LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG. (Dubuque, Iowa, íjen 2005)

LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG (Dubuque, Iowa, íjen 2005) Je dobré být v Boží pítomnosti a ve shromáždní svatých. Jaké by to bylo, kdybychom místo toho byli na náboženské bohoslužb, kde všichni okolo jsou híšníci? Bylo by pak naší odpovdností vstát a kázat Slovo, aby byli všichni spaseni. Je velmi vzácné být uprosted shromáždní svatých, protože máme jednoho Pána, jeden kest, jednu víru, jedno povolání a jednu nadji, tak jak se o tom píše v Efezským (Ef 4:4-5). Bh nám zaslíbil, že nás nikdy neopustí a nezanechá. V Božím slovu je tolik zaslíbení! Vím, že toto konkrétní zaslíbení je vrcholem všech zaslíbení, protože se k nmu tolikrát utíkáme, když je zle. Když se všechno zdá nepekonatelné, když pro mrana nevidíme paprsky slunce, Bh íká: Nikoli nenechám tebe, aniž t opustím. (Žid 13:5) Toto je Bh, kterému sloužíme. Dnes ráno jsme zpívali píse Bh je láska, nebe i zem to hlásají. A nkde dál se v ní zpívá: Chci, aby se o tom sdílel celý svt. A pak: Cítím Ho ve vzduchu. Bh íká, že je tady vždycky. Když Ho tedy necítíme ve vzduchu, znamená to, že je pry? Bh není pry. Spíš je pry naše citlivost. Nejsme citliví na to, kde je Bh. Máme být lidem víry. Není to v tom, co vidíme, v tom, co cítíme, ani v tom, co si myslíme. Je to v tom, že Bh je, a že Bh je láska. Písmo íká, že nejprve Bh miloval nás (1Jan 4:19). Neíká, že bychom Ho nejdív milovali my, ale že nás nejdív miloval On. Bible íká, že žádný nemže pijít k Otci, jedin ten, koho Bh nejdív pitáhne (Jan 6:44). Ješt než Adam s Evou padli, Bh ve své lásce ml plán a zámr se stvoením, a to skrze Ježíše Krista. Písmo íká: Nebo tak Bh miloval svt, že Syna svého jednorozeného dal, aby každý, kdož ví v nho, nezahynul, ale ml život vný. (Jan 3:16) Tak moc Bh miloval svt. Byli jsme souástí svta, a pesto pišel, ukázal se nám, vyvedl nás 1

z temnoty do království svého drahého Syna, abychom mohli zaít rst a zjevit samu Jeho podstatu a charakter. Halelujah! Rád bych se s vámi dnes ráno podíval do Matouše 22:34-40: Farizeové pak uslyšavše, že by k mlení pivedl saducejské, sešli se v jedno. I otázal se jeden z nich zákonník njaký, pokoušeje ho, a ka: Miste, které jest pikázání veliké v zákon? I ekl mu Ježíš: Milovati budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, a ze vší duše své, a ze vší mysli své. To jest pední a veliké pikázání. Druhé pak jest podobné tomu: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého. Na tch dvou pikázáních všecken zákon záleží i proroci. Víte, že se tady píše o dvou pikázáních, ale ve skutenosti je to jedno pikázání? Když za Ním ten zákoník pišel, aby Ho pokoušel, jinými slovy íkal: Tak, tady máš všechna pikázání, a te ekni, které je nejvtší. Ježíš mu neodpovdl, že jedno pikázání je nejvtší, ale že jsou ve skutenosti dv. Když si najdete Janovu epištolu Víme, že Jan je apoštolem lásky. Byl Ježíšv nejbližší. Znal tlukot Ježíšova srdce. Jan napsal, že máme jedni druhé milovat. ekl: Kdo praví, že jest v svtle, a bratra svého nenávidí, v temnosti jest až posavad. (1Jan 2:9) V prvním a druhém listu nám apoštol objasuje, co to ta láska je. íká: Pakli chodíme v svtle, jako on jest v svtle, obecenství máme vespolek, a krev Krista Ježíše Syna jeho oišuje nás od všelikého híchu. (1Jan 1:7) Abychom mohli jeden druhého milovat, musíme nejprve milovat Jeho. Nemohu vás milovat láskou Ježíše Krista, pokud nemám vztah s Bohem. Pokud pebývám v Boží lásce, pak vás mohu milovat Boží láskou. Pamatujete si tuto píse? Miluji t láskou Pán. Ano, miluji t láskou Pán, nebo v tob vidím slávu svého Krále. A já t miluji láskou Pán. Pokud nedokážete v bratru vidt Ježíše, pak váš vztah s Bohem není takový, jaký by ml být. Jan ekl: Kdo praví, že jest v svtle, a bratra svého nenávidí, v temnosti jest až posavad. Tak pokud vi kesanovi, 2

krví oištnému bratrovi, máme njakou takovou pekážku, je to náš vnitní problém, se kterým Bh chce jednat. Není to ojedinlý problém, jak vidíte. Písmo íká, že nás nepostihlo nic, než co je lidské (1Kor 10:13). Nejvtším uitelem, kterého máme, je samozejm Duch svatý. Slovo je souástí Ducha svatého. Je to Bh. Pamatujte, že první pikázání, které nám dává, je, abychom milovali Pána, našeho Boha, ím? Celým srdcem, celou duší a celou myslí. Když to peliv prozkoumáte, zjistíte, co to zahrnuje. Znamená to, že vše, co v nás je, má milovat Boha. Jak milujeme Boha? Písmo íká, že milujeme Boha, když zachováváme Jeho pikázání (Jan 14:15). Když si to uvdomíme, pak v sob musíme mít Jeho Slovo. Existuje jediný zpsob, jak mžeme (vy i já) být zmnni. Božím slovem. Nevím pro, ale jak tady kážu, pichází mi na mysl píse: Slovem Božím jsme uinni vítzi, slovem Božím dokážeme stát. Vidíme, jak je Boží slovo dležité. Naším problémem však je, že musíme nakládat se svojí pirozeností, která je mezi námi a Bohem pekážkou. Kolik z nás touží pln se vnovat Božímu slovu? A pitom kolik z nás zápasí, když pijde na to, abychom se Božímu slovu vnovali. Musíte opustit cestu starého lovka a vycviit se. Musíte dojít na místo, kde se pln zamíte na to, že se budete sytit Božím slovem. Ve svt je tolik vcí, které nás bombardují. I když vy neznáte celý satanv plán, bute si jisti, že on ho zná. ábel udlá, co bude moci, aby zabránil Božímu slovu pijít k Božímu lidu. Píklad: Když se rozhodnete, že budete denn vnovat hodinu modlitb a tení Písma, komu z vás se to zdá jednoduché? Pro nkoho to bude tžké i jen na patnáct minut. Ale úžasné je, že ím více se zanete poddávat Božímu slovu, tím snazší to pro vás bude. Vidíte, brati, máme Pána milovat celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí. Když se podíváte do Písma, zjistíte, jak je Bh 3

