ZPRAVODAJ SBORU CÕRKVE BRATRSK V PRAZE /02 K»EMU VEDE KÿESçANSTVÕ?

Transkript

1 ZPRAVODAJ SBORU CÕRKVE BRATRSK V PRAZE /02 K»EMU VEDE KÿESçANSTVÕ? St le za v s v modlitb ch dïkujeme Bohu, Otci naöeho P na JeûÌöe Krista, neboù jsme slyöeli o vaöì vì e v Krista JeûÌöe a o vaöì l sce, kterou m te ke vöem brat Ìm pro nadïji zakotvenou v nebesìch. VÌte o nì, protoûe i k v m p iölo slovo pravdy, evangelium; tak jako na celèm svïtï, i mezi v mi p in öì ovoce a roste od toho dne, kdy jste uslyöeli o BoûÌ milosti a p esvïdëili se, ûe je pravdiv. Ko 1,3-6 K Ëemu vede k esùanstvì? Tuto ot zku si kladu pomïrnï Ëasto a stane se, ûe obëas nach zìm novou, dalöì nebo p esnïjöì odpovïô. Tentokr t mi pomohl psychiatr J n Praöko. Na dotaz, zda mu psychoterapie pomohla pochopit lèpe sama sebe, odpovïdïl: MyslÌm, ûe velmi. Vûdycky jsem byl totiû hodnï narcisistick, v konovï orientovan. Musel jsem b t ve vöem dobr, a pokud moûno nejlepöì... Tenhle m j svït byl ale m lo otev en pro druhè. ChtÏl jsem pom hat, ale zjistil jsem, ûe jsem to chtïl dïlat proto, abych byl s m p ed sebou a p ed druh mi dobr. Psychoterapie mi v tom postavila zrcadlo... Psychoterapie mi pomohla dostat se ke svèmu hluböìmu j. Pomohla mi porozumït lidem, kte Ì za mnou p ich zeli... K Ëemu vede k esùanstvì? TakÈ k hluböìmu pozn nì naöeho j, takè k odhalenì narcisismu a v konovè orientace, ale urëitï ne na prvnìm mìstï! Hluboce se skl nìm p ed v sledky psychoterapie, kter pom ûe ËlovÏku rozpoznat zhoubnou sobïst ednost a faleönou ûivotnì orientaci. A p i tè p Ìleûitosti je mi lìto, kdyû potom potk v m k esùany, kte Ì nemoud e pïstujì sv j narcisismus a vedle toho jeötï ctì boha v konu. Takûe si pak kladu ot zku, zda takovì k esùanè nepot ebujì vedle vìry v Krista rovnïû psychoterapii? K Ëemu tedy vede k esùanstvì, kdyû ne p edevöìm k hluböìmu pozn nì vlastnìho j? OdpovÏÔ je uû po tisìciletì stejn. Pomohl mi k nì tentokr t nikoli psychiatr, ale apoötol Pavel: K esùanstvì vede k vì e v JeûÌöe Krista, k l sce ke vöem brat Ìm a k nadïji, kter je zakotven v nebesìch. Coû je prav opak od sestupov nì do hlubin vlastnìho j. K esùanstvì ËlovÏka vede od sebe samèho ke Kristu, potom teprve vede k lidem, kterè m me milovat minim lnï jako sebe samè a n slednï vede k nadïji, kter je opït mimo n s ñ totiû v nebesìch. Apoötol tedy nehovo il o niëem jinèm a o niëem menöìm neûli o vì e, l sce a nadïji, tzn. o z kladnìch fundamentech, kterè i star Jednota bratrsk vidïla jako vïci podstatnè.

