P r o s i n e c 2 0 0 6 1 3

KESANSKÝ ASOPIS O RODIN P r o s i n e c 2 0 0 6 1 3

! " #$ %&'( ) *+#,-. / 0#0 1 20 3 4# 5, 6 7 #,

!" #$%&' Vážení pátelé, v poslední dob jsem astokrát pemítal o tom, kolik energie je teba vynakládat na to, aby se naše životy a životy našich blízkých ubíraly správným smrem. Také máte nkdy pocit, že vci mají ustavinou tendenci kazit se rychleji, než je staíte napravovat, a že si nemžete dopát odpoinku a na chvíli složit ruce? Hospodin o našem lopocení dobe ví. Ví o tom, jak zdánliv nekonící nám nkdy pipadá náš zápas se silami rozkladu, zla a porušenosti, jak v tom pirozeném, ale pedevším v duchovním. Je to zápas, který však nesmíme vzdát. V knize Písloví se píše: Maliko pospíš, maliko zdímeš, maliko složíš ruce, abys poležel, v tom pijde jako pocestný chudoba tvá, a nouze tvá jako muž zbrojný. Uprosted svého pemítání jsem porozuml, že v tomto vku, který je poddán smrti a porušení, nelze získat nic hodnotného bez placení. Navzdory tomu, že souasná spolenost se svým zpsobem života pokouší tento princip ignorovat, žádná zkratka neexistuje. A tak vme Bohu, že usilovná práce (která, jak íká Boží slovo, se nkdy neobejde bez pláe) pinese dobrou sklize asem svým. Bh, který sám až posavad pracuje na spasení našich duší, nás povzbuzuje, abychom i my byli poctiví v pístupu k práci. lovk, který si nechá zarst vinici a už je to naše vlastní duše, manželství, dti, služba bratím, zamstnání nebo nco jiného, co nám bylo sveno je podle Písloví muž bez porozumní, lovk nemoudrý. Milí tenái, pedkládáme Vám toto íslo Pikrytí s nadjí, že Vám pinese inspiraci a povzbuzení do ešení každodenních situací Vašeho života. Roman Oulický 1

+ :!! "! #" #" $ " % " " " & ' #! (& # "# & )!!! #* + & (!! & #"! " # +!!, -. / " # % ' " " # 0 "( &!& #"! 1! & & 2 ( '! % 3 4 5" " " & # " 2 & & & " & "!# 5 # " & 6 #! + # " % & #"! +!! "! #! 7 % " # + & "& #"! 8 # " +! & 7 #* "&! 7# % & % 5 5!!! +! %! 0 " & +! #"!! 3! "! # 9 ' &! " % 2 " ( 3! #! 2

5 & %!!% 3 (" "!! ;!" "! <!!" "!" & #" +!!! " 7 % ##!"#!& $! &= ' & ' " %!& ' % "! 24 /> (? 3 & " &! @!" 0 A % B 7 &# 6 # # # " &!" 5 #! " " "! "! :" #! 5% & C2! # "%!& # $! < D 3 " $ +$ # " 6 " :" " E &! " $ # F 5 # %" '& @; " &!9A!&! % G H #" 5 &! % "% 24!& # 7 % 3 % "% 6 %! $ #"! + " & % $%!! 7! 5 "! 2 & 7( 8 % & " " " & " 8 "% % % & 3

&" 5 & % % " < F( " &" ( "!= < %" " &! = % "&!& #!" % 9 +I + :! ;" 2! <! " ' " # <?/>J # KH/>J /.// /KL. /H?J L>// L/L-./LG$./J M ( /L//J / < K/LJ NF KLHJ < //>J./,L.J / 2 K// L 2./>$/L! "#$ %&'( # ) *+,-,-. / 0! 1.2,-3,-. 444& 5 -------------------------------------------------------------------------------------------------------! " # $# # % & ' " #(')* $ #! # # + #!, # # ' # -! ' '# ' ### #' # #%. / '! #!#'' '+ )/ # ' # # # # ' 0 ) 1! 234" %. '! # ' # ) #. ) 4

5##/6# %. '! ' #. ' '# # # %. # / # # 7 8 / 3492 '! ' # #! /6#,# #!#!" #! $!%$&'! % ( $ " )$# * +, : ' #. ' ' # ' 6# )/ + ' # % # ;#,# # < # # - "!$* #$"$!!#$" $ $% $ = >24>8?,#. # ' # # ' # # 6' ' # #!@ ##6#. "! *$!" */" )$" $! "# " )$! #*$% # 0$)$!( =6 34>3>9?)! #, # 1! ##' @ # %.#! # #<. % ' A6 # 5

ŽENA, KTERÁ SE BOJÍ HOSPODINA Písloví 31:30 Sharon si tiše povídala s maminkou. Nco ji trápilo, a tak hledala píležitost, jak mít maminku chvilku pro sebe. Te sedly ob dv u kuchyského stolu a Sharon jí mohla všechno íct. Mami, co mám dlat, abych mla víc pátel? pemýšlela. Ne, že bych nemla pátele, ale chtla bych být víc jako Mary Lou Raber. Každý chce být s Mary Lou a dlat, co ona navrhne. Vždycky dokáže íct nco vtipného a poád je ve stedu dní. Máš na mysli, že Mary Lou je oblíbená dívka? zeptala se maminka. Ano! Oblíbená je to správné slovo, odpovdla Sharon. Je tak veselá a zábavná. A také krásná, dodala tiše. Maminka se smutn pousmála. Sharon, doufám, že nehledáš špatný druh popularity, ekla své dcei. Co tím myslíš, mami? Sharon, je dobré být milá a ke každému pátelská. Mladá dívka by mla rozvíjet schopnost zajímat se o druhé a umt je rozveselit, aby jim s ní bylo dobe. Bh nechce, abychom byli pyšní, chladní a sobstední. Ale když je oblíbenost založena na kráse, vyprávní vtipných píbh nebo snaze být vždycky v ele skupiny, je povrchní a bláznivá. Maminka se natáhla pro Bibli a nalistovala poslední kapitolu Písloví. Tady je napsáno, Sharon, jaké bychom mly toužit být, ekla. Verš 26: Ústa svá otvírá k moudrosti, a nauení dobrotivosti v jazyku jejím. Sharon, je Mary Lou vždycky milá, nebo její vtipné poznámky ostatním ubližují? ekla bych, že dost asto tomu tak je, pipustila Sharon. Všichni se snaží s ní být zadobe, aby si z nich nedlala legraci. To nevypadá jako dovednost, kterou bys mla chtít napodobovat, ekla maminka mírn. Verš 30 íká: Oklamavatelná jest píjemnost a marná krása; žena, kteráž se bojí Hospodina, ta chválena bude. Píjemnost znamená pvab i oblíbenost a Bible nám íká, že je oklamavatelná! Sharon, chci ti vyprávt píbh, který se stal, když jsem byla dve asi ve tvém vku. V naší tíd bylo tehdy plno jiných dívek, ale já ti budu vyprávt o dvou z nich. Stephanie byla živá dívka, velmi krásná a povídavá, zkrátka oblíbená. Byla jako velí královna: každý chtl být s ní, dlat to, co ona, a smát se jejím píbhm. Vím, že Stephanie nebyla vždycky laskavá ani nerespektovala uitele, tak jak se slušelo. Ale pesto jsem jí 6

závidla. Dokonce i jméno mla mnohem zajímavjší, než bylo to moje úpln obyejné! Pak tu byla Ida. Ida byla mnohem vážnjší dívka. Nebyla tak hezká jako Stephanie a mla tichou povahu. Vždycky však byla pohotová, když nkdo poteboval pomoc, a vdla, co dlat, když se nkdo poranil nebo ml potíže. Malé dti ve škole ji mly rády a asto pomáhala i uitelm z nižších roník, když mla hotovou svoji vlastní práci. Když jsme byli v sedmé tíd, dala Ida své srdce Bohu, a na jejím život bylo bez jakékoli pochybnosti vidt, že je skutenou kesankou! Nkteré z dívek si blázniv myslely, že je až píliš hodná. Ida byla vždycky laskavá a pátelská, ale nesnažila se být vdcem nebo pimt ostatní, aby ji následovali. Stephanie se chovala hloup ped chlapci a snažila se tak pitáhnout jejich pozornost, ale Ida nic takového nedlala. Byla vždy rozumná. I když si dti dlaly legraci z jejího jména a volaly na ni I-da, I-da, minerální vo-da, Ida se s nimi jenom smála a nerozzlobila se. Když jsem byla v osmé tíd, odsthovali jsme se pry, takže jsem se svými páteli nedokonila roník. Pozdji jsem se však dozvdla, co se s mými spolužáky stalo, když vyrostli. Píbh Stephanie nepatí k tm šastným. Když jí bylo pouhých šestnáct, utekla z domova a vzala si chlapce, který nebyl kesanem. Když jsem se s ní po letech znovu setkala, nebyla už ani veselá, ani hezká. Nosila svtské obleení a kouila cigarety a brzy jsem zjistila, že se rozvedla se svým manželem. Jak má te Stephanie smutný a osamlý život! Skuten, bez bázn Hospodinovy byla píjemnost oklamavatelná a krása marná! Ida je te ženou kazatele a má krásné dti. Je velmi šastná a každý, kdo ji zná, ji obdivuje a uznává. Ida si moude vybrala správnou cestu a následovala ji už jako mladá dívka a byla za to odmnna. Žena, kteráž se bojí Hospodina, ta chválena bude! Sharon poslouchala maminin píbh. Myslíš si, že Mary Lou Raber dopadne stejn jako Stephanie? zeptala se vystrašen. Doufám, že ne, odpovdla maminka. Mary Lou má dobré rodie, kteí se ji budou snažit nasmrovat na správnou cestu. Ale doufám, že jí snad nkdo pomže, aby uvidla, jak bláznivé je vyhledávat povrchní oblíbenost! Protože rozhodnutí, která uiní ve svém život te, a zvyky, které si vytváí, ovlivní její život v budoucnu. Sharon celé odpoledne hluboce pemýšlela. Vypadá to, že jí rozhovor s maminkou otevel nové okno, skrze nž se mže podívat okno, skrze nž mže pohledt daleko do svojí budoucnosti. Sharon vždycky vdla, že tam to okno je a že jednoho dne bude poteba se skrz nj podívat. Že jednou bude poteba, aby se rozhodla a vybrala si, jakým 7

lovkem se chce stát. Bylo snad už to jednou tady? Má maminka pravdu, když íká, že zvyky a rozhodnutí, která dlá nyní, ovlivní, jakou ženou se stane? Veer si Millerovi spolen sedli, aby si peetli poslední kapitolu Písloví. Svtelný kruh kolem lampy teple záil a dti byly velmi tiché, když tatínek nahlas etl: Ženu statenou kdo nalezne? Nebo daleko nad perly cena její Ruku svou otvírá chudému, a ruce své vztahuje k nuznému Síla a krása odv její, nestará se o asy potomní Ústa svá otvírá k moudrosti, a nau- ení dobrotivosti v jazyku jejím Povstanouce synové její, blahoslaví ji; manžel její také chválí ji, íkaje: Mnohé ženy staten sob poínaly, ty pak pevyšuješ je všecky. Tatínek se odmlel a s úsmvem se otoil na svoji ženu. Vymnili si láskyplný pohled, který záil tém stejn jasn jako samotná lampa, pomyslela si Sharon. Mnohé ženy staten sob poínaly, ty pak pevyšuješ je všecky, opakoval tatínek nžn. Pán mi skuten požehnal ctnostnou kesanskou ženou! Sharon se zatajil dech. Pohled z toho okna byl te jasný! Už nemla žádnou pochybnost, kterou cestu si má vybrat. Co byla prázdná popularita v porovnání se skutenou úctou a chválou, kterou mže získat zbožná žena? Budu moudrá jako Ida a jako maminka, rozhodla se Sharon a její srdce naplnil pokoj. Oklamavatelná jest píjemnost a marná krása; žena, kteráž se bojí Hospodina, ta chválena bude. Peloženo z knihy Wisdom and the Millers od Mildred A. Martinové. 8

'9 4 +#*# **4 *:- ; <&= ( ) *+#, 6 ' " / 5 (pokraování 13. ást) 7 8 Analyzovali jsme konflikt, ke kterému dochází, když se rodie pokusí získat vládu nad svými dtmi. Konflikt je dsledkem vzpoury dítte. Formální definice vzpoury je akt oteveného a odhodlaného vzdoru nebo odporu vi jakékoli autorit nebo vládnoucí moci. [1] Rodie se musí nauit rozpoznávat, jakými zpsoby dti vzpouru vyjadují, a jak ji zvládnout, pokud k ní dojde. Vzpoura je úmyslné odmítnutí autority, a už aktivní, nebo pasivní. Dít je zjevn vzpurné, pokud na váš píkaz reaguje slovem ne, uhodí vás nebo jedná v pímém rozporu s píkazem. Vzpurné je však také tehdy, když se opakovan rozhoduje ignorovat nebo zapomínat vaše píkazy. Pokud dít opakovan zapomíná, znamená to, že se vdom rozhoduje nepamatovat si. Vaše slova prost nejsou dostaten dležitá na to, aby si je udrželo v mysli. Ukázkou aktivní vzpoury je nap. to, když dít nevyslechne nebo nepijme váš pokyn. Typickým výrazem takové vzpoury je, že dít dostane hysterický záchvat, reaguje slovy ne nebo nebudu nebo vzdorovit odejde, zatímco k nmu mluvíte. Ani jeden z tchto zjevných projev neúcty by nikdy neml být tolerován. Od dítte byste mli vyžadovat, aby vás tiše vyslechlo bez odmlouvání a stížností. Pokud dít pokrauje ve he (nebo zamuje svoji pozornost na nco jiného), brebentí nebo vás pi pedávání 9

pokyn ignoruje, vyjaduje tím také vzpouru. Mli byste od dítte vyžadovat soustednou pozornost s tím, že se vám bude dívat do oí a nahlas a s respektem potvrdí, že pokyny slyšelo. Budete-li požadovat, aby vyjadovalo úctu tím, že bude íkat ano, maminko, ano, tatínku, postupn se to stane souástí jeho chování. Dalším píkladem aktivní vzpoury je situace, kdy dít nepijme vaši nápravu. Teba odmítne vaši výtku za njaký in nebo postoj tím, že vytrvale odmítá uznat svoji vinu. Možná argumentuje a tvrdí, že to v podstat nebyla jeho vina, byla to chyba nkoho jiného nebo dokonce vaše vlastní, co zapí- inilo, že jednalo, tak jak jednalo. Nkteré dti namísto argumentace zaryt mlí. Jejich neochota pipustit špatné jednání, a tím souhlasit s vaší výtkou, je tichý výraz aktivní vzpoury. Pasivní vzpouru dti praktikují, stetnou-li se s vnjším nárokem na poslušnost, a uvnit mají odpor. Kdosi to popsal jako situaci, kdy lovk navenek sedí, ale uvnit stojí. Takový typ vzpoury zaíná skryt v mysli dítte, ale po njaké dob se projeví formou neuctivých, znechucených i hnvivých grimas. Pasivní vzpouru vyjaduje dít, které si vás zdvoile vyslechne, ale pokyny opakovan neplní, dokud ho nezanete upomínat, hrozit mu nebo jej tlait. Nejvtší sklon k takové vzpoue mají dívky. Sladce pokyvují hlavikou: ano, maminko, a když je pozdji pistihnete, že pokyny neplní, prohlásí, že se práv chystaly je vykonat nebo že zapomnly. Nejrafinovanjší formou pasivní vzpoury je vykávat s provedením pokyn až do okamžiku, kdy se chystáte zakroit. Když dít poslechne teprve tehdy, až samo uzná za vhodné, považuje to za vítzství své vle nad vlí rodi. Další sofistikovanou formou pasivní vzpoury je, když dít dlá, co se od nho vyžaduje, nikoli však požadovaným zpsobem. Dítti je nutno vštípit, že poslušnost neznamená jen uposlechnutí pokyn, ale zahrnuje také správný zpsob jejich plnní. Dti se asto pokoušejí uplatnit svoji vli tím, že píkazy plní vlastním zpsobem. Pokyn splní jen ásten a pak improvizují a nco k nmu pidají nebo si vbec dlají vci po svém. Poslušnost však nedává prostor pro kreativitu. Je to situace, kdy jde o pesné dodržování toho, co bylo eeno (1. Samuelova 15:22,23). Nkteré dti se neodváží oteven neposlechnout nebo odmlouvat rodi- m. Místo toho vou uvnit. Tato forma vnitní vzpoury se asto prozradí výrazy ve tvái. Takové dti se tváí melancholicky a mají výraz citrónu. Stáhnou se, jsou nevrlé, špulí ústa a obecn se snaží dosáhnout toho, aby se každý v jejich dosahu ml mizern proto, že nebylo po jejich. Takový typ vzpoury je nutno vytáhnout na svtlo, aby se nad ním dalo zvítzit. V opaném pípad je velká pravdpodobnost, že vybuchne v dospívání. 10

Rodie si musí být vdomi potenciálního nebezpeí, které se skrývá v tichém, ale zasmušilém dítti! Základní poukou je, že dít je ve vzpoue, kdykoli vdom nebo zámrn upednostní svoji vli na úkor jasn formulované vle rodi. Pokud dít zámrn odmítne uznat rodiovské právo vládnout, volí si vzpouru. Vzpoura je svržení autority Pi výchov bude zcela pirozen docházet ke vzpoue. Na jedné stran rodie musí své dti smrovat a musí jim velet, mají-li je vychovat. Nejenom, že toto právo mají, ale jsou povinni je také užívat (jak již bylo eeno v kapitolách 5 a 6 Rodiovská autorita a Rodiovská zodpovdnost ). Na stran druhé mají dti svou vlastní vli a navíc i silné pokušení jako dsledek híšné pirozenosti. Rodie nejsou za konflikt zodpovdní, zodpovdnost leží na dítti. Dti mají poslouchat rodie ve všem. Když rodie jednoduše uplat ují Bohem svené právo vládnout a vznikne konflikt, je to práv dít, kdo si zvolil revoltu. Napadlo jejich právo vládnout a stalo se svojí vlastní autoritou. Dít odmítlo vnjší vládu a dostalo se zcela pod nadvládu svojí híšné pirozenosti. Vzpouru lze znázornit následujícím zpsobem: RODIE BUDE PO MÉM AUTORITA A VLÁDA VZPOURA JSOU-LI ODMÍTNUTY Obr 15.1 Vzpoura Obr. 15.1 vystihuje fakt, že dít již není poddáno autorit, ale staví se na rove rodim. Když k tomu dojde, je to podobné satanov vzpoue, když 11

