6A. Baroko a klasicismus v Evr. a Čes. literatuře, Charakteristika kulturních proudů 18. st., dílo J.W.Goetha Baroko (17. st.) (z portugalštiny barocco = nepravidelná perla) období válek (třicetiletá válka 1618 1648) a nejistot, nerovnoměrnost a protikladnost vývoje v Evropě pocity marnosti, pomíjivosti pozemského světa atd.; růst autority katolické církve a absolutistické moci panovníka Znaky baroka nedůvěra v rozum návrat k Bohu, smysl života v hluboké víře odvrat od přírody, zaměření k vlastnímu nitru mysticismus, duchovnost (pravda je člověku zjevena) naturalistická konkrétnost (pocit utrpení, bezmocnosti, bolesti) monumentalita snaha ohromit člověka, důraz na citovost až exaltovanost, vnitřní napětí, patos, nadsázka kontrast dramatičnost (např. krutý hrůza válek x nadpozemský ráj) ďábel x milostivý Bůh; dobro x zlo; chudoba člověka x nádhera chrámů; v architektuře: kostely, chrámy, měšťanské domy (štíty), křivky, vlnění, oblouky, kopule, mohutnost a velkolepost staveb, výborná akustika, bohatá vnitřní výzdoba,... např. bratři Dienzenhoferové, Jan Santini v sochařství: sochy v dramatickém pohybu, vnitřní napětí, křečovitost, patetická gesta např. Matyáš Braun, Ferdinand Brokoff v malířství: šerosvit (kontrast světla a stínu) např. Rembrandt, Rubens, Karel Škréta,... v hudbě: varhanní hudba, fuga, opera např. J.S. Bach, G.F.Handel, J. Mysliveček,J.J.Ryba,... v literatuře: Evropa Itálie aktualizace typických středověkých žánrů: legenda, duchovní píseň, traktát, epos, reflexivní lyrika využití obraznosti, alegorie symbolů TORQUATO TASSO (1544 1595) básník nábožensko-hrdinská epopej: Osvobozený Jerusalém téma křížové výpravy Španělsko PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA (1600 1682) dramatik (asi 200 divadelních her): filosofické i symbolické hry: Život je sen princ Segismundo ukován ve věži osvobozen, kaje se, odpouští králi; důležitá pomíjivost, vnitřní prožitek, vítězství dobra nad zlem,... Nejstvůrnější žárlivost ze strachu, že hrdinovu ženu bude mít někdo jiný, ji zabije Soudce zalamejský tragedie cti 1
Anglie JOHN MILTON (1608 1674) básník rozsáhlá náboženská epopej: Ztracený ráj duchovní epos na biblické téma (o Adamovi a Evě, o prvotním hříchu) Hans Jakob Christoffel von GRIMMELSHAUSEN (1621 1676) prozaik román Dobrodružný Simplicius Simplicissimus zpověď hlavního hrdiny, který je nucen kvůli třicetileté válce odejít z domova, dostává se k poustevníkovi, který jej pojmenuje Simplicus Simplicissimus (= prosťáček, prostoduchý) protiklad prostoduchosti hrdiny a krutosti války, pak se vrací zpátky znechucen světem a volí život poustevníka Čechy po porážce na Bílé hoře 1620 potrestáni účastníci odboje, konfiskace majetku, nucený exil, hospodářský rozvrat utužení nevolnictví, rekatolizace, germanizace Emigrantská literatura v Polsku (Lešno): JAN ÁMOS KOMENSKÝ v Německu: PAVEL SKÁLA ZE ZHOŘE: Historie církevní analýza stavovského povstání PAVEL STRÁNSKÝ: latinský spis O státě českém obhajoba předbělohorských Čech na Slovensku: JIŘÍ TŘANOVSKÝ: luterán, kancionál Citara sanctorum Oficiální (jezuitská) literatura vydána Svatováclavská bible náhrada za Kralickou bibli BOHUSLAV BALBÍN (1621 1688) jezuita, hluboké vlastenecké cítění, některá jeho díla i zakázána, všestranný autor (hlavně historik), psal většinou latinsky Rozmanitosti z historie českého království vlastivědná encyklopedie, shrnovala dějiny čes. království Učené Čechy část z Rozmanitostí... ; literární a kulturní dějiny Rozprava na obranu jazyka slovanského, zvláště pak českého obrana českého národa a používání češtiny, kritika němčiny dílo jezuité zakázali, vyšlo až později v době Národního obrození BEDŘICH BRIDEL (1619 1680) básník, překladatel, profesor poetiky a rétoriky, jeho tvorba na evropské úrovni, jako jezuita se účastnil misionářské činnosti poema Co Bůh?Člověk? mystická, patetická úvaha o dokonalosti boží a nicotě lidské existence vánoční poezie Jesličky sbírka písní, vlastní i přeložené 2
ADAM MICHNA Z OTRADOVIC (1600 1676) varhaník, skladatel, učitel hudby, básník témata jeho básní: oslava Ježíše Krista, Marie sbírky duchovních písní a básní: Svatonoční muzika Česká mariánská muzika Pololidová literatura celistvý útvar, 13 básní provázáno vánoční koledy: Chtíc, aby spal ukolébavky: Hajej, můj andílku milostné písně: Pod našimi okny přechod mezi oficiální literaturou a lidovou slovesností literatura o lidu z pozic měšťanských (ne lidových ani panských), znalost lidového prostředí kramářské (jarmareční písně) o zajímavých příhodách (požáry, povodně, nešťastné lásky, vraždy), zpívali je o jarmarcích potulní kramáři za doprovodu flašinetu, ukazování výjevů na seriálu obrázků, prodávali texty písní VÁCLAV FRANTIŠEK KOCMÁNEK 7 interludií (= frašky z lidového života pro drobné měšťanstvo, často výsměch sedlákovi, nevybíravá kritika s vulgarismy) Lamentatio rusticana (Lamentace venkovanů) skladba o selském životě, naříkání na válku, na poměry Ústní lidová slovesnost tvorba lidu (hlavně venkovského), odraz jejich životních zkušeností písně, pohádky (Jeníček a Mařenka, Hloupý Honza), lidové balady (Osiřelo dítě), pověsti (O blanických rytířích, O Žižkovi, O růžovém paloučku, O Ječmínkovi), loutkové hry, hry se zpěvy Klasicismus (2. pol. 17. st., 18. st.) (z lat. vynikající, vzroný) kolébkou Francie Znaky klasicicmu jednotné principy a pevný řád jediný pevný bod, o kterém nelze pochybovat, je rozum (cit podřízen povinnosti a rozumu x baroko) krása je v pravdě a v obrazu přírody návrat k antice vzorem umělecké krásy a dokonalosti rozdělení žánrů 1. vyšší (óda, epos, tragédie) o životě vysokých vrstev, např. vladařů, vojevůdců; rýmovaný verš 2. nižší (komedie, fraška, bajka, satira) postavy neurozené, náměty ze současnosti; verš i próza klasicistické drama dodržuje Aristotelovu zásadu tří jednot (místo, čas, děj) 3
Francie tragedie PIERRE CORNEILLE (1606 1684) Cid námět ze středověku, udatnost Cida, odehrává se v 11.stol. v Seville Rodrigo miluje Chiménu, Chiména miluje Rodriga, Chiménin otec urazí Rodrigova otce a Rodrigo, aby se pomstil, zabije Chiménina otce. Chiména Rodriga ale stále miluje oba trpí, protože ona musí dbát na čest rodiny, chce, aby byl potrestán, i když ho miluje a on ji tvrdí, že ho musí nenávidět. Za zásluhy v boji Pro Španělsko ale nakonec král přesvědčí Chiménu, aby Rodrigovi odpustila, což se stane a vezmou se. JEAN RACINE (1639 1699) náměty z antické mytologie, propracovaná psychologie postav, které se snaží ztvárnit současným způsobem Andromacha Ifigenie Faidra Faidra ženou Thésea a Hippolytos její nevlastní syn, všichni se domnívali, že Théseus zahynul, Faidra se zamilovala do Hippolyta, vyznala mu lásku, ale nesvedla ho (byl čestný atd.). Théseus se ale živý vrátil, Faidra se bojí, aby se nedozvěděl, že miluje Hippolyta. Chůva proto Théseovi namluví, že svést chtěl Hippolytos Faidru Théseus se naštve, vyžene Hippolyta a sešle na něj pomstu Bohů. Hippolyt zahyne, chůva nemůže unést, že zapříčinila Hippolytovu smrt a utopí se, Faidra se přizná a otráví se jedem. komedie MOLIÉRE (vl. jménem Jean-Baptitste Poquelin) bajky kritický pohled na skutečnost, satiristický obraz nedostatků, výsměch lidským slabostem, smírné řešení konfliktu, hrdinové pojati satiricky i humorně (sympatie diváků) politická satirická hra Tartuffe (Podvodník) satira na pokrytectví a církev hl. postavy: Orgon bohatý měšťák, důvěřivý slaboch Tartuffe bezcharakterní, zištný, vychytralý pokrytec a podvodník, náb. fanatik Kleantes prozíravý bratr Orgonovy ženy jazyk: verš i próza, prostá mluva kritika záporných lidských vlastností: Lakomec lichvář Harpagon, schopný pro peníze obětovat všechno Don Juan pokrytecký šlechtic, kritika rozmařilosti Misantrop nepřítel lidí, kritika vypočítavosti šlechty Zdravý nemocný útok na šarlatánství, sobectví, pokrytectví lékařů JEAN DE LA FONTAINE (1621 1659) 12 knih bajek 1 Itálie čerpá z Ezopových bajek (prvních 6 knih) např. Zajíc a želva, Liška a čáp comedia dell arte národní veselohra, všední problémy zachyceny ironicky, výstižně zobrazeno měšťanské prostředí, herci měli jen tzv. scénář, na scéně improvizovali, dialog doplňován komickou pantomimou, stále stejné postavy (masky) 1 krátký útvar, prozaické nebo veršované vyprávění, z příběhu plyne vždy ponaučení, často vystupují zvířata s lidskými vlastnostmi 4
CARLO GOLDONI (1707 1793) Sluha dvou pánů (sluha slouží 2 pánům nestíhá) Poprask na laguně (milostné pletky v rybářské vesnici) Kulturní proudy 18. st. Osvícenství Znaky: navazuje na renesanci, rozvíjí tradice racionalismu, optimismu, kritika absolutismu a reakce důvěra v osvícený rozum (poznaná pravda), prosazuje svobodu myšlení a rovnost důraz na výchovu a vzdělání, boj proti konzervatismu pokles autority církve sepětí osvícenství s literaturou (spisovatelé byli zároveň vědci, filozofy, historiky, publicisty) Francie boj proti absolutismu CHARLES DE MONTESQUIEU (1689 1775) román Perské listy Peršanova cesta do Francie za vzděláním (popis franc. společnosti kritika společ. a polit. poměrů) O duchu zákonů 3 formy vlády (republika, monarchie, despocie) republika-ctnost lidu, monarchie-čest šlechty, despocie-strach všech FRANCOIS VOLTAIRE (1694 1778) kritika církve, zastánce rovnoprávnosti mezi lidmi za kritiky vězněn, pronásledován 3 roky v Anglii ve vyhnanství, usadil se ve Švýcarsku satirické básně, dramata filosofické romány: Candide neboli Optimismus postavy: Candide (prostoduchý), Panglos ( tento svět je nejlepší ), Kunigunda putování Candida a jeho sluhy, o hledání lidského štěstí myšlenky libertinismu CHODERLOS DE LACLOS : Nebezpečné známosti MARKÝZ DE SADE : Nehody ctnosti, 120 dnů sodomy, Justina encyklopedisté DENIS DIDEROT (1713 1784) mladší generace, snaha o souhrn dosavadního vědění všestranná osobnost (filosof, dramatik, prozaik), původně se měl stát knězem, ale nakonec náboženství kritizoval, stal se stoupencem nacionalismu za své myšlenky pak pronásledován a vězněn Encyklopedie, aneb racionální slovník věd, umění a řemesel 17 svazků text, 11 svazků obrazový materiál, 5 svazků dodatky; měla shrnovat veškeré vědění, podíleli se i ostatní vědci, např. d Alambert, Voltaire, Rousseau romány: Jepiška proti církvi, forma dopisů hl.hrdinky z kláštera, kam byla nucena nedobrovolně vstoupit Jakub Fatalista otázky společenské morálky, dialog sluhy s pánem 5
Anglie DANIEL DEFOE (1660 1731) dobrodružný román Robinson Crusoe deník v ich-formě, Robinson ztroskotá se svou lodí, zůstane 28 let na pustém ostrově vztah člověka k přírodě, oslava lidské práce a aktivity předchůdce anglického realistického románu vznik robinsonády (příběh někoho, kdo je opuštěn) JONATHAN SWIFT (1667 1745) román Gulliverovy cesty smyšlený cestopis, dostane se 1. mezi trpaslíky, 2. mezi obry, 3. na létající ostrov, 4. mezi mluvící koně (jahuové podobní lidem, ale koně jsou rozumnější) kritika poměrů v Anglii, představa ideální společnosti HENRI FIELDING (1707 1754) nejdříve dramatik, ale jeho díla kritizována novinář a prozaik román Tom Jones, příběh nalezence složitá kompozice (odbočky,...), popisována i společ. situace v Anglii Preromantismus (2. pol. 18. st) Znaky přechod mezi klasicismem a romantismem důraz na cit odmítnutí konvencí, příkazů, řádu (požadavek tvůrčí svobody) návrat k přírodě, k lidové slovesnosti vzor venkovský, prostý, nezkažený člověk, prostý způsob života obdiv k schopnému, podnikavému jedinci Francie JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712 