2 2 V û dnèm p ÌpadÏ zde nechci d vat do konfliktu odbornou psychoterapii s k esùanstvìm. Nelze sluëovat nesluëitelnè. Chci vdïënï uk zat na to, jak lidsk vïda a zkuöenost m ûe b t ËlovÏku uûiteën. I vï ÌcÌmu ËlovÏku m ûe psycholog Ëi psychiatr dob e pomoci. Na druhè stranï n m ale urëitè porovn nì v sledk m ûe p ipomenout, co je skuteën m j drem vìry v Krista. K Ëemu tedy vede k esùanstvì? K Ëemu biblick zvïst? Vede k n sledov nì Krista a k Bohu, kter n s p evyöuje, vede k lidem, kte Ì jsou vedle n s a vede k nadïji, kter je zakotvena v nebesìch. K esùanstvì vedle toho samoz ejmï sekund rnï vede takè k vnit nì svobodï, takûe umoûúuje ËlovÏku zde na zemi proûìt kvalitnïjöì ûivot, osvobozen od p chy a narcisismu. DÌv -li se vï ÌcÌ ËlovÏk na Krista, vidì skrze nïho i s m na sebe a m ûe odhalovat hlubiny vlastnìho j a s odvahou opouötït i onu v konovou orientaci. Takûe i sem vede ËlovÏka k esùanstvì. Bude dob e, kdyû se jako n sledovnìci Kristovi soust edìme p edevöìm na to nejpodstatnïjöì, ale p ivlastnìme si i to druhotnè, kam se orientuje lidsk vïda zvan psychoterapie. Bronislav MatulÌk SVÃDECTVÕ SESTRY JANY LEäUKOV DÏtstvÌ jsem proûila v malè vesniëce na jihu»ech. Jako malè miminko mï dali rodiëe z tradice pok tìt, ale tìm vöe skonëilo. O Bohu se u n s nemluvilo a kaûd vï il jen sobï a sv m schopnostem. Vl dli komunistè a vöude n m byl do hlav vtlouk n materialismus jako jedin spr vn svïtov n zor a n boûenstvì pod v no jako p eûitek a metla lidstva. Nijak zvl öù jsem o tom nep em ölela a brala to jako fakt, jako spoustu jin ch vïcì, kterè n s uëili ve ökole. DÌky sv m rodië m jsem proûila hezkè dïtstvì, ale teprve na st ednì ökole jsem zaëala doopravdy ÑûÌtì. Nadchl mï svït heavy metalu a vöechno, co k tomu pat ilo. DlouhÈ vlasy, alkohol, taneënì z bavy a koncerty.»as se mi scvrkl na vìkendy, kdy byly z bavy, a na nudu bïhem t dne. V tè dobï jsem se sezn mila s Petrem. MÏl stejnè Ñz libyì, rozumïli jsme si a nic n m nechybïlo. Poznala jsem i jeho rodiëe, coû byli prvnì k esùanè, se kter mi jsem se sezn mila. A byli nesmìrnï hodnì. Po mè maturitï jsme se vzali a pak se n m narodila dcera. DÌky rodië m jsme mïli i kde bydlet a finanënï jsme byli zajiötïnì. Myslela jsme si, ûe teô bude ûivot dokonal. äkola a povinnosti za mnou a p ede mnou jen Ñz bavaì. Jsem dospïl a m j ûivot bude vypadat tak, jak chci. Kv li rodië m jsme s manûelem obëas navötìvili i sbor v BerounÏ. To, ûe B h existuje, jsem p ipouötïla a sv m zp sobem v nïj i vï ila, ale dosud jsem ho nepot ebovala. MÏla jsem svè pl ny a o svèm ûivotï jsem chtïla rozhodovat sama. K esùanskè ide ly ano, ale vzd t se z bavy a vöeho? D l jsem si ûila po svèm, dceru svï ovala babiëce na hlìd nì a ÑuûÌvalaì si. Jenûe kdyû byl dce i rok, manûelovi rodiëe zem eli. Byl to pro mï öok. Jejich tehdy sedmn ctilet syn, m j övagr Pavel, öel bydlet k n m. Najednou se mi zhroutil m j dosavadnì ide lnì svït. SkonËila z bava a vöechno bylo jinak. Zb valo jeötï vystïhovat byt po rodiëìch.

3 Dom jsem si mimo jinè p ivezla takè krabice Bratrsk ch rodin, namnoûenè nedïlnì k z nì, evangelizaënì let ky a v neposlednì adï i nïkolik BiblÌ. Snad jen ze zvïdavosti nebo z nudy jsem zaëala ËÌst. Manûel chodil d l do hospod a j Ëetla. BÏhem dlouhè doby jsem p eëetla snad plnï vöechno, co jsem si z Berouna p ivezla. Nedok ûu p esnï popsat jak a kdy, ale snad kaûd m dalöìm p eëten m listem a dkem jsem si zaëala uvïdomovat, ûe to, co Ëtu, je pravda. VÏdÏla jsem, ûe B h je ta cesta k dokonalèmu ûivotu, kter jsem uû koneënï hledala, a poznala jsem, ûe ho pot ebuji. Poznala jsem bìdu svèho ûivota, kdyû jsem si chtïla vystaëit sama. V tè dobï