Nová náboženská hnutí a sekty působící v ČR
|
|
- Danuše Staňková
- před 8 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 Vyšší odborná škola pedagogická a sociální, Evropská 33, Praha 6 PŘEDMĚT: SOCIOLOGIE Nová náboženská hnutí a sekty působící v ČR 21. října 2004 Michaela Molková 1A SOP 1
2 ÚVOD Bylo mi asi deset let a hrála jsem si před domem. Tehdy k našemu bytovému domu přišly dvě ženy s asi sedmiletým chlapečkem. Nejprve zkoušeli zvonit u prvního vchodu, a když jim nikdo neodpověděl, přešli k dalším dveřím. Zeptali se mě, jestli je maminka doma, řekla jsem ať na ni zazvoní. Když maminka vykoukla z okna, cosi jí ženy říkaly. Pochopila jsem, že ji chtěly pozvat ven, aby jí mohly ukázat jakési brožůrky. Maminka ženy slušně odbyla a zavolala mě domů. Samozřejmě jsem byla zvědavá, co ony, na pohled úplně normální a slušně oblečené paní chtěly. Dostalo se mi odpovědi, že to byly jehovistky, a že s takovými lidmi se nemám dávat do velké řeči a nenechat si od nich nic vnutit nebo se někam pozvat. To bylo mé první setkání s členy nějaké sekty. Od té doby vídávám v dopravních prostředcích postávající osoby, které drží v ruce brožůrky své sekty a snaží se oslovit kolemjdoucí spoluobčany. Nechci se takovým lidem z dálky vyhýbat, ale zároveň nestojím o jejich pokusy vtáhnout mezi sebe další potencionální členy sekty. Nemyslím, že dát se s nimi do řeči a chvilku je poslouchat, by bylo nebezpečné, ale další kontakt, jako jsou jejich přednášky, besedy a posezení může být pro jedince, kteří zrovna prochází nějakou životní krizí, jejich společenskou záhubou. Téma sekt a různých náboženství je ale čím dál více aktuální a lidé by se mu neměli vyhýbat. Měli bychom vědět, která náboženství nám mohou uškodit, a která by nám mohli ukázat lepší náhled na svět a společnost. Jelikož pocházím z ateistické rodiny, nikdy jsem se s náboženstvím příliš nesetkala. S rodiči jsme nechodili v neděli do kostela ani jsme se nemodlili před nedělním obědem. Přesto si myslím, že člověk nemusí být věřící, aby se mohl zajímat o náboženství a podobná společenství. Neodsuzuji lidi, kteří se přidají k nějakému náboženství, protože stále hledají svou cestu. Každý má svůj vlastní rozum, ostatně svoboda náboženského vyznání je zaručena Listinou základních práv o svobod. Ovšem odsuzuji ty sekty a hlavně jejich vůdce, kteří zneužívají lidské slabosti a mnohdy i hlouposti, ve svůj vlastní prospěch. V této seminární práci se zaměřuji především na pohled na sekty a náboženské skupiny podle různých literatur, včetně informací, které jsem našla na internetu. Zmíním se o tom, co je to sekta, jaké mají sekty strategie, co se týče získávání nových členů, jací jsou většinou typičtí členové sekt, jaké má sekta charakteristické znaky a jaké může představovat nebezpečí pro některé jedince, také uvedu, co dnes znamená pojem nová sekta. V druhé části jsem se snažila definovat pojem náboženství a charakterizovat postavení náboženství v ČR. 2
3 Nakonec uvádím přehled nových náboženství a sekt, které působí i v ČR a jedno náboženství uvádím podrobněji. CO JE SEKTA Do popředí ovlivněného křesťanstvím se toto slovo dostalo z církevní latiny, v níž nejprve sloužilo jako překlad novozákonního řeckého slova hairesis. Rozuměla se tím skupina odštěpená od církve, k níž předtím patřila. Příčinou rozdělení mohl být rozdíl ve víře, ale mohlo to být jen odloučení s tím, že se zachovala stejná víra. Obecněji se tím pak rozuměla odloučená část původně jednotného náboženství. 1(st.6) Většina sekt se hlásí k postavení církve, mimo sféru teologie je jich definováno jen málo. Toto znamení vyplývá ze sociologické historie sekt. V Evropě převažují gnostická hnutí a řadu ideologií živí pseudověda. Témata minulých životů, mimozemských civilizací, smysly nepostižitelných sil atd. v sobě skrývají náboženský smysl jen velmi zřídka. Vpisují se spíše do pseudoracionálna. Je správné vyloučit jakékoli pozitivní hodnocení mystického či mytického obsahu doktríny, která je pro sekty pouhým sociálním alibi, jehož praktiky jsou naprosto asociální, či u některých sekt dokonce antisociální. Některé skupiny však mohou být považovány za sekty, i když myšlení šířené v jejich rámci je poplatné náboženské tradici. 2(st. 12,13) Studie o křesťanství ukazují, že počet sekt od středověku narůstal jako opozice k oficiální církvi. Někdy sekty nabývaly podoby spiritualistických či charismatických hnutí, nebo také bratrstev, která složila slib chudoby (např. montanismus, novatianismus, petrobusiáni, valdenští) a která sehrála důležitou politickou roli (např. katarismus). Skutečně militantně organizovaná hnutí se někdy nevyhnuly ani protestantismu (např. mennonité, anabaptisté). Po čase mohou sekty také získat status církve, jako např. adventisté. 2(st.20) Pod pojmem sekta si většinou každý představí skupinu s autoritářským chováním, neprůhledným hospodařením a bezohledným zacházením s kritiky. Okolo 70. let 20. století se pro takovéto skupiny začalo používat názvu nová náboženství nebo nová náboženství mládeže, které však dnes už nejsou výstižné. Tyto skupiny již delší dobu neoslovují jen mládež a netvoří je pouze mladiství, ale lidé všech věkových skupin. Z Ameriky pocházejí názvy destruktivní kulty nebo kulty posledního soudu (doomsday-cults), vyjadřující jejich destruktivní chování, respektive očekávání brzkého konce světa, charakteristické pro mnohé skupiny. Další název zněl Life and environment controling groups skupiny ovládající život a životní podmínky svých členů. Ani to však není zcela výstižné, protože prakticky všechna náboženství a světonázorové proudy se samozřejmě snaží ovlivňovat život svých stoupenců. 3
4 Vždyť i katolická církev stanovuje pravidla pro sexuální život svých příslušníků, a přitom ji nikdo neoznačuje za kulty ovládající své přívržence. Objevilo se také označení psychokulty, ale i to nastolilo otázky, zda neovlivňuje každý světový názor lidskou psýchu. 3(st.21) Sekty, které jsou v dnešní době úspěšné, se ve světě objevily po 2. světové válce. 2(st.24) Do české republiky sekty pronikly ve větší míře až po změně společenského systému v 90. letech. Přicházely s mnoha dalšími skupinami a vyvolávaly většinou nejistotu, případně odpor. Lidé nevěděli, co od nich mohou očekávat, vesměs však měli strach z nové totality, z náboženských organizací, které by ovládly společnost a rozšířily se natolik, že by se staly určující politickou silou. Někdy se přímo mluví o obavách z organizované religiozity, která by ovládla společnost. 4(st.377) Nové sekty (podle Jean-Marie Abgrall: Mechanismus sekt. UK Karolinum ) Zatímco politika je pevně zakotvena v realitě, náboženství nabízí odjakživa utopii jako alternativu ke každodenním problémům. V letech došlo k oslabení klasického náboženského cítění a tradiční církve vyklidily po spontánním společenstvím, organizovaný kolem nějakého gurua či módní myšlenky. Sekty se usadily na okraji náboženské a společenské stavby. Nabízejí z definice neověřitelné filozofické či náboženské koncepce a místo programu systematickou kritiku existujících struktur. Fakticky vytvářejí sociální schéma, fungující skutečně psychoticky. Jsou propracovány překážky, které mají bránit pronikání nepovolaných, je vytvářena skutečnost a sekundárně utvářen individuální model chování a myšlení. Rozlišujeme několik tematik. Nejde o to, uvést jejich úplný výčet. Je však důležité poznat jejich zdroje, neboť z nich lze vyvodit způsob, jakým se stoupenec vyvíjí, a objasnit jeho případnou patologii. Prvním zdrojem jsou tradiční církve, jejichž vývoj vedl k rozkolům, odpadlictví, různým proudům, z nichž se rodily církve paralelní. Ty jsou pak většinou označovány za sekty jen díky tomu, že zaujímají méně významné místo než jejich církev mateřská. Stává se, že k sektářskému vývoji vede paranoidní chování nějakého vůdce. Jedná se však o individuální patologie. Druhým zdrojem je náboženský proud orientalistického zaměření. V tomto okruhu nacházíme všechny více či méně věrné interpretace tradičních náboženství, jako je např. hinduismus či islám, avšak poznamenané jejich historickými proměnami: buddhismus, zen, 4
5 univerzální víra bahá í, súfismus atd. Problémem je zde svévolná interpretace textů a posvátných principů tak, jak je provádějí více či méně osvícení guruové. Třetím zdrojem, spoluvytvářejícím řeku sektářských hnutí, je gnóze, ezoterismus a okultismus. Náboženství je založeno na zjevené pravdě. Gnóze na druhé straně tvrdí, že člověk dojde spasení jen postupným poznáváním božské podstaty, které zprostředkovávají mistři, zasvěcení počátečním zjevením. Pro nové sekty je tato globální doktrína motorem jejich rozvoje a úspěchu. Představa neustále vynakládaného úsilí a práce, kterou gnostické zasvěcení předpokládá, totiž přinese odpověď na neklidné hledání stoupenců. Pouze horliví dojdou pravdy. Pochyby jsou synonymem neúspěchu a k cíli dojde jen ten, kdo zůstane členem sekty, neboť na cestě ke konečnému osvícení je nutno překonávat stále nové příčky. Některé, a ne vždy nejméně významné sekty, se rodí a rozvíjejí díky podvodu. Zde neplatí žádné filozofické či náboženské alibi, pouze duševní patologie jedince paranoického typu. Její nakažlivost vede stoupence ke kolektivnímu šílenství, které v průběhu let vyhasíná. CHARAKTERISTICKÉ ZNAKY SEKT - Sekta má vůdce, který má absolutní autoritu jak mocenskou, tak znaleckou. Jeho rozhodnutí jsou bezvýhradně akceptována jako správná a jeho podřízení se podle nich musí za jakýchkoli okolností řídit. Vůdce je skupinou idealizován a jeho jednání nepodléhá žádné kontrole. On sám je přesvědčen o své výjimečnosti, neomylnosti, nadlidské moudrosti a o své vyvolenosti (považuje se za proroka, boha apod.). 4(st.379) - Dalším znakem sekty je uzavřenost. Sekta je výlučná, je jediným držitelem pravdy, svět kolem a jeho myšlenky je nebezpečný. Není vhodné se s ním stýkat nad rámec nejnutnějších praktických potřeb. Jedinou formou doteku sekty a okolního světa je misie.. 1(st.4) Kontakty jejich členů s kýmkoli mimo sektu bývají tedy většinou zakazovány nebo přísně vymezeny a kontrolovány. Tato pravidla významným způsobem omezují základní lidská práva členů - sekt. 4(st.379) Sektám je vlastní také autoritářský, někdy až totalitní způsob řízení. Např. veškerá publikační aktivita je centrálně řízena, jakýkoli náznak opozice se stíhá vyloučením a někdy mají vyloučení praktické potíže. 1(st.4) - Typickým projevem může být také utajování organizační struktury a utajování nauky a praxe při misijním působení. 1(st.4) 5
6 ZÍSKÁVÁNÍ NOVÝCH ČLENŮ (podle: Büchnerové, B.: Co máme vědět o sektách. Amulet St. 46, 47-48): - Na začátku bývá okouzlení. Členové sekty se předvádějí rozzářenýma očima a veselým smíchem, což má být důkazem neskonalé báječnosti života ve skupině. Oblíbeným trikem je nasazovat při lovu na chlapce děvčata a obráceně, protože právě zamilovaní se zpravidla nepídí po tom, v co jejich milý (milá) opravdu věří. Ve skupině Rodina lásky (dříve Děti boží ) přechází takové flirty fishing (lovení pomocí flirtů až v sexuální mise a prostituci. Potencionální členové sekty většinou bývají v nějaké životní krizi, mezní situaci a mají nejistý pohled na svět, a proto jsou snadná kořist lovců, kteří v první chvíli oplývají láskou, útěchou a porozuměním. Američtí sociologové tuto fázi nazývají love bombing 1(st. 4) (bombardování láskou). - Druhým krokem je destrukce osobních jistot. Nejdříve se vymezí přesná hranice. Všechno minulé bylo v zásadě špatné, protože to vycházelo ze starého špatného systému a z hříšné osobnosti a s něčím takovým se musí rozhodně skoncovat. Tím se samozřejmě míní i všechny rodinné vztahy, přátelství, pracovní svazky apod. - Třetím krokem je vytvoření nové identity, k níž musí organizace využít naprosté poslušnosti nového člena, resp. nikdy nekončící indoktrinace. K verbování do sekt se čím dále tím více využívá důvěrníků. Zvěstovateli falešného mesiáše dnes mohou být nejen dobří přátelé, ale i lékaři, léčitelé nebo učitelé. Verbuje se v ordinacích i v hovornách, v přednáškových sálech i ve školních třídách. Chovat se k důvěryhodným osobám podezíravě bývá pochopitelně velmi obtížné, zvláště jsou-li to lidé, kteří pro nás již udělali hodně dobrého. TYPICKÝ ČLEN SEKTY (podle: Büchnerové, B.: Co máme vědět o sektách. Amulet st , 45-46) V sektách se sice stále ještě setkáváme s babičkami s barevnými brožurkami v ruce, ale ty už dnes nejsou typické. Podle Helgy Lerchenmüllerové, odborné pracovnice v obru sekt při stuttgartské společnosti Aktion Bildungsinformation, je typický člen sekty starý 30 až 50 let, slušně vydělává, rád se vzdělává a často mívá i akademický titul. Představa, že lovcům duší sednou na lep psychicky narušení jedinci a životní ztroskotanci, je falešná, protože autoritářské světonázorové skupiny o nemocné a neúspěšné 6
7 lidi zpravidla nemají zájem. Právě naopak, jestliže ve skupině někdo vážně onemocní, ať už tělesně nebo duševně, bývá často bez milosti vyobcován. Členové sekty mají přece vydělávat peníze a získávat nové členy, a to mohou zvládnout jen zdatní, inteligentní a výkonní lidé. Sekty se proto zaměřují na intelektuály a zámožné lidi. Na ně je rovněž nasměrována nabídka skupiny, která slibuje bohatství, úspěch, moc, zdraví, kreativitu, sebevědomí. Typickou obět sekty ale charakterizovat nelze. V podstatě záleží jen na tom, zda člověka ve správném okamžiku života osloví ta správná skupina. Zvláště jsou ohroženi jedinci procházející hlubokou duševní krizí a lidé ve zlomových situacích. Sekta vás nakonec tak zmanipuluje, že máte pocit, že patříte jen do ní a tak je to správné. Ale to je pouze závislost na uzavřené komunitě. Zanedlouho, když zjistíte, že to není to, co vám na začátku slibovali a vy jste jen tyranizovanou součástí pohnuté filozofie, cesta zpět už není tak jednoduchá. Na návrat nejste připraveni, nemáte práci, veškerý majetek a peníze jste odevzdali ve prospěch sekty, ztratili jste přátele a mnohdy i rodinu. Málokdo má tu vůli vzepřít se pravidlům sekty a přesto všechno se zkusit vrátit se do starého života, který byl možná těžký a depresivní, ale stále lepší a normálnější, než život v sektě. Musíte ale většinou začít od úplného začátku a znovu najít sami sebe. NÁBOŽENSTVÍ Pojem religio pochází z latiny (religio ohled), je možné ho popsat jako bázeň Boží, ale lze ho definovat jen velmi obtížně. Latinské slovo se dá odvodit etymologicky od religare přivázat, také od religere přiklánět. 5 Za obecně lidsky významný se ve vývoji náboženských představ pokládá tzv. etický zlom kolem 5. století před naším letopočtem (konfuciánská a taoistická reforma v Číně, vznik budhismu, významní izraelští proroci, zoroastrismus). 6(st.962) Označuje projevy lidského vztahu k Bohu, aktivní přiklánění se, svědomité dbání a také pasivní vázanost k vyšší moci. 5 Můžeme ho definovat také jako lidský vztah ke skutečnosti přesahující smyslové i rozumové možnosti, který má hluboce duchovní nebo mystický efekt. Od náboženství se odvíjí náboženská společnost, což znamená organizované seskupení lidí hlásící se k některému náboženství. K témuž náboženství se obvykle hlásí více náboženských společností lišících se, co se týče obřadu, výkladu nauky nebo vnitřního uspořádání. 7 V zemích západních průmyslových společností lze už po desetiletí pozorovat ve zvláštní míře praktický ateismus, který spočívá ve stylu života zaměřeného výhradně na hmotný svět. Ateistické světové názory a filozofické proudy popírající existenci nebo 7
8 poznatelnost osobního Boha. Odmítnutí absolutní bytosti je motivováno většinou filozoficky. Od tohoto pragmatické postoje je třeba odlišovat agnosticismus, který se v otázce Boží existence zdržuje soudu, protože je přesvědčen o nemožnosti zodpovězení této otázky. 5 Ateista je tedy člověk, který popírá existenci božstva a tedy nemá žádnou víru ohledně božstva. 7 POSTAVENÍ NÁBOŽENSTVÍ V ČR (podle: Náboženské společnosti v České republice žijí stále ještě v napětí mezi dědictvím legislativy komunistického období a náboženskou svobodou. V éře vlády komunistické strany byla náboženská svoboda značně omezena. Vláda tehdy nedovolila žádnou náboženskou činnost, která by nebyla povolena státem. Záminkou k tomuto omezení byla údajná podpora náboženství tím, že stát povolené náboženské společnosti zajišťoval finančně. Důsledkem této podpory pak byla možnost státního dohledu nad náboženskými společnostmi. Počet náboženských společností, které byly za těchto podmínek v České republice povoleny, dosáhl na konci komunistického období 18. bezprostředně po změně společenských poměrů - začátkem roku byla na základě tohoto zákona povolena činnost ještě též Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů (tzv. mormonům). V roce 1991 byl přijat zákon č. 308/1991 o svobodě náboženské víry a postavení církví a náboženských společností. Podle tohoto zákona mají registrované církve a náboženské společnosti v České republice nárok na přístup jimi pověřených osob, vykonávajících duchovenskou činnost, do veřejných sociálních a zdravotnických zařízení, ubytovacích prostor vojenských útvarů, vězení apod. Církve a náboženské společnosti, které byly povoleny před přijetím tohoto zákona, se považují za registrované i nadále. Kromě již jmenované církve mormonů to byly tyto společnosti: Apoštolská církev v České republice, Bratrská jednota baptistů, Církev adventistů sedmého dne, Církev bratrská, Církev československá husitská, Církev řeckokatolická, Církev římskokatolická, Českobratrská církev evangelická, Evangelická církev a. v. v České republice, Evangelická církev metodistická, Federace židovských obcí v České republice, Jednota bratrská, Křesťanské sbory, Náboženská společnost českých unitářů, Novoapoštolská církev v České republice, Pravoslavná církev v českých zemích, Slezská církev evangelická a. v. a Starokatolická církev. 8
9 Počet osob, nutný k zahájení registračního řízení, byl vzhledem k nevyřešeným restitučním otázkám, a tím k dále trvající finanční závislosti církví a náboženských společností na státu, stanoven zákonem č. 161/1992 o registraci církví a náboženských společností na deset tisíc zletilých osob. Pokud by žádající organizace byla členem Světové rady církví, počet zletilých osob by musel dosáhnout alespoň pěti set. Kvůli těmto podmínkám se množství nových náboženských směrů ocitlo mimo možnosti státní registrace. Po přijetí tohoto zákona tak mohly být registrovány pouze dva náboženské subjekty: Náboženská společnost Svědkové Jehovovi a Luterská evangelická církev a. v. v České republice. Ačkoli se původně jistě předpokládalo rychlé snížení tohoto počtu v souvislosti s novou úpravou vztahu státu k církvím a náboženským společnostem, doposud k tomuto snížení nedošlo. Právem lze tedy mluvit o určité diskriminaci těch náboženských směrů, kterým za komunismu u nás nebylo dovoleno působit vůbec a které doposud nemají požadovaný počet členů. Na druhou stranu je však třeba zdůraznit, že registrace dnes již nemá na praktický náboženský život téměř žádný vliv. I neregistrované náboženské společnosti se mohou svobodně sdružovat, vykonávat náboženské úkony, vydávat a šířit literaturu apod. Kvůli získání statutu právnické osoby se často nechávají zaregistrovat jako občanská sdružení nebo nadace. Největší význam státní registrace tak dnes leží pravděpodobně v oblasti veřejného mínění. Ve veřejnosti stále přetrvává přesvědčení, že registrací stát deklaruje určitou solidnost a spolehlivost registrované náboženské společnosti, nebo že dokonce důvěryhodnost této společnosti garantuje. To samozřejmě není možné ani žádoucí. Taková garance by totiž nutně znamenala možnost zásahu státu do vnitřních záležitostí náboženských společností. Připuštěním takové možnosti by se situace náboženských společností nebezpečně přiblížila stavu v době nesvobody. 9
10 ROZDĚLENÍ NOVÝCH NÁBOŽENSTVÍ A SEKT (TY, KTERÉ PŮSOBÍ I V ČR) Náboženská hnutí vycházející z Protestantismu 1.1 Charismatické hnutí 1.2 Katolická charismatická obnova 1.3 Křesťanství posledních dnů Adventisté sedmého dne Církev Ježíše Krista svatých posledních dnů zvaní Mormoni Společnost svědků Jehovových 1.4 Pentekostální křesťanství Církev sjednocení zvaní Moonisté (Moonova sekta) Rodina Slovo života 1.5 Církve učednické tradice Mezinárodní církve Kristovy Pražské společenství Kristovo Náboženská hnutí vycházející ze Západního ezoterismu 1.6 Abd ru shin 1.7 Astrologie 1.8 Hnutí Nového Věku (New Age) 1.9 Novopohanství 1.10 Nové myšlení Křesťanská věda Scientologická církev 1.11 Poselství grálu 1.12 Satanismus 1.13 Tradice teozofické společnosti Anthroposofie, ze které vychází Obec křesťanů Theosofie 1.14 Legendy úsvitu evropského křesťanství Hnutí grálu 2.10 UFO 10
11 Náboženská hnutí vycházející z Islámu 1.15 Ahmadíja Víra Baháí Indická náboženství 1.16 Budhismus Ničiren Šóšú Sóka gakkai Zen 1.17 Sikhismus Eckankar 1.18 Hinduismus Hnutí Haré Kršna Jóga v denním životě Šrí Činmoj Transcendentální meditace Kdybych se zde snažila alespoň nastínit poslání všech sekt a náboženství, které mají své členy i v ČR, vyšla by tato práce na spoustu stran. Navíc je to zbytečné, protože takové informace se najdou v každé publikaci o náboženstvích a sektách, a ty základní, ovšem někdy ne příliš důvěryhodné, informace najdeme na internetových stránkách. Vybrala jsem tedy Hnutí Haré Kršna, které zde více rozšířím. HNUTÍ HARÉ KRŠNA (podle: Vojtíšek, Z.: Encyklopedie náboženských směrů v České republice. Portál. 2004) Toto hnutí dnes představuje nejznámější podobu bengálského (gaudíjského) višnuismu. Jeto směr, který uctívá indického boha Višnua, a to v jednom z jeho vtělení (avatarů) v Kršnovi, jehož považuje za nejvyšší osobnost božství. Historie hnutí Zásluhu na rozšíření tohoto indického náboženství má bengálský brahmán Čaitanja Maháprabhu (1486/ ). Tento světec, jehož višnuisté považují za jedno 11
12 z Kršnových vtělení, kázal o tom, že k božství je možné dojít pouze cestou oddanosti (bhakti). Ta se nejlépe projeví v radostném zpěvu Haré Kršna, Haré Kršna, Kršna Kršna, Haré Haré, Haré Ráma, Haré Ráma, Ráma Ráma, Haré Haré, v tanci a hudbě. Ve slovech této velké mantry (mahámantry) je oslavován bůh Kršna a jeho druhá inkarnace princ Ráma. Láskyplná oddanost k bohu Kršnovi a zpívání jeho svatých jmen se ve 20. století rozšířily na Západě díky muži Jménem Bhaktivédánta Svámí Prabhupáda (rodným jménem Abhaj Čaran De, ), narozeným v Kalkatě. Roku 1922 se rozhodl pro poslání šířit náboženství indických posvátných knih a o deset let později byl svým učitelem Bhaktisiddhántou Sarasvatím zasvěcen do Čaitanjova směru višnuismu (do gaudíjské sampradáji). Orientoval se hlavně na šíření gaudíjského višnuismu do anglicky mluvících zemí. Do angličtiny přeložil a komentoval skladbu o kršnovi Bhagavadgíta a pokračoval v překladech a výkladech dalších děl. V roce 1965 odjel do USA, kde jako Bhaktivédanta svámí postupně získal obdivovatele především v subkultuře hippies. K jeho velkým příznivcům patřil básník Allen Ginsberg a bývalý člen hudební skupiny Beatles George Harrison. V USA založil Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON), která měla v době jeho smrti již množství ášramů (klášterů), chrámů, škol a farem. Prabhupáda před smrtí svěřil vedení organizace do rukou Správní komise o jedenácti členech. Někteří z těchto guruů však brzy po roce 1977 způsobili hnutí skandály a sobě i trestní stíhání. Celosvětová společnost oddaných Kršnovi pak musela být reorganizována, ale ještě několikrát byla postižena rozkoly. Zvláště citlivé pro hnutí bylo vyloučení Kirtanándy svámí Bhaktipády, zakladatele největšího amerického centra, Nového Vrindavánu v západní Virginii, k němuž došlo roku na konci devadesátých let bylo hnutí postiženo dalším skandálem v souvislosti se zneužíváním dětí ve školách, provozovaných touto náboženskou společností. ISKCON byla založena roku 1966, roku 1970 vznikla Správní komise (GBC), která se stala po Prabhupádově smrti hlavní autoritou v hnutí. To je spravováno prostřednictvím národních poboček, vedených místními vedoucími pod supervizí guruů příslušné světové zóny. Za centrum hnutí se je možné považovat indické město Majápura, kde se každoročně koná setkání asi čtyřiceti členů Správní komise. K publikaci knih hnutí slouží nakladatelství Bhaktivedanta Book Trust (BBT), které vydává jejich knihy v mnoha jazycích. Do ČR je distribuován studijní časopis ISKCON Communications Journal. Počet členů hnutí se odhaduje na tisíc, u nás a na Slovensku celkem asi 200. Čeští příslušníci hnutí dávají v poslední době přednost výslovnosti i pravopisu Krišna. 12
13 První neoficiální komunita oddaných vznikla na území někdejšího Československa roku 1988 v Lanšperku blízko Ústí nad Orlicí. Brzy po roce 1989 vznikla střediska v dalších městech včetně Prahy a hnutí postupně vytvořilo stabilní strukturu. V ČR vydává hnutí časopis Náma Hatta. Učení Haré Kršna Základní věroučnou literaturou jsou indické náboženské spisy tzv. védská literatura, především Prabhupádův překlad a komentář Bhagavadgíty a Ghágavatamu (Bhágavatapúrany). Prabhupádův následovník a Kršnův oddaný je veden k jednoduchému, až asketickému životu v duchu védských písem a podle Prabhupádových instrukcí. V chrámech a na farách vstává již kolem čtvrté hodiny ranní, sprchuje se studenou vodou, vykonává pravidelné ranní obřady buzení, mytí a krmení božstev, účastní se společného uctívání Kršny. Každodenní činnost je velmi různorodá, zahrnuje jak tvrdou zemědělskou práci na farmě, tak například překlady knih a jejich distribuci, pořádání přednášek, veřejné zpívání mahámantry a podobně. Významnou součástí sádhany (denní cesty k dokonalosti) je jídlo. Vegetariánská strava oddaných je nápadně upravena pomocí desítek druhů indických koření. Tento prostý způsob života má být doplněn hlubokým duchovním poznáním a přiblížením se Kršnovi především prostřednictvím zpěvu mahámantry. Prabhupáda doporučoval opakovat mahámantru (džapovat) za pomoci mály, obdoby růžence o stu osmi kuličkách, a to šestnáctkrát denně. Tyto mahámantry vysloví oddaný zpravidla brzy ráno asi za dvě hodiny soustředěné džapy. Během dne pak džapuje dále podle možností, které mu poskytuje jeho práce. Džapováním má dojít k osvobození mysli oddaného od připoutanosti k hmotným požitkům. Dále se oddaný řídí čtyřmi zásadami, které přikazují vegetariánství, zakazují omamné látky, sex mimo manželství a mimo záměr zplodit potomka a hazardní hry. Ti, kdo ještě nedodržují tyt čtyři regulativní principy nebo nesplňují doporučené množství mahámanter, mohou praktikovat vědomí Kršny na své úrovní a podle svých možností i mimo komunitu. Oddanost Kršnovi se v praxi nejvíce projeví oddaností duchovnímu učiteli. Védksá literatura vysvětluje, že právě duchovní učitel může oddaného vést k probuzení jeho božského vědomí a uvědomění si skutečné duchovní totožnosti, tedy k poznání, že je věčnou duší a že tělo je pouze dočasným oděvem. Toto poznání pomůže oddanému rozvinout lásku ke Kršnovi a službu tomuto bohu a může ho vysvobodit z koloběhu životů. Vysvobození závisí především na jeho upřímnosti, ale samozřejmě také na karmě (zatížení dobrými či špatnými 13
14 skutky), kterou si v tomto životě či v životech minulých nashromáždil. Mezi duchovními učiteli však zcela mimořádná úcta náleží Prabhupádovi, jemuž náleží zvláštní pobožnost (gurupúdžá). Společenství Haré Kršna Potencionální příslušníci hnutí Haré Kršna přicházejí do kontaktu s hnutím zpravidla díky jeho veřejným sankírtanům (skupinovým oslavám Kršny zpěvem, hudbou a tancem), přednáškám, vegetariánským restauracím, ekologickým farmám nebo prostřednictvím literatury, kterou hnutí vydává a šíří. Pokud se sympatizant rozhodne stát se oddaným Kršny, prochází vyučováním a duchovní přípravou, která vrcholí obřadem zasvěcení. Při tomto obřadu přijímá duchovní jméno, jehož součástí je i titul dás(a) nebo dásí s významem služebník, resp. služebnice, a zavazuje se k dodržování výše zmíněných regulativních principů. Oddaní Kršny dávají své životní zaměření najevo i vystupováním na veřejnosti. Můžeme je potkat v typických splývavých oděvech, se znamením žluté hlinky na čele mezi očima, ženy se zahalenou a muže s vyholenou hlavou. Na ulici a při různých příležitostech rozdávají či prodávají prasádam, jídlo obětované Kršnovi. 14
15 LITERATURA 1 Štampach, O.I.: Sekty a nová náboženská hnutí. Praha Abgrall, J.M.: Mechanismus sekt. Karolinum Buchnerová, B.: Co máme vědět o sektách. Amulet Vágnerová, M.: Psychopatologie pro pomáhající profese. Portál mailtowww.karmelitanske-nakladatelstvi.cz 6 Velký slovník naučný. Nakladatelství Diderot Odstavce, které jsou napsané kurzívou a v uvozovkách, jsou mé vlastní poznatky. 15
Nová náboženská hnutí a právní postavení náboženských společností v České republice
Nová náboženská hnutí a právní postavení náboženských společností v České republice 2011 Nová náboženská hnutí a právní postavení náboženských společností v České republice I. základní vymezení II. praktická
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2010 Nová náboženská hnutí letní semestr 6. Denominalizace kulturně cizích nových náboženských hnutí, 15. 4. 7. Denominalizace kulturně cizích nových náboženských hnutí, příklad Buddhismu
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2010 Nová náboženská hnutí letní semestr 6. Denominalizace kulturně cizích nových náboženských hnutí, příklad hnutí Hare Kršna 15. 4. 7. Denominalizace kulturně cizích nových náboženských
VíceZákladní škola T. G. Masaryka, Studénka, ul. 2. května 500, okres Nový Jičín. Vzdělávací oblast: Člověk a společnost
Základní škola T. G. Masaryka, Studénka, ul. 2. května 500, okres Nový Jičín Číslo projektu: CZ.1.07/1.4.00/21.1489 Autor: Milan Stiller Označení vzdělávacího materiálu: VY_32_INOVACE_CASPO.9.12 Vzdělávací
VíceKulturní geografie Geografie náboženství. Otakar ČERBA (3/2007)
Kulturní geografie Geografie náboženství Otakar ČERBA (3/2007) Proč geografie náboženství? Náboženství je fenomén doprovázející lidstvo od nepaměti (proto se nikdy nedopátráme jeho vzniku). Téměř každý
VíceEkonomika veřejného sektoru. Církve a náboženské společnosti
Ekonomika veřejného sektoru Církve a náboženské společnosti Proč by měl ekonom zkoumat oblast církví a náboženských společností? Jsou součástí veřejného sektoru, hospodaří surčitými prostředky a tedy spoluvytváří
VíceNadační subjekty, církevní právnické osoby, organizační složky a příspěvkové organizace
Nadační subjekty, církevní právnické osoby, organizační složky a příspěvkové organizace Nadace a nadační fondy Zřizují se podle zákona 227/1997 Sb. (Nově NOZ) Jsou to účelová sdružení majetku zřízená a
Více12. Křesťanství... 106 12.1 Místo křesťanství v současném světě... 106 12.2 Křesťanství na pozadí jiných náboženství... 107 12.
Obsah 1. Úvod.... 11 1.1 Situace oboru... 11 1.2 Místo této práce v oborové souvislosti... 12 1.3 Vztah k dosavadní literatuře... 13 1.4 Jaké cíle si klade tato práce?... 14 1.5 Poznámkový aparát a práce
VíceKřesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33
Křesťanství 2 M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Podoby náboženství 1. Katolicismus - nejrozšířenější skupinou v křesťanství. V nejširším smyslu slova sem patří všechny církve, které si nárokují všeobecnost,
VíceVýchova k občanství Náboženské sekty
Výchova k občanství Náboženské sekty Anotace: Prezentace slouží jako výukový materiál na téma náboženské sekty. Obecně popisuje znaky sekt a jejich nebezpečí. Dále se soustřeďuje na 3 nejrozšířenější sekty
VíceHinduismus na Západě. Evangelická teologická fakulta UK 2010
Hinduismus na Západě Evangelická teologická fakulta UK 2010 předběžný rozvrh seminární práce 1. Hinduismus na Západě, rozvrh práce 2.-4. Návštěva knihovny a archivu Společnosti pro studium sekt a nových
VíceMuži Males. Ženy Females. Celkem 1) Total 1) Náboženské vyznání, církev Denomination, church Rok )
1-19 Obyvatelstvo podle náboženského vyznání a pohlaví podle výsledků sčítání lidu v letech 1921, 1930, 1950, 1991 a 2001 Population by denomination and sex: as measured by 1921, 1930, 1950, 1991 and 2001
Více2.4 Evangelikální c írk v e Církev bratrská ( C B )...114
Obsah Ú v o d... 11 1 Křesťanské církve jako součást občanské sp o le čn o sti...15 1.1 Církve a společnost... 15 1.1.1 Náboženská a církevní příslušnost obyvatel Č R...16 1.1.2 Specifika českého ateismu...18
VíceRizikové skupiny LS 10 P H D R. H A N A P A Z L A R O V Á, P H. D.
Rizikové skupiny LS 10 E X T R É M I S T I C K É S K U P I N Y P H D R. H A N A P A Z L A R O V Á, P H. D. Co znamená extremismus? Jaké formy extresmizmu znáte? Jaké konkrétní organizace byste označili
VíceMultikulturní ošetřovatelství 2
Multikulturní ošetřovatelství 2 Studijní opora Mgr. Kateřina Mařanová Liberec 2014 Cíle předmětu Předmět navazuje na znalosti studentů získané v rámci předmětu Multikulturní ošetřovatelství 1. Cílem předmětu
VíceKřesťanství v raně středověké Evropě
Křesťanství v raně středověké Evropě Křesťanství Nejrozšířenější světové monoteistické náboženství Navazuje na judaismus Učení odvozuje od Ježíše Nazaretského kolem roku 30 n.l. veřejně působil jako kazatel
Vícepřírodní (kmenové) náboženství šamana
Světová náboženství Úvod již pravěcí lidé uctívali přírodní živly, zvířata i totemy jako božstva dodnes žijí ve světě kmeny, které vyznávají přírodní (kmenové) náboženství (důležitá postava šamana) náboženství
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162.
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 ZŠ Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 3) Borovského žáky
VíceProč je na světě tolik bohů?
Proč je na světě tolik bohů? Vyšlo také v tištěné verzi Objednat můžete na www.fragment.cz www.albatrosmedia.cz Petr Kostka Proč je na světě tolik bohů? e-kniha Copyright Albatros Media a. s., 2017 Všechna
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2009 Vznik nového NNH v průběhu procesu denominalizace NNH nové náboženské hnutí stupeň napětí denominace čas Vznik nového NNH v průběhu procesu denominalizace NNH nové náboženské
VíceKatechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA
Katechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA Katecheze a služba slova otevřené problémy Katecheze a Boží slovo Antropologická katecheze? Katecheze ve službě inkulturace Požadavek úplnosti pravd
VíceNová náboženská hnutí. Evangelická teologická fakulta UK 2009
Nová náboženská hnutí Evangelická teologická fakulta UK 2009 Nová náboženská hnutí předběžný rozvrh přednášek Nové náboženské hnutí, 2. 10. Napětí mezi novým náboženským hnutím a společností, 9. 10. Denominalizace
VíceNáboženská mapa současného světa. Náboženské směry v životě lidstva a jednotlivých zemí
Náboženská mapa současného světa Náboženské směry v životě lidstva a jednotlivých zemí Přehled dílčích témat Hranicemi mezi náboženstvími Přehled náboženství světa Počty stoupenců jednotlivých náboženství
VíceZáklady hinduismu. Evangelická teologická fakulta UK 2012
Základy hinduismu Evangelická teologická fakulta UK 2012 předběžný rozvrh přednášek 1. Úvod, harappská kultura, védy a náboženství véd 5. 10. 2. Mladší védská literatura, učení upanišad 12. 10. 3. Upanišadová
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2010 Nová náboženská hnutí letní semestr 1. Vznik nového náboženského hnutí v průběhu denominalizace, příklad imanuelitů 25. 2. 2. Války kvůli sektám a metafora vymývání mozků, příklad
VícePRŮVODCE STUDIEM BIBLE
Záchrana pro každého 3/2010 PRŮVODCE STUDIEM BIBLE Myslete na sbírku 13. soboty V tomto čtvrtletí jsou finanční dary 13. soboty určeny pro Transevropskou divizi (TED) se sídlem v Hertfordshire (Velká Británie).
VíceVězeňská služba České republiky zastoupená jejím generálním ředitelem JUDr. Zdeňkem Karabcem na straně jedné
Vězeňská služba České republiky zastoupená jejím generálním ředitelem JUDr. Zdeňkem Karabcem na straně jedné církve sdružené v Ekumenické radě církví České republiky (dále jen "ERC") jako členové a pozorovatelé
VícePolitická socializace
Politická socializace Charakteristika politické socializace Teorie politické socializace Psychologické teorie Stádia morálního usuzování Vzdělávání a politická socializace Charakteristika politické socializace
VíceČeskobratrská církev evangelická
Českobratrská církev evangelická Česká reformace Český reformátor Mistr Jan Hus upálen 1415 v Kostnici Vysluhování eucharistie chlebem i vínem (pod obojí) kněžím i laikům včetně dětí Po období husitských
VíceAnotace Autor Jazyk Očekávaný výstup Speciální vzdělávací potřeby Klíčová slova
Anotace Tento pracovní list s názvem Náboženské sekty může být použit samostatně či společně s prezentací Náboženské sekty téhož autora, na kterou volně navazuje. Pracovní list je zaměřen na pochopení
VíceČeská republika po roce Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU
Česká republika po roce 1989 Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. Kfi TF JU Revoluce v roce 1989 Nové vymezení vztahu vůči náboženství Bude mít nový politický řád morální rozměr? Náboženství = tradiční skupiny
VíceMožný vliv náboženského vyznání na demografickou reprodukci
Možný vliv náboženského vyznání na demografickou reprodukci Mgr. Daniela Boďová 1 Daniela.Bodova@seznam.cz 2. ročník doktorského studia demografie Úvod Určitý vliv nezměřitelný Ostatní vlivy; individuální
VíceFilozofie křesťanského středověku. Dr. Hana Melounová
Filozofie křesťanského středověku Dr. Hana Melounová Středověk / 5. 15. st. n. l. / Křesťanství se utvářelo pod vlivem zjednodušené antické filozofie a židovského mesionaismu. Základní myšlenky už konec
VíceDIGITÁLNÍ ARCHIV VZDĚLÁVACÍCH MATERIÁLŮ
DIGITÁLNÍ ARCHIV VZDĚLÁVACÍCH MATERIÁLŮ Číslo projektu Číslo a název šablony klíčové aktivity Tematická oblast CZ.1.07/1.5.00/34.0963 I/2 Inovace a zkvalitnění výuky směřující k rozvoji čtenářské a informační
VíceRELIGIONISTIKA představení oboru RELIGIONISTIKA JAKO VĚDA, NÁBOŽENSTVÍ JAKO JEJÍ PŘEDMĚT, STUDIJNÍ LITERATURA
RELIGIONISTIKA představení oboru RELIGIONISTIKA JAKO VĚDA, NÁBOŽENSTVÍ JAKO JEJÍ PŘEDMĚT, STUDIJNÍ LITERATURA Představení oboru Religionistika, dříve srovnávací věda náboženská Teologie vědecké promyšlení
VíceKatechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry
Katechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry Katecheze jako iniciace a výchova víry Je možno vychovávat v oblasti víry? Výchova víry je termín nezvyklý. Víra je výsledkem setkání Boží milosti
VícePedagogika dona Boska
Pedagogika dona Boska Salesiánská pedagogika Obecně (historicky a celosvětově): Výchovný přístup, který vychází z pastoračních principů a z pedagogické praxe italského kněze dona Boska a který dále rozvíjejí
VíceNAŘÍZENÍ VLÁDY č. 86/1993 Sb., o osobních požitcích poskytovaných duchovním církví a náboženských společností
NAŘÍZENÍ VLÁDY č. 86/1993 Sb., o osobních požitcích poskytovaných duchovním církví a náboženských společností Vláda nařizuje podle 3 odst. 2 zákona č. 218/1949 Sb., o hospodářském zabezpečení církví a
VíceKřesťanství. Dan Hammer 397876
Křesťanství Dan Hammer 397876 Andrea Kristinová 397719 Martina Veselá 386134 Základní údaje křesťanství je nejrozšířenější náboženský směr, v současnosti 1 200 milionů vyznavačů slovo křesťanství pochází
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2012 Nová náboženská hnutí předběžný rozvrh přednášek 1. Radikalizace v odštěpeném hnutí. Příklad imanuelitů. 20. 2. 2. Války kvůli sektám, příklad munistů 28. 2. 3. Války kvůli sektám
VíceISLÁM. Lucie Ložinská 9.A 2011/2012
ISLÁM Lucie Ložinská 9.A 2011/2012 Islám je monoteistické abrahámovské náboženství založené na učení proroka Muhammada, náboženského a politického vůdce působícího v 7. století. Slovo islám znamená podrobení
VícePokání. A myslím, že ne na sebe, říká, máme Abrahama našemu otci (Mt 3: 9)
Pokání Biblický pokání nepředstavuje změnu postoje prosazované lidského vědomí. Integruje život před lidmi říká další aspekt křesťanského života, ne lítost podporovány evangelia. Opravdové pokání říká,
VíceVÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632. 32 - Využití ICT při hodinách občanské nauky
VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632
VíceTento materiál byl vytvořen v rámci projektu Operačního programu
Tento materiál byl vytvořen v rámci projektu Operačního programu Vzdělávání pro konkurenceschopnost Projekt MŠMT ČR EU PENÍZE ŠKOLÁM Číslo projektu CZ.1.07/1.4.00/21.3349 Název projektu I nejvyšší věž
VíceSEMINÁRNÍ PRÁCE VÝCHOVA
SEMINÁRNÍ PRÁCE (ÚVOD DO MODERNÍ PEDAGOGIKY) VÝCHOVA LENKA FIALOVÁ VÝŽIVAČLOVĚKA 2004/2005 4.ROČNÍK OBSAH 1. Základní pojmy 2. Výchova 3. Funkce výchovy 4. Činitelé výchovy POUŽITÁ LITERATURA 1. J. Průcha,
VíceTémata ze SVS ke zpracování
Témata ze SVS ke zpracování Psychologie. Člověk jako jedinec: Psychologie osobnosti Vývojová psychologie (etapy lidského života od prenatálního období až po smrt, vč. porodu) Učení, rozvoj osobnosti, sebevýchova
Více2. neděle velikonoční C. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.
2. neděle velikonoční C S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.) Prosme o požehnání pro nově pokřtěné. Prosme za ukončení válečných
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2011 Nová náboženská hnutí předběžný rozvrh přednášek Úvod do kursu. Nové náboženské hnutí. Příklad mormonů. 7. 10. Napětí mezi novým náboženským hnutím a společností. Příklad mormonů.
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceOtázka: Scholastika. Předmět: Základy společenských věd. Přidal(a): Michael
Otázka: Scholastika Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Michael Scholastika (periodizace a charakteristika, představitelé, základní problémy, spor o univerzálie, myšlení sv. Tomáše) Periodizace
VíceSútry Božského bláznovství
Vātūlanātha Sútry Božského bláznovství (Vātūlanātha sútry) Překlad a komentář Jiří Krutina Nakladatelství Krutina Jiří Vacek Edice Jóga a východní spiritualita Svazek 9 ISBN 987-80-87493-51-9 Ing. Jiří
VíceVRCHOLNÁ SCHOLASTIKA 13. STOLETÍ
VRCHOLNÁ SCHOLASTIKA 13. STOLETÍ ÚKOL 1 VYTVOŘTE DVOJICE Co to znamená scholastika? Které období předchází vrcholné scholastice a kdo jsou jeho hlavní představitelé? CHARAKTERISTIKA fil. svět ovládnul
VícePostavení České republiky ve světě a v Evropě 1) Charakteristika České republiky 2) Mezinárodní organizace, v nichž je ČR zastoupena
Postavení České republiky ve světě a v Evropě 1) Charakteristika České republiky 2) Mezinárodní organizace, v nichž je ČR zastoupena Česká republika - demokratický stát - republika - vyspělý stát z hlediska
VícePARLAMENT ČESKÉ REPUBLIKY POSLANECKÁ SNĚMOVNA. VIII. volební období 38/0
PARLAMENT ČESKÉ REPUBLIKY POSLANECKÁ SNĚMOVNA VIII. volební období 38/0 Návrh poslanců Vladimíra Koníčka, Stanislava Grospiče a dalších na vydání zákona, kterým se mění zákon č. 428/2012 Sb., o majetkovém
VíceOtázka tzv. sekt: potřebujeme nepředpojatý přístup 27. 11. 2007
Otázka tzv. sekt: potřebujeme nepředpojatý přístup 27. 11. 2007 I. nová náboženská hnutí jako hnutí protestu I. nová náboženská hnutí jako hnutí protestu nová náboženská hnutí - inovace duchovního života
VíceVSUVKY PRO RŮZNÉ PŘÍLEŽITOSTI. Na začátku školního roku:
VSUVKY PRO RŮZNÉ PŘÍLEŽITOSTI Na začátku školního roku: Prosme na počátku školního roku za žáky a jejich učitele a rodiče; zvláště pak za děti, kterým se učení nedaří nebo jsou od ostatních šikanovány.
VíceSLUŢBA NEMOCNIČNÍCH KAPLANŮ OLOMOUC VE FAKULTNÍ NEMOCNICI S. TOBIA MIROSLAVA MATĚJKOVÁ KONGREGACE MILOSRDNÝCH SESTER SV.
SLUŢBA NEMOCNIČNÍCH KAPLANŮ VE FAKULTNÍ NEMOCNICI OLOMOUC 21. 5. 2014 S. TOBIA MIROSLAVA MATĚJKOVÁ KONGREGACE MILOSRDNÝCH SESTER SV. KŘÍŢE 1 FAKULTNÍ NEMOCNICE OLOMOUC vysoce specializované pracoviště
Více1. Připravte si psací potřeby a pokuste se přiřadit jednotlivé pojmy týkající se typů víry, tak, jak k sobě patří. Typy víry:
Podpora výuky a vzdělávání na GVN J. Hradec CZ.1.07/1.5.00/34.0766 Klíčová aktivita: V/2 Číslo dokumentu: VY_52_INOVACE_ZSV.S5.30 Typ výukového materiálu: Pracovní list pro žáka Název výukového materiálu:
VíceBezdomovci podle státního občanství
Bezdomovci podle státního občanství Státní občanství Alžírská lidová demokratická republika 1 Austrálie 2 Belize 2 Bulharsko 1 Bělorusko 3 Bývalá jugoslávská republika Makedonie 6 Česká republika 11 164
Víceodpovědi na osobní testy
odpovědi na osobní testy Lekce 1 1. a) duch 2. a) budu také žít způsobem, který by se jemu líbil, a budu mu důvěřovat v každé mé zkoušce. 3. c) je schopen se o ně plně postarat. 4. c) moudrost 5. Nepravdivé
VíceVíra a sekularizace VY_32_INOVACE_BEN38
Víra a sekularizace M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Víra Je celková důvěra v nějakou osobu, instituci nebo nauku. Můžeme také mluvit o důvěře např. v poznatky nebo vzpomínky, v to, že nás neklamou
Více2. neděle velikonoční B. S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.
2. neděle velikonoční B S vírou v Ježíše Krista, našeho Pána a Boha, prosme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se.) Prosme o požehnání pro nově pokřtěné. Prosme o Ducha svatého pro
VíceMetodický pokyn o duchovní péči ve zdravotnických zařízeních lůžkové péče poskytovatelů zdravotních služeb
MZDR 8352/2017/ONP Metodický pokyn o duchovní péči ve zdravotnických zařízeních lůžkové péče poskytovatelů zdravotních služeb S vědomím prospěšnosti duchovní péče pro podporu všestranného rozvoje lidských
VíceBuddhismus. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN25
Buddhismus M gr. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 BUDDHISMUS Patří mezi nejstarší náboženství, vzniká v Asii. Od 19. století se šíří dále. Je historickou postavou. Narodil se zhruba v 5. století jako indický
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceSpirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA
Spirituální teologie PÍSMO JAKO SPIRITUALITA Spiritualita Spiritualita je docela módním pojmem. Různí lidé jí různé rozumějí a různě ji prezentují. Spiritualita už není spojována jen s religiozitou. Na
VíceSTANOVY Sdružení evangelické mládeže v České republice. Hlava I Vymezení sdružení
STANOVY Sdružení evangelické mládeže v České republice 1 Název a sídlo sdružení Hlava I Vymezení sdružení 1. Název sdružení:sem v České republice Sdružení evangelické mládeže (dále jen SEM ). 2. Sídlo
VíceSVĚTOVÁ NÁBOŽENSTVÍ II.
Pracovní list 02-04 SVĚTOVÁ NÁBOŽENSTVÍ II. Úkol č. 1: Otázky 1. Které ze světových náboženství je nábožensko filozofickým systémem? 2. Judaismus, křesťanství, islám, hinduismus, buddhismus, taoismus -
VíceNová náboženská hnutí. Evangelická teologická fakulta UK 2009
Nová náboženská hnutí Evangelická teologická fakulta UK 2009 doprovodné akce film Pokání (1984), režie Tengiz Abuladze pondělí 7. 12. v 16:15 Husitská teologická fakulta UK, Pacovská 4, Praha 4, místnost
VíceSvoboda vyznání. Teologická etika 2 VOŠ Jabok. Mgr. Zdenko Š Širka, ThD
Svoboda vyznání Teologická etika 2 VOŠ Jabok Mgr. Zdenko Š Širka, ThD 1. Svoboda vyznání součást lidskoprávních standardů Charta základních práv EU, čl. 10: právo každé osoby na to, že může změnit náboženské
VíceVÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: tel Využití ICT při hodinách občanské nauky
VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632
VíceÚSTAVNÍ PRÁVO. Ochrana základních práv a svobod. JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz
ÚSTAVNÍ PRÁVO JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz Základní ideové zdroje nutnost ochrany vyplývá z podstaty demokratického státu Listina základních práv a svobod liberalistická a individualistická
VíceÚvod do dějin náboženství 2010
Úvod do dějin náboženství 2010 duchovní tradice světa 1. duchovní život védského období 1. 3. 2. období upanišad 8. 3. 3. počátky buddhismu 15. 3. 4. rozrůznění buddhismu 22. 3. 5. džinismus 29. 3. 6.
VíceMONOTEISTICKÁ NÁBOŽENSTVÍ
Základní škola, Šlapanice, okres Brno-venkov, příspěvková organizace Masarykovo nám. 1594/16, 664 51 Šlapanice www.zsslapanice.cz MODERNÍ A KONKURENCESCHOPNÁ ŠKOLA reg. č.: CZ.1.07/1.4.00/21.2389 MONOTEISTICKÁ
VíceRůzné podoby svatby MULTIKULTURNÍ A MULTIRELIGIÓZNÍ VÝCHOVA. Návrh projektu na téma:
MULTIKULTURNÍ A MULTIRELIGIÓZNÍ VÝCHOVA Návrh projektu na téma: Různé podoby svatby Projekt vypracovali: Kolbová Eva Kumbera Tomáš Macháček Zdeněk Vorlíčková Jana 1. identifikace tématu Tématem projektu
VíceAlternativní religiozita a psychoterapie
Alternativní religiozita a psychoterapie 2010 úvodní poznámky podmínka pro zápis úvodní poznámky zajímavé, opomíjené, nezpracované téma, ale tím více náročné na čas a možná i peníze čas: četba zcela nevyhnutelná
Více4.5. Vzdělávací oblast: Člověk a společnost Vzdělávací obor: Dějepis. 4.5.1. Charakteristika vyučovacího předmětu Dějepis
4.5. Vzdělávací oblast: Člověk a společnost Vzdělávací obor: Dějepis 4.5.1. Charakteristika vyučovacího předmětu Dějepis 1. Obsahové vymezení vyučovacího předmětu Cílem předmětu je kultivování historického
VíceSvoboda vyznání v Listině. Program přednášky. Právní úprava JUDr. Tomáš Pezl pátek 13. dubna 2012
Svoboda vyznání v Listině JUDr. Tomáš Pezl pátek 13. dubna 2012 Program přednášky Svoboda náboženského vyznání Svobodný výkon náboženství Organizace církví a náboženských společností Další práva spojená
VíceRozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) 7. ročník základní
VíceBOŽÍ DAR Bůh je milující. Bůh je štědrý a dávající.
BOŽÍ DAR Jaký je podle vás nejznámější verš z Bible? Většina lidí by jistě odpověděla, že jím je Jan 3:16 a skutečně je to tak! Tento verš by měli znát všichni křesťané. Nikdy se mi neomrzí, protože je
Více3 Hlavní skupiny 3 Hauptgruppen
Církve a náboženské společnosti v České republice Kirchen und religiöse Gemeinschaften in Tschechien ( Quelle: Wikipedie/ 2015) České republice bylo (2015) registrováno 38 církví a náboženských společností.
Více2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví
2 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz U k á z k a k n i h y z i n t e r n e t o v é h o k n i h k u p e c t v í w w w. k o s m a s. c z, U I D : K O S 1 8 5 9 2 9 Šrí Dattátreja Avadhuta
VícePROFESNÍ ETIKA UČITELSTVÍ
PROFESNÍ ETIKA UČITELSTVÍ Biblioterapie v pedagogické praxi Mgr. Marie Mokrá ÚVODEM tematická souvislost etiky s předmětem našeho zájmu učitel = terapeut, nejen v biblioterapii etika výhodou, ne-li nutností(!)
VíceRELIGIONISTIKA. Sekta. termín pro náboženské hnutí, které se odštěpilo od určité hlavní tradice, vůči které se vymezuje
SEKTY SEKTA RELIGIONISTIKA Odvozeno od latinských slov Sekare sekat, v přeneseném významu oddělit Sequi následovat Sekta termín pro náboženské hnutí, které se odštěpilo od určité hlavní tradice, vůči které
Více7. NÁBOŽENSKÉ VYZNÁNÍ
7. NÁBOŽENSKÉ VYZNÁNÍ Zjišťování náboženského vyznání bylo součástí sčítání lidu již v letech 1921, 1930 a v roce 1950. Definováno bylo jako církevní příslušnost, kterou nelze měnit pouhým zápisem do sčítacího
VíceRELIGIOZITA Náčrt operacionálního schématu Seminární práce předmětu Výzkum veřejného mínění II
RELIGIOZITA Náčrt operacionálního schématu Seminární práce předmětu Výzkum veřejného mínění II Karolína Kučerová Masová komunikace IV, LS 2001/2002 2 Náboženství je v nejobecnějším slova smyslu definováno
VíceProgram přednášky. Právní úprava Svoboda vyznání v Listině
Svoboda vyznání v Listině JUDr. Tomáš Pezl pátek 15. března 2013 Program přednášky Svoboda náboženského vyznání Svobodný výkon náboženství Organizace církví a náboženských společností Další práva spojená
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2010 Nová náboženská hnutí letní semestr 1. Vznik nového náboženského hnutí v průběhu denominalizace, příklad imanuelitů 25. 2. 2. Války kvůli sektám a metafora vymývání mozků, příklad
VíceRozdílová tabulka k vládnímu návrhu zákona o některých přestupcích 12012P/TXT. Čl L L0113
1 Rozdílová tabulka k vládnímu návrhu zákona o některých přestupcích Ustanovení (část,, odst., písm.. apod.) 7 odst. 3 písm. b) Navrhovaný právní předpis (resp. jiný právní předpis) Obsah Celex č. Fyzická,
VíceSedm proroctví starých Mayů
Sedm proroctví starých Mayů První proroctví oznamuje konec současného cyklu. Říká, že od roku 1999 po dalších 13 let se každý člověk nachází v jakémsi zrcadlovém sále, aby ve svém nitru objevil mnohorozměrnou
VíceSmlouva. mezi Českou republikou a Svatým stolcem o úpravě vzájemných vztahů. Česká republika a Svatý stolec
Smlouva mezi Českou republikou a Svatým stolcem o úpravě vzájemných vztahů Česká republika a Svatý stolec vycházejíce ze staleté tradice společných dějin českého státu a katolické církve, přesvědčeny o
VíceMoravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková
Číslo projektu Název školy Autor Tematická oblast Téma CZ.1.07/1.5.00/34.0743 Moravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková Základy společenských věd Křesťanství Ročník 2. Datum tvorby 17.9.2012 Anotace
VíceKvětná neděle. Neboť ty jsi, Pane, zemřel, abychom my mohli žít. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.
Květná neděle S vírou v Ježíše Krista, který se z lásky k nám ponížil a byl poslušný až k smrti na kříži, se modleme za církev a za celý svět. (Budeme odpovídat: Pane, smiluj se). Prosme za jednotu církve
VíceD 5 volitelný předmět ve 4. ročníku
D 5 volitelný předmět ve 4. ročníku Charakteristika vyučovacího předmětu Výuka ve volitelném předmětu D pro studenty ve 4. ročníku navazuje a rozšiřuje učivo dějepisu v 1. až 3. ročníku. Je určena pro
VíceJeho rady a poučení se staly prvními příčkami na žebříku úspěchu mnoha slavných lidí. A i o několik desetiletí později jsou stále aktuální.
Životopis Americký myslitel z první poloviny minulého století Život zasvětil vzdělávání a školení lidí, kteří toužili po úspěšné kariéře Jeho rady a poučení se staly prvními příčkami na žebříku úspěchu
VícePASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým)
PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým) ZÁKLADNÍ USTANOVENÍ: 1. Pastorační rada (PR) je poradním a pracovním orgánem faráře, administrátora farnosti (kán.517 1 Kodexu
VíceCírkev ve světle druhého příchodu Ježíše Krista
Jon Paulien Pavlovy listy Tesalonickým Církev ve světle druhého příchodu Ježíše Krista Obsah Osnova listů apoštola Pavla do Tesaloniky...9 První list do Tesaloniky...9 Druhý list do Tesaloniky...10 1.
VíceDoba husitská a obraz husitství v české literatuře
Maturitní otázka č. 4, E4 Zdeněk Tobolík Doba husitská a obraz husitství v české literatuře Osnova: 1. Charakteristika politických a společenských poměrů za vlády Václava IV. 2. Kritici církve, Jan Hus
VíceNázev: KŘESŤANSTVÍ. Autor: Horáková Ladislava. Předmět: Dějepis. Třída: 6.ročník. Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny
Název: KŘESŤANSTVÍ Autor: Horáková Ladislava Předmět: Dějepis Třída: 6.ročník Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny Ověření: 10.5. a 16.5.2012 v 6.A a 6.B Metodické poznámky: prezentace je určena pro 6. ročník
Vícecharakteristika nových náboženských hnutí
charakteristika nových náboženských hnutí nová idea spasení naléhavost ( kairofilie ) výlučnost systém černