SKRÝŠE NEJVYŠŠÍHO. CECIL ducille. (Mahomet, Illinois, USA, únor 2009)

SKRÝŠE NEJVYŠŠÍHO CECIL ducille (Mahomet, Illinois, USA, únor 2009) Chvála Pánu! Zdravím vás ve jménu našeho Pána. Halelujah! Sešli jsme se tady z Boží milosti. Stojím tu z Boží milosti a jsem Bohu tolik vdný za milost, kterou nám prokazuje. Že nám dává víc, než si zasloužíme, víc dobrotivosti a milosrdenství. Chvalte Ho! Nikdy neopomete Boha chválit. Chvalte Ho, když je tma, a chvalte Ho, když je svtlo. Chvalte Ho, když se daí, i když se nedaí, protože s Bohem nemže nic dopadnout špatn. On vždy pinese nco dobrého uprosted špatných vcí a vyvede svtlo zprosted temnoty. Halelujah, halelujah! Tšíme se na to, co dnes od Boha uslyšíme. Doufám, že se netšíte, co uslyšíte ode m. Já nemám sám v sob moc, abych vám pedal, co Bh uril. Ale Bh ekl, že dal do své církve apoštoly, proroky, evangelisty, pastýe, uitele. Když se podíváte na tchto pt prst, toto je prorok, toto apoštol, ale prst se nemže hýbat bez signál a všeho toho, co jej pojí k hlav. Když vidíte, jak se hýbe prst, není to ve skutenosti prst, kdo hýbe, ale mozek. Bh všemohoucí nás tím nemu vyuuje. Jakožto chrám Ducha Božího máme celé Boží poselství zapsáno ve svém tle. Mžete sledovat svoje tlo a pesn pochopit, co Boží slovo íká. Mžete vyíst Boha ze svého vlastního tla, protože jsme chrámem živého Boha. Jinými slovy, Ježíš Kristus se rozhodl, že se rozmnoží. Bh rozhodl, že se Ježíš rozmnoží. Rozmnožuje se tak, že vstupuje do našich bytostí, bere vládu nad každým jedincem a chce, aby každý z nás byl jako Ježíš, aby na konci toho všeho bylo mnoho Ježíš Krist chodících po této zemi. Nkteí ví, že budeme nahoe v nebi, ale budeme na této zemi, protože Bh všemohoucí nejprve získá tento svt. Vím, že oblasti hvzdných nebes naplní spravedlivými lidmi. Zpívali jsme: Ty jsi má skrýše. Pro se nkdo chce schovat? Jen tehdy, když jdou vci k horšímu, potebuje místo, kde by se skryl. Jedin tehdy se lovk opravdu potebuje schovat. A Bh nám íká, že žijeme v ase, kdy musíme nalézt úkryt v Bohu. Pojme si otevít Bibli v knize Rut, tetí kapitola, verše 8 a 9: A když bylo o plnoci, ulekl se muž ten 1

a zchopil se, a aj, žena leží u noh jeho. I ekl: Kdo jsi ty? A ona odpovdla: Já jsem Rut, dvka tvá. Vztáhni kídlo plášt svého na dvku svou, nebo píbuzný jsi. O plnoci se Boáz vzbudil, nalezl u svých nohou ženu a pikryl ji svým pláštm. To symbolizuje Ježíše Krista, jak pikrývá Mahomet, Champaign, nebo kde žijete, svým pláštm, když pichází temnota a nebezpeí. Na svt pichází plnoc. Bible íká, že to bude nejtemnjší hodina djin zem, která nemla ani nebude mít obdoby.1 Jsme lidem té doby a Bh nám íká, že potebujeme úkryt. Úkryt musíte mít ješt pedtím, než se setmí, nebo ješt více setmí. Bh všemohoucí nám nco ukazuje, podívejte se se mnou do knihy Žalm. Bh nechce, abyste zaali prchat do úkrytu, když uvidíte, že pichází temnota. Bh chce, abyste tam byli díve, než se setmí. Žalm 91: Ten, kdož v skrýši Nejvyššího pebývá, v stínu Všemohoucího odpoívati bude. Ten, kdož pebývá nkteí volají po nových, moderních pekladech Bible, ale eknu vám není žádný moderní peklad, který by to vystihoval tak jako ten starý. Slovo pebývá neznamená jen bydlí nebo žije, znamená to nepetržité setrvávání na tom míst. Pebývá znamená, že tam bydlíte vera, dnes a zítra, poád tam jste. Ten, kdo nepetržit zstává kde? Ve skrýši, na tajném míst Nejvyššího. Ten v stínu Všemohoucího odpoívati bude. Co to znamená? Budete-li pebývat, budete žít! Mluví o skrýši kde je ta skrýše? Vrací nás to do stánku. Víte, že stánek je základem Božího slova. Musíte znát stánek, abyste znali nkteré podrobnosti Božího slova. Jako teba chleby pedložení. Jednou knz vzal kadidlo kadidlo není nic pvabného, pokropil chleby kadidlem a sndl je. Musíte rozumt rzným obrazm, které Bh do Bible vložil, abyste Božímu slovu porozumli. Proto rozumíme, že skrýše je svatyn svatých. Byli jsme na nádvoí. Co to znamená? To znamená, že jsme nemli Ducha svatého a nebyli jsme vedeni Duchem svatým do vyšší oblasti žití. Lidi, kteí žijí na nádvoí, poznáte. Jsou schopni mnit Boží slovo, tak aby jim vyhovovalo. Mohou hešit, a s jejich svdomím to nepohne. Neplní sliby. Znám jednoho lovka slíbí, že pijde zítra, ale mžete ho ekat za týden nebo vbec ne. Nikdy nedodrží slovo. ekne: Pijdu zítra v devt a udlám to a to. Vbec se neobjeví. Ani nezavolá nic, žádná 1 Matouš 24:21 Nebo bude tehdáž soužení veliké, jakéž nebylo od poátku svta až dosavad, aniž kdy potom bude. 2