jsme se v pr ci sezn mila s LudvÌkem a jeho ûenou Danielou, a oni byli takov poslednì d kaz toho, co jsem uû vïdïla, ûe to s Bohem jde a funguje. VidÏla jsem u nich ûivou vìru v akci. Uû nebylo co eöit a tak jsem se rozhodla, tohle chci. Chci d l jìt s P nem JeûÌöem Kristem, protoûe jedinï on je ta cesta, pravda i ûivot. A B h zaëal jednat. Nedlouho po mnï uvï il i Petr. Vyh zel svoji Ñz vadnouì hudbu a p estal chodit do hospod. Objevili jsme Rosu (k esùanskè vydavatelstvì) a jejì k esùanskou muziku, kter byla velkou posilou a povzbuzenìm. Pak n m P n B h p idal dalöì dva ûasnè kluky a kaûd den zjiöùuji, kolik je vïcì, za kterè chci a mohu Bohu dïkovat. éivot pro mï nenì nad le bez problèm, zkouöek a pokuöenì. Kaûd den se pot k m s mnoha vïcmi. Od problèm s v chovou dïtì po pochybnosti o sobï. Ale teô m m v srdci nadïji a vìru, ûe je se mnou m j P n, kter m m j ûivot ve sv ch rukou, nikdy mï neopustì a nikdy se mï nez ekne. Co mohu chtìt lepöìho? Jana Leöukov SVÃDECTVÕ MANéELŸ HANZOV CH toëiötï mè a hrad m j, B h m j... (é 91,2) Byli jsme poû d ni, abychom se v m p edstavili a podïlili se o naöe svïdectvì vìry. Jmenujeme se Alena a Karel Hanzovi a vï Ìme v P na JeûÌöe Krista vyzn vajìce, ûe on je spolu s Otcem a Duchem svat m jedin m naöìm Bohem a m me za jistè a pevnè, ûe je to jeho dìlo i moc, ûe jsme uslyöeli svatè slovo evangelia, ûe jsme je ve vì e p ijali, a ûe nynì v tèto vì e stojìme. Kaûd z n s poch zì z plnï jinè Ë sti republiky a jinèho rodinnèho prost edì. Alenka je rodem z jiûnì Moravy ze Slov cka, z malè vesnice KnÏûdub, kter byla do roku 1628 cele protestantsk, potè zcela rekatolizov na. Byla vychov v na v katolickè tradici, tak jako cel jejì rodina. Ovöem radik lnì zmïna p iöla s p dem komunismu r. 1989, kdy tèmï cel jejì rodina proûila obr cenì k P nu JeûÌöi Kristu. Po gymnazi lnìch studiìch odeöla do Brna, kde byla pok tïna a p ijata za Ëlenku BJB v r Alenka v BrnÏ misijnï slouûila vysokoökol k m se spoleëenstvìm SPK (Studenti pro Krista), tato sluûba byla pro ni velmi obohacujìcì a podnìtila ji k teologickèmu prom ölenì vìry, coû bylo rozhodujìcìm motivem pro studium teologie na BiblickÈ ökole v Olomouci. Na tèto ökole se jì velkou mïrou vïnovali manûelè TitÏrovi, u nichû mohla vidït slouûìcì manûelsk p r. ZaobÌrajÌc se st le teologiì, pokraëovala ve studiu teologie na ETF UK, kde je nynì ve 4. roënìku. 3

4 4 K ja se narodil v Plzni v nevï ÌcÌ rodinï. Ve svèm ranèm dïtstvì proûil rozvod rodië, jenû ho velmi poznamenal. Do sv m 18cti let ûil se svojì maminkou. Na zaë tku 4. roënìku gymn zia se sezn mil s k esùany z CÌrkve bratrskè v Plzni, kde poprvè slyöel informace o k esùanstvì a evangelium. V tomto spoleëenstvì nav zal a prohluboval p telstvì s Danielem JurËou, kter se stal jeho duchovnìm otcem. Prost ednictvìm tohoto p telstvì naöel vìru v Krista. Kr tce po jeho obr cenì mu zem ela maminka, a tedy pln m domovem se mu stal sbor CB PlzeÚ. Daniel mu p edal l sku k PÌsmu a podnìtil v nïm teologickè myölenì. Po gymn ziu studoval na pedagogickè fakultï a bïhem tohoto studia pom hal prohlubovat ekumenickè vztahy mezi studenty. V roce 1998 jsme se poprvè spolu setkali v SOS Centru Archa v Plzni, kde K ja byl na civilnì sluûbï a j tam vykon vala svoji praxi. BÏhem spoleënè sluûby v SOS Centru jsme se mohli pozn vat a zjistili jsme, ûe se naöe ûivoty zaëìnajì sbìhat na spoleënou cestu. VÏdomi si sluûby Bohu, öli jsme studovat teologii do Prahy. BÏhem tohoto studia jsme vstoupili do manûelskè smlouvy a zaëali jsme p em ölet o spoleënè sluûbï.v souëasnè dobï se modlìme za konkrètnì sluûbu a hled me vizi do budoucna. Pravdou je, ûe B h to m cele ve