úžasný. Bh stvoil nebe a zemi. Z pirozené roviny se mžeme uit. Byl tady pirozený Adam a pirozená Eva. Všichni muži a ženy Písma žili stejn jako vy a já. Byli vychováni mezi lidmi a mli povdomí o Bohu. Bh chtl na zemi ustanovit, zformulovat své svdectví. Bez Bible bychom nic nevdli o naší šest tisíc let trvající historii ani o tom, co nám Bh chtl sdlit. V Písmu máme ty, kteí zvítzili, ale také ty, kdo nezvítzili. Bh mohl psát jen o tch, kdo zvítzili, ne? Pro tam však psal o dobrých i o zlých? Nám k užitku. Kvli nám. Když zaneme studovat Starý zákon, zjistíme, že Izrael (pirozený Izrael) je obrazem církve. Když teme o mužích a ženách v Bibli, hlavn o Izraelcích Mám na mysli dlouhé rodokmeny král a všechny, co s nimi mli co do inní, jejich vojska, velitele, jejich šiky a všechny možné jiné. Byli to muži a ženy jako my, kteí mli stejnou píležitost poddat se Pánu. Mli píležitost sloužit Mu a milovat Jej z celého srdce, protože mli Boží slovo a vdli, jak Jej následovat. Nemli Krev ani Ducha svatého, ale mli zákon. Zákon nebyl dán k tomu, aby je pivedl pln do dokonalosti, ale pokud bylo nco, co bylo spravedlivé, pak Písmo íká, že to byl práv zákon. Muži, ženy, všichni museli žít podle zákona, pesto však byli jedni, kteí zákon následovali, a druzí, kteí zákon nenásledovali. Bh nám dává tyto píklady, abychom nad nimi rozjímali a porozumli, co nám Bh touží o jejich charakteru ukázat. Halelujah! Když Izrael odešel od Boha a zatoužil být jako jiné národy, odchýlil se od Hospodina. První Samuelova 8:4-9 nám ukazuje, že Izrael toužil mít krále jako jiné národy a že odmítl Hospodina jako svého krále. Samuel šel za Bohem a byl zdrcen. Víte pro? Samuel byl posledním z dlouhé ady soudc. Bh k nmu promluvil: Ne tebou jsou pohrdli, ale mnou pohrdli. (1Sam 8:7) Poté jim Bh dal, co chtli. Benjamínec jménem Saul byl vyvýšen a stal se králem. Ale se Saulem byl problém. Nenásledoval pln Hospodina. Hospodin mu dal všechno, co poteboval k tomu, aby byl králem. Bh ho pomazal. Saul ml sílu, moc a pomazání, aby v bitv porazil své nepátele. Pesto pro svou vnitní slabost pestal Boha poslouchat. Ne že by jednou neposlechl, ale ustavin neposlouchal. 4

V Saulov život to došlo tak daleko, že pro jeho neposlušnost bylo království dáno jinému. Toto by v nás mlo vzbudit báze ped Pánem. Nikdy nevíme, kdy naše pestoupení pijdou ped tvá Pán a On ekne: Pohár se naplnil. Pemýšleli jste nad tím nkdy? Vy i já známe muže a ženy venku v církvích, kteí mají své motivy. Ale v jejich motivech je problém. Myslí si, že mohou nad Bohem zvítzit myšlením, pechytrait Ho. Není to bláznivé? Pemýšlejte o tom. Znám bratra, který ml v duši problém. Zajímal se o kázání o poslední dob a jednou nohou stál ve Slovu a druhou v církvi vnjšího nádvoí. Jednou se mi svil: Víš, myslím si, že bych byl mnohem silnjší, kdybych doopravdy vdl, že Ježíš pijde píští rok. Mj problém je v tom, že Ježíš možná pijde až za pt let. Tak ty vci, které dlám, mžu ješt chvíli dlat. Dotklo se m to. Nevím, pro se mi s tím svil. Nebylo to nco, co by každému povídal na potkání. Myslím, že nám nkdy Bh oteve dvee, kudy vidíme srdce lovka. Pro? Abychom se za nj mohli modlit, že jej chceme vidt vysvobozeného. Na tomto píkladu vidíme, v jakém stavu se dnes církev nachází. Bh od poátku zjevil, pro postavil stánek o tech ástech: s vnjším nádvoím, se svatyní a svatyní svatých. Bh ekl Mojžíšovi, aby postavil pirozený stánek. Ale pirozený stánek ml duchovní význam a obsahuje plnost výsledného zámru. Když Ježíš sloužil slovem, vyprávl podobenství, podle kterého nkdo vydá užitek ticátý, nkdo šedesátý a nkdo stý (Matouš 13:1-23). Podívejme se na církev vnjšího nádvoí. Tato církev je ástí církve. Je Božím vlastnictvím. Celý Boží plán je o tom, že Bh chce zachránit církev ped zkázou. Proto je slovo, které se dnes hlásá církvi, tak dležité. Když mluvíme o slovu království nebo také o slovu poslední doby (mžete to nazvat spoustou rzných jmen), je to o tom, že Bh chce v plnosti pijít do svého lidu. Církev si hraje na církev a zstane o plnoci v temnot. Vbec nemusíte být v njaké denominaci, abyste byli v církvi na vnjším nádvoí. Na vnjším nádvoí mžeme být tady. Mžeme si tady hrát na církev a ve svém stedu postrádat Boží pítomnost a realitu. Halelujah! Chtl bych vám dnes nco íct. Pemýšlel jsem nad tmi králi. Samozejm víme, co se stalo Saulovi pro neposlušnost. Bylo mu odato 5