omluva. To znamená, že ten lovk žije na nádvoí. Zjevení Ducha Božího skrze lidskou bytost vám pomže rozlišit, kde kdo stojí v Kristu. Když je napíklad lovk schopen se rozzuit a nadávat, není ve svatyni. Protože svatyn znamená svatost. Slyšel jsem, jak zpíváte: Svatý, svatý, Ty jsi svatý a pebýváš na míst svatém Jaký to má význam? Svatý znamená, že následujete vedení Ducha svatého. Takže poté, co pijmete Ducha svatého, máte odpovdnost Ho následovat. A když máte Ducha Božího a nenásledujete Ho, jste na tom mizern. Ptáte se, jak následovat Ducha svatého? Prost následujte to, co máte uvnit. Amen. Modlíte se a cítíte, že potebujete, aby vás Bh oistil. Poté, co Ho požádáte o oištní, cítíte, že máte jít ven. Udlejte to, Duch svatý vás vede. Nco se urit stane. Následujte Ducha svatého. O nás, o Božím lidu, Bh ekl: Mj lid musí být svatý, protože já jsem svatý. 2 Myslí tím: Dlá to, co vidí u Otce. Když dláte, co vám Duch svatý íká, jste svatí. Nejste svatí, protože pedstíráte, že jste. Nejste svatí, protože hodn tete Bibli. Nejste svatí, když citujete hodn Písmo. Ale jste svatí, protože chodíte v Duchu. Takže úkryt je v oblasti Ducha. Ve stánku jsou ti oblasti Ducha. První, když jste poktni vodou. Každý lovk, který pijme Ježíše, má touhu poktít se vodou. Je to zvláštní, Duch Boží vás pudí k vodnímu ktu. Ježíš za mnou chodil po sedm msíc do pokoje, jak už jsem vám díve vyprávl, a jednoho dne, když jsem se s ním v pokoji setkal, mi ekl: Potebuješ být poktn. íkám vám, co mi ekl: Potebuješ být poktn. A já? Nic jsem o ktu nevdl, chodil jsem do baptistické církve, tak jsem se tam honem nechal poktít, zrovna tam mli ten víkend kest. Pibhl jsem tam, ponoili m, vytáhli z vody jako všechny ostatní a pak jsem se vrátil dom, abych se setkal s Ježíšem. Ml jsem zpoždní, a když jsem vtrhl do pokoje, vidl jsem Ho, jak stojí u okna zády ke mn. Zaal se pomalu otáet a mn bylo jasné, že nco není v poádku. íkal jsem si: Co se dje? S radostí Mu chci oznámit, že jsem Ho poslechl a nechal se poktít. Pohledl na m a ekl: Potebuješ být poktn. Cože? Vždy jsem ješt mokrý! ekl mi: Potebuješ být poktn. To m zmátlo. Když vás takto vyvede z míry, íká vám tím, že máte jít a vyzkoumat, v em jste udlali chybu. A víte, na co jsem pišel? Zjistil jsem, že kest je smlouva. Jako když se dva lidé berou a uiní jeden s druhým smlouvu. Ta 2 Leviticus 19:2 Mluv ke všemu množství syn Izraelských a rci jim: Svatí bute, nebo svatý jsem, já Hospodin Bh váš. 3

smlouva zní: Budu t následovat skrze smrt, poheb a vzkíšení. Takový druh smlouvy s Bohem iníte, když vstupujete do vody. Fyzicky iníte to, co Mu slibujete. Takže pokud jste Mu to neslíbili, ješt jste nebyli poktni. Jestliže jste byli poktni baptistickým ktem, nejste poktni. Pokud jste poktni letniním ktem, nejste poktni. Jste-li poktni katolickým nebo metodistickým ktem, nejste poktni. Poktni jste jedin tehdy, když iníte smlouvu s Bohem. Dva lidé pijdou, aby byli oddáni. Kdy myslíte, že dlají smlouvu jeden s druhým a s Bohem? Když eknou ano? Musí to udlat pedtím, než pijdou dopedu. Musí v tom mít vzájemnou shodu pedtím, než pijdou dopedu. Bh všemohoucí do nich tu shodu vložil, a to je pivedlo k oltái. Rozumíte? Kest je promyšlená vc, kdy vdom vstupujete do smluvního vztahu s Bohem. Bh má lid smlouvy, lid, který se Mu zaslíbil, je srozumn s tím, že Ho bude následovat skrze smrt a vzkíšení. Budu T následovat celý život, i kdybys m provedl peklem. Je psáno: I kdybych si ustlal v pekle, pravice Tvá m tam doprovodí. (Ž 139:8-10) Kamkoli pjdu. Mám s Tebou smlouvu, že T budu následovat až do konce. To je kest, kterým chce, abyste byli poktni. Jsem si jist, že jsou zde tací, kteí zítra ráno pijdou s žádostí o kest. Protože dokud s Bohem takovou smlouvu neuiníte, nejste poktni. Namoení do vody není kest. Kest musí být záležitostí vnitního lovka. Jako když dva lidé chystají svatbu. Dlají smlouvu jeden s druhým, Ježíš slyší tu smlouvu, a od té doby jsou svoji. Samozejm, že musí uinit zadost zákonm své zem. Musí podepsat smlouvu ped autoritou a svdky a tak dále. A Bh všemohoucí svdí v nebi. O tom mluvil apoštol Pavel, když ekl, že vaše slova a skutky vás zavazují, spojují s druhou osobou. 3 Ježíš o tom mluví stejn. Ktem vstupujete do smluvního vztahu s Bohem. Patíte mezi Boží syny od chvíle, kdy smlouvu uiníte. Když uiníte smlouvu ve vod, nepipadá v úvahu, abyste dlouhé roky nebyli poktni Duchem svatým, protože ta smlouva zahrnuje Ducha svatého. Když pjdete s Bohem, dovede vás ke ktu Duchem svatým, a o sob tvrdíte, že jste baptista nebo nco jiného. Nehled na to, za koho se považujete, Bh je nad tím. Rozumíte? Nkdo mi ekl: Já jsem kvaker. A co má být? Jeden Pán, jedna víra, jeden kest. (Ef 4:5) Díky Bohu, že jsem pišel k poznání pravdy. Takže kest 3 1. Korintským 7:39 Žena pivázána jest k manželství zákonem dotud, dokudž její muž živ jest. Pakli by umel muž její, svobodná jest; mž se vdáti, za kohož chce, toliko v Pánu. 4

Duchem svatým musí následovat. Pro? Protože je Boží vle, abyste byli svatí. A bez Ducha svatého nemžete být svatí. Podívejme se, co dlají religionisté. íkají, že svaté z vás udlá, když se budete tolikrát a tolikrát denn modlit. Když budete tolikrát a tolikrát za den íst Bibli. Když se pokloníte ped kížem a budete dlat spoustu dalších vcí, budete svatí. Nesmysl. Svatí mžete být, jen když máte Ducha svatého. A když máte Ducha svatého a neposloucháte Ho, jste dvojnásobn nesvatí. Protože když vás opustí, jste mrtví. Duch svatý vás nikdy neopustí, aby se pak vracel zpt vdli jste to? Když vás opustí, je po vás. Už nemáte nic, co by vás nabádalo. Pamatujte na spojení mezi naším duchem a svatým Duchem, to je zpsob, jak se Bh mže spojit s lovkem. Tak nebe sestupuje dol a vy se stáváte souástí nebe, pestože jste souástí svta. Ale jste i souástí nebe, protože Duch sestupuje do vašeho ducha. Jeho Duch svdí našemu duchu, že jsme Boží synové. Cituji Písmo. ( 8:16) Skrze Ducha Božího jste se stali Božími syny a Duch o tom svdí vašemu duchu. Ve svém soukromém rozhovoru s Bohem se modlíte: Pane, Bože, sestup do mojí bytosti Duch Boží se ve vašem duchu zastaví a nepohne se ani o centimetr kupedu, když na to vaše duše není pipravena. A tak vaše duše musí být obmyta krví Ježíše Krista, aby uvolnila cestu Duchu. Pro? Protože se ve vás musí zrodit Kristus. Jan 17 íká: Já ve vás, vy ve mn a já v Otci. To vás penese do nejvyšší Boží oblasti. Ježíš vás penáší do nejvyšší Boží oblasti. A dokud neposloucháte Ducha svatého, nemáte Ježíše. Vezmu to odzadu když posloucháte Ducha svatého, jak Ho posloucháte? Duch svatý mluví uvnit. Nenaslouchejte silnému hlasu, který vám íká, co máte dlat. Když se modlíte: Bože, Pane, udlej to a to, naslouchejte malému hlásku uvnit, který vám íká: Ano, jdi do toho, udlej to, jdi tam. To je Duch svatý. ím víc budete poslouchat, tím ten hlas bude zetelnjší. Pokaždé, když Ho poslechnete, rozšíí své území, až nakonec projdete dvemi. Dvemi mezi nádvoím a svatyní. Ježíš ekl: Já jsem dvee. 4 To znamená, kdokoli by vešel, bude spasen. Amen. Duch svatý vás provádí dvemi. Pro? Protože Ježíš je v Duchu svatém. Stejn jako zasadil sím do pirozeného lna Marie, vkládá sím Krista do vašeho duchovního lna. Vaše duchovní lno je vaše mysl, vaše city, vle, touhy. Do té oblasti je Kristus vsazován. A když, bratí, nkdo 4 Jan 10:7 Tedy opt ekl jim Ježíš: Amen, amen pravím vám: Že já jsem dvee ovcí. 5

neroste v Bohu, nenabývá vtší zkušenosti, nestává se tišším, nestává se lepším kesanem, nco není v poádku. Slyšíte m? Máte v sob nco, co brání Duchu svatému, protože Duch svatý pichází, a chcete, nebo ne. Pracuje ve vás, a chcete, nebo ne, má za úkol vás tam dovést. Už jste nkdy etli Filipenským 2? Pojme se na to podívat, ale neztrate ten 91. žalm. Budiž tedy tatáž mysl pi vás, jakáž byla pi Kristu Ježíši. Co je to za e? Nkdo si ekne: A jak udlám to budiž? Budiž znamená dopuste. Když íká budiž, myslí tím, dopuste, a se to stane. Amen. Jak tedy dopustíte, aby do vás vstoupila mysl Kristova? Tak, že se zbavíte pemýšlení, které v sob