svè moci, a jakè budou dalöì kroky, z leûì pouze na nïm. Alena a Karel Hanzovi VYZN NÕ SESTRY LIBUäE BACHOV JmÈno nad kaûdè jmèno. (F 2,7-11) JmÈno JeûÌö m svoji moc, svou kr su i p ednost, protoûe to je jmèno ûivèho Spasitele. Je to jmèno d vajìcì ûivot. Duch svat v PÌsmu ujiöùuje, ûe kaûd, kdo je vz v, bude spasen. U JeûÌöova jmèna se musì v ûasu zastavovat cel svït. Vûdyù je to jmèno toho, kter st l uû na poë tku vöeho stvo itelskèho BoûÌho dìla. On je ten prvnì i poslednì, jehoû nenì moûno nikdy obejìt. On je i hlavnì osobou celèho PÌsma i jedinou nadïjì pro n s. Mimo nïj nevede k Otci v nebi û dn jin cesta (J 14,6). Prosit v jeho jmènu Otce znamen uû p edem p ijìmat. Jak je dob e svï it se pèëi a vedenì toho, jehoû jmèno je klìëem k BoûÌmu srdci! Jak mnozì v moci tohoto jmèna vstali ze sv ch mdlob a byli vysvobozenì od pout smrti! Zn ö i ty to jmèno, v kterèm B h dal sp su? Pak i ty ho budeö chv lit se vöemi vykoupen mi, ustaviënï zde i na nebesìch. BuÔme vdïënì za kaûdè obecenstvì cìrkve, do nïhoû n s P n postavil. DÏkujme za bratry i sestry, kterè n m v nïm dal. Jen vdïën m a vïrn m v m le P n sv m Ëasem p id vìc a obohatì je dalöìm poûehn nìm. Libuöe Bachov (Beroun) JE PO VOLB CHÖ NejsympatiËtÏjöÌ n m byla BalbÌnova poetick strana, nicmènï manûelka volila Klause, j Kar ska, respektive ona ODS a j Koalici. ManûelstvÌ vöak m me i nad le harmonickè a jsem p esvïdëen, ûe navz jem zachov me dobrè vztahy i s levicovï orientovan mi Ëleny a p teli naöeho sboru a takè s nevoliëi. Je po volb ch, na kterè vìce

5 neû 40 % volië neölo a z tïch, co volili, bylo tèmï 20 % d vajìcìch hlas komunist m. O koment e nenì nouze a tak mi dovolte p ijìt se svou trochou do ml na. Budou to jen dvï kratiëk zamyölenì o t ech nevoliëìch a o cìrkvi, kter se nep ejmenovala. O TÿECH NEVOLI»ÕCH Je sobota, 15. Ëervna 2002, Ëas Uû dvï hodiny probìh sëìt nì hlas. Jsem v nemocnici Na KarlovÏ, oddïlenì neurologie. Star budova, potemnïl vchod a mil ûena staröìho vïku na vr tnici. V tah, do kterèho vstupuji, po zav enì dve Ì zhasìn. Ve druhèm pat e jsem p ivìt n nemocniënìm pachem, ve kterèm se mìsì dezinfekce s moëì. Pokoj, kam jsem pr vï vstoupil, mnï p ipomìn jeden neblaze povïstn Domov d chodc. P ede mnou ve stìsnïnèm prostoru t i l ûka se t emi pacienty. Prost ednì mlad muû je ve velmi zbïdovanèm stavu, asi po autonehodï. NemohoucÌ, neschopn pohybu i komunikace. Ten napravo sedì a vesele diskutuje pravdïpodobnï s manûelkou. Pacient nalevo je m j bratr v Kristu. LeûÌ na nepropustnè plenï, ale je v dobrè n ladï. Oba jsme r di, ûe se zase vidìme. Je po volb ch a protoûe vìm, ûe bratr vûdy sledoval vöechny politickè informace, sdïluji mu p edbïûnè v sledky. Vyhr la»ssd s 30 %, druh je ODS s 26 %, t etì Koalice se 17 % a do Parlamentu se jeötï dostali komunistè se 14 % hlas. To jeötï netuöìm, ûe soudruzi z KS»M p ekonajì vöechny preference a nejëernïjöì prognûzy vïtöiny n roda. Kdyû oznamuji p edbïûnè v sledky, se z jmem naslouchajì i ostatnì. Za vöechny si bere slovo pacient napravo. ée pr tady taky byli s urnou a jestli chceme volit. ZjevnÏ tìm byl pobaven. OdmÌtli, nikdo z jejich pokoje na to nemïl chuù ani pomyölenìö NedivÌm se a nem m jim to za zlè. ExistujÌ situace, kdy ani fotbal ani politika nem ûe zaujmout. Kdyû ËlovÏk z pasì o hol ûivot a o zdravì, nem sìlu prom ölet volebnì programy stran. TakovÈ vïci jdou stranou. NavÌc kdyû vöechno bolì, kdyû si ËlovÏk s m nesedne, nedojde na WC a ani t eba ruku nezvedne, nebude myslet na kandid ty do Parlamentu. Napad mï ale, ûe by bylo dobrè, kdyby mezi hospitalizovan mi byl alespoú na chvìli nïkter z nov ch poslanc. DomnÌv m se, ûe jen n vötïva