království. Samuel mu ekl: Toto království bylo od tebe odtrženo a bylo dáno lepšímu, než jsi ty. (1Sam 15:28) Tím lepším byl David. Chci, abychom se nad Davidem, který byl pirozený lovk jako vy i já, zamysleli. Bh ekl, že na nm bylo nco zvláštního. Když šel Samuel k Izai pomazat Davida za krále, Hospodin k nmu promluvil tato slova: Jak dlouho budeš truchlit pro Saula? (1Sam 16:1) Nkdy se držíme své minulosti. Ale Bh není Bohem minulosti, je Bohem pítomnosti a budoucnosti. Nkdy se nám chce držet vcí, které byly, ale musíme jít s Bohem dál. Církev dnes musí jít dál za Bohem, bez ohledu na to, co se bude dít. Písmo íká, že vnjší nádvoí bude poteno. Bh ekl Samuelovi, aby pestal plakat pro Saula. Povsta! Bž do Betléma do domu Izai a tam mi pomaž jednoho jeho syna za krále. První Samuelova 16:6-7: Když pak pišli, vida Eliába, ekl: Jist ped Hospodinem jest pomazaný jeho. Ale Hospodin ekl Samuelovi: Nehle na tvárnost jeho a na zrst postavy jeho, nebo jsem ho zavrhl; nebo nepatím, na patí lovk. lovk zajisté hledí na to, což jest ped oima, ale Hospodin hledí k srdci. Božím zámrem bylo vyvýšit krále, jehož srdce by bylo podle Boha. Když se na Davida podíváte, je to úžasné. Ml problémy. David ml problémy stejn jako vy a já. Nebyl dokonalý. Ml slabosti. Ale pracovalo v nm cosi, co mlo charakter a pirozenost stát se nejen králem, ale také mítkem pro všechny krále, kteí pišli po nm. To byl David. David byl ješt velmi mladý, když se postavil Goliášovi. Byl to ješt hoch, myslím, že mu bylo šestnáct let. Zajímavé je, že ve svých šestnácti letech byl nejen pipraven se Goliášovi postavit, ale také ho porazit. Ml odvahu, protože ml vztah s Bohem, jaký nikdo v té dob v Izraeli neml. Celý jeho výcvik a výuka probíhaly na poli, na pastvin, kde peoval o ovce. Poslouchal otce, protože práv on ho poslal, aby se o ovce staral. tte, co píše v Žalmech. Vím, že nkteré žalmy vznikly práv tam na poli, kde byl s Bohem sám. V žalmu 144:1 David píše: Požehnaný Hospodin, skála má, kterýž uí ruce mé boji, a prsty mé bitv. David se své základy uil na pastvinách. 6

Sedmnáctá kapitola 1. Samuelovy nám popisuje, jak David poslechl otce a nesl sýr a chléb do bitvy. Ml otci pinést zprávu, jak se jeho bratrm daí. Když pišel na bitevní pole, Goliáš tam stál, proklínal izraelskou armádu a rouhal se Bohu izraelské armády. Do Davida vstoupila odvaha. Verš 26: Nebo kdo jest Filistinský neobezaný ten, že pohanní uvodí na vojsko Boha živého? Kde vzal takovou odvahu? Ml ji proto, že s Bohem chodil na každý den. Dovedu si pedstavit, že to muselo být nco! Jen Bh, ovce a David. Nechci se te pouštt do celého píbhu o Davidovi a Goliášovi, ale jeden z jeho bratr proti nmu v žárlivosti povstal a ekl: Pro jsi sem pišel?... Znám já pýchu tvou a zlost srdce tvého (1Sam 17:28) Pak pedstoupil David ped Saula. Jsi ješt chlapec! David odpovdl: Bh byl se mnou, když pišel lev a medvd. Pemohl jsem je. Pak ješt dodal: Stejn jako jsem porazil lva a medvda, porazím toho Filistínského. (1Sam 17:31-3) Kde získal David takovou smlost? Když pebýval v Boží pítomnosti. Když pišlo nebezpeí, využil Boží pítomnosti k boji s nepáteli, se lvem i medvdem, když napadli ovce. To mu umožnilo napsat: Požehnaný Hospodin, skála má, kterýž uí ruce mé boji, a prsty mé bitv. (Žalm 144:1) Znal moc a spasení svého Boha. V nm, v Davidovi, to nebylo. Na Saula z toho musela padnout báze, protože kdo by ml to svdomí poslat šestnáctiletého chlapce proti Goliášovi, kdyby neml báze? Na tom klukovi nco je. To, co íká, musí být pravda. Takovou odvahu jsem v nikom v Izraeli nevidl. Pochopte, to byli bojovníci. Nejlepší, jaké Izrael ml. Halelujah! Toho dne šel do bitvy a zvítzil. Rád nad tím bojem pemýšlím. Jak Goliáš vychází, shlíží dol na Davida a íká: To je ten nejlepší z vás? A když vidí, že David je ješt chlapec, ani se neobtžuje mu vyjít vstíc. Copak jsem pes, že na m jdeš s holí? A David prorokoval: Dnešního dne zave t Hospodin v ruku mou, a zabiji t, a setnu hlavu tvou s tebe, a vydám tla vojska Filistinského dnes ptákm nebeským a šelmám zemským, a pozná všecka zem, že jest Bh v Izraeli. A zví všecko shromáždní toto, že ne meem ani kopím vysvobozuje Hospodin; (nebo Hospodinv jest boj,) protož vydá vás v ruce naše. (1Sam 17:46-47) Halelujah! Ten mladý muž znal Hospodina. Proto jej Bh pomazal, aby byl králem Izraele. Byl mužem podle Božího srdce. 7