máte. Amen. Když pomlouváte svého bratra i sestru, když se hnváte nebo nco jiného a dovolujete své mysli, aby o tom pemýšlela, bráníte Duchu svatému, aby vstupoval do vaší mysli. Abyste vpustili Ducha svatého do své mysli, musíte se zbavit ostatních vcí, které tam máte. Mysl je dsivé místo, jako že jsem živ. Je to práce, musíte na tom piln pracovat, pimt svou mysl, aby nepemýšlela tlesn. Vaše mysl musí zaít pemýšlet v Božích pojmech. Zaprvé musíme zaít vit Bohu. Bh poslal apoštoly, proroky, evangelisty, pastýe, uitele musíte jim vit. Ale jak poznáte, kterým máte vit? Protože všichni jsou to lidé. Duch ve vás, amen. Slyšeli jste, co Bh ekl? ekl, že kdyby to bylo možné, antikrist v církvi by oklamal i ty nejpovolanjší. 5 Co to má znamenat? Copak by bylo možné svést i vyvolené? Na mou duši, já jsem se tolikrát nechal svést z cesty. Potkal jsem nkoho a vil jsem, že ta osoba je ryzí, a pitom to tak vbec nebylo. Ale Duch svatý vás na té cest nkde zastaví a ze lži, které jste uvili, vás vysvobodí. Slyšíte m? Takže vlastn problém nemáme je to ešitelné. ekl: Dopuste, aby tato mysl byla ve vás, protože mluvíte o vstoupení do svatyn svatých. Uvdomte si, že na konci židovského roku musí jít knz do svatyn svatých. Je to nejstrašlivjší místo. Celou noc mu tou Písma. Když usne, vzbudí ho a tou. te a te, dokud jeho mysl není naprosto obklopena a naplnna Božím slovem. Ráno jde zapálit ohe a vstoupí do svatyn svatých, aby se setkal s Bohem tváí v tvá. Pesn tam nás chce Bh mít to je to místo. eknu vám, jak nás tam dostane. ekl, že pijde soužení, 5 Matouš 24:22-24 A by nebyli ukráceni dnové ti, nebyl by spasen nižádný lovk. Ale pro vyvolené ukráceni budou dnové ti. Tehdy ekl-li by vám kdo: Aj, tuto jest Kristus, anebo tamto, nevte. Nebo povstanou falešní Kristové a falešní proroci, a initi budou divy veliké a zázraky, tak aby v blud uvedli, (by možné bylo,) také i vyvolené. 6

a první, co se stane, je, že bude rozpoutáno peklo na nádvoí, v pirozeném svt. Pirozený svt se stane neobyvatelným místem a ti, kteí mají pirozenou mysl, budou pošlapáni. ekl, že pohané pošlapou církev na nádvoí svýma nohama. 6 To znamená, že když nebudete dbát v tomto ase na Boha a Jeho dílo a na to, co nám íká, skoníte mezi tmi, kdo budou rozemleti na prach. Potom ti z nás, kteí obdrží vizi a uvidí, co se dje, uniknou. Kam unikneme? Unikneme do svatyn. Budeme volat k Bohu a prosit Boha o vysvobození, a Bh nás dovede do svatyn. Ale dív, než se tam zanete usazovat, pijde Matouš 24:15 a zjistíte, že musíte bžet znovu. Bratí se ptali Ježíše: Jak poznáme že se ty vci stanou? 7 Odpovdl jim: Protož když uzíte ohavnost zpuštní, pedpovdnou od Daniele proroka, ana stojí na míst svatém, (kdo te, rozumj,) tehdáž ti, kteíž by byli v Judstvu, nech utekou k horám. (Mat 24:15-16) K hoe Sión. Rozumíte? Tak se neusazujte, nezabydlujte se ve svatyni. Jinými slovy: Mám Ježíše Krista, slyším Boží hlas, a nad to není. Pokud slyšíte Boží hlas, ekne vám: Sestro, brate, vystup výše. Dám vám píklad toho, co znamená vystoupit výše. Jednou v noci jsem zápasil s arodjem, který zahubil mnoho lidí v msteku, kde jsme byli. Pišel a vyhrožoval mi, že m zabije. Píliš jsem si ho nevšímal, ale on svolal celé msto a ekl, že brzy budou mít nového staršího, protože ducille je po smrti. Nevil jsem tomu. Pišel jsem veer ze shromáždní a chystal jsem se do postele. Když jsem se rozhlédl, dm byl beze stn, jako by byl ze skla. Vidl jsem ven. Vidl jsem banánovníky, jak se ohýbají ve vtru, vidl jsem, že nkdo venku zapomnl kbelík na vodu. Díval jsem se na tu scenérii, pak jsem pistoupil ke zdi a prošel jsem zdí, protože tam žádná nebyla. íkal jsem si: Bože, co to má znamenat? Bh mi rychle odpovdl: Chystá se na tebe útok a Bh t vyzdvihl z pirozené roviny. Jsi na vyšší rovin, aby ses mohl utkat s áblem, který pijde. Nevím, zda víte, bratí, že když nejste na pimené úrovni s daným démonem, satan vás smete. To není legrace, nebojujeme proti tlu a krvi, ale proti knížatstvu, proti mocnostem, proti svta pánm temností vku tohoto, proti duchovním zlostem, kteréž jsou vysoko. (Ef 6:12) Kdybych vám ekl nco z toho, co jsme vidli, co se stalo skrze arodjnictví 6 Zjevení 11:2 Ale sí, kteráž vn jest, vyvrz ven, a nem jí. Nebo jest dána pohanm, a budou tlaiti msto svaté za tyidceti a dva msíce. 7 Matouš 24:3 A když se posadil na hoe Olivetské, pistoupili k nmu uedlníci jeho soukromí, kouce: Povz nám, kdy to bude, a která znamení budou píchodu tvého a skonání svta? 7

