11.Dhammacakkappavattana sutta
|
|
|
- Šimon Šimek
- před 8 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 "Namo tassa bhagavato arahato Sammasambuddhassa" 11.Dhammacakkappavattana sutta Roztočení kola Dhammy (56. Samyutta-nikāya - Sacca-samyutta) a a : Tak jsem slyšel. eka a aya Bhaga ā Bārāṇa iya ihara i I ipa an Migadāy. Jednou prodléval Vznešený poblíž Bārānasī, v Gazelím háji v Isipataně. Ta ra kho Bhaga ā pañca aggi bhikkhū ā an i: Tam Vznešený oslovil skupinu pěti mnichů: D bhikkha an ā pabbaji na na i abbā, Mniši, existují dvě krajnosti, které by neměly být praktikovány tím, kdo odešel do bezdomoví. Které dvě? yo cāya : kā kā a khallikān yogo, Je to oddanost blaženosti plynoucí ze smyslných požitků, jež je: h no, ga o, po h jjaniko, anariyo, ana ha a hi o; nízká, hrubá, prováděná obyčejnými světskými lidmi, neušlechtilá a neprospěšná. yo cāya : a akila a hān yogo, d kkho, anariyo, ana ha a hi o. Je to oddanost sebetrýznění, jež je: strastná, neušlechtilá a neprospěšná. Ete te bhikkhave ubho ante anupagamma, ajjhi ā paṭipadā Mniši, Tathāgata se vyhnul oběma těmto krajnostem, procitl k střední cestě, Ta hāga na abhi a b ddhā, cakkh karaṇ, ñāṇakaraṇ, jež umožňuje vidění a poznání, pa a āya abhiññāya Sa bodhāya Nibbānāya a vattati. vede ke klidu, k přímému poznání, k plnému probuzení, k odpoutání. 1
2 Ka a ā ca ā bhikkha ajjhi ā paṭipadā, A co je, mniši, ona střední cesta, Ta hāga na abhi a b ddhā, cakkh karaṇ, ñāṇakaraṇ, ke které Tathāgata procitl, jež umožňuje vidění a poznání, pa a āya abhiññāya Sa bodhāya Nibbānāya a vattati? vede ke klidu, k přímému poznání, k plnému probuzení, k odpoutání? Ayam-eva ariyo aṭṭa giko aggo, yya h da : Je to právě tato ušlechtilá osmičlenná stezka: sa ā-diṭṭhi, a ā- a kappo, a ā- ācā, a ā-kammanto, správný názor, správné myšlení, správná řeč, správné jednání, a ā-āj o, a ā- āyā o, a ā- a i, a ā- a ādhi. správné živobytí, správné úsilí, správná všímavost, správné soustředění. ya kho ā bhikkha ajjhi ā paṭipadā, Toto je, mniši, ona střední cesta, Ta hāga na abhi a b ddhā, cakkh karaṇ, ñāṇakaran, ke které Tathāgata procitl, jež umožňuje vidění a poznání, pa a āya abhiññāya Sa bodhāya Nibbānāya a vattati. vede ke klidu, k přímému poznání, k plnému probuzení, k odpoutání. Čtyři vznešené pravdy 1.) Ida kho pana bhikkhave d kkha ariya acca : Mniši, toto je: ušlechtilá pravda utrpení: jāti pi dukkhā, jarā pi d kkhā, yādhi pi d kkho, arana -pi dukkha, zrození je strast, stárnutí je strast, nemoc je strast, smrt je strast, appiyehi sampayogo dukkho, piyehi vippayogo dukkho, spojení s tím co je nemilé, je strast, odloučení od toho co je milé, je strast, yam-piccha na labhati tam-pi dukkha, nedosažení svého přání je strast, sa khittena pañc pādāna kkhandhā dukkhā. zkrátka pět skupin ulpívání je strast. 2
3 2.) Ida kho pana bhikkhave d kkha a daya ariya acca : Mniši, toto je: ušlechtilá pravda vzniku utrpení: yā ya taṇhā ponobha ikā, je to ono toužení, jež vede k opětovnému bytí, nandirāga ahaga ā, a a a ābhinandin, yya h da : které ve spojení s rozkoší a vášní nachází potěšení zde či jinde a to je: kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā. toužení po smyslných požitcích, toužení po bytí (existenci) a toužení po nebytí. 3.) Ida kho pana bhikkhave d kkhanirodha ariya acca : Mniši, toto je: ušlechtilá pravda ustání utrpení: yo a ā y a aṇhāya a a irāganirodho, je to bezezbytkové vymizení a ustání právě tohoto toužení, cāgo, paṭini aggo, i, anālayo. jeho opuštění, zanechání, osvobození se od něj a neulpívání na něm. 4.) Ida kho pana bhikkhave, Mniši, toto je: dukkhanirodhagā in paṭipadā ariya acca : ušlechtilá pravda o cestě, vedoucí k zániku utrpení. Ayam-eva ariyo aṭṭa giko aggo, yya h da : Je to právě tato ušlechtilá osmičlenná stezka: sa ā-diṭṭhi, a ā- a kappo, a ā- ācā, a ā-kammanto, správný názor, správné myšlení, správná řeč, správné jednání, a ā-āj o, a ā- āyā o, a ā- a i, a ā- a ādhi. správné živobytí, správné úsilí, správná všímavost, správné soustředění. 1.) Ida d kkha ariyasaccan -ti- Toto je Ušlechtilá pravda utrpení - Uskutečnění cakkhu dapādi, ñāṇa dapādi, 3
4 Ta kho pan ida d kkha ariya acca pariññeyan-ti- Tato ušlechtilá pravda utrpení by měla být plně pochopena - Ta kho pan ida d kkha ariya acca pariññā an-ti- Tato ušlechtilá pravda utrpení je plně pochopena 2.) Ida dukkha a daya ariyasaccan -ti- Toto je ušlechtilá pravda vzniku utrpení - Ta kho pan ida d kkha a daya ariya acca pahā abban-ti- Tato ušlechtilá pravda vzniku utrpení by měla být zanechána - 4
5 Ta kho pan ida d kkha a daya ariya acca pah nan-ti- Tato ušlechtilá pravda vzniku utrpení je zanechána - 3.) Ida dukkhanirodha ariyasaccan -ti- Toto je ušlechtilá pravda zániku utrpení - Ta kho pan ida d kkhanirodha ariya acca accikā aban-ti- Tato ušlechtilá pravda zániku utrpení by měla být uskutečněna - Ta kho pan ida d kkhanirodha ariya acca saccikatan-ti- Tato ušlechtilá pravda zániku utrpení je uskutečněna - 5
6 4.) Ida d kkhanirodhagā in paṭipadā ariya accan -ti- Toto je Ušlechtilá pravda o stezce, vedoucí k zániku utrpení - Ta kho pan ida d kkhanirodhagā in paṭipadā ariya acca Tato ušlechtilá pravda o stezce, vedoucí k zániku utrpení bhā abban-tiby měla být rozvinuta - Ta kho pan ida d kkhanirodhagā in paṭipadā ariya acca Tato ušlechtilá pravda o stezce, vedoucí k zániku utrpení bhā i an-tije rozvinuta - 6
7 Probuzení Yā a k añ-ca me bhikkhave imesu catusu ariya-saccesu Tak dlouho, mniši, vzhledem k těmto čtyřem ušlechtilým pravdám, - a tiparivaṭṭa d āda ākāra v těchto třech okruzích a dvanácti dílech, ya hābhū a ñaṇada ana na i ddha aho i, v souladu se skutečností, dokud ve mně nebylo úplně čisté poznání a vidění, n a ā āha bhikkha ad ak lok, a ārak, sabrahmake, po tak dlouho, mniši, jsem neprohlašoval k tomuto světu s jeho bohy, Māry a Brahmy, sassamaṇabrāh aṇiyā pajāya ad a an āya, k této generaci s jeho pokolením asketů a bráhmanů, bohů a lidí, an ara a ā a bodhi bhi a b ddho paccaññā i. že jsem procitl k nejvyššímu dokonalému probuzení. Yā a k añ-ca me bhikkhave imesu catusu ariya-saccesu Ale od té doby, mniši, vzhledem k těmto čtyřem ušlechtilým pravdám - a ipari aṭṭa d āda ākāra v těchto třech okruzích a dvanácti dílech, ya hābhū a ñaṇada ana i ddha aho i, v souladu se skutečností co ve mně je úplně čisté poznání a vidění, a hāha bhikkha ad ak lok, a ārak, sabrahmake, poté, mniši, prohlašuji, k tomuto světu s jeho bohy, Māry, Brahmy, sassamaṇabrāh aṇiyā pajāya ad a an āya, k této generaci s jeho pokolením asketů a bráhmanů, bohů a lidí, an ara a ā a bodhi Abhisambuddho paccaññā i. že jsem procitl k nejvyššímu dokonalému probuzení. Ñāṇañ-ca pana da ana dapādi: Vzniklo ve mně poznání a vidění: 7