íkáme, že Bh je láska, a v jedné písni se zpívá: Probu srdce mé, abych Tvou lásku znal a Tob ji optoval, a Tvá láska svobodn plyne z mého probuzeného srdce. 1 To znamená, že bychom mli mít s Bohem stejné obecenství, jako ml David. Jejich vztah byl vzájemný. Se svtem Bh komunikuje jedním smrem, od sebe ke svtu. Bh tak miluje svt, že nechce, aby nkdo trpl, ale aby všichni došli vzkíšeného života. Ale kolik jich odmítne? Davidovo srdce si bylo vdomo Boha. David nejenže znal Boží lásku, ale vracel Bohu Jeho lásku tím, že s Ním chodil a jednal v Jeho pítomnosti. Davidv charakter zrál a David chodil v pomazání, které mu bylo udleno. Jednal v mnohé moudrosti a v mnohé lásce. Jak Boha znal, tak jednal v Boží lásce. Jak to mžeme íct? David se totiž dostal do problému, když zaal vítzit. Nejprve nad Goliášem. Vzpomenete si, kdy to zaalo? Vrhli se na Filistínské a celý Izrael se zaal radovat ve vítzství a lidé kieli: Saul porazil svých tisíc, ale David deset tisíc! (1Sam 18:7) Jenže byl jeden muž, a ten muž byl král, a tomu se to moc nelíbilo. Je psáno, že od toho dne se Saulovo srdce obrátilo proti Davidovi (1Sam 18:9). Te ml David velký problém! Nic, co by se dalo srovnat s jeho staršími bratry. Saul byl král a David se náhle ocitl na královském dvoe. Ml své místo u králova stolu. A máme tu píbh, kdy Saul povstal v hnvu, hodil po Davidovi kopím, ale minul. Myslím, že si David musel íct: Zdá se, že m asi nemá rád. Je zvláštní, že i Jonata se na to musel otce zeptat. A trvalo to njaký as, než to Jonatovi došlo. Davide, radji ute a zachra holý život, protože otec jde po tob. Od toho dne zaal David ped Saulem utíkat a Saul usiloval o jeho život. Ale Boží ochranná ruka byla nad Davidem a David byl sám proti králi a celému Izraeli. Utekl na pouš a Písmo íká, že Bh k nmu pivedl lidi. První Samuelova 22:2: A shromáždili se k nmu, kteížkoli byli v ssoužení, a kteížkoli byli zadlužilí, a kteížkoli byli v hokosti ducha, a byl nad nimi knížetem, tak že jich bylo s ním okolo ty set muž. Sjednotili se a spolen utíkali ped Saulem. 1 Voln peloženo z anglického orginálu Awaken my heart. 8

Saul šel po Davidovi bez ustání, a pesto to Bh vždycky obrátil. Když už se zdálo, že má Saul navrch, Bh to obrátil. Davidovi byla dána píležitost, aby Saula zabil, ale v Davidovi bylo nco, pro by to nikdy neudlal. Davidovi vlastní muži to chtli udlat. íkali: Bh ti dnes dal milost, vydal ti nepítele do rukou, zabijme ho konen! David však odpovdl: Nezabíjej ho; nebo kdo vztáhna ruku svou na pomazaného Hospodinova, byl by bez viny? (1Sam 26:9) Podívejme se ješt jednou na tu jeho odpov. Naskytla se dvojí píležitost. Jednou v jeskyni v Engadi a podruhé, když Saul spal. V obou tch situacích David Saula nezabil. Bu mu sebral cíp plášt, nebo kopí, aby Saulovi dokázal, že ho mohl zabít, ale že ho zabít nechtl. Jakož vzní ono písloví starých: Od bezbožných vychází bezbožnost; protož nebude ruka má proti tob. Na koho to jen vytáhl král Izraelský? Koho to honíš? Psa mrtvého, blechu jednu. (1Sam 24:14,15) David ctil Boží ruku nad Saulem, vždy ctil Božího pomazaného. Nezáleželo mu na tom, že se od Saula Boží Duch vzdálil. Nic to nemnilo! Jednou pomazaný byl, to pomazání tam bylo. David by nevztáhl ruku na Božího pomazaného. To všechno vám povídám proto, abyste pochopili, jaké ml David srdce. Vidíme, že po tom druhém pípadu už Saul Davida nikdy nehonil. Saulovy dny byly seteny. Saul a jeho synové byli zabiti Filistínskými a David se ujal kralování. Tento píbh má také své odnože. O hejtmanu, vdci Saulova vojska, Abnerovi, a hejtmanu Davidova vojska Joábovi Dokonce mezi Davidovými muži byli takoví, kteí mli problém. Joáb neml srdce jako David. Ml slabost, kterou na sebe uvalil soud. Víme, že i David ml slabost, ale David vždycky našel pokání. David uml init pokání! Joáb neinil pokání. Když se podíváme na Joábv život, vidíme, že se propracoval do nejvyššího velení a stal se hejtmanem vojska celého Izraele a stále dlal chyby. Velmi vážné chyby, které ho stály život. Jeho první chyba pišla, když Saul zemel. Mezi obma vojsky vládly šarvátky a v jedné z bitev šel Joábv bratr po Abnerovi. Abner by Joábova bratra nezabil. Abner ekl: Pidej se ke mn. Jsi Joábv bratr, nechci ti ublížit. Ale Azael neposlechl. Joáb ml tedy na vybranou: bu 9