a démonické moci, byli byste šokováni a nejspíš byste mi nevili. Psobí stejné množství zázrak jako my v Kristov evangeliu. Nicmén, nyní jsem si jasn uvdomoval, že se schyluje k bitv. A tak jsem ekal, až ten ábel pijde. Vtom jsem tu vc uvidl. íkám vc, protože ml postavu lovka, ale groteskní obliej. Pišel, muchal jako zvíe, když se snaží zachytit pach koisti. Udlal jsem první chybný krok. Když jste v bitv s áblem, v první ad se musíte pikrýt krví Ježíše Krista. Slyšíte m? Udlal jsem chybu. Takové chyby se vám pihodí, když si myslíte, že jste plní moci a že máte Boha. Pesn to se mi stalo. Uinil jsem tolik zázrak, tolik jsem toho už vidl zniím tohoto ábla stejn jako všechny pedtím. Mýlil jsem se. Místo abych se pikryl krví Ježíše Krista, na démona jsem zavolal. Otoil se asi vás nikdy nikoho nenapadl lev, ale ta vc byla tak hbitá. Jako záblesk svtla se na m vrhla a porazila m, pimákla na postel. Skoila na m a držela m. Tžký jazyk, tžké ruce, nemohl jsem ani mluvit. Démonické mocnosti m držely. Samozejm sebou v takové situaci zanete zmítat, bojovat. Zapomenete na všechny své zbran. Ale Ježíš pišel, skoil do postele vedle m, a když jsem se Mu podíval do oí, dotkl se m a ekl mi: Zklidni se. To není pirozený boj, to je duchovní zápas. Konec píbhu je vám jasný. íkal jsem vám to proto, abyste vdli, že jsou v Bohu rzné úrovn. A že se mžete pozdvihnout do urité úrovn, by teba na okamžik, pro uritou bitvu, a pak se vrátit. Musíte si ale uvdomit, že Bh chce, abychom žili na vyšší úrovni. Když budete pomlouvat svého bližního, když budete o lidech zle pemýšlet a dlat podobné vci, snižujete svou moc k nule. ábel pijde a rozcupuje vás na kusy. Takže ten, kdo pebývá v skrýši Nejvyššího. Petme si ješt jednou 15. verš z Matouše 24: Protož když uzíte ohavnost zpuštní, pedpovdnou od Daniele proroka, ana stojí na míst svatém, (kdo te, rozumj,) Ohavnost, která pinese na svt zpustošení, je hích, který je projevem ábla v církvi. eknu vám, o jde, píše se o tom jako o duchu antikrista. Co je duch antikrista? To je duch, který obchází a íká: Já jsem kesan. Amen? Nevím, jestli to mám íkat jistí naši politici o sob tvrdí, že jsou kesané, jen aby získali hlasy. A nkteí hloupí kesané je volí. Nejsou o nic víc kesané než msíané. Nejsou kes- ané, ale íkají to, aby získali hlasy. Jdou do kostela a dlají všechno možné. Jako teba pan Spravedlivý, který zloeí a íká, že je kesan to je antikrist. Tento duch antikrista pichází do naší církve. Ježíš to ekl o církvi svatyn a tam jsme. Do církve, která má Ducha svatého, pichází 8

duch antikrista. Bh íká, že když pijde duch antikrista, je as odejít. Mluvím o oblasti moci. Oblasti Boha, energie, života. Doslova se musíme dostat výše. Ti v Judeji znamená to ti na nižší rovin, v nížin, utete na hory. Tehdy Bh chce, abyste vstoupili na horu Sión. Amen. Myslete na to, že dnes bude as na otázky. Doufám, že je máte pipravené. Chtl jsem vám jen dát tento základ. Takže Bh íká, že je as na to, abychom vstoupili do svatyn svatých, protože nás ve svatyni svatých eká práce. Podívejte se do verše 23 a 24: Tehdy ekl-li by vám kdo: Aj, tuto jest Kristus, anebo tamto, nevte. Nebo povstanou falešní Kristové a falešní proroci, a initi budou divy veliké a zázraky, tak aby v blud uvedli, (by možné bylo,) také i vyvolené. Vidíte, tady se mluví o tom, co se dje v naší církvi, o oblasti, v níž jsme a fungujeme, v naší oblasti moci a zbožnosti. A pedtím ve 22. verši je psáno: A by nebyli ukráceni dnové ti, nebyl by spasen nižádný lovk. Ale pro vyvolené ukráceni budou dnové ti. To znamená, že jsou lidé, kteí áblu zabrání zniit Boží svt. Bh má svj lid, a chcete-li být souástí toho lidu, zante s oistou své mysli. Zante istit své skutky. Zante istit své city. Máte-li hnv, ite pokání, zante dnes veer pst. Máte-li hnv, zahajte pst, protože to znamená, že ábel má pístup do vaší svatyn. Hnv, roztrpenost