by nepomohla. Moûn by se zasadil o razantnïjöì zmïny v naöem zdravotnictvì. Ob v m se vöak, ûe i komunistiëtì z konod rci budou v p ÌpadÏ pot eby p evezeni do nemocnice zajiöùujìcì lepöì pèëi i pohodlì. LouËÌm se s bratrem modlitbou a slovy ûalmisty: Vojensky se klade andïl Hospodin v okolo tïch, kte Ì se ho bojì, a zast v jich. UvÏdomuji si sìlu tohoto Slova uprost ed nemoci i dïnì na politickè scènï. CÕRKEV SE TAK NEPÿEJMENOVALA Jan Pokorn, redaktor Radioûurn lu»eskèho Rozhlasu 1, uv dì diskusnì po ad na tèma ÑO kom se mluvìì. Ve Ëtvrtek 20. Ëervna t.r. si pozval komunistickèho poslance, VojtÏcha Filipa. Po ËtvrthodinÏ ot zek a odpovïdì n sledovala druh Ëtvrthodina reakcì posluchaë. 5

6 6 Mezi jin mi se dotelefonovala jedna staröì panì se sv m n zorem: CÌrkev mnoho staletì ubliûovala lidem, nep ejmenovala se a je tady po d. Reagovala tak na st lou kritiku KS»M, kter se nedok zala radik lnï rozejìt se svou minulostì. Zd se, ûe zmìnïn posluchaëka Radioûurn lu nenì jedin, kter d v politickè strany a cìrkev dohromady. To jsme jednou vezli stopen jinou ûenu, a kdyû jsme jì ekli, ûe pat Ìme do CÌrkve bratrskè, kontrovala tìm, ûe ona volila Sl dkovy republik ny! Na to nebylo co Ìct, ale uzn v m, ûe si cìrkev za to namnoze m ûe sama, ûe je mnoh mi vnìm na p edevöìm politicky. P em ölel jsem ale, proë se cìrkev, dle onè panì, nep ejmenovala. Tak nap Ìklad naöe cìrkev se jiû p ejmenovala dvakr t. Ze SvobodnÈ reformovanè na Jednotu Ëeskobratrskou a nakonec na CÌrkev bratrskou. V tom asi problèm nebude. NehledÏ na to, ûe slovo ÑcÌrkevì ( ecky ekllesia) Ñshrom ûdïnì zavolan chì nebo ( ecky kyriake oikia) Ñd m P nïì, zmïnit nelze. Tak jako nenì co mïnit na skuteënosti, ûe jedinï v Kristu je pro ËlovÏka spasenì. Apoötol Petr, onen kamènek, na kterèm P n JeûÌö zbudoval sv j nov lid, povïdïl: JeûÌö je ten k men, kter jste vy stavitelè odmìtli, ale on se stal kamenem heln m. V nikom jinèm nenì sp sy; nenì pod nebem jinèho jmèna, zjevenèho lidem, jìmû bychom mohli b t spaseni. (Sk 4,11-12) KomunistÈ se skuteënï nedok zali p ejmenovat ani radik lnï rozejìt se svou zloëineckou minulostì, coû mnoh m vadì. KS»M nenaöla odvahu a schopnost pok nì. Tomu se ale nedivìm. DivÌm se vöak, kdyû my k esùanè jedn me podobnï. Aù v osobnìm ûivotï nebo na oëìch ve ejnosti. Viz p Ìpad pedofilnìch knïûì, kte Ì ubliûovali dïtem. (I na n s protestanty tìm pad stìn.) CÌrkev v tomto p ÌpadÏ takè nemïla dost rozhodnosti. Potom je jen v logice vïci, ûe je vnìm na stejnï jako komunistick strana. BuÔme proto jinì a vracejme se ke ko eni, jehoû jmèno je JeûÌö z Nazaretu. Bronislav MatulÌk BIBLICK STEZKA Biblick stezka je z vod, kde se t ÌËlennÈ hlìdky s pomocì mapy snaûì bïhem t Ì hodin obïhnout dvacet jedna stanoviöù, na kter ch se snaûì vzpomenout si na vöechny moûnè znalosti z Bible, ale i z p Ìrodopisu, prvnì pomoci atd. V kaûdèm stanoviöti lze zìskat maxim lnï deset bod. HlÌdka, kter dobïhne do cìle jako prvnì, zìsk jeötï navìc dalöìch deset bod, zatìmco za kaûdou minutu, kterou hlìdka p ekroëì t Ìhodinov limit, ztr cì jeden bod. Region lnì kolo se bïûì na zaë tku kvïtna, celost tnì na zaë tku Ëervna. NaöÌ hlìdce (J chym MetliËka, S ra Koöù kov a j = Daniel MatulÌk) se poda ilo po celkem vyda enèm region lnìm kole postoupit do celost tnìho. Tam se n m nepovedlo skoro nic, ale n ö cìl (neb t poslednì) jsme splnili. Byli jsme Ëtrn ctì ze sedmn cti. MyslÌm si, ûe kaûd z naöì hlìdky je r d, ûe se z Ëastnil BiblickÈ stezky, jenom n m (nebo alespoú mnï) vadì, ûe mokropesk hlìdka (VÏrka äùastn, Honza Lucina a Petra Hejzlarov ) byla jeden ct, ale p ejeme jim to. A kdo vyhr l?»eskè BudÏjovice! Ö Jako obvykle. Daniel MatulÌk