8 ak ppā c o i i, Neotřesitelné je mé osvobození, ayam-an i ā jā i, toto je mé poslední zrození, na hi dāni p nabbha o ti. nečeká mě již další bytí. První dosažení Idam-a oca Bhaga ā, Tak pravil Vznešený, a a anā pañca aggiyā bhikkhū Bhaga a o bhā i a abhinand n-ti. potěšená skupina pěti mnichů se zaradovala ze slov Vznešeného. Imasmiñ-ca pana yyākaraṇa i bhañña ān, A vskutku, když byl podán tento výklad, āya a o Koṇḍañña a iraja, v a ala, v ctihodném Kondaññovi jasné a neposkvrněné Dha acakkh dapādi: vidění Dhammy vzniklo: Ya ki ci a dayadha a, Cokoli je předmětem vzniku, abban- a nirodhadha an-ti. to vše je rovněž předmětem zániku. Bohové ze smyslové oblasti Pa a i ca pana Bhaga a ā Dha Když Vznešený acakk Bh ā d ā adda -an ā : pozemní božstva štěstím zaplakala a prohlásila: 8
9 d na ā, ār na ā, brah nā ā, k naci ā, lokasmin -ti. Bh āna d āna adda ā, Když pláč pozemních božstev uslyšela ā ahārājikā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Čtyř velkých králů, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: ā ahārājikā d āna adda ā Když prohlášení božstev z oblasti Čtyř velkých králů uslyšela, Tā a i ā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Třiceti tří bohů rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: 9
10 Tā a i āna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti z oblasti Třicetitří bohů uslyšela Yā ā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Yāma, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: Yā āna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Yāma uslyšela T i ā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Tusita, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: T i āna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Tusita uslyšela Ni āṇara d ā adda -an ā : božstva, která se těší tvořením, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: 10
11 Ni āṇara na d āna adda ā Když prohlášení božstev, která se těší tvořením uslyšela Parani i a a a a ino d ā adda -an ā : božstva, která ovládají vše, co bylo stvořeno ostatními, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: Bohové z oblasti forem Parani i a a a a na d āna adda ā, Když prohlášení božstev, která ovládají vše, co bylo stvořeno ostatními, uslyšela Brah apāri ajjā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Brahmapārisajjā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: 11
12 Brah apāri ajjāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Brahmapārisajja uslyšela Brah ap rohi ā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Brahmapurohita, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: Brah ap rohi āna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Brahmapurohita uslyšela Mahābrah ā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Mahābrahmā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: Mahābrah āna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Mahābrahmā uslyšela 12
13 Pari ābhā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Parittābha, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: Pari ābhāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Parittābhā uslyšela ppa āṇābhā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Appamāṇābha, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: ppa āṇābhāna d āna adda ā Když prohlášení božstev z oblasti Appamāṇābha uslyšela bha arā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Abhassarā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: 13
14 bha arāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Abhassarā uslyšela Pari a bhā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Parittasubhā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: Pari a bhāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Parittasubhā uslyšela ppa āṇa bhā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Appamāṇasubhā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: 14
15 ppa āṇa bhāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Appamāṇasubhā uslyšela Subhakiṇhakā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Subhakiṇhakā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: d na ā, ār na ā, brahmunā ā, k naci ā, loka in -ti. Subhakiṇhakāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Subhakiṇhakā uslyšela happhalā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Vehapphalā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: happhalāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Vehapphalā uslyšela ihā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Avihā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: 15
16 ihāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Avihā uslyšela appā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Atappā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: appāna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Atappā uslyšela S da ā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Sudassā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: 16
17 S da āna d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Sudassā uslyšela S da d ā adda -an ā : božstva z oblasti Sudassī, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: S da na d āna adda ā, Když prohlášení božstev z oblasti Sudassī uslyšela Akiṇiṭṭhakā d ā adda -an ā : božstva z oblasti Akiṇiṭṭhakā, rovněž štěstím zaplakala a prohlásila: Iti ha tena khaṇena tena muhuttena, Takto se v tom momentě v okamžiku yā a Brah alōkā addo abbh ggañchi, rozšířilo toto štěstím plačící prohlášení až tam, kam sahá Brahmův svět. ayañ-ca da a aha lokadhā a kampi, sampakampi, sampavedhi, Tehdy se zatřásly, otřásly a zachvěly desetitisíce světových prvků. 17