ekl: Budu rovný Nejvyššímu. (Izaiáš 14:14) Výraz Nejvyšší je titulem Boží nepevýšené autority Jeho nejvyššího práva vládnout. Satan v podstat ekl: Už nemáš právo nade mnou vládnout. Budu jako Ty. Vystoupím na Tvoji úrove. Už nemusím pijímat Tvé píkazy. Už T nemusím následovat a poslouchat T. Vzpoura je konflikt dvou rozporných vlí. Je to výraz vle toho, kdo je poddán autorit, proti vli toho, kdo je v autorit. Každé dít má svoji vlastní vli. Samo se rozhoduje, kdy a koho poslechne. A se dít rozhodne ke vzpoue kdykoli, jeho rodie musí uplatnit dostatenou sílu k tomu, aby jeho revoltu okamžit potlaili. Boží slovo staví hích vzpoury na rove arodjnictví, což naznauje, že satan má spoluúast v každé vzpoue. 1. Samuelova 15:23a Nebo zpoura jest takový hích jako arodjnictví. Vzpoura je cílený pokus o svržení rodiovské autority. Není-li vzpoura potla- ena, dojde k revoluci. Revoluce je úplné svržení autority. Pokud se dít pasuje na stejnou pozici, jakou mají rodie, a zstává v ní, revoluce byla završena. V této situaci nkteré dti v podstat pevezmou vládu nad rodii. Ovládají rodinu, vyžadují, aby byly stedem pozornosti, a dokonce se stává, že rodim diktují, co mohou, a co nemohou dlat. Pokud si dít nap. mže prosadit svou tím, že sehraje hysterický záchvat, nebo je schopno rodim íci, aby zmlkli, znamená to, že autorita rodi byla svržena. Revoluce likviduje Bohem stanovený ád a vyústí v chaos a zloeenství pro rodie i dti. Špatný zpsob jednání se vzpourou Když dít úspšn svrhlo autoritu rodi, nezbývá jim nic jiného, než s ním bu vyjednávat, nebo se ho pokusit zmanipulovat, aby ho pimli udlat, co udlat nechce. Domovy, kde k takové revoluci došlo, jsou v naprostém chaosu. Dti samy urují, kdy je as jít spát, co budou jíst, co si obléknou, ím se budou bavit a adu dalších aspekt. Rodie byli vykázáni do role poradc, jejichž radu lze jednoduše ignorovat. V dsledku ztráty autority nad dtmi se rodie mohou pokoušet apelovat na jejich dosud nevyvinutou schopnost racionáln uvažovat, když je chtjí nkam nasmrovat. Rodie se pak marn snaží dti ke správné nebo, dle jejich úsudku, nejlepší vci pesvdit. Je jasné, že vzpurné dít se bude dsledn rozhodovat pouze pro vci, které mu pináší sebeuspokojení. 12

Když selže pístup pesvdování, rodim pak zstane pouze jediné východisko. Musí své dít manipulovat pomocí úplatk, hrozeb nebo podvodem. Výmnou za poslušnost dtem nabídnou nco, co chtjí. Nebo jim hrozí ztrátou neho, po em touží, pokud nebudou spolupracovat. Úplatkáství znamená sytit jednu tlesnou žádost pi pokusu o ovládnutí jiné nap. nabídka sladkostí, když dít udlá, co má, nebo pestane dlat to, co nemá. Podplácení nikdy dítti nepomže rozvinout vnitní ovládání, které je pro život potebné. Pouze cviení v ovládání své vle vede k sebekázni. ada rodi, kteí pozbyli práva vládnout, se uchyluje k nepímé manipulaci svých dtí. Zpsoby jsou rzné, nap. psobí dtem na city, využívají podvodu nebo využívají slabost dítte, která vyplývá z jeho híšné pirozenosti. Tyto techniky zahrnují nap. odepení projev lásky nebo souhlasu, aby se dít cítilo provinile, oklamání dítte z titulu vyššího intelektu nebo zneužívání žárlivosti, pýchy, hnvu nebo jiné pevrácené hnací síly. Pesmrování pozornosti dítte od nepijatelné aktivity na pijatelnou je také uritá forma manipulace. Je to legitimní postup, pokud neexistuje žádný konflikt, ale pesmrování dítte nepovede k rozvoji sebeovládání a nikdy by nemlo být užito v pípad dítte, které je ve vzpoue. Nelze se divit, že dti, které vyrostly v takovém prostedí, postrádají úctu k rodim. Byla jim odepena vnjší vláda, když ji potebovaly, a nebyly vychovány k sebeovládání, bez kterého nyní trpí. Nikdo si nebude vážit a nebude mít v úct vdce, který se zekl svého práva vládnout, a místo toho se k prosazení své vle uchýlil k manipulaci. Vdcovství vyžaduje pímý, otevený pístup takový, který jasn definuje závazná pravidla, nekompromisn eliminuje každou vzpouru. Dtská vzpoura nesmí být rodiovskou autoritou tolerována. Bh rodie vybavil právem a mocí si svoji autoritu udržet. Boží slovo definuje jediné ešení problému vzpoury, což bude popsáno v následujících kapitolách knihy. Následující shrnutí princip vlády a vzpoury nás na takovou diskusi pipraví. Shrnutí Rodim svil jejich zodpovdnost Bh a oni budou skládat úty z toho, zda dti vychovali podle Jeho princip. Bh dtem pikazuje poslouchat rodie ve všem. Rodie mají autoritu (právo vládnout) nad svými dtmi. To znamená, že mají právo tvoit pravidla a pikazovat dtem, aby je dodržovaly. Také to znamená, že mají moc k výkonu spravedlnosti trestat za neposlušnost a odm ovat dodržování pokyn. 13