zabít Azaela, nebo sám zemít. Tak Azaela zabil (2Sam 2:20-23). To mu Joáb nikdy neodpustil. Pozdji, když Abner pišel v míru k Davidovi a nabádal Davida: Poj, sjednome Izrael, David jej vzal za slovo a souhlasil. Po njakém ase pišel Joáb za Abnerem a mluvil s ním mírn. Abner nic netušil a zahynul, když Joáb tasil me a probodl jej. Podívejme se, jak David reagoval. Abner byl hejtmanem Saulova vojska, a pesto pro nj David plakal a postil se. To, jak David reagoval, se dotklo všeho Izraele a v Písmu je psáno: Nevíte-liž, že kníže, a veliké, padlo dnes v Izraeli? (2Sam 3:38) Joáb byl i nadále hejtmanem vojsk Izraele, ale další velkou chybu udlal, když chtl Absolon vládnout. Když se blížila rozhodující bitva s Absolonem, David naídil: A uiníte cokoliv, nedotýkejte se nikdo Absolona, nechte ho naživu. (2Sam 18:5) A pesto Joáb Absolona neušetil. Našli ho, jak visí ve stromu za pramen vlas a nikdo se jej nechtl dotknout, protože vdli, co jim král naídil. Ale Joáb eknu vám, Joábovo srdce bylo daleko od Boha. Joáb odmítl slova krále a zabil Absolona. Jeho charakter byl tak jiný, že dokonce s králem mluvil hrub, když ten plakal pro svého syna. Ale Boží soud na Joába dopadl, když zaal vládnout Šalamoun. David, když umíral, poruil Šalamounovi: Nedovol jeho šedinám vejít v pokoji do hrobu. (1Kr 2:6) A pestože Joáb bžel a chytil se roh oltáe, stihl ho soud za to, jak žil. Písmo nám vždycky v rzných situacích a okolnostech zjevuje Boží zpsoby a také to, co se stane, když Jeho cesty nenásledujeme. Jeremiáš 29:11: Nebo já nejlépe znám myšlení, kteráž myslím o vás, dí Hospodin, myšlení o pokoji, a ne o trápení, abych uinil vašemu oekávání konec pežádostivý. To je Bh, kterému sloužíme. Nerozumíme Mu proto, že nerozumíme Jeho Slovu, tak jak bychom mli. Proto je nutné, abychom Písmo studovali, abychom se osvdili v Bohu. Mli bychom mít na mysli, že Bible, Slovo, nejsou jen slova na papíe, ale že jsou nám životem. Jsou nám životem. A to, že je nám Bible životem, je klí, kterým se naše srdce otevírá Bohu. Halelujah! Když mluvíme o správném charakteru, o správné pirozenosti ped Hospodinem, vidíme, že David jej nalezl. David jako lovk nebyl jiný než vy a já, ale vdl toto: Nebo neoblíbil bys obti, bych ji i dal, aniž 10

bys zápalu pijal. Obti Boží duch skroušený; srdcem skroušeným a poteným, Bože, nezhrzíš. (Ž 51:18-19) Dále je také napsáno, že báze Hospodinova je poátek moudrosti (P 9:10). A mnozí nemli ped Bohem takovou báze, jakou mli mít. Podívejme se dále na Davida. Vzpomínáte si, jak pinesl archu úmluvy do Jeruzaléma? Víte, David udlal chybu. Nejdív si ekl: Prost ji pivezu. Víte, co se pak stalo? Piváželi archu a jeden z muž, Uza, se snažil archu pidržet, a na míst zemel. Písmo íká, že to Davida zarmoutilo a že dostal strach: Kterakž má vjíti ke mn truhla Hospodinova? (2Sam 6:9) David tedy hledal Hospodina a pochopil, že musí archu pivézt podle Božího ádu, Božím zpsobem, uinit to tak, jak je psáno v zákon. O sthování stánku se mli starat levité. Když to tentokrát uinili Božím zpsobem, pinesli archu do Jeruzaléma s plésáním a díkinním. Znovu bylo Davidovo srdce správné ped Bohem. Je zaznamenáno, že král Ezechiáš inil, co bylo dobrého a pímého ped oima Hospodinovýma, stejn jako David, jeho otec (2Par 31:20). V Jeruzalém zniil modly. Když Assyrští pišli dobýt Jeruzalém, Ezechiáš volal k Hospodinu a jeho modlitba za vysvobození byla vyslyšena. Uml init pokání stejn jako David. Stalo se totiž, že Ezechiáš na smrt onemocnl a pišel k nmu prorok Izaiáš (2Kr 20:1-10). Pinesl mu slovo, že má dát svj dm do poádku, protože umírá. Písmo íká, že Ezechiáš se otoil na loži ke zdi, modlil se k Hospodinu a plakal. A dále se píše, že Izaiáš ješt ani nevyšel z paláce, když k nmu Hospodin promluvil: Vra se a ekni Ezechiášovi: Budeš žít. Halelujah! Izaiáš se okamžit otoil, šel zpt k Ezechiášovi a ekl: Toto praví Hospodin Bh Davida otce tvého: Slyšel jsem modlitbu tvou, a vidl jsem slzy tvé; aj, já uzdravím t, tetího dne vstoupíš do domu Hospodinova. A pidám ke dnm tvým patnácte let (2Kr 20:5) Ezechiáš se na to zeptal: Jaké bude znamení toho, že m Bh uzdraví? Izaiáš odpovdl: To ti bude za znamení: Chceš, aby stín postoupil o deset stup, nebo aby se o deset stup vrátil zpátky? Ezechiáš odpovdl, že je lehí, aby stín o deset stup postoupil, než aby se vrátil zpt, a tak ekl Izaiášovi, že chce, aby se stín vrátil. A chvála Pánu, stín se vrátil. Bh to udlal! Pesto Ezechiáš udlal nco velmi bláznivého. To, co udlal, by nás mlo pinutit, abychom se Boha báli. Je dobré mít Boží báze, protože 11