18 Appa āṇo ca uḷāro obhā o lok pā r-ahosi, Na světě se objevila vznešená a nezměrná záře, a ikka a d āna d ān bhā an-ti. přesahující velkou sílu bohů. ha kho Bhaga ā dāna dān i: Potom Vznešený pronesl tato slova: ññā i a a bho Koṇḍañño, Vskutku, ctěný Kondañña pochopil, Aññā i a o bho Koṇḍañño i. vskutku, ctěný Kondañña pochopil. Iti hida āya a o Koṇḍaññassa Od té doby se proto ctihodný Kondañña Aññā Koṇḍañño a nā a aho i. nazývá jménem Aññā Kondañña (ten který ví). přeložila bh.visuddhi 18
Roztočení kola Dhammy
"Namo tassa bhagavato arahato Sammasambuddhassa" Roztočení kola Dhammy 11.Dhammačakkappavattana-sutta (Samjutta-nikája - 56. Sačča-samjutta) Evam me sutam : Tak jsem slyšel. Ekam samayam Bhagavā Bārān
Buddhismus. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN25
Buddhismus M gr. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 BUDDHISMUS Patří mezi nejstarší náboženství, vzniká v Asii. Od 19. století se šíří dále. Je historickou postavou. Narodil se zhruba v 5. století jako indický
Dharmačakrapravartanasútra, Dhammačakkappavattanasutta 1 (Rozprava o roztočení kola Nauky)
Dharmačakrapravartanasútra, Dhammačakkappavattanasutta 1 (Rozprava o roztočení kola Nauky) dcps_tex.doc, 29.10.01 Takto jsem slyšel: 2 Jednou dlel Vznešený 3 u Váránasí na místě zvaném Isipatana v Gazelím
THERAVADA DHAMMA. Bhikkhu Bódhi Překročit práh porozumění
THERAVADA DHAMMA Alle Medien auf Theravada Dhamma sind ein Geschenk des dhamma und somit ausschliesslich zur kostenlosen Verteilung. All media on Theravada Dhamma are for free distribution only as a gift
Muluposatha sutta Kořeny Uposatha
Anguttara Nikāya 3.70 Muluposatha sutta Kořeny Uposatha Tak jsem slyšel. Při jedné příležitosti pobýval vznešený v Sāvathī ve Východním V klášteře, paláci Migārovy matky. A tehdy ehdy, o Uposatha dni,
ZPRAVODAJ METTĀČEK KARUNĀ SEVENA
ZPRAVODAJ METTĀČEK KARUNĀ SEVENA Vážení přátelé, zasíláme vám další zpravodaj Mettāček o aktualitách Karunā Sevena. Začínají Vassa, ve kterém buddhističtí mniši a mnišky tradičně zůstávají ve svých klášterech
THÉRAVÁDOVÝ BUDDHISMUS
THÉRAVÁDOVÝ BUDDHISMUS Základní charakteristika I. Vznik a vývoj Théravádového buddhismu 1. Dhamma-vinaja Zakladatel théravády Siddhattha Gótama, známý jako Buddha (v překladu probuzený ) ve své době nepoužíval
á ář á ř ř Č ř áč ě řá ú á ř č á á á á á ú ů ř ř Č á ř á á á Š ž č ě ř č ý ů á á ř ř ú á ř ž ý ý á á ž á ř č ů á á ů ř ý ý áš á ěř á ž á á ěř á á ř ž á ě ě á á žá á ů ý ř žá ř ě č ě á ě á ř ž ú ů ř ř ž
Ě ě é š Á Í ž ě Í á á ž ě š ř ň á ě é á á ě é ř á Í Í é ší á é á ě ť á ě ó á š ě č á č ó ÍÍ á ý á á ář é á é á ě ý ř ý á ř ř ě ó á Á š á á ž á ě ý á ž
ě ň á ý ř á ší ář š ě ý ť é ě ů ě č č Í ě ž Ů ž é ý řž ý ý Ž ě š ý ů ě ř á ů čí Í Í š Í á á ě á é š ž ů č ř á ó á Í á ší ář Í á á á ě á řž ě řé é ě ů ří ě é Í š ž é ů ě ě ř ší ý á Í ž é á ě š ž ř Ů ě ó
Š Ž ů Č á ž ř á ň á ř ž ů Č žá á ž č á ž ř á ž ž ř ž ď á ř ž ž á á ů ž á č á řč á ř ž ů á á ž ď á ř á ň á á á á á č ř ď á ř á á ž ů ř á á ř á á ž á č Č á á ů ř Ž Č čá Č ř á á ř Č ň ž ř ř č Ř Ž á ž á ř
ž ř áú č é ř č ř á ý é ř ýš ů á ý ě ž ť é á ě ý ě ý é ž řó é ý é ď ý č š é č š ž á é é á ýó č á ú ť č é ó óř č ý ý ě ž ů á ě š ě ž ý ř ě ň š ýš ž ý ž
Á á ě á á ž ř áú č é ř č ř á ý é ř ýš ů á ý ě ž ť é á ě ý ě ý é ž řó é ý é ď ý č š é č š ž á é é á ýó č á ú ť č é ó óř č ý ý ě ž ů á ě š ě ž ý ř ě ň š ýš ž ý ž é ž é É ú á á ě é č ř á é ě ý ý ř ý á ý č
MN130. Devadūta sutta
MN130. Devadūta sutta Nebeští poslové Úvod Tak jsem slyšel. Jednou Vznešený prodléval v Sāvatthī, Jetově háji, Anāthapindikově zahradě. Tam Vznešený oslovil mnichy: "Mnichové!" "Ctihodný pane!" odpověděli
Š Í ÚŘÁ Á Ě Ú Č ř Í á ě á úř ěš úř Úřá á č č ď á ě Ý úř Š ýí éý Í ť Í ď Ř Á ÁŠ Ú Í ý ýá čá á ě úř úř ř š ý Š Í č ú á á řá á ě ě š ř ů á á ú ř Ž á žá á Í ýě ř á ě á Č á č á ě é š č é á á á ě á Í č řá ú
Rozprava o roztočení kola Nauky
Silvie Kotherová: Proseminář k Buddhismu I. Rozprava o roztočení kola Nauky (Dharmačakrapravartanasútra, Dhammačakkappavattanasutta) analýza textu DOCHOVANÝ TEXT Odkazy různých filosofických škol a sekt
ýúř ř č é á č Č ň Í áš á ě ý úř ř č é ř á á Íá Í á á á ě ě ř š ý ď á č é ý Í é ě á á č á řá é ě ď ú řá ě á Íé ě á ě á ý á á ě ý č Ú ď é č á úř ž Í Č á ó É Í á č á ě ě ř ž ý ý ďá Í č á ú č ž é ě ě ě é úř
á Č čá á š é í Ž Ž ň á í í ž č á á á ší Ť Ž Ě í í á á Č é á é é é é é í é č á Č á é Ž á á á Č é á í á á ňí á ž í é ž í é ň Í í ňí éť š á í é Í č í ž é
á Č Ťí í é Ó ÍÓ Ó Ť í Ž á í á ň ž é á ď á ší á á é š á č č í í ú é á á á č Ž í é š Ť Ť á íí á íž ží Ž Ť č í Ž é á á é í č é Ž č é á í é Ť š Ž í é í á č Ť á á é ň é Úň š ň á í č ž Ťíčí í é č í í č Ť í í
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
É á ž ž ý Ů Ů ý Ů ř ž š ě á ň č ř ž ý Ů Ž É Á á á š á ř ú ř Č ě š ř š ň ů ě ěž ý ů á ří ář č ě Ů ář Á á ř č á á Č á ě ÍÁ á č ř áž Š ě á ě á á á Š ř řá ě ě ý ř á á á ý ě ě Ž á ž ý č á á ý ů á č č ě č á
14/10/2015 Z Á K L A D N Í C E N Í K Z B O Ž Í Strana: 1
14/10/2015 Z Á K L A D N Í C E N Í K Z B O Ž Í Strana: 1 S Á ČK Y NA PS Í E XK RE ME N TY SÁ ČK Y e xk re m en t. p o ti sk P ES C Sá čk y P ES C č er né,/ p ot is k/ 12 m y, 20 x2 7 +3 c m 8.8 10 bl ok
č á á é ú Č é č Č á Č í ř č í ů í á í á č á í á é ě ý ý é í č í í á č í š ř á í č é č ě š í á š ě á á á ý č ě Č ý ěř í á í č č í ř é č á á í ě ý č í á
á č Č č š é é č ř š í é ž í á ý š í ř é č ý ř č í ý ě ě é í í á é ý ě é š ú ň á í í ě ě ň í ý é Í ý ý ů í ů ň á á í é Č á č Ž ž Č ý č Ž í ř é í ř é ě í ě č á í č š ý í í č ř ď ě č ě ý í ů í č é á ě Ž é
Ž š í í í í á é Ť á é Ž í Ží í é é á á é č é í ž é é Í é í í š á č á í á í í ž Ť č é í í í Ž á í á Ť íž č Ó ž í á í ž á ž Š č á á í á í í ž í Ť é í í
á č é í č é Ť č é ŠŤ Ý á č í á á í í á Ž á í Š í Ťč č é á á čí Š á í á é í í Ť í í á á í á Ž á í á č ší ší čá č á í Ď í á í í é í é Ž é í Ž áčá Ž í č á á á Š á í í á í í á č š ž Š é á í ž á á á á í š á
BUDDHISMUS NA ZÁPADĚ ČESKÁ REPUBLIKA
UNIVERZITA KARLOVA V PRAZE Fakulta humanitních studií Katedra Obecné antropologie Mgr. Jan Honzík BUDDHISMUS NA ZÁPADĚ ČESKÁ REPUBLIKA Disertační práce Školitel práce: PhDr. Jiří Holba, Ph.D. Praha 2014
THERAVADA DHAMMA. Thánissaró Bhikkhu Jeden nástroj mezi mnoha. Co je to vipassaná?