Dti mají svoji vlastní vli. Chtjí si vládnout samy podle vlastních žádostí. V dtech je zabudovaná híšná pirozenost. Tato pirozenost je neustále pokouší a nutí sytit žádosti tla touhu po pozornosti, moci a sebeuspokojení. Zodpovdnost rodi vést a mít vládu nad dtmi je v pímém rozporu s vlí a povahou dítte. Dsledkem je konflikt. Když se rodie pokouší usmr ovat aktivity dítte, asto dochází ke konfliktu s jeho vlí. Pokud omezují jeho touhy, dochází ke konfliktu s tím, co chce jeho híšná pirozenost. Když dít odmítne autoritu rodi (právo mu vládnout), vyvolalo konflikt zvaný vzpoura. Vzpoura je otevený vzdor vi autorit nebo odpor vi jejím omezením. U dtí to znamená odmítnutí práva rodi dítti vládnout. Dti vyjadují svoji vzpouru aktivním a zámrným vzdorem: nenaslouchají, argumentují, odmlouvají, odmítají odpovídat, utíkají a odcházejí, jsou násilné, mají hysterické záchvaty, slovn vzdorují nebo oteven neposlouchají. Dti vyjadují pasivní vzpouru tím, že neustále zapomínají pokyny, s poslušností otálejí, neposlouchají patiným zpsobem nebo navenek poslechnou, ale uvnit zuí. Rodie nemohou vyešit problém dtské vzpoury rozumem, úplatky, pesmrováním pozornosti, zneužíváním cit nebo híšné pirozenosti dítte, zastrašováním, klamem nebo jakoukoli manipulací. Rodie se problému dtské vzpoury nemohou vyhýbat ani se pokoušet s ní vyjednávat. Vzpoura musí být pemožena. Pemoci vzpouru znamená znovu obnovit autoritu rodi. Rodie musí být ochotni užít dostatenou sílu, aby pimli vzpurné dít piklonit se spíše k inní vle rodi, než pokraovat ve vzpoue. Síla, kterou Boží slovo popisuje a kterou je teba užít k získání vlády nad dtmi, když jsou vzpurné, je výplata na zadek. Tento prostedek bude popsán v následujících kapitolách, které se zabývají jednou z ústedních myšlenek této knihy. Správné užití fyzického trestu je otázkou úspchu, i neúspchu pi výchov dtí. 14

Dodatené úvahy Píklady vzpoury 1. Mj syn odmala miloval odpadky. Ve vku dvou let mu inilo obrovské potšení vybírat plechovky a papíry z odpadkového koše v kuchyni. Maminka ho opakovan varovala, ekla mu ne a lehce ho klepla pes ruku, aby mu zabránila v této nehygienické a potenciáln nebezpené he. Jednoduše jsme mohli koš postavit na kuchy skou skí ku a problému se vyhnout. Nicmén i jako nevící jsme vdli, že to není ešení. Vdli jsme, že v našem dom se Ron musí pizpsobit nám, ne my jemu. Také jsme vdli, že nás má prost poslouchat. Jednoho dne moje žena spatila z druhého konce místnosti, jak synek rozjaen tahá ze zakázaného koše svoje poklady. Okamžit na nho hlasit zavolala Ne! a vydala se k nmu. Ron se na ni letmo podíval a zaal plakat, zatímco v horenatém tempu pokraoval ve vybírání koše. ím blíže mu byla, tím více kiel a rychleji vytahoval odpadky. Plakal, protože vdl, že bude zastaven a že dostane na zadek, ale pokraoval ist z dvodu síly své vle. I poté, co ho žena chytla, držel se koše vší silou a musela mu silou otevít ruky, aby se pustil. Toto vypovídá o dítti se silnou vlí! Doufám, že vzpoura vašich dtí je také tak snadno rozeznatelná. 2. Naše nejmladší dcera byla vždy sladká poslušná holika. Byla mj mazlíek a pravdpodobn jsem ji trochu rozmazlil. Nepamatuji si, že by potebovala dostávat na zadek krom vku dvou, tí let, což je zcela pirozené. Byla velmi inteligentní a nadmíru všímavá. Vidla, co zpsobilo trable bráškovi a sestice, a prost se toho vyvarovala. Byla však náladová, temperamentní, pecitlivlá a sobstedná. Ve vku dvanácti let již nebyla schopna skrývat rysy své padlé pirozenosti pýchu a svéhlavost. Toužila po rzných sladkostech a mla již asi deset kilo nadváhy. Zakázali jsme jí sladkosti, ale zjistili jsme, že je kradla v noci. Její pvodn sladká povaha se zmnila v nevrlost a nesmiitelnost nebyla schopna vyjít s nikým z rodiny. Ke své hanb musím piznat, že jsem ji zaal nazývat Citrónem. Jako vtšina rodi jsem chtl docílit toho, aby nevyzrálé dít šlo do sebe (tak jak je toho schopen dosplý) a zmnilo své chování, tak abych ji nemusel vychovávat. Jak nefér jsem se zachoval! Konen mi vysvitlo, že jednám v rozporu s Písmem, když svoji dceru popuzuji a nenabízím jí jasnou vdcovskou roli (vedení). Omluvil 15