7 7 LETNÕ AKTIVITY DOROSTŸ A ML DEéE LETNÕ T BOR MOKROPESK HO DOROSTU 29. Ëervna Ëervence Mokropesk dorost po d tradiënì stanov t bor pro dïti od 10 do 16 let. UskuteËnÌ se od soboty do p tku v KornaticÌch nedaleko Rokycan. DÏti mohou na t bo e oëek vat uû po lèta tradiënì n plú: biblickè programy, hry, sporty, soutïûe, koup nì, v lety, blbnutì, va enì, uklìzenì, kamar dy, moûn boj s deötïm atd. BliûöÌ informace: Pavel Chr ska, tel LETNÕ T BOR SMÕCHOVSK HO DOROSTU Ëervence LetnÌ t bor smìchovskèho dorostu pro dïti od 9 do 16 let se uskuteënì ve SvojöÌnÏ nedaleko PlznÏ. Ubytov nì bude v budovï b valèho ml nu na samotï blìzko eky. Pro dïti budou p ipraveny biblickè programy, hry, soutïûe, sporty, dobrodruûstvì i bïûnè koly dne. BliûöÌ informace: Jana Sternov, tel , nebo David Lachman, tel LETNÕ POBYT ML DEéE srpna SmÌchovsk ml deû chyst srpnovè t dennì pob v nì tentokr t spoleënï s ml deûnìky z»eskè Skalice a takè neobvykle od nedïle do nedïle. Pojede se na evangelickou faru do DaÚkovic na»eskomoravskou vrchovinu. Program pobytu bude asi docela obvykl a Ñml deûnickyì nestriktnì: pravidelnï veëer diskuse nad duchovnìmi, biblick mi tèmaty; r no, odpoledne a veëer jìdlo; p es den v lety, sporty, hudba, blbnutì, jak bude chuù a podmìnky. ProstÏ, budeme spolu, budeme spolu r di a douf me i k duchovnìmu uûitku. Vöichni mladì duchem a asi i vïkem jsou srdeënï zv ni. BliûöÌ informace: Petr Kolman, tel. 02/ Ëi kolman@kam.mff.cuni.cz, nebo Pavel Chr ska, tel. 02/ Ëi pchraska@volny.cz LETNÕ SPOLE»N SETK V NÕ PRAéSK CH ML DEéÕ Ëervenec - srpen Pro celè lèto se chystajì setk v nì praûsk ch ml deûì, tentokr t uû snad ne jen z naöì cìrkve, ale i z nïkter ch dalöìch. JednotlivÈ ml deûe se postarajì o jednotlivè programy spoleën ch setk nì.

8 8 Kdy?: kaûdè pondïlì od 18:30 Kde?: v Ëervenci u n s, tj. CB SmÌchov, v srpnu v SoukenickÈ ulici, tj. CB Praha 1 Jako vûdy jste srdeënï zv ni. Vyuûijte p Ìleûitosti a seznamte se s dalöìmi k esùany z Prahy. plch SBOROV DOVOLEN A ENGLISH CAMPY SBOROV DOVOLEN ñ éeliv ñ 21. aû 28. Ëervence 2002 BliûöÌ informace sestra Raisiglov (evidence ËastnÌk, evidence voln ch mìst v autech) ñ tel ; bratr P. Chr ska st. ñ tel ; bratr MatulÌk ñ tel ENGLISH CAMP - JanskÈ L znï ñ 21. aû 28. Ëervence 2002 BliûöÌ informace manûelè Sampleyovi ñ tel , ENGLISH CAMP - JizerskÈ hory ñ 10. aû 17. srpna 2002 BliûöÌ informace manûelè Klikovi ñ tel. 0311/ INFORMACE Z JEDN NÕ STARäOVSTVA Bronislav MatulÌk Rozhovor s Davidem Lachmanem - Bratr Lachman poû dal o k est a p ijetì do sboru. Staröovstvo vyslechlo bratrovo vyzn nì a nem pochybnosti o jeho up ÌmnÈ vì e. Bratr byl p ijat do p ÌpravnÈho ËlenstvÌ a bude se p ipravovat ke k tu. Rozhovor s manûely Hanzov mi - Rozhovor se t kal jejich p ÌpadnÈ budoucì sluûby a ûivota v BerounÏ. Jako prvnì krok do sluûby vidì v tom, ûe se p ipojì jako ËlenovÈ ke smìchovskèmu sboru. Sestra je doposud Ëlenkou BJB v BrnÏ, bratr je Ëlenem sboru CB v Plzni. Smlouvy s n jemnìky - staröovstvo p ipravuje obnovenè smlouvy pro n jemnìky byt ve sborovèm domï. Beroun - do sboru se hl sì sestra Jana Leöukov. Z stupci staröovstva (MatulÌk, Kolman, MakoviËka) s nì budou hovo it v nedïli 30. Ëervna Teen Challenge - K esùansk organizace, kter se vïnuje pèëi o narkomany, nabìzì prezentaci svè sluûby. Bylo rozhodnuto za adit n vötïvu jejìch z stupc do sborovèho programu podle moûnosti v p ÌötÌm ökolnìm roce na podzim. ZabezpeËenÌ vstupu do sborovèho domu - je t eba urychlenï opravit dve e, aby nebylo moûno je z ulice n silìm otev Ìt. Studentsk pokoj - älechtovi poû dali o prodlouûenì n jemnì smlouvy na dalöì rok. Staröovstvo souhlasì.