THERAVADA DHAMMA Alle Medien auf Theravada Dhamma sind ein Geschenk des dhamma und somit ausschliesslich zur kostenlosen Verteilung. All media on Theravada Dhamma are for free distribution only as a gift
ř á Á Í Á Í É Ž ÁŽ É á é é Č ř á č á ť é řá á á Ž Š ň Č ň á ý Ž š Č ř š Č á Ž ď á á č Í ý ř ř č á á ř á ý čá č č š á á úř ň ý ú ř š é čá ř š ýš é é á ú é é ú é ý Ř ý ý ř ý ů čá ý š ř č é á č ýš ř á č ýš
Č á á á Ž á š Í á ě ň č á Ť á á é š Ť ě é ž čá Ť Č Ť ě š é é á á á č á ě á š á é ě ž á á š é á á á č ě č ě č á Ž ě é ě á Ž é Í ě š á ě á ž Ž č á á ě é č é ě á á ě á č á á Í á ě ě š ě Ž Ž ž ž Í ě č Ž éč
ÁŠ Š Í É áš Š í é č á ó é á ší ě é š ů ě ě é í é á ž ď ě ů ží ě á í é ě é ě é é č í ž é ý ů ň č í ř ýš í ří í ž í á ů á á ů ď á ý í é á á í á í ě é í ř ž ě ě ě í ř ř ěž ž ě ě ž Š í é ř ž ž ď é č ř š ý
í Á É Á Ř Ň Á í É í š í á á ě š Ú ý ů ě í á ý ř ří í í č á á ř čň á í ý í ů á í ě š á Š í čí á ě í Š Žá á č ý š á ě ě ě í ší á ů á ý š á í ý č í ě á Ú ří ě č í ýš ý ý í čň á á Ú ý ů ě á ř č čň á í ýš í
Í Ř á ž á ž á ž š á ě Ž Í š á č č ť š š ě ě áč ě Ť áš Ž č Í Č ě Ž Ž č á š ě á á ě á áš č š ě á č ě Ť š á ě á Ě š ě Ť ě š ě š Ť áž ě č á ě ě áč Č ě č á Š á Ž á Ť ě á ť ě ž ě Č š á á ě č ěť č á č ě š š Ž
ť í ý ů š ú í ž Ý á á á á č Č ř á ř ší á ě í á í Š ú á ž é ť ž í á í ě é č í Č á ě ě ž ě ěž ý ý č é í í í á í ž á ž ř č ž í š ú á á ě í í í á č ě ě á
í í é í í š ú í í š ú ž ě é á í ě ž ť ý í á í é ěř š ě í ž ř á í í é č ť é ťíč ý ž á ě í č íž š é íž á ě í ř ť ší š ú ů č í ý ěš č ý š ú ý ý ž ě á é ž č ě ě č á ř ě Č í ž ě é Č č Í ř á í í í é š ú ě á
ť
ť Í Á Á Í Ř Í ť Ř ÁŘ Ř ť ž Ň Š Ť Ě Ň ť ť ď É ý ý é é ň ž Í ť ž ž é ů ň Á ý é ů é é ž ů é é ŮŽ ž ž ž ň ž ň ý é ž ň é ůž ý Í ú ž ů é é é Á Ú Á Š Ů é é ž ž Í Í ý ž Á Ň Í ů ůž ž é Í ň ý Í Ě ň ŤŤ ž ý ž é ž
Í ÁŘ É Í ÁŘ É ť ň ť ť É ť ť ď ť ť ó ó ň Ř ť ť ť ó ó ň Ř ť Š ó ť Á ň ď Á ň ť ď Á Á ť Ť ď ť Á Č ď Č ť Ě ó Č Č Č ď ó ň Á ň ť ď Á Á ť Ť ď ť Á Č ď ť ň ó Č Č Č ť ď Č ť Š ť ď Č ť ň Š Š ď Ý Á ť Č Č Č Č ň ó ť
č á á á ů áš á á á ř á á á á ň á š á č á á ř á á č Ú á Žďá á ř á á ř á š á á Ů á š á á řá š á á šč á á ň á ů á á á á Ňá š š Ú á ž á á š á á á á á č ř
á áš á á ů č ý ú č á ř á Úř š á č á á á ů áš á á á ř á á á á ň á š á č á á ř á á č Ú á Žďá á ř á á ř á š á á Ů á š á á řá š á á šč á á ň á ů á á á á Ňá š š Ú á ž á á š á á á á á č ř á ř ř á š á á č á Ú
É á č á č é ě č š č á Ž ž ář ř ář řů š š č á Č é ěř š ř é ř ý č á řš ř ářů š é á č á Í š Ú á ě é é ňó á č ářť é ř č á řš Ú ň ř Č é é úř á é ť ř š Í č
č ě á ů ů č á ů ů č é č ř ý ž é ě á ě ů ř é č š ě ř é č ý á č á č é ř ž ě č ž ř ů č á čá é á č á č á ů ů ř ř é č é š ř č á ář Ž ě ý č ř ě ř ř é ě ý ý úř ř ě á žá ý ů šť á ř ý č ář žá é á č š é á ů Ž á
áíí Í ž í ě ž ě ě š á ě á ď Č á á í ů Č Č Í ý í ó ý ě í Ž ě ř á á á á Č ó ř Ťá í í ý ě ó ť Í á ář Š á ž ě š á ě á Í á í ň í í Š á í Ž ě ě š í ě á Ó Í Ý á á í á í í Š š í ž ě ě š á á Í š í í í í Š á í Ž
SIDDHÁRTA GAUTAMA ( BUDDHA = PROBUZENÝ
BUDDHISMUS SIDDHÁRTA (ten, který dosáhl cíle) GAUTAMA (563 483 př. nl) - BUDDHA = PROBUZENÝ nar. v Lumbiní jako syn místního vládce z rodu Šákjů (nazýván Buddhou Šákjamunim) / v dnešním Nepálu proroctví:
á ž á á á áš ň ž ů ý á ý á ř á á řá ů á áš ž ž á č š ř á č ýš ý ý á č á ýš č ř š řů č ý č ý ýš á č ýš á ž á á š č ý á č č ý á řů č ý č š á á řů ř ů á
ř á á á č č á á Č Č á Č á á č úč á á ř ž Č Č ý á á á á á ó Č ý á úč á č ý á ý á ř ř á Ž á á ř á á ž á č ř ý á á š ř ů á ř ř á ů á č ČÍ ř ř á š á ý ý á ž á á á áš ň ž ů ý á ý á ř á á řá ů á áš ž ž á č š
á š á á ě ř é ÍŽ ě Ž Ď ě á Ď á á á é Ž š Ď ě Í é š ň á á ě č ě Ů š Í Ý á ě ě á Í Í Í ě š š ěň é Ž á é ě ě é ňí š Í é á ě ě é š č č č á é ě é ě ě Ď á ě
áě á á Š Á É Ě čá á č é ě ň ě á Í š č é Ž ě é á á Ů ň Í š ě ň ěž ě é ě á Ů á č é á š ě é é ě á ň š š á Í é š ě ň é ě é ě ě é á Ž ň á á č š Í Č č ě ĎÍ ě ěž á é Í á č é é é ě á š ě é š Ž č ě Ž č ě Ž é Ů
ř é í ý á ď ň é č ů í ě ž ž é ď í č á á š žíš ů ž á ž č ň ý ž š ž ž ší í í ě š í á š í ří é ž é říč č é é ě ř á ů ě ž ří á ž é é í í ří č ž é ě á é ř
Á Ž Č Í Á Á á é Ž í á í í é á č ř ě á ž ě ž ří ý ě ý ý ď áří ř í ž é ž čá í í ž á íč á é í íš ž í ší é ě í á ž á í í Ž í ý ž á ě ší á ý í ý í ž á í á é í á ěž é á á čá č é á čá ř é í šíř í á í ů ý ý ý
