Dionýsos země pudová, instinktivní, nevědomá stránka chaos nabízí sebepoznání a začlenění do vyšších souvislostí seznamuje lidi s temnou stránkou jejich bytosti lehkost forma myšlení řád prostor moudrost symetrie věda systém horní člověk světlo v okolí klasicismus civilizace tíže výraz cítění, vůle chaos čas poznávání asymetrie umění spontánnost dolní člověk teplo v těle romantismus příroda