jsem se jí a ekl jí, že od tohoto okamžiku budu napl ovat svoji roli otce. Pak jsem jí sdlil, že je teba, aby zmnila svj postoj a zaala s ostatními jednat v úct a s dstojností. Varoval jsem ji, že dostane ádný výprask, pokud se bude i nadále chovat jako sobstedná primadona, s cílem, aby se druzí mli tak mizern, jak pedstírala, že se má ona sama. Pár dní nato se sklíen potulovala po dom, protivn mluvila s bratrem a se sestrou a pohrdav se ušklíbala, když ji maminka varovala, že svým postojem pestupuje mj píkaz. Vtšinu dne strávila ve svém pokoji v sebelítosti (s ospravedl ujícím pocitem nikdo mi prost nerozumí ). Když jsem se dostal dom z práce, hlásili mi, že ten den se všemi jednala nabruen. Spolu s matkou jsme za ní šli nahoru do pokoje. Sdlil jsem jí, že jsem tu proto, abych jí pomohl vypstovat sebeovládání i tak, že obdrží hmatatelný dvod, pro narovnat svj pístup. ekl jsem jí, že je mi líto, že je tento krok nezbytný, ale že už ji znovu nezklamu a že v pípad, že by tento lék nezabral, jsem pipraven jej aplikovat každý den, dokud se nerozhodne, že se bude ovládat. Pak jsem jí dal asi tikrát ádn na zadek. Ponížení z toho, že se s ní zachází jako s díttem, bylo podstatn horší než mírná fyzická bolest. Tato léba se však stala událostí, která promnila její život. Ani se mi nechce pomyslet na to, jak náladová a sobstedná osoba by se z ní stala, nebýt naší ochoty toho dne vyhrát konflikt. Zmna v naší dcei byla oividná. Od toho dne se zaala chovat jako mladá dáma k ostatním zdvoilá, mamince nabízela pomoc bez vybízení, ke mn velmi uctivá a milující. Nkolikrát jsem ji ješt musel varovat v okamžicích, kdy zaala sklouzávat zpt, ale již nikdy nebylo teba káznní. Krátce potom se naše dcera zaala vyvážen stravovat, zaala ovládat svoji touhu po sladkostech a shodila deset kilo nadváhy. Vyrostla z ní krásná dívka navenek, ale my jsme o ní asto íkali, že je ješt krásnjší uvnit. Stala se nám opravdu tím, co vyjadovalo její jméno dar od Hospodina. Dnes je naše krásná dcera potšením nám i ostatním lidem, a již šestnáct let rovnž svému manželovi. Jsme na svj dar od Hospodina hrdí. 16

Malý chlapec otevel se zatajeným dechem starou rodinnou Bibli. Pomalu zaal listovat charnými stránkami. Najednou nco z Bible vypadlo. Chlapec vc zvedl, aby se mohl podívat, co to je. Byl to starý vylisovaný list, který tam kdysi nkdo vložil. Maminko, podívej, co jsem našel! vykikl chlapec. Copak tam máš? zeptala se maminka. Chlapec ohromen odpovdl: To je pece Adamv oblek! Ptiletý chlapec se chystal k veei a maminka ho poprosila, aby se za jídlo pomodlil. Maminko, odpovdl, to pece nemusíme, vždy jsme se za jídlo modlili vera! K veei byly zbytky od verejšího obda. Moje dcerka Anika, byly jí tehdy ti roky, se m jednou u veee zeptala, jestli v ní Ježíš opravdu žije. Nechtlo se mi pouštt do žádné teologie, a tak jsem jí jednoduše odpovdla: Ano, miláku. Podívala se na m a odpovdla: Hm, myslím si, že Ježíš moc nemá rád mrkev 17

Kate Trotter Už jste nkdy pemýšleli nad tím, jaký máte vliv na lidi, které bhem dne potkáte? asto si íkám, k emu jsem jim vlastn dobrá. Bh mi zas tak asto nedává možnost vidt, jaký dopad má na jiného lovka život, který jsem mu byla schopna pedat. Možná práv proto víra jest nadjných vcí podstata, a dvod neviditelných (Žd 11:1). Nedávno jsem byla v samoobsluze, už jsem mla vybráno a šla jsem se postavit do fronty k pokladn. Hned jak jsem se zaadila, frontu uzaveli, takže jsem stála jako poslední. Když jsem ekala, až pijdu na adu, zrak mi padl na pokladní, a najednou mi za tu ženu pišla na mysl velmi konkrétní modlitba. Byla jsem si jistá, že slyším Pána, a okamžit jsem se zaala modlit za uritou nemoc. Nešlo o žádnou zjevnou potíž, ale cítila jsem opravdu silné puzení Ducha svatého, abych se za ni modlila. Tohle se mi bžn nestává, ale už jsem to zažila a nauila jsem se reagovat. Už jsem pomalu byla na ad s placením. Když jsem postrkovala svj vozík k pokladn, uvdomila jsem si, kolik hnvu z té ženy iší. Za celou dobu, co jsem stála ve front, se neusmála ani se na nikoho mile i pátelsky nepodívala. Když jsem pozorovala, jak strká mé vci do igelitových tašek, všimla jsem si, že to nedlá moc jemn. Opravdu, když jsem ji tak dál tiše sledovala, mrštila mé síky s pomerani do tašky! No tohle! Ješt jsem nikdy nevidla, aby pokladní takhle házela se zbožím. Vždy to byly moje pomerane! Nechtla jsem je mít rozmakané! Mly být pece k jídlu pro celou rodinu! Prolétlo mi hlavou, že bych mohla jít za jejím nadízeným a stžovat si, ale njak jsem nemla pocit, že by zrovna tohle bylo to, co ode m Pán chce. A tak když jsem zachytila její pohled, místo abych se nechala vyprovokovat, usmála jsem se na ni, jak nejlépe jsem umla, a zeptala jsem se, jestli mla nároný den. Potvrdila mi to. Ptala jsem se jí, zda se tší na pestávku. Snažila jsem se s ní mluvit, jak nejlaskavji, nejzdvoileji a nejjemnji jsem svedla. Bylo vidt, jak pomalu roztává, a zaíná se usmívat! 18

Udržovala jsem dál rozhovor, nechala ji povídat o práci a tak, až najednou se mnou zaala mluvit, jako bych byla její pítelkyn. Tón ei se zmnil. Napjatý, nahnvaný výraz tváe povolil. Naútovala mi nákup a popála mi hezký den. Pak si najednou uvdomila, že pi tom všem povídání mi zapomnla namarkovat pár vtších vcí, které jsem mla v košíku. Místo toho, aby na m zaala jeet, ekla jenom: Zlatíko, asi jsem vám zapomnla namarkovat všechny ty nápoje. Jakže? Zlatíko? Úžasné! Práv m tím nejmilejším a nejpátelštjším zpsobem oslovila zlatíko. Dojalo m to. Doplatila jsem nákup a otoila se na pána, který proklouzl kolem cedule pokladna uzavena s odhodláním ješt se do fronty natlait. Minutu ped tím na nj kvli tomu vrhla zamraený pohled, ale te se k nmu obrátila a zdvoile, nikoli hrub jako pedtím, ho napomenula. Potom s ním mile navázala rozhovor a zajímala se o jeho nápadné zranní ruky. Za chvilku nám obma íkala zlatíko, a když jsme odcházeli od pokladny, louila se s námi s páním hezkého dne. Kdybyste byli svdky nkolika posledních vtein naší komunikace, nikdy by vás nenapadlo, že ta paní chvíli pedtím bouchala s mými pomerani. Hnv byl ten tam, prost se bhem chvilky rozplynul. Pro? Vím, že to musela být Boží pítomnost a Jeho láska, kterou vylil do mého srdce skrze Ducha svatého. Byla jsem schopná otevít svoje srdce a dopustit, aby se na ni vylila Boží láska a pinesla jí požehnání. Viditelná odmna, kterou jsem pijala, když jsem vydala z hojnosti, kterou m Bh obdail, m velice povzbudila. Když jsem prokázala vrnost Bohu a uvolnila neviditelný život, najednou jsem mla možnost vidt jeho zjevný dkaz, asi tak jako když rozkvete kvtina ve zrychleném filmu. Bh je tak skvlý a vždycky v pravý as pinese dávku povzbuzení, aby posílil naši víru stejn jako to dlal Ježíš s uedníky. Doufám, že i vy jste pijali povzbuzení, abyste vydávali život i v tch nejneobvyklejších situacích! 19

!"!"!#!!!"!$ %&!'" 1 ( ) "& * "+ $* $"& +,!!+!!! * + +* +) + " +) + + +!-%&!. * %+ &!& "!")/")+ *&$!'"0102!. /*& & ++* 34!*!+* %&!+$") %* & ) * (, 4* (* * * * *!%&! ") %& &!&$$!+ +%) 5 * +!*!6(") +* +!"!,!!%& &" * 7 8 +4 *%&4+! * & ") * ")!* 5* "! &% ( " * $ )! *#! ) -*! ) 8 %!3* ) %!** % ++#! #!! &"* *5% * ""!9 1&* ) "!*+" ) : "! 5 ; <=> '! "!+"!'"?!" 1 ") %"! "$ $ $ "&#!'" "!&* "+!" +%!!!!*! 1 5! ) ++48 '"(αγαπη). @ (φιλεω) &. @'"!! %! % "* #!. @!* % "+$ % ") %%"*!$% A+" 20

B * ) +" ") "! ")C- & C("D )!" & $+++$&* "!")+ &* * %$!+( + %$8!! &* "&""/* 8 $+ + ")$, "* &*")!$A*!%& '. "& & * %% " ""!)!+ "* "!*!* *3 ") $ % * 34!* 11:! 21

de je srdce mého dítte?!" #! #! $ %!!&'''& #! ( '' & & ' '#!'')$*!!& )'+ # &,%!#&,%! $ - '! # '!$ +!!$. $ / )& 0!' $ '& & $1* 2 3* 45"667' &! $ 1 3+# 8"69(457!! ' & :! &!;< ="69(4= >!?&(! ' &< #! $ % &.@ '!$/ &% #!& % &!!'/ &' /,$ % 37& )%?&'! $/!%!! (!& '! '! A))%'!!!'!! & %%! $ /,%!&!'!!? 0! /%#!& < % $! % 22

!!!!''!$ ' / &! '!3 7 ' <!B <! $!$0!!&%$%B < <$-'!&% &!! &! #!!$ )! # #!&!!&! &% $* #' ''!$? &%! %$-!$!0 ')% $ +!&% '$* & &%'?!!&' 3 ( Doma jsem dti uila, co je správné. Bohužel jsem je ale nevychovávala.!7$)% ( $ C' <, '! && &%' '! $0'( & %,%! '! ' '!/%#!& ',& <+%!!!$ & # # &! ', $ ' # $.', '<# '&!'!', $/D!& $0!!$! 3! 7"#"$% "&#"##' (3+#64"E57 *! &% &',! <$)#&!$?! #' < # &%!!!& ',!#' $*( &%! )%$* 23

) '! ' $+ #&! /%#$ 1:'&* &2F "$)* # " # " 3+# 66"4G7 + $ #"$#"#"$ $"$%"(#, $$3HE4"G7! # ' ' & '@ ( <$ 0 <!! )% & < # & '!! '& >$! <, # $I &%+ # ( # ' ' )%$/%# # * '!$ Kristus se musí stát vaším osobním pítelem a spoleníkem, stejn jako byl pítelem Enochovým. %/%#!'!'<# %+ &'C!'! # %'!$ # & & & &'& F #,% < ', $.! & '' # $+! &&% )%!&( + ',&'0! '' ' $/!! #!! '$% '< &,% '! $ '! % 0$%!% %!!&!!$3?!9&/ 6=7$!& ),!,&!, 0& %! $) 'F <#!'!$ 24

- '! &. <& /%#! &! )$ ), &!&'% ' ''!!$ 0# # '! '!#!&%! $*&/%#!, ( &%!'!$-D #& <! &'% ' #( $ % '!' < ' < '!,&), %!$? '!,!!$./%# '%& %, ' & ''!$*'! )% & <! &/%#* $ +, ' #&'%! '$?&%!!!/%#&!&# & ' $ # - *","# *",", 3J, 64"467.$"/ /!**""0" 1/ 3/ 6"K&647 /< ' # 1 # 1 1,'#*",,3* 45"667 + <!! &'%! '!& <,%! 12$ + B < ' '!! $ 0')% &'%! # '! ' & $/LM' <& -!<&N! <&?&O P' $-! #!! '#! %!( & '%! $ L!!! <,, $* # % $),! % &!! 25

# #$ 0#! &'% '!# ( & %!!/%#!&'!!0!!& 0!'Q$/ A!&%! ##' $/ # '$?!! < '! 1,2$ 0 D& # #!, '! '# $)A@M< 9"64 &%! %$0# '( $+ ' '!!' 0 # % # $ +!!!&%! ') % '!/%#$*!& ( < $ *&&%%< )!!!&), ' & ' <! # ' ( '!$),!&%,' Q&!!& &, '!! ', ' 1 ( 2' &% # < ',$ -!!& % ' & # ' '$/ # ' &!,&!% '' & #!!$ +<& '&!& /%# $3@R6K"6K7!!&C $,!'!! /%#!!''! # <',,$), '!!' & < '&'<#!!' <',( & %!$!% $P% 1,2$ ),!& 1 02$/<' #! 26 Nedovolme áblu, aby vešel do našich domov a spoutal dti neposlušností a hnvem. Bojujme!

L!&%<!$0!! $+< # # &! $ *,) )!! $ 0 '&%! 1,2$ 0' " 1: 2 &! '&,' & $- %' '!! <%! $S'!& Q!! '<# &!!& < &%!!1,2$I # % Q!$-! $0'& ' '! %' & Q! $ +!!& %! &!!! ) '! '<# &! $ 0 & )! 0 ' < &!)1 2&!! ' /!% ' &'!!! $/!'!, <!'! Q&'&!!! '>!$ +!!&!!'!$?% /%#!' & ' & %-&<!! <%! $.%/%#& '!& < #!&' &!!$/!%!<!( < &! <' &!$. (!! <%& %!!' %< &% #! Q' $/ & %< '!!/%#!&'%C &,%!!$ / %! &!,& '' %!!! ' $/ ' % # '!$ G"66 &%!!''!,%!!$ 1- # 1 3<7 # "# 2 1, $ 27

* ' #!! ' &,! &!' ' $L!!'! ' &#<!!$ * 6E"4K "! #" # #,/ % M!, '! >& &! /%#A % )% &!!&%!&'!)%,!$*!'$1)%&'!&!A +! '' '! $ * &!!'!- &* $2 #& )&'# ' % %! $ )! # $C J!!$) $ /%#! & '! ' &+ '!$%Q!$ )! %'! #'#!$% #! C &! $*# ''! &!! $/ A %!!& # '! # $ # 1 2& 1!2! ' $! ''!# '! # " 1- (! $2 1)!! A2 1P!$2 1 &!',' &'2/ &% %<! /%#! $/ %!< $ C! %!,%!< $P% '!%! $ #! < & '< *&!!'$/ <' 0'# '! 0 ( +< #A/!#! & A< #!,!& '<#!& ',*'!( '!& < ' < 28

T'&% '! && % '!&%!!&<!&%!!&! $?!' '!&< $.'%!! &! $* $ 0! & '! <,,!!&!$ / '&%< $ 0 < ',! Pokud získáte srdce svých dtí, bude je to k vám pitahovat.!!&!'!( ' #!!!!& %!! <( < #)!$0#!!!$* '!& <! $ + <&<!!! '! $ L!& &'!'!! #A I'!A0B/%# #'A * < & '! $)!!&! ' < &'!!$)<! # $)'!B &! '#!$!! % $I!&%, $%' & & %! % % #'&!' ' # $-!$*&% # %! '!!$ 0'! '# &%!!$!!?!%'! & ''$T '!# '! <!!!!! % $ - ' % ' & %,%!! $ -!,&!! %! # & '! 29

$ : #!, '?!'!'! $?!! &, $ 0!!$ &% %< <,% < '$ 0 D& & % # A / $. % '!$ - ( )$## ""$2""$#/ 3@M<9"647 &!& #! $ 0.! <&'! $- % '&%!!!$* '' )! @' $ 0,%!&! % Q!$!$:& #!'! '( #! / ' &!! $ /!%! &! < /!% & I &%'!'!!$ %<!! $?! A % &!#B! &%! & #&!)$ C &' #%! & #%! #!$*& <!!! $.!!& '<#& '! /%#!& '!$ 0!!&'!!&!'<# $I%!&!'!! # F $C #&(!! ',!!$ * #&!! A # %!, 30 Jestliže nezískáte jejich srdce, nebudou mít zájem o vašeho Ježíše ani životní hodnoty.

' &%!' #$.'!&' < $ I' & <!! $#! &< $*! &'% $+ < %!!( <!!! %! ' &! $ :!!! ' ' #!!!& < '!$ I '$/!%%D%!! ' & ','$)%! &!! '<# & '! #! &B%& '$ *! #' ' $ *% <!&%' '!!$. &'( &%!!! $% #'!,&!'!! &%,!&%!!'' &!$/!%!& #/%#!%! $*!!! &' #!!! % # #' <$/!68"6U" 3$# ", $ $ $& &! ' $/ #!,A +! & % #!-M &M( &'' &#' ' ' '&'! &'%!! '( 0% # ' 1 2$.!! ' ' <!$ IV,'& ) #!$ 0/& % ' # %! $? < ' %! &B #'& #$!!'<#!!'' $-'&! $ J! & ' & ' '! $ C' < % && &%' '! $ + )& & #' # '!& ' '! 31

'!< & )% $ * # %'!',!! #' '! < #' <$?! /%#! ' ' < ',$*'# % &! # <'!$/%# < (! &'!&!&! 0$!! % $O '#,% '! & #%!$)! % $-!&! #! $ % ' & &%!% '#!,& < "1+!&%! & '& ( & $*D /%#!& % 0 ##' $2? < ' '!< $+<& )%! $*! & &! # #F& # &Q,&( $0' #' $ /!% '#! <%, ( ' ')%! &! ' '! '!$ I!! '!$ L < & < ' #'!$ 32

S laskavým svolením autor z anglických originál peložili K. Kluso ová, M. Oulická, E. Kotrlová, R. Oulický. Vydal: PATMOS MK R E 16353 Není-li uvedeno jinak, jsou texty Písma citovány z Bible kralické podle vydání z roku 1613. Novozákonní biblické citáty oznaené NBK jsou pevzaty z Nové Bible kralické Nový zákon. Copyright: 1998, 2000, 2001 Alexandr Flek Vydal: BIBLION, Rudolfovská 20, 370 01 eské Budjovice, www.nbk.cz Citováno se svolením vydavatele. Materiály jsou nabízeny zdarma, a proto jsou neprodejné. Veškeré náklady jsou hrazeny spoleenstvím PATMOS z dobrovolných dar. Vaše píspvky velmi oceníme. íslo útu: 51-1945090257 / 0100, var. symbol 2000 Navštivte, prosíme, naše internetové stránky www.patmos.cz, kde nabízíme další materiály, kontakty a informace. Budeme rádi, když nám napíšete na e-mailovou adresu patmos@patmos.cz nebo na adresu PATMOS, U Potoka 26, 252 65 Tursko.