Č á Í é úř á ě é ř ťé ý ď ě ý Í ě á ě é ó á Ť é Ýá á ý ř ú é š Á Á ž á ř š á řá á ř ó á á é řá á ř ř Ť ó ř ž á ř ž ú á á Ž Í ÁŠ á é ž á á ř ř ó é ž Í ť á é ř ž Ž Ž é á á é ž ž š á ž é á á ó ř ě á ř ý Ž
é á é á í í í í š é é á š ž í ě ě ší á ú éá é á ž Íí č Í ě á í í í č áí é á č é é é í í í í á á Í á ď čí ášé í Ů ž Íáž í ěč í á ž á í áď ě ě š ě ž čá
á é ě é ď é á í é í é ě á ě é ťí ď ť ť í í í á á ě Í č í č éí á á í č í ď ť ě é ď é á í č š é íť á Úč č í á ěť í č é ťí ž í á á í í é í á á ěť í ě á é í ť í ď é á í á á č í ď í ž í á á í ě í ď ě í Ó í
Á Á Ž Í Ú áž ř í í ží á á á ě í ří é ú áž š ě ň í í čá í ř í ří č í ř í č í č š ě í Ú ž ě í í á é é ří ř á í ří ě é čá š é é ď čá á í é ď á ý é ří ě ť ý ď ý ř ě č ž í ě á č ř ě á á á á ň í ř í í ě í č
á Ř ň ř á Ý Č Í Á Č Š ž ů ř á ů Ž Ý á ú á á Ř ň ř á Ř ř ř ř á á Š Š Č Ř ř Č á Š Š á á é á Š á á ď á ř á ř ů ř á ř ň á ň á ň á ň ň ř áň á Š ň ř áň á ď á é á á á ř é á Ú á á žá ů á Ú á ů ř žá é á é Š á á
j k k k i k k k k k j k j j j j ij i k k jk k k jk k j j i
1.Stá-la Mat-a od-ho-dla-ně v sl-zách ve- dle ří-že Pá-ně, na te-rém Syn e-í pněl. Je- í du-š v hoř-ém lá-ní slí-če - nou, bez sm-lo - vá-ní do hlu-bn meč o-te - vřel. a f d b f Copyrght by
é ě é á š é á í ů é ě é č ší ě ě č č í í ů ř áš í í ř š í á ý ž š ě č ž ž č ě Ž Ž é ž č ž č í ďá é é í ě ú ďá á ú ě ř Á š í ě ž í č ě é á čí š Ří í á
á á Ý á í é á ů Í áš č ží é Í í é é ě ý ů í č Ý ů íř č š á ř í á č é čí ý á č é ří ář Í á č é ř š ě ž ř š í é ť ě ě č é íž í ří í í í Ž é ě ů á á í á řá í ů ě ý á č é é ě ý ú ář í š ě ě ý í é č á č é ž
á ó ú Ž ý á á š č š é á č ú Ž á ú é ř é š ů á á ý á á ý ř áš ý ý é á ý ů é ž á é ř ž ý řč ůž ý ř š éž á á č řč á é ý č č é é ů ý ý á Í á á Ž é č ř Ž ř š čů ů Ž č á Ž é Ž č š Ž Ž š á é š ó é š é ůž š ř
Í č í Á Á Á é ř ů ž é á é ž á í ě í ě í é é á í ě é í á ř á í é á á á á á í ť á í ě ř íž í ž č ěúč é á ě ř é í á í á á á ě ě é č é ř á ě á ž í ů č ý ý í ž ě á í ý á á é í š é á á í á í é ř ě é Ú ý í á
ý š ý á á ě ý š říť í á ý á ě á ěř žší é í ň í í á ě é š ř á ů í ů Ž č ů ží á í ě ť ů í Ž č ů í í ý í á č á ř ě Í í ž ř ě ů á ů ě é á í ů í á č ů í č ř á ý š í ý éž í ř š í ů ů í ů ěř á ěř í í á ř á ěř
š á Ó ě š á á á Ť ž ě š á á ň á Ž á š Ř Ť Š Í ě Č á á Í á á Á š Íá ž ě á á á Ž ě š ň š ď á Č á ň ž ě Ť ě ě á Ť ň Ť á ě š ž ě Ť Ž á ě á á ě Í ť š á Ž š š Í á á á á ň ž Í ě Ť á á š ž š á ě Ť á á Č á Ť Ď
Í š á Ž ě žá š é ř ř ě á š á š á á á á ř ůž ř á á á č ř á č ř š á ř šš é é ďě á á š á ě ě š ř ů é á ě ř š é á á á á ě á š ů č č é ě á ž é é á ě žš ž á
ě Ý á ě ř Ť ř ě é ě č á á č Í ě ě š ř ů á č č ú č ů ě ě š ř ů á ě ř š á ř šš é é ďě á á š á ě ě š ř ů á á ě č Ú á č č Í á ě úř á ě ř ě č á č č ř ě é á á Š á ř úč ř ě č ř ě é úč ř ě á Ť š ě č ů Ť š á ě
č á ž á ž ý ý Ú ď ě é ř ářž ž ý ř ůž ř š á ů ž é á é ř ť á ě á ž É ř á é ř ť éž ě é é ě ů ě č é ě á é éř ý ě ě š ý š ř é ě š š á ě šá á é á ň é á ž á
ďť č á ž á ž ý ý Ú ď ě é ř ářž ž ý ř ůž ř š á ů ž é á é ř ť á ě á ž É ř á é ř ť éž ě é é ě ů ě č é ě á é éř ý ě ě š ý š ř é ě š š á ě šá á é á ň é á ž á é ž š ý ř ášý ě ý ů é é á é ěž ř ý á š ů ž ě š š
á ž č ě ý ý ě š řá š É á ř ě á ě š š á ě ý Š řá ě č úč ů á č ě ř š ý á ž ý ž řá č ř ě ý čš ě ž ř á č ý ýš č ě ř á ř č ý ýš č á č č ě ýš č ě š á á á ž
ř á á á ě č á ě á ě ě č á úč ě á ř á Ž ť č Ž ž úř ý ř ě á ě á á á č č á úč ě á č ý á ý á ř á ř Š ě á ř á á ž á ě ř ý á á ě ě š ř ů á ř ě ř ě ř ř š ě ž ěá á ď š áž č ž ť á ž ý ř ý ů š ý ý ě ů á řá ě ě ů
á ě ř š ě š Ů Ž Ž Ů Ů á á á ŠÍ ř ě ř á á ř ě á Ů á ěř Š á á Ů ř ŠÍ Í Í Éá á ú á ř á ě ěž á ň á á Š á Ů á ó ř ň Ž á ň Č ů ř á Íě á ů ú ě á á á É ě Ý ě á á ě Ž ě ěř Ú čá Ů ě š á áž Ů Ž ř á ě ň á á á Ž Š
é ě č é ě š á á ž á á é čá š á š č éě á ě á š č é ě ě é á Ť š Ť ěž ě é Í ž Í č š Č á Í á é é ě š ě é ěš á ž Í ě Ť č é ě á ě č Í ž ě č Ť á á é ž ě č á é Ť é š é ě č Ť ě Ř š č š š á ě é Í ž Ť éč č Í ě ě
á á ě á á ě ě á Č á á ě š ě á ž ž á á š č á ě č Á Š č ě ž čč á ž ě ě ň š š č Ť ě Í ž á ě Ť č á á Ž Ť Ů ř Ž ě Ů á Ě Ž á á Ť á á ě ě á á ě Ť ř ř Ť á á č
č á á š Č č čá čš Í ž č á Ž á ž á ť č Ž Č š á á Ž ě ň ž č á č á ě č Č ž š ě Í č ž ť ě ě á ě Ť ěš ž ž á č š ěš á ž ž ě á á áž ě ě á Ž á á ň č á š á Ž ž ě š ě á Ť č á ú Ů á ÍŤ č Ť š Ť á á ě á Ž ě ž á čá
Á Č ří ří ý ě ě í ář í í ž í í čí í í é é ě ě š ě š ý č ář ý á ř ě Č ě ě ě č ář á á ý ě č í ě č á ž ř á í ě é á ě ž ř á ý ú č ý š Č í čá é é á é é é í ž í í á á á š í í ž č é č ě é é í ě é ě í ě ě ó š