Bh není pijíma osob. Rozumíte, pro je to pro nás tak dležité? Protože jestli si íkáte: Jsem spasen skrze krev Ježíše, Bh m pomazal, tak mám právo, dlat si, co chci, sem tam padnout. Bh mi odpustí. Jsem pece dobrý lovk. Pozor, pozor! Bh není pijíma osob! K Ezechiášovi pišla delegace cizinc ze zem velmi vzdálené, zvané Babylónie. Tito vyslanci pišli, aby získali informace, a král Ezechiáš jim ukázal všechna bohatství svého domu i celé zem. Dokážete si pedstavit, co vše jim ukázal? I když jeho bohatství nebylo na takové úrovni jako za dn krále Šalamouna, Jeruzalém byl pesto nesmírn bohatý. Izaiáš pišel znovu. Víte, Boží slovo si nás vždycky najde. Bh je vrný, a o to stojíme, nebo ne. Pemýšlejme nad tím. Kolik z nás nkdy v život nechtlo slyšet Boží slovo? Rozhodli jsme se nco udlat a pipadali jsme si v pohod, a pitom jsme v pohod nebyli. Víte, pro nám Bh musí poslat slovo? Protože v srdci neposloucháme. Proto Bh pošle nkoho zvenku. Protože vevnit neslyšíme Boha. Izaiáš pišel a ekl: Cos to uinil? (2Kr 20:14) A Ezechiáš samozejm namítal: Vždy tihle lidé pišli z tak vzdálené zem! Izaiáš se zeptal: Co jsi jim všechno ukázal? Ezechiáš na to: Všechno. Opustil svou moudrost, svj vztah s Bohem jako král. A slovo od Izaiáše bylo: Tak praví Pán, pijde den, kdy vše, cos ukázal, bude odato. Také, že synové krále budou odvedeni a budou eunuchy v království babylonském (2Kr 20:18). Víte, Boží slovo je tak pímé, že bychom mli, co jen budeme žít, poslouchat Hospodina z celého srdce. Ale zpt k Davidovi. Protože toto slovo není chronologické, pedkládám vám ho tak, jak mi je Bh klade na srdce. David, David vdl, co má dlat, a protože ml vztah s Bohem, neustále vítzil a automaticky vdl, co má dlat. Podobn jako když ho chtl Saul zabít, a David se ho nedotkl. Bylo to proto, že David znal Boha. A stejné to bylo, i když se stal králem. Izrael neustále vítzil. To nám Bh chce dát. Chce, abychom Ho znali natolik, že v Nm budeme žít stejn vítzn. Chome vírou. Vme Bohu. Bh chce, abychom mli jednotu. A jednoty dosáhneme tehdy, když Ho uvidíme. Tak mezi sebou získáme jednotu. ábel nás chce zniit, 12

brati, a tak, i tak. Víte, možná nás fyzicky nezlikviduje, ale duchovn ano, pokud mu to dovolíme. Pokud pestaneme být ostražití a pokud dovolíme nepíteli vstoupit, jako to udlal Ezechiáš. Jak mžeme milovat Hospodina z celého srdce? Tak, že On bude stedem našeho života. Jako listonoš nosím poštu do práce jednomu bratrovi. Máme vždycky pár minut obecenství. Odtamtud pak jdu pes silnici do pojišovny. Jednou ráno jsme s tím bratrem mli takhle obecenství, povídali jsme si, spolen pemýšleli a diskutovali nad Písmem. Potom jsem šel do pojišovny, a když jsem vešel, sedl tam editel celé té poboky se svou sekretákou a nkolika dalšími lidmi. Bylo zjevné, že má njaký velký problém. Podíval se na m a povídá: Jak to, že se usmíváte? Odpovdl jsem mu: Opravdu to chcete vdt? ekl: Ano! Pedstavte si, že tam bylo a poslouchalo ješt pt dalších lidí. ekl jsem mu: Protože v knize Izaiáše, v kapitole 26:3, je napsáno: lovka spoléhajícího na t ostíháš v pokoji; v pokoji, nebo v tebe doufá. On na to: Budu nad tím muset pemýšlet, abych to všechno vstebal. Potom mi zaal povídat o tom, jak má tžký den. ekl jsem mu: Zrovna jsem pemýšlel o Bohu a Jeho Slovu z Bible. A tím jsem mohl svdit o Boží dobrot. Když jsem pak odtamtud odcházel, uvdomil jsem si, že to ze m prost vypadlo. Já sám o sob bych nco takového nikdy neudlal. Sám bych nad tím veršem nepemýšlel, kdyby má mysl nebyla u Boha, kdybych nebyl v Duchu, protože bez Boha jsem velmi plachý a bojácný lovk. Vždycky si íkám: Co si ten lovk asi pomyslí? Co když ho to urazí? Duch Boží na m v tu chvíli pišel a dal mi odvahu to tomu lovku íct. Vím, že ho Bh chce spasit. Tak jsme si tam chvíli povídali a já pak šel dál roznášet poštu. Leželo mi to na srdci a modlil jsem se za nj. To je to, co Bh chce. To je naše ddictví; naše ddictví je v Bohu. Naše pomazání je v Bohu. Náš domov je v Bohu a vše, co toužíme dlat, a vše, ím toužíme být jako Boží synové, se naplní, když budeme vit Bohu a budeme s Ním chodit. Automaticky. Nemžete zastavit Boží proud. Nemžete. Já vím, že si myslíme, že mžeme, ale když Bh nco chce a vy chcete Boha, Bh zane jednat s vaší tlesností. A ta pak ustoupí Božímu Duchu, 13