1778) tulácký život, na živobytí si vydělával různě, pak poslal do liter. soutěže své dílo a bylo to zastánce názoru, že jen příroda zachovává člověka v jeho svobodném, přirozeném stavu, civilizace ho kazí (člověk je od přírody dobrý) romány: Emil, čili o výchově pedagogický román, o přirozeném rozvoji člověka, shrnutí jeho názorů na výchovu dítěte Nová Heloisa forma milostných dopisů, líčení citů a přírody ANTOINE-FRANCOIS PRÉVOST (1697 1763) román: Příběh rytíře Des Grieux a Manon Lescaut příběh lásky, rytíř se bláznivě zamiluje do Manon, jejich láska ale vydrží jen 12 dní, ona nedokáže žít v chudobě, kvůli penězům rytíře podvádí; pak je odsouzená za to, že je někým vydržována, deportována do Ameriky, rytíř ji tam následuje, ona se tam povahově zlepší, jejich láska je očištěna, ale ona umírá Německo literární hnutí Sturm und Drang (bouře a vzdor) proti společenské nespravedlivosti, útlaku, nesvobodě, pokrytectví 6
JOHANN GOTTFRIED HERDER (1744 1803) popírá existenci univerzálních lidských hodnot (láska, dobro,...), silně nacionální (existují jen hodnoty, které vznikly v určité době na určitém místě), otázky národní kultury, rovnost národů FRIEDRICH SCHILLER (1759 1805) dramatik, lyrik, překladatel v popředí problematika svobody člověka, odpor k pokrytectví lyrika: Óda na radost drama Loupežníci čerpal ze středověku, protest proti tyranii a bezpráví Karel Moor hraběcí syn, intrikami bratra připraven o otcovu důvěru, snoubenku, dědická práva touží po pomstě, odčinit křivdy (jako vůdce loupežníků), ale protože je ušlechtilý a nejde mu o bezcitné loupení, dojde k rozporu s ostatními loupežníky, dobrovolně se vydá do rukou chudým lidem, kteří za něj dostanou peníze JOHAN WOLFGANG GOETHE (1749 1832) všestranná osobnost studium práv, přírodních věd nešťastná láska román v dopisech Utrpení mladého Werthera citové problémy řešeny sebevraždou obdiv k lidové slovesnosti sbírka Balady vliv cesty do Itálie (antika, renesance) tragedie Ifigenie vliv bájí z období Trojské války Torquato Tasso o osudu tohoto spisovatele vrcholné dílo: veršovaná tragedie Faust 2 díly, veršovaná filosofická báseň v dramatické podobě začátek: Prolog v nebi Hospodin s ďáblem Mefistofelem vsadí se, že když Mefistofeles získá Fausta, Bůh ho ztratí 1.díl: Faust je nespokojený s tím, co zná, pořád mu to, co zažil nestačí v lese potká psa, vezme si ho s sebou domů ten se promění v Mefistofela. Faust touží po absolutním štěstí, upíše se ďáblu, že až tento okamžik nastane, Mefistofeles si ho odnese do pekla Mefistofeles ho provádí světem, nabízí mu různé prožitky, dostane se k čarodějnici, která ho omladí,... potká Markétku, zamiluje se do ní, Mefistofeles mu pomůže lásku získat, Faust ale pořád to opravdové štěstí nenachází. Markétce zemře bratr, matka, čeká s Faustem dítě, které zabije je v žaláři, Faust jí chce pomoct utéct, ona utéct nechce, umírá (Mefistofeles říká, že je vina, Bůh říká, že je zachráněna,protože chce za své činy pykat) 2.díl: Faust se dostává na císařský dvůr, pak do antického Řecka, kde si vyprosí za ženu Helenu, má s ní dítě, oba pak umírají, takže Faust se vrací zpět na císařský dvůr, kdy císaři pomůže vyhrát válku, za odměnu si vyžádá kus mořského pobřeží, chce si vyzkoušet podrobit přírodu člověku, chce ji udělat pro člověka užitečnou 5.dějství: bažinaté pobřeží se mu podařilo upravit pro dobro lidí, zůstává jen stará chatrč, ve které žijí stařečkové, Faustovi ta chatrč kazí výhled nechá ji zbořit, stařečkové umírají. K Faustovi přicházejí Bída, Hlad, Strast a Starost, která ho oslepí. Podivné bytosti (lemurové) mu začínají kopat hrob, on nevidí a myslí si,že jen pokračují v práci. Pak umírá, protože opravdové štěstí vidí v tom, že poskytl službu lidstvu, měl by propadnout peklu, ale zasahují andělé, je vykoupen a dostává se do nebe. 7