9 Financov nì ETS - podle mìnïnì staröovstva nelze ETS ve st vajìcì podobï udrûet, proto trv me na tom, ûe je nutnè vyjasnit koncepci a zamï enì tohoto stavu a najìt re lnè eöenì. S tìm souvisì takè naöe ochota ETS podporovat finanënï. Hana äimkov a Bronislav MatulÌk MALACHI ä Na SmÌchovÏ zaëneme novè p smo biblick ch hodin podle poslednì knihy StarÈho z kona. Zveme vöechny, kte Ì se chtïjì z Ëastnit Malachi öov ch diskusì. Budeme otevìrat knihu, ve kterè jsou zaznamen ny diskuse lidì, oponujìcìch Bohu. NÏkdy to jsou velmi odv ûnè, drzè aû rouhavè ot zky. Ale proë ne? Vedle toho jsou ale chvìle, kdy éid m doch zì eë a musì mlëet. P em ölejme, jak bychom odpovïdïli: Kde je d kaz, ûe n s B h miluje? V Ëem znevaûujeme BoûÌ jmèno? NaË se m me tr pit? ProË B h nem v naöì zboûnosti zalìbenì?»ìm unavujeme Boha? Kdo snese den BoûÌho p Ìchodu? Jak se m me vr tit k Bohu? K Ëemu je dobrè b t BoûÌm sluûebnìkem? Z ejmï nenì n hodou, ûe po diskusìch na tato tèmata nastalo v Izraeli vìce neû t ÌsetletÈ mlëenì prorok. My m me moûnost nach zet odpovïdi na tyto ot zky v PÌsmu skrze P na JeûÌöe Krista. Ale p Ìklad si m ûeme vzìt i od samotn ch éid, kte Ì se neb li otev enï povïdït, co si mysleli o svè vì e i o Bohu Hospodinu. BiblickÈ hodiny diskusì proroka Malachi öe budou na SmÌchovÏ probìhat od letnìch mïsìc aû do z Ì. Bronislav MatulÌk KNIHY A TÁTA 6. - seri l pro dïti»ernì jezdci mizeli v d lce na obzoru aû nakonec zmizeli v oblaku öedèho prachu cesty. BÌna s Hazakem st li jako p ikovanì. Zmocnil se jich strach. Ticho p eruöil Hazak, kter se vzpamatoval z n hlèho p ekvapenì. ÑBÌno, no tak. Rychle. MusÌme honem nïco udïlat!ì BÌna se na nïho otoëila se strachem v oëìch. ÑCo bys chtïl udïlat?ì 9

10 10 ÑMusÌme za nimi! MusÌme strejdovi pomoct!ì ÑSami dva na to p ece nestaëìme.ì ÑSami urëitï ne. PobÏû rychle k panu n stroja i, j zatìm p ichyst m konï.ì BÌna odbïhla a Hazak rychle odv zal ÿeho ova konï. Sejmul s nïho taöky a koöe s nimiû jel str Ëek na trh. Neû byl hotov, byli uû BÌna i truhl zp tky u nïho. V tuënè tv i truhl ovï se zraëila starost. ÑBÌna mi povïdïla co se stalo. NevÌte kdo to mohl b t?ì ÑUû jednou jsme se s nimi setkali. Ptali se po t tovi. Ale jinak nevìme nic.ì ÑNed se nic dïlat, musìme za nimi vyrazit,ì mìnil truhl. ÑDobÏhnu si pro tu svoji herku. Snad mï jeötï uveze,ì pousm l se. DÏtem ale do smìchu nebylo. Za chvìli jiû vöichni sedïli na konìch. BÌna s Hazakem spolu na str Ëkovu a pan truhl na svè starè ale st le silnè klisnï. Vyrazili. KonÏ cv lali ze vöech sil. V mornèm horku se jim prach pod kopyty vì il a vìtr jej zvedal do oëì. Jelo se öpatnï, ale st le jeötï p ed sebou v pìsku vidïli otisky podkov str Ëkov ch nosc. Cesta stoupala p es nehostinnou pl Ú aû pod kopec, na nïmû se jiû zelenaly prvnì stromky AlaharskÈho lesa. Lesa se dïti vûdy trochu b ly. V noci tam nechodily nikdy a p es den jen nïkolikr t a vûdycky s tatìnkem. A nynì se zd lo, ûe je cesta vede p Ìmo do nejhustöìho hvozdu. Kdyû vöak dojeli na sam kraj lesa, vidïli, ûe se cesta rozdvojuje. Na rozcestì se zastavili. ÑTak a kudy teô?ì vyslovila myölenku svou i ostatnìch BÌna. ÑVÌtr uû vöechny stopy d vno zav l prachem,ì pozoroval Hazak peëlivï cestu. Truhl sedïl na koni a p em ölel. V tom ho vytrhlo BÌnino zvol nì. ÑPodÌvejte, t mhle ve k ovì.