protože si zanete pát nco víc než sebe. Vidíte ten rozdíl? Ale když si sebe pejete víc než Boha, tak toto ped vámi bude zadrženo. V Janovi 7:38 Ježíš povstal na konci velkého svátku a volal: Kdož ví ve mne, jakož dí Písmo, eky z bicha jeho poplynou vody živé. Nekonené eky budou proudit a proudit Víte, slyšeli jsme, co k nám jako k lidu Bh hovoil, a nikdy bychom toto spolené slovo nemli opustit. To je pro církev naprosto podstatné. Na konferenci v Mahometu v Illinois nám Bh mluvil o Ezechielov chrámu a o strážných v brán. Prvním strážným je láska. Láska! Boží láska! Letos v beznu jsme mli na srdci pozvat k nám do obecenství služebnost. Bratr ducille pijel a pinesl pt kázání. Jedno bylo o víe, druhé o Boží lásce, pamatujete? Mluvil o tom, že láska je jako cement nebo lepidlo, které drží církev pohromad. Vím, že nám dnes ráno toto slovo Bh vrací, aby v tom, jak nás spojuje, mohl pokraovat. Abychom mohli mít lásku v sob stejn jako mezi sebou. Musíme milovat Boha z celého srdce, z celé mysli, z celé duše a celé síly. Láska odstrauje pekážky. Láska odstrauje temnotu, ve které se nepítel umí pohybovat a díky níž nás mže rozdlit a pinést nám zkázu. Když mám srdce ped Bohem otevené, jakákoliv špatná myšlenka, která m napadne proti mému bratru, nezakoení, protože tam, kde chce být hích, stojí Bh. Když máme srdce otevené Bohu, Bh k nám mluví, máme-li vztah s njakým bratrem v nepoádku. Duch Boží nás konfrontuje s Božím slovem. Protož obtoval-li bys dar svj na oltá, a tu bys se rozpomenul, že bratr tvj má nco proti tob, nechejž tu daru svého ped oltáem a odejdi, prvé smi se s bratrem svým, a potom pijda, obtuj dar svj. (Mat 5:23-24) Jak se blížíme k Bohu, otevíráme se Boží lásce. Tak nás Bh posouvá do vyšší roviny, protože když nco na nkom vidíme, Bh nám to ukazuje proto, abychom se modlili. Nkteré vci, které Bh církvi zjevuje, jsou dost tvrdé. V církvi jsou hluboké híchy, které Bh zjeví ásti církve, aby se ta ást pozvedla v modlitbách a v proroctvích, aby dotyný mohl být vysvobozen. Když vám Bh o nkom nco ukáže, znamená to, že k tomu dotynému musíte mít lásku. Pokud ji nemáte, dejte si pozor! Dejte si velký pozor! Jinak to nakazí vše, co uslyšíte, a budete podvedeni v tom, že si budete myslet, že slyšíte z Boha, a pitom 14

budete slyšet z ábla. Proto je naše komunikace s Bohem taková obousmrná ulice. Obousmrka. Halelujah! Tak moc nás Bh miluje, brati. Mžeme Boha milovat, starat se o své a najednou nám Bh zaklepe na dvee a zane nám ukazovat vci. Ó, Pane! Co s tím mám dlat? Modli se. Hledej Boží tvá, a Bh ti ekne, jestli máš udlat nco víc. Modli se a a se církev modlí. Udlej vše, jak je napsáno v Písmu. Je to k zbudování církve. V 1. Korintským ve 14. kapitole Pavel mluví o základech proroctví. ekl, že proroctví je k vzdlání, napomínání a potšení (1Kor 14:3). Takže proroctví není jen takový bonbónek. Vidl jsem, jak nkdy Boží slovo pímo a jasn zasáhlo život lovka. Když je takové proroctví z Ducha, Božím zámrem je, aby lovk inil pokání. Nkdy ten lovk Boha neposlechne, a když Boha odmítá dál a dál, Bh musí použít mnohem drsnjší cestu, jak získat jeho pozornost. Dám vám píklad. Jimmy Swaggart, televizní evangelista, ml problém. A samozejm mnozí z nás o tom nemli tušení, dokud jsme v televizních novinách neslyšeli, že Jimmy Swaggart padl v sexuální oblasti. Doneslo se to všude. Bylo zajímavé, když jsme se po letech dozvdli, že dokonce nkteí z bratr, které známe, za ním byli. Bh církvi mluvil, že má problém, ale Jimmy Swaggart je stejn neposlechl. Co Bh musel udlat? Za prvé ten lovk neinil pokání z toho, co potají dlal. Tak Bh musel mluvit církvi a církev za ním šla, jeden lovk za druhým. Pamatujte, Boží ád je vždycky takový: Nejdíve jdi za bratrem sám a pak, když neposlechne, pive s sebou ješt jiného bratra. Tak pracuje Bh. Bh má ád, plán a zpsob. Bh nechce žádné ze svých dtí jen tak vydat napospas, zvláš ne svtu. Ale pokud dotyný odmítá napomenutí a odmítá dál a dál a spustí se dol z kopce, pak jediné, co Bohu zbývá, je vztyit obrovitánské STOP, aby ho zachránil. Bum! A vše, co bylo Swaggartovou službou a bylo híchem proti Bohu, Bh musel odhalit. Bh nechce lovka vydat svtu napospas, ale pokud není jiné cesty... Je to Boží milost a Boží láska. Mlo by to v nás budit báze, takhle Bh dnes v církvi jedná. A nech s námi jedná! Radji budu jednat s Bohem v soukromí, aby m pivedl k pokání, než aby mj hích pišel ped celou církev, abych konen inil pokání. Rozumíte? Je velká ostuda, když to musí dojít tak 15

daleko. Ped lety jsem slyšel jedno kázání bratra Petera Schneidera z Lukáše 8:17: Nebo nic není tajného, což by nemlo býti zjeveno, ani co ukrytého, což by nemlo poznáno býti, a na svtlo vyjíti. Tehdy se Boha ptal: Bože, to by m zajímalo, kdo bude ty moje híchy vykikovat? Bh mu ekl, že to nebudou cizí lidé, kdo bude ostatním zjevovat jeho híchy, ale že on sám bude ty svoje híchy vykikovat. tvrtá Mojžíšova 32:23: Pakli neuiníte toho, hle, zhešíte proti Hospodinu, a vzte, že pomsta vaše pijde na vás. Hích, ze kterého jste neinili pokání, si vás najde, a je to dsivé, když se všem vystaví na odiv. Nevím, pro vám to všechno íkám. Možná vám to požehná, možná to pro vás nco znamená. Sám za sebe vím, že chci radji mít ve všem báze ped Bohem a že chci dovolit Pánu, aby jednal s mou slabostí. Co se ti dnes zdá nicotné, mže zítra narst do enormních rozmr a mže to být práv ta vc, která odvede tvé srdce od Boha. To byl Šalamounv pípad. Šalamounv hích byl ze zaátku malý, ale narstal a narstal a narstal. Vzpomete si, jak Šalamoun vystavl Boží dm a zasvtil ho Hospodinu. Vzpomínáte, jak sestoupil ohe? Do té doby se stalo pouze jednou, že by ohe takto sestoupil, a tehdy dokázal, že Bh potvrdil Mojžíšv stánek. Stojí tu Šalamoun, který ml na poátku pravé srdce, ale nakonec ho jeho slabost pro ženy dohnala k mnoha ženám, které odvedly jeho srdce, aby sloužilo jiným bohm. Jiným bohm! Halelujah! Jak by se to mohlo stát nám? Když nebudeme piinliví v Božím slov. Židm 12:1-2 íká: Protož i my, takový oblak svdk vkol sebe majíce, odvrhouce všeliké bím, i snadn obkliující nás hích, skrze trplivost konejme bh uloženého sob boje, patíce na vdce a dokonavatele víry Ježíše, kterýž místo pedložené sob radosti strpl kíž, opováživ se hanby, i posadil se na pravici trnu Božího. Brati, bume lidem pst. Nkteí z nás už se dlouho nepostili. Opravdu se potebujeme postit. Protože pokud to nevezmeme vážn, pak nás to, co v nás není z Boha, pemže. Halelujah! Dnes vím Boží lásce. Vím, že nás Bh chce varovat. Pokud chceme být Božím lidem, pokud chceme být spoleností prvotin, musíme mít pln srdce podle Hospodina. Pokud chceme milovat své bratry Boží láskou, pak Boží láska musí být v nás. Musíme se upímn otevít a dovolit Bohu do nás vejít. A On pak mže íct: To dobe, služebníe dobrý a vrný. (Mat 25:21,23) Nev- 16

íte, že když máte s Bohem vztah, že se vám Bh dívá do srdce a že vám v nm chce nco ukázat? To je Boží úkol. Nestarejte se tolik, co se za rok stane s vaším zamstnáním. Co se stane s vašimi domy, kde budete, co budete dlat, co se stane na zemi Dje se spousta vcí. Naší starostí je, abychom byli v kontaktu s Bohem, vyistili tento chrám, abychom byli pipraveni. Mohu se starat, vdt o všem, co se stane, mže mi být všechno jasné, a pesto, až pijde plnoní hodina, zjistit, že ve své nádob nemám olej. Bez Ducha Božího v mysli, bez Ducha Božího v touhách, bez Ducha Božího v emocích a bez Ducha Božího ve vli. Halelujah! Co to je vle? Jak ji poznáme? Když pijde njaká slabost nebo touha, jak rychle se jí poddáme? Jak silná je v té chvíli vaše vle? Halelujah! Sláva Bohu! Žijeme ve velmi vážné dob. A nestaí jen pijít, odzpívat chvály, vyslechnout kázání a odejít. Musíte se pustit do Božího díla a hledat Jeho pítomnost. Je psáno, že kteíž mne piln hledají, nalézají mne (P 8:17). Písmo íká, že oi Hospodinovy procházejí zemi, aby nalezl takového, jehož srdce je pln Jeho (2Par 16:9). Boží oi se na nás te dívají, brati. Boží oi se na nás dívají, když jdeme veer spát. Boží oi na nás hledí, když ráno vstáváme. Boží oi hledí na každou myšlenku, kterou myslíme. Nemli bychom spíš pemýšlet takto: Hospodine, miluji t. Chci Ti sloužit. Pane, pomoz mi dnes, abych nebyl jako George Herrig. Nechci být takový, jaký jsem, jako jsou mé touhy. Nechci být jako má rodina, nechci mít jejich touhy a jejich pání. Chci být jako Ty, Bože, pikryj m. Nemohu doufat v sebe. Mohu doufat jedin v Tebe, Bože. Halelujah! Jen v Tebe! Druhá Paralipomenon 16:9 íká: Oi zajisté Hospodinovy spatují všecku zemi, aby dokazoval síly své pi tch, kteíž jsou k nmu srdce upímného. Amen. Aby dokázal svou sílu pi tch, kdo jsou k Nmu upímní. Zaali jsme tím, že jsme v Písmu etli, co je nejvtším pikázáním. Je nejvtším pikázáním milovat Boha ástkou svého srdce a ástkou svojí duše? Ne, ne, ne, ne! To jsem popletl. Máme milovat Hospodina z celého srdce, z celé duše, z celé mysli a vší silou. Mj Bože! Brati, služme Pánu s bázní a s láskou. Služme Mu z celého srdce. Služme Mu celou svou myslí. 17

Bože, odpus nám každou zlou myšlenku, která vstoupila do tohoto chrámu. Odpus nám každou zlou myšlenku proti bratrm, proti jakémukoliv lovku. Ó Pane, ó Pane, ó Pane. Nedopus nám chodit za cizími bohy, kteí na sebe berou rznou podobu. V Americe je to hlavn zboží, bohatství a majetek, tituly, zem a vlastnictví. Ale, Pane, Ty v této hodin zkoumáš srdce všeho svého lidu, abys vidl, jak s tím vším, ím jsme byli obdaeni, naložíme. Budeme T hledat? Budeme T opravdu hledat? Budeme si T vážit víc než pozemských vcí? Milujme Pána z celého srdce! Už jsme tu písniku zpívali, ale pojme, zazpívejme si ji ješt jednou: Probu srdce mé. Víte, chtl bych, aby se mé srdce probudilo. Chci Jej znát a optovat Jeho lásku. To jde za hranice lidských sil. To je božské. Vzpomínáte, co Bh ekl, když Ježíš zaínal svou službu? ekl: Tento jest ten mj milý Syn, v nmž mi se dobe zalíbilo. (Mat 3:17) Halelujah! Myslím, že totéž Bh ekl na hoe promnní. Je to tak? Ano. A vím, že Bh chce íci totéž o nás. Halelujah! Chvála Hospodinu! 18