musíme se dostat na úrove, kde nad tím zvítzíme. Hnváte-li se, je as se zaít modlit. Není as zaít umdlévat, není as to vzdát, je as se zaít modlit, protože Bh vás z toho hnvu vysvobodí, stejn jako vysvobodil m. Amen. Vysvobodí i vás. Nemžete mít horší hnv, než jsem ml já. Mj hnv hraniil s šílenstvím, protože jsem vbec nevdl, co dlám, když jsem se dostal do varu. A tak Bh pišel a vyídil toho ábla. A vzte, že vždycky, když z vás Bh vyžene ábla, zstává prázdné místo. Když máte hnv, znamená to, že ábel zaujímá, okupuje urité místo ve vaší bytosti, které náleží Bohu. Když se toho ábla zbavíte, Bh vlije dovnit na to místo svou energii, a stejn jako jste pedtím mli hnv, zanete mít Boha. Amen. Halelujah. Chtl bych, abyste porozumli, že Bh všemohoucí nyní dlá nco, co nikdy pedtím neinil. Tvoí lidi, kteí musí zastavit ábla. Víte tomu? ekl: Nebo již tajemství nepravosti psobí, toliko až by ten, jenž jej zdržuje nyní, z prostedku byl vyvržen. (2Tes 2:7) Tehdy je as, abyste utekli ze svatyn do svatyn svatých. Jako knz, který jednou ron vstupoval do svatyn svatých. Vstupte do Ducha a nikdy nevycházejte. Chvála Pánu. Ten, kdo pebývá ve skrýši Nejvyššího, jinými slovy ten, 9

kdo nepetržit žije v Duchu, bude mít místo k pebývání a ochranu všemohoucího Boha. Potebujeme ochranu. Až lidé zanou na zemi bsnit, budeme potebovat ochranu. Nejsem prorok, ale jedno vám mohu íct: Vím, že toto je as, o nmž Bh mluví, že se národy shromáždí proti Izraeli. Kdy Izrael projde velikým tesením, že i ryby v moi se budou tást. Co si myslíte, že to je? Myslím, že vím, co to je. Sám Bh všemohoucí bude muset bojovat, aby ochránil Izrael, a Amerika bude napadena. Msta na celém pobeží od New Yorku až po Miami, Chicago, Seattle na západním pobeží. Všechna tato msta budou zniena atomovými zbranmi. Chápete? Pijel jsem, abych vám to ekl na rovinu. Je mi jedno, jestli m oznaíte za falešného proroka, nebo ne. Protože já nejsem prorok. Chtl jsem vám íct, co jsem vidl a slyšel, a pokud jsem vidl a slyšel špatn, pak musím být napraven. Ale vzte, že to, co vám íkám a co mi Bh ekl, se jist naplní. Vím, že toto je možná poslední píležitost, kdy jsem mohl pijet a íct vám to. Chci, abyste tomu zaali vit, protože vy se skuten musíte ptát Boha. Vy byste o tom mli kázat mn, vy byste mli íkat: Bh mi ekl to a to. Boží lid musí s Bohem mluvit. Amen. Jestliže tedy zní hlas Je psáno O plnoci pak stal se kik: Aj, Ženich jde (Mat 25:6) Bratí, cožpak nerozumíte, že ženich pichází do vašeho chrámu, a ne do svta, kde Ho všichni spatí? Nejprve pichází do chrámu. Znamení Syna lovka je to, že Tlo Kristovo bude zjevovat Krista na zemi. To je znamení píchodu Syna lovka, tehdy se zjeví. Bh se nám snaží íct, že jsme pedvoj, že jsme lidem v pední linii a že jsme tou astí Boha, která bude mít díl na prvním vzkíšení. Amen? Máte první vzkíšení, a protože máte první vzkíšení, jste na front. Bh íká, že si vybírá lidi, a vy chcete vdt: Patím mezi n? Jsem jedním z nich? Skutenost, že víte tomu, co bylo eeno, vás iní jedním z nich. Když Petr vyznal: Ty jsi Kristus, syn Boha živého, Ježíš mu ekl: To ti nezjevilo tlo a krev. 8 Tlo a krev vám to nezjevilo, ale byl to mj Otec, který vám to zjevil. Takže Otec k vám mluví. Mžete to pominout, neslyšet, když chcete, mžete na to nedbat a odejít na nádvoí a nechat se spolen s nimi sprovodit ze svta. Pamatujete, co se pihodilo tm pannám? (Mat 25:1-12) Bible mi íká, že slovo panna znamená kesany, kteí jsou istí. Byli pipraveni, byli v nevstin komnat a ekali na ženicha. Ale mli potíž, mli jednu chybu. Když vám eknu, co to bylo za 8 Matouš 16:17 A odpovídaje Ježíš, ekl mu: Blahoslavený jsi Šimone, synu Jonášv; nebo tlo a krev nezjevilo tob toho, ale Otec mj, kterýž jest v nebesích. 10