ì Oba se podìvali tìm smïrem a skuteënï. Kus d l po jednè z cest ve vïtvìch nìzkèho ke e cosi bìle prosvìtalo. Vöichni se öli podìvat. Byl to kapesnìk. ÑTo je p ece strejd v kapesnìk,ì zaradovala se BÌna. ÑPozn m ho dob e, m me doma takè takovè. Maminka je tehdy vyöila kaûdèmu jeden.ì ÑTak fajn,ì ekl Hazak, Ñale kapesnìkem si strejdu nevyëarujem.ì ÑAle aspoú vìme kudy jeli.ì Str Ëek ho jistï schv lnï upustil na zem, abychom vïdïli, kam se vydat. ÑDoufejme, ûe to bylo tak,ì ozval se truhl. ÑA jestli ano, tak m me ötïstì. Tahle cesta vede do skal. Zn m to tu dost dob e a pokud mï pamïù neklame, m ûeme si öikovnï uöet it cestu zkratkou p es les. Tak bychom je jeötï snad mohli dostihnout.ì BÌna vzala kapesnìk s sebou, vöichni naskoëili na konï a vydali se p Ìmo do hlubin AlaharskÈho hvozdu. Kousek jeli po cestï a pak seöli mezi stromy vedeni pouze truhl ov m tuöenìm. Objeli sk ly ze severnì strany. DÏtem se zd lo, ûe jedou celou vïënost. Utrm cenì konï nezvyklì

11 na dlouhè cesty klop tali mezi ko eny. V tom zaslechli z d lky p ed sebou hukot ÌËnÌho proudu. ÑTo uû je slyöet Alharsk eka. Za chvìli se dostaneme zpït na cestu.ì Ozval se truhl, Ñjestli tam jeötï nedorazili, mohli bychom opod l poëkat a snad nïco vymyslìme.ì BlÌûili se st le k cestï i k ece. HuËenÌ proudu znïlo st le silnïji a ve chvìli kdy vstoupili na pïöinu, zmïnilo se uû v hroziv ev. Cesta n hle prudce klesala k ece, kde byl brod a za nìm pak pokraëovala d l. OpatrnÏ doöli aû na sam b eh. ÿeka se zmìtala ve svèm korytu a prudk proud valil na vln ch kusy strom. ÑTudy neprojedeme,ì mìnil Hazak. ÑMoûn ûe nebude t eba, staëì, kdyû zde na nï poëk me,ì pravil truhl. ÑNenÌ na koho,ì poznamenala BÌna, ÑpodÌvejte se tady,ì uk zala prstem na zem. V hlìnï b ehu byly vidït ËetnÈ otisky kopyt a nohou. ÑMuseli zde uû projetì. ÑAnebo se vr tit a jet jinudy,ì povzdechl si Hazak a posadil se na k men. ÑProstÏ n m zmizeli. I se strejdou,ì ekl a sklonil smutnï hlavu. ChvÌli sedïl a najednou uûasle procitl. ÑHonem se pojôte podìvat! No tady, tady je nïco naps no!ì SkuteËnÏ. KlacÌkem byl v mïkkè hlìnï vyryt n pis: Druh kniha, kapitola 14. ÑCo to m znamenat?ì obr tila se BÌna na truhl e. ÑVÌm j?ì pokrëil emeslnìk rameny. Hazak jen pot sl hlavou: ÑTak to je ten nejpodivnïjöì vzkaz, jak jsme zatìm dostali.ì [pokraëov nì p ÌötÏ] Ota ätanc NAäI NEMOCNÕ 11 Sestra J. ñ leûì i nad le v Motole na LDN, 2. patro, 21. pokoj. Sestra P. ñ leûì na infekënìm oddïlenì v nemocnici na Bulovce. Bratr P. ñ moment lnï je na 2. internï na Bulovce. Bronislav MatulÌk NAROZENINY V»ERVENCI, SRPNU A Z ÿõ

12 12 Vy vöichni jste p ece skrze vìru syny (dcerami) BoûÌmi v Kristu JeûÌöi. Neboù vy vöichni, kte Ì jste byli pok tïni v Krista, takè jste Krista oblèkli. (Gl 3,26n) PRAVIDELN SHROM édãnõ v lètï SmÌchov Mokropsy Beroun Hostomice nedïle 8 30 modlitebnì shrom ûdïnì chvìle 9 30 shrom ûdïnì 9 00 shrom ûdïnì kaûdou 3. nedïli 9 15 shrom ûdïnì v mïsìci celopraûsk ml deû pondïlì v Ëervenci na SmÌchovÏ v srpnu v SoukenickÈ st eda biblick hod. po domluvï Ëtvrtek biblick hodina p tek dorost nenì dorost nenì biblick hodina nenì Vyd v : Sbor CÌrkve bratrskè v Praze 5, Vr zova 4, ; tel: 02/ ; smichov@cb.cz Obsahov str nka: Bronislav MatulÌk, Jan Kolman, Pavel Chr ska ml. Grafick prava a technick spolupr ce: Adam Wichterle a Ond ej Koöù k