ŘÍ ó Ý Ň É Ť Í ň ó Ř Í Í Ň ď ď ď Ě Í Á Ý ó Á ó ď ó Í ó Ř Č ó Ř Ř Á Š Ď ď ď Č Ý Ý Í ň Ý ň Ý Ý ň Í Ý Ó Í Ý ň Ň ď ň ó ó ó ď ň Á Á Á Ě Ě ň ň ň Á Á ó ď Í Ě ď Ď ň Ý ď ó ň Š Í Á ÁŠ Ě Š Í Á ď ď ď ď Ý ň ň Í Ž
é á š ž č á í í á ě é á ž í ě í ě ší ž ě í č Ž č š é ě á á á í í í š ě ě á á á Ť Ď íž é é ěť ž Í é č í é Ť í Ž á š š é č ě á é Š ě í ě í áž ž č ě í é
á í í á íž á Í č é ň í é á é Ó ě Íí Ť ě ší ě ší é ě ě ň ě í Ť Ď ě é á í Ůč é Ó í í Ž ě í Ťí ě š ě šíť á í é í é í í í ě ší š í é áť č ě ší áž ě ší ě Í í í é é č í šíť á Í á í í ě í ě í á ě ší Ó ě á Č é
ě ú Ě Ý Ú ž é ž ž ě č ě č á š ž é á ř ž čá ý á š á é ž é ř ž ě ú ě ů ů ž á ý ý ť ř ě é ý č ž ý Ý Č ž é ř é ř ž á ý ý čá ů š ů ž é áš ě á ž ěš á š ř ů ř ž ř ž á čá ě ý á ž ý ř č ž š á é ý ě á á š é á ě
Křížová cesta - postní píseň
1.a)U sto - lu s ná - mi se - dí Pán, chléb spá- sy bu - de po - dá - ván, 1.b)A je to po - krm ži - vo - ta, do kon-ce svě-ta bu - de brán, 2.Do tmy se hrou-ží zah-ra - da. Je - žíš se do muk pro-pa -
!"# * ) %+%, %+&* - %.//. ) * *& " & & )0+% 0 1 + % )" 2 3 3 4) 3 5
2 3 !"# $ %&%'()* * ) %+%, %+&* - %.//. ) * *& " & & )0+% 0 1 * ) 0%&*&* &) + % )" 2 3 3 4) 3 5 4"6&) 4%"&&)& 4"70 +" 4 5 !" #!$ %&'()(*(+),)- 6 89:!7: 8;?@AB:,!7>=B2CDE,;FG... 16!;
Í Ý ž á Ý š ě ž ž ě ě č ě ě š Í č č ň ž Í č á Ť ě ž á Ť Í á Ž á á ú ž á š ě á Ó Ť š Ť š č á á á š á š á á ě č ě ě á č ž Ž š á ě ť š ě č Í š á ž Ť ž č ž š š Í č ě č č š ž š Í č š ě ě ž áš ž á ě ě Í Ť š
í š ž í í í š č ě é áž ž ě ě ý š ý á ž ž í í á á ů ě ě Š á á č á áž é á č á á č á í ř ý é é š ě š ě á á á ó é ě í ě í ž č ž čí í í á í ř č ý ý á í č é
ÁŇ Š Á ů čí á Š á á ě ů ž í č é á í čá í í í é í ě í é í á í ž ě ě ř ě č é á í ý ř áš í á í é ě ší ý ř Š á ě ě é é ší č í ří Ž Ž é ř á í ý ý á í ě ř ě č í Š á úč č í í é č í á Š á í í á í í é ě é ř é é
MINI KRA - KOŽ CUP 2014
wwwdbz H z á 17:00 1 RA Fá - Jd 43 : 27 18:00 2 OŽ ýbý - ář 35 : 13 19:00 3 RA á ř - řá M 12 : 67 20:00 4 OŽ Jd - řá 13 : 40 b 8:00 5 RA á řá M - řá 23 : 33 9:00 6 OŽ Fá - ýbý 16 : 43 10:00 7 RA ř - Jd
Í í É ť ď í é í ř ě ž ří á í í í í ů ě ě é ě É ž ě í á š ý ň á ý ř ů á Í é ž ě ě í á ů á í í ří á ž é ř ě ř á á ř Í č ů í Í ž ří ě ý ě Í ě ří ř ší á í
Í í É ť ď í é í ř ě ž ří á í í í í ů ě ě é ě É ž ě í á š ýň á ý ř ů á Í é ž ě ě í á ů á í í ří á ž é ř ě ř á á ř Í č ů í Í ž ří ě ý ě Í ě ří ř ší á í Í ď Í ý ší ř Í é ě ř ó Í š ř Í í ň á ú í ř ě ý ě ší
Mgr. Zuzana Adamson-Krupičková Docteur de la Sorbonne
M. Z A-Ká D S C: D. Z A-Ká, 2014 P: D. Z A 48. G L: N Ká ISBN 978-80-905352-3-7 A. N w w P, x q w. A á Sě Pí á é A x í M K: K, B, V á L A Txé M K: K, B, V - èq. P áí í. J.-P. M. N é M K, K. é ůé íě áí.
2. Od zrození k dosažení arahantství
Sāriputta 1. Úvod V mnoha chrámech na Srí Lance naleznete na každé straně Buddhovy podobizny postavy dvou bhikkhuů. Roucha mají přehozená přes jedno rameno a stojí v uctivé pozici se sepjatými dlaněmi.
ď Í óč á ě ú óí í ť ú í ý ý Ě Í ý ě í ě í ě í ě Í Í Í ó í Í í í É ó í í á ě í í ě í ó ří č ý Ýú í í í Í ě ú Ě ě Í í Í á ý ý í É í í Í Í óí Ó ě á í Í á
ď Í óč á ě ú óí ť ú ý ý Ě Í ý ě ě ě ě Í Í Í ó Í É ó á ě ě ó ř č ý Ýú Í ě ú Ě ě Í Í á ý ý É Í Í óí Ó ě á Í á é ě ó É Í á Ě ř é ů ř á ú č ř ě ý á ó ď ý Ú ř ř ú ř ó Ť ó ó Íě ě ú ý ě ý é Í ě Í ů ů é á ě á
ú ů ů á á č ž éš ú ů á ř á ů é á š á ú ž á á č ú ů á á č ž é š ú ů á ř ý á á ú ů á á č ú ý ů č ú ř ůž á ř ý ů č ú ř ů á ř ů č č ú č č ú Č á ý ú áš é Í
á á é ř ý Čá ý Č é ř ů á ř á á á ř Ú Č ú ů ď é á ž Ť Š é á ů é áš á á ř č č ý č á ý á é áď á ý ý Ú á š é š é š á á Ť ž ů ř č á á é á á ř ý ď ý ř ý č č á ú ů ů á á č ž éš ú ů á ř á ů é á š á ú ž á á č ú
Č á Š á á ý ý á ýá ú č á á ř ú ů á á š Í č Í á á ř á á č á Í á ý ý ů á ž ý ý ů á á ý ý š ý ů Éč á ú Ú ů á č á ř ú á á á ť ďá á č Í č á á š ř ů ů á ý á á ý ů á ř ý á Ú á á á ů á Ť ř á ÍÍ ů ý á ř ý č ů š
Í ď íš á í ě á á ž á Í á Á ě ě č á Á í ží í Í á í á í ě ň Ťá Í á áš Ť Š áč á ž č č ňí ě ě á á ďí á ď Í á č čí ě ě í čí á á ď ď Ó í í á ě í č ě ž áž ě
á í áž ě Ť ž á í ž ž ě ší ě Ť č í á Ťí ě Í á í í í í š č á í č í č Ť á ž Í ě ě č Í á á á č á á í ě á í ě ť č í č ť Ý č á ť á Ý Č ší á ě č Ý í ě ě á á á í í Ž ě í í í Ť í íč áť á ú í á Í ě á ú č í Ů ě č
ů á ř ě Ú á á ý á ů č Ú á Č č áš ý ý ě ó ž á Í á ý ý ý ě ř áš ý š šť á ř á ě á á ř á ů ě á á žďý á á á á š ř š ř ý á š á á ů á ý á á ť ř ř á č á ž ý ž