chybu, budete si to pamatovat. Mli Ducha Božího ve svém duchu, ale nemli Ducha Božího ve svých duších. Duch Boží nebyl v jejich myslích, nemohli zjevovat Boží slávu. Bh ekl, že máme zjevovat Jeho slávu. Nemohli zjevovat Boží slávu, protože mli olej ve svém duchu, a ne v duši. Duch Boží pichází do vašeho ducha, když jste ktni Duchem svatým, protože chce vstoupit do vaší duše. Když mu nedovolíte, aby do vaší duše vstoupil, což je pirozené každodenní nastavení vaší osobnosti, maíte Boží zámr. íkám, že je hodina, kdy Bh mluví ke svému lidu: Vyjdte zprosted nho, oddlte se, nedotýkejte se neistého. 9 ekl: Padl Babylon! 10 Babylon padl, protože se stal domovem každého démona a ábla. Dnes pijdete do církve Zítra je církevní den, zítra je církevní den urený papežem. Mysleli jste si, že nedle je svatý den? Ne, to tak uril papež. Papež zvolil nedli. Zítra navštivte nkteré z tch míst a eknte mi, jestli tam vidíte Ježíše, jestli tam vnímáte Boží jednání v Duchu. Pišli jste dnes veer sem a cítili jste pítomnost Ducha Božího. Mohlo by to být ve vtší míe, ale je tady. Víte, co tím myslím. Byl tady, ale tam na tch místech Duch Boží není. Amen. Pokraujeme tedy, abychom došli do svatyn svatých. Te si vytáhnte své otázky. Byl bych rád, kdybyste se m na ty vci ptali. Ptejte se, jsem pesvden, že neumím zodpovdt všechny vaše otázky, ale vím, že když se zeptáte, Duch Boží mi dá odpov. Amen? Mluvím o daru Ducha, ne o njaké svatosti lovka. Jste synové? Zante tedy rozlišovat mezi lovkem a darem. Dva rzní lidé. Vidl jsem lovka se spoustou falešných uení. Hromady falešných uení, ne píliš pevný kesan, ale ml dar, a já jsem vidl, jak ten dar funguje. Takže to muselo být z Boha. Nkdo mi ekl: To musel být ábel, kdo toho lovka uzdravil. V žádném pípad. ábel nikoho neuzdravil, ale zafungoval ten dar. Tak i já mluvím o daru když se m zeptáte, Pán na otázku odpoví a já vám dám odpov. Pokud ne, nemám nic. Te máte slovo vy. 9 Zjevení 18:4 I slyšel jsem jiný hlas s nebe, koucí: Vyjdte z nho, lide mj, abyste se nepiúastovali híchm jeho a abyste nepijali z jeho ran. 10 Zjevení 18:2 I zkikl siln hlasem velikým, ka: Padl, padl Babylon ten veliký, a uinn jest píbytkem ábl, a stráží každého ducha neistého, a stráží všelikého ptactva neistého a ohyzdného. 11

OTÁZKY A ODPOVDI OTÁZKA: Brate ducille, mluvil jsi o krvi pro duši. Jak se krev dostane do duše? ODPOV: Krev do duše? Natáhni se trochu výše, chy se víry, a jakmile uvíš, získáš schopnost stáhnout dol tu krev. Chápeš? Víra pak jest nadjných vcí podstata, a dvod neviditelných. (Žid 11:1) Takže vírou, tím, že budeš vit, získáš tu krev. OTÁZKA: Dobe, a co hnv? Mám hnv, chci, aby Bh jednal s mým hnvem. Jak se mám zbavit svého hnvu? ODPOV: Chápu, jsem lovk jako ty. Nemohl jsem se toho zbavit. Zlobil jsem se na sebe, že se nedokážu zbavit svého hnvu. Myslel jsem si, že už jsem se svého hnvu zbavil, a jednoho dne se to zas projevilo. A tak jsem ekl: Bože, nebudu jíst, dokud ode m tuhle vc nevezmeš. Radji umu. Jinými slovy, dal jsem Bohu výzvu. Ale nedlej to, pokud nemáš Božího Ducha. Zaal jsem se postit, nejedl jsem ani nepil a uprosted pstu jsem dostal zápal plic. Zaal jsem zvracet krev a íkal jsem: Bože, te máš šanci m zabít. Zabij m, protože já s tímhle hnvem už dál nechci žít. Rozumíš? A když uplynulo tyicet dní, Bh za mnou pišel a ekl: Zvítzil jsi. Ale hádej, co se stalo. Byl jsem tak zesláblý, že jsem ani nemohl vstát z postele. Ztrácel jsem se, byl jsem v hrozném stavu. Bh poslal mého bratra. Byl jsem na jednom kopci, když jsem se postil, bylo to vysoko v horách, nedalo se tam snadno dostat. Najednou vešel po tch tyiceti dnech do dveí mj bratr. Stál tam se sklenicí oleje z tresích jater a ekl: Bh mi ekl, abych ti pinesl tohle, nemohl jsem t najít. Hledal m, dokud m v tch horách nenašel, a dal mi to. To byla moje první potrava. Když jsem to sndl, mohl jsem vstát z postele, a hnv byl pry. Ale já jsem nevdl, jestli jsem o nj pišel, nebo ne, nevdl jsem to. Víte, co Bh udlal? Poslal jednoho lovka, aby m zmlátil. Tenkrát jsem byl rvá, bavilo m rvát se. Bh poslal chlápka, aby m praštil. Zaal do m mydlit a já íkám: Ježíši, nedopus, abych ho praštil. Nenacházel jsem v sob hnv. Od toho dne vím, že jsem byl vysvobozen. Halelujah. Protože když se vyádil, místo abych se rozzuil, zaal jsem se smát na celé kolo. Konen jsem byl svobodný od toho démona. Byl to démon, kterého ml i mj otec, mli jsme ho v rodin. Byli jsme tím vhlasní, 12

každého ve mst jsme zmlátili, sedm bratr nás bylo. Byli jsme na sebe pyšní. Chvála bu všemohoucímu Bohu, že jsem se toho zbavil. Posti se a modli, dokud t Bh nevysvobodí. Když se rozhodneš, že s tou vcí už dál nebudeš žít, s tím áblem, On ho z tebe vyžene. Pedpokládám, že tato odpov mže pomoci i dalším lidem. Ježíš ekl: Toto pak pokolení nevychází, jediné skrze modlitbu a pst. (Mat 17:21) Pokud má ve vás ábel pevnost, Bh chce, abyste se pokoili v modlitb a pstu, dokud nebudete vysvobozeni. Halelujah. Amen. OTÁZKA: Mám otázku ohledn ktu. Mluvil jsi o tom, že kest je smlouva, že íkáme Pánu, že Ho budeme následovat skrze smrt, hrob a vzkíšení. Myslím, že jsem nikdy moc nemyslela na ten poheb o co jde. Znamená to, že zstaneme sami sob mrtví? ODPOV: Když kopnete do mrtvoly, ani se nehne. Jeden mj pítel káže jako andl, když ho uslyšíte, musíte prost poslouchat. Ale ml v sob hnv, než byl spasen, a myslel si, že když je te spasen, je z toho vysvobozen. Ale nkdo ho pišel prozkoušet. Pišel chlápek a zprava mu jednu vrazil. On se otoil doleva a vrhnul se na nj. Lidé vidli, jak dává na frak tomu statnému zápasníkovi, zatoil s ním a nakopl ho, úpln nad sebou ztratil vládu. Rozkopal by ho na kusy, lidé museli pibhnout a toho lovka ped ním zachránit. Tak to prost je, musíme si být jisti. Bh t prozkouší, až skoníš pst. A pokud jsi nebyla oištna, radji zani další pst, dokud nebudeš istá. Ale bu odhodlaná, jakmile se do toho s Bohem jednou pustíš, jsi mrtvola. Nedovol tm duchm, aby t vzkísili. Halelujah. OTÁZKA: íkal jsi, že lovk mže zabránit Duchu svatému, aby pišel do jeho duše. Jak lovk prochází procesem otevírání duše, kdy se Duch svatý dostává z jeho ducha do duše? ODPOV: Chvála Pánu. Když jsi mluvil, pišel mi verš: Pozdvihntež, ó brány, svrchk svých, pozdvihntež se vrata vná, aby vjíti mohl Král slávy. (Ž 24:7) Je to o tom, že i když zanete zpívat, zaínáte se dívat do nebe, zaínáte chválit Boha, otevíráte se. A když se otevíráte, On pichází. Jediné, co je teba se nauit, je, jak otevít svou duši. Když ke mn pichází skrze hudbu, zaínám poslouchat hudbu, zanu zpívat, a Duch Boží pijde do mojí duše. Amen. Jako když sem pijdu kázat. Nevím, co budu íkat, prost se otevu Bohu a Duch Boží pijde. Je to teba cviit, získat v tom praxi. Zante se otvírat Bohu, procviujte to. Amen. 13

OTÁZKA: Brate, mohl bys mi vysvtlit to o pannách a o kesanech? íkal jsi, že panny jsou kesané a že ty panny nemly ducha Božího ve svých myslích, duších. Jak je možné mít Ducha Božího a nevpustit Ho do duše? ODPOV: Když pjdeš k letniním, tak zjistíš, že spoustu lidí pijalo Ducha svatého, a pitom si dlají své vlastní vci. Založili si církev, zbohatli, mají se úžasn, jenom neposlouchají Boha. Otoili se k Duchu svatému zády. Duch Boží vás chce proniknout, chce vás vést, chce skrze vás vysvobodit svt, ale vy si chcete dlat své vlastní vci. Když lovk jde, založí církev, dá si do názvu své jméno, zvolí biskupy atd., neposlouchá Ducha svatého. Celá církev spje do této oblasti. Ptáš se, jak se to mže stát? Jdi se podívat v nedli ráno do jedné z tch církví, a uvidíš sám, jak se to dje. Amen. OTÁZKA: Ve své knize píšeš o pti tyích ve stánku, chtl bych se zeptat na tu ást, kde píšeš, že jsou služebnosti se stejným názvem jako je dar Ducha, ale služebnosti jsou nco jiného než dary. A pak íkáš, že dary jsou projevem Ducha svatého ve vícím, které Bh dává, jak sám uzná za vhodné. Mžeš to vysvtlit? ODPOV: Nikdo z nás není dokonalý, a kdyby Bh ekal, že vám dá dar, až budete dokonalí, nebyly by mezi námi žádné dary. A tak Bh dal dary mezi lidi a ty dary vás mají vést do Krista. Ale lidé používají ty dary a berou je jako dkaz vlastní spravedlnosti. lovk má dar, uzdravuje lidi a myslí si, že dar v nm funguje díky jeho spravedlivosti, a pitom je to dar od Boha. Ten dar není jeho, je pro církev. To je ten problém. OTÁZKA: To znamená, že církev je mimo a musí se napravit. Ale není to, co íkáš, trochu nedostižné? ODPOV: Ne, ne, Bh ekl: Vyjdte z nho. 11 To je první vc, kterou je teba udlat. Chceš uctívat Boha? Odejdi odtamtud a zani Boha uctívat. Bh dovede další lidi a budete Ho uctívat spolen. Amen. Halelujah. Bh vám požehnej. 11 Izaiáš 52:11 Odejdte, odejdte, vyjdte z Babylona, neistého se nedotýkejte; vyjdte z prostedku jeho, oiste se vy, kteíž nosíte nádobí Hospodinovo. 14