řč á ů ů ó ě ý ů ý ř á ú á č ř ó á Ú ě ě Ž š ř ý á ř ů ó ř á ý ů ě č ů ů ě ě á ý ů ě ář ě ě ě ě ý ř š ýš ě šť á ř š č ř ě Ž š ř á ě šš ě ů ě ě š ě ů á šť ř ě ě Ž č ý Ž á ě ý ě á ě ě ýš ě ý ů ř ěř ýš ě
č é á ý á ý í é č á í ůř ž č á í á á é é í Č á ý čí á í á í ý ž á Ý ě š ů á ý č é í ř í í é á í ž ě ě ý í ů č é ů ě č í č á ě Žá í á ý á ý ú ěš ý ý á
č é á ý á ý í é č á í ůř ž č á í á á é é í Č á ý čí á í á í ý ž á Ý ě š ů á ý č é í ř í í é á í ž ě ě ý í ů č é ů ě č í č á ě Žá í á ý á ý ú ěš ý ý á š á á ř ý á á í š í ř ý í á í í ý í č é ř í ěčí áš
Í é íš é Ž é Ž í á ť é č Í é í í Í é č é Ť ž č ť č Ž íž š é áš Ťí š é Ž á á é Ťí í á á á é čí é á š Ť á é á Ž áš í á á ž š ž í í á ť ž š á ž č Ž á ž ť
Č Š č é é ší ší Ť é čí á í í č é č Č é č é í Ť í š í á á í Ž á Ž ží Ť Ť ší á ž á é á é Ť éí í š é Ťí í á í á Ů Ť Ť á é č ť í í ší á č áž Ťí í Ť á á í íč í é é Ť č í í ížá Ť í í í Ť Žá á í é č á á Ť á á
č é é ž í č í ě ě í é ě á á Ó í í í í č á é á á ř žč ářů í ž ží Žň š ě ě ě é ď á í ů ň á ž ž ří ě á ý ř ř á á í š ří ě č í í ř á í í í ž ů ě é ů íš í
Ý Ý Ý Ť Ý Ý Ť Ý ň ň Ý Ť ÝŤřĚň ňř ť Č ů é ě é ří č ě č í š íč š č í ř á á í ů ů ě é ř á é á é č í ř á ý í á í ě š ů é ě á í ř í Ž ý ů č ě š á é Ží í é š í ě ý á ířá č á é á á ó ží í áž á č ý í ř ý ů é č
Áá á á ž Ť č é Í š č é é é č é á é š á Ť á á Í š á č é ň š á č á é č é Ť ž č Í Ť á Í é š Í á š č á á č č é é Ť š č á á ň č Ť ž á Č čá é é á é é Ť č á
Í Í á é č é á é ň á ž á Í ň č é á é Ť č áš á ž Ť š á Ť é ú Ť Ť á Ť Ž Ť é é á š á Ž Ť é é ž ř á Ť š á Ž č Ě á á ď é č é á Íš Í Ť é š Ú á š Ť Ť ň é č š Ť Ť é č é ž á Ť Ž é č č é Í é Ťš Ť Ť é Ť Ť á áš š č
Č áš ž á č Í Á ť á š Ť á ů á ů š á á Č ČŠ ž ů ř ř ě á ě čá š á ň ň č ěž á á ď ě á č ň ě š ř š Š Ž ŘŤ č ě é č Ť š á ř šš é é ě á á š ě ě š ř ů á š č č š ě á á ě á á š é š ě ž ů ů š ř ď ě á áď š ě á ě á
íž ě íž á ť ř ť í ž ě ě á í ň á í á í ů ů íž ď ř ť šíř é ě ě ě ř í ší íř ý ý ů éříš éš ěž ě á í á í ř é šíř ý ěží č ě š é í í ř í á í á í ž ž é ř é í
Í Ý ČÁ Ú ý ší é č ý ůž í š é á é í ř š ř ů ě í í áří ě ž í á é á ě é í ž ě á á ď ří ě č é í í í í ž ě ý á ý ů č í ý ř ě ž í í í í š í í č í ěž ž ž ř é í á ř í í ě í ž í č ě ží ř ž é ř ě š ě ž á í žší é
á á ě š ě Š á ě á č ě š š ě ž á áž ě á Ť Ť ě ě á š á č ř á ž š Ž š ě Ť á á á á ě Š ěčá ě á ž ž Ť š á ě ě Š Ť ě č ě Í ť á ě š č á á č áť á č č ě á ě š
Ó Ú á ě Ť á á Ť ž á Ť ž č ě Ť š á č Ť ž š ň á Ó ň Ť č š š ě ě Č č ě á ě á Ť ě Í á á á Ť ě š Ť ž žá Ť ě Ť á ž á á ě ž Ť ž čá Ť Í ě ť č č ž á š ď š č á á č á á Ť š ž š ě Ť á ě ú ě ěč č č č ěňč á á á á š
BUDDHISMUS. SIDDHÁRTA GAUTAMA ( př. n. l.) - BUDDHA = PROBUZENÝ
BUDDHISMUS SIDDHÁRTA GAUTAMA (563 483 př. n. l.) - BUDDHA = PROBUZENÝ Podle tradice se narodil jako princ královského rodu Šákjů (proto je později nazýván Buddhou Šákjamunim). Do 29 let žil pohodlným životem
Přehled základních údajů
Buddhismus Přehled základních údajů název od Buddha - v sanskrtu Probuzený, buddhisté mluví o Buddha dharma (dharma zákon, to, co věci drţí pohromadě) společné kořeny s dnešním hinduismem, převzetí některých
á é ě ý ý ů čí é ř č é íš á á ř í í ý á í í íž í é á ú ř í í ů čí ě í á ží í č ý í á š ě íč í č í č á é á ě í é á í ý é í ů š č é é á é žá ěř í Ó É Č
Ó ř á ý á č á ó ý é ě ší á č é ř ě č é š ě á ý ů ěž á ž é č é á á ě ě ý í á á č é é ů čí á řá ň á í ě ů á í í č á ř í žá á á á á á í ý ý ů ú ý ě ý í í ž íš ý ří ú í é ř í ý ň é š í ř í ě í í ě é ý ě í
"Pokud, Ánando, budou Vadždžijové respektovat a ctít své starce a vážit si jich a dokud je budou považovat za hodné poslouchání, dá se očekávat
BUDDHOVY ROZPRAVY Velká rozprava o Buddhově úplné nibbáně (Maháparinibbána-sutta) I. (1) Takto jsem slyšel. Jednou dlel Vznešený v Rádžagaze, na Supí hoře. Magadhský král Adžátasattu, syn královny z Vidéhy,
ř ř é é ů ř ě é é ě ě ý á ýá ě ě ú ř š č ŽÍ á ý ř á š ý é á ě é ář é ě ů ř ě ě š Žá Ů ř ř ý á á š á Ú é ě é ř ě ř ě ě Í ř ý č č Š é č á ř ů ě á á á ř
ř č Č á Č á ř é ý ě á ě ý á ě ř ý á ě é ý úř č ŽÚ č á Š á č ř ý á áš č ř é ě á Č ý č á ů é é é é é Č ý ě č á á ř ó é é é á č á č é á ř é é á ř é á áš á č ř č ř ě ř š ř ě ř ě č ý ěř ý ě á á ř čá č ý ů č
ě ě á ř ř Č ó á ě í í é ří ě é é áš ě ě ž ř é úč č ž í ý ů ř ý é č í žň ý á č é č í ý áý ě ě í á š ě á í ň á á í š é ě ší ů á ě í ý ž ř í é é š ř í á
úč ě ší ř ů ž ž ů á ž á í č ž ř ě ě žň ří ě ů ž é ří ěš éč ř ř š íč é í á á í í ú ů š ž č é ř í ž é ř á č ž á ý ě é ě ě é é š ú á á í á í á í ě í í é ř ě é í š í ě ší ě ší š ř ě á á í ž á ů í é ů á ší
Á í ú ý í á ů ř ť ů ž á Ú á ů á á ž í á íž á á á í ěž á ú í á í ě í í é á í í í ý í ří ě é í ž í ě ář í í á í á í ě í á ří á í á í í é é í á ří žá é í ě ý Í ří í á íí Ří í é á ě é í é í í áš í ú á í á
áš š ř ř á ž ď š á š ó á á š á á ů Ž ť á á ř ň á ř á š á š ó š á šť ř ž é ž ř á ž ď é ý ó ý úř ř á ž ř Ň á É ž ř č ář Á Ě šť Ř á č á ů ž ř ý á ů á á ů ž ř š ř ů č ú á š á š Ó Á š á š Ó Á á ý řč č š š ř
í ý ó ý ó š í á á é ě ší é í ě ě é Č Ě í í í é ý ž é á í ž ý ů ý í ů í á é ě ňá ů š ě é ř é ší á í ž ř í čí é ý ř ž ý é á í ý ý é č é é ě é é í ř í š
í ý ó ý ó š í á á é ě ší é í ě ě é Č Ě í í í é ý ž é á í ž ý ů ý í ů í á é ě ňá ů š ě é ř é ší á í ž ř í čí é ý ř ž ý é á í ý ý é č é é ě é é í ř í š í ř í é čí í ř č é ř č é ř ě ý é í í č í é í é čá ř
Ý é ř á ě á č é í ř ě ší í é í í ó ř á í ý č é á í č í ř ě í ů í í ě í á š áží í ň í í á ý ž ě ší á é á č é ěšéá é č á ě ú í ř é č ý ň ě é ý ž é í í í á é á é í é ž ě í ř á í č é ý é í á á ý ó í á é íř
ří Č Š č Š á íš ř á š Š é ř á š Š é Ř Š Š č á Í Š ě á čá á ř Š Š á é á á é Š í á š á í ě š ř á ř Š í á č á ář á č áš á ířá ř éš š í ř éš á í ě í ě í é á í ž ří ů ř ě é š ě í ě ě ř éš í í í ř š ě í č ří
THERAVADA DHAMMA. Adžán Sumédhó Čtyři ušlechtilé pravdy. Přeložil Jakub Bartovský, 1993. Obsah: Úvod. První ušlechtilá pravda. Druhá ušlechtilá pravda
THERAVADA DHAMMA Alle Medien auf Theravada Dhamma sind ein Geschenk des dhamma und somit ausschliesslich zur kostenlosen Verteilung. All media on Theravada Dhamma are for free distribution only as a gift
ě ý úř ň ý á ě í Č ň ó Č á ě Ž ř í é ř ř í Ú Ú ň Í ý á ř áš ě ý ř ň ý í úř ří š ý á ú í á í í í řá í á ě í ě ší ř ů á í á é ú í í ří í ř ž ž á žá á í á í í ě í í Č á ěí é á ě é Ý Č á á ž ó ó á í á ě ř
é ž ú ú ú ú ý řěč ř ú úč ú š ďá ě č ó ř á úč ě š á žíš řě ě á ó Žíš ě é č é ě ší ěžší ú ě ě ší áč é ž á ý ř š í čě ší č ú ú á é ě é š á ú á á á í ř í
ář ě ě ý ť Í š ý ýť á í í ň á í č í ý ý ý ý č á č áč í á ť ě ě é á í í ý ř á ší ě ě ší í á ý á ě ší á í č ě é šš č í á í ší ř ě ář Í í ň čá í á ř í é á í ěř š ář í é á á é é ů š á í é ě é ý á ý ú á é á
Á Á í á č á á á ž á á í é ú é á í ý í ř é ú í ř é á ř á á č á ř é ů ž é á í ý é č é á ý ž ě é ř é ř ě ě ý ú á á í é á á ě ý á é ě í í ř áš ě ý ý ě ý ší á é é č é ě ý í í í é č í í á á í íř š ší ž ří š
ů á ů ř á ž ž á ž á ř š ř š ř řá ú ž š á ú ů ř ý ý ů ú á ř ý ř ř ý á á š š ů š š š š ý ů ž ýú š ž á ý ř ů ář á ý ř ů ž áž ů á ř š š š ř á á š řá á á ň
ř á á Á ý á Í š á š Šá ú á ň ňá ú á ý ňá á š á á ř ř ž á á á š š á ý ř ů ř á ž ř ž ř š ý šť ý á š š šť á ý ř ů Š ář á Š ř řá ý ů á ý ů řá řá ř ú š á á ř ý á ů ý řá á ř ý ý á ř á ř ž á á ř á ž ý ý ý š ž
é éž á ó ý ě č ě í ž é é š é í é š ě ě í é í ú úž ú é ž ě ž ď ý ý řě ě ě á š á š ř ý ďá ě ě ě ú Ž ý ť ě ž řěčí ě ž í šě š ž ř ř ěř ďá ó ř š Žá ě í ě ý
Í Í Ý í í í ě ý á é í á ř č é á ý á ý ň ó š á č ě é ř ř čí é ú č ž é š á é á í á ř č Č á č ě š ě á í ď š á ř é í é ě á í čá ď Í ěč é é ěř é ě ší ě á í é žď á á š ř čí é š ě ž ýš á í é ě á ď ř ě í é á ú
Č Í Á Ě ť ň Š Í Ď ť ť Š Ě Í Í Í ň ň É É Ý Ě Í Ú Č Č Č ť Š Ď ň ř Č Č Č Ú ň ť Í ť Ú ú Í Č ť Č Č Č Č Č ň Č Š Š ď ň Č Á Í ú ň Í ň ť ň ú ŘÍ Š Ě Ý Č Í ď Í ňť ň Č Ú Á Ý Á Á Ó ť Í Í Í ť ú Ú Č ň ň Č Í ú ť ň Í ú
ř ť ř é ř Š ř š ř ř Č ú Č Č ř ř ó ř é ř ř ř Č Č ú ř Ř Ě ř ť ó ť ř š ť š é ú é š š ř ř é ÁŘ ů š é é š š ů é š é é é š ř ř ů ú é é é ř ř ů é ó é ť é ň é é ú š é é Ý ř ť ř é é ů Ř š ř é é ř ú ř š ř ó é ú
Øazená sbírka Anguttara Nikáya, 1. Kapitola O tvaru a tak dál
0_Ang.doc Øazená sbírka Anguttara Nikáya, 1. Kapitola O tvaru a tak dál 2005 Thera Áyukusala (viz stránky: www.ayukusala.org e-mail: ayukusala@centrum.cz) Ve výuce Evropské Sanghy Áyukusala (ESA) zaujímá
Mgr. Zuzana Adamson-Krupičková Docteur de la Sorbonne
M. Z A-Ká D S C: D. Z A-Ká, 2014 P: D. Z A 48. G L: N Ká ISBN 978-80-905352-3-7 A. N w w P, x q w. Uá é í www.. U á é í w w w.., U I D : K O S 2 0 3 2 3 2 A á Sě Pí á é A x í M K: K, B, V á L A Txé M K:
č á Č Ě ó č á ů á ě ě é ď Ú č á Č ě ě š č ě í ří á ů š í š í í é ě ů č ě ří č ě ě í ý č á í í á ý á ě í ář š á í á í ň á č é ó í á ě á íč ě á á ě ří č ě í á Č ě á á Ž á ú í ě Č č ý ě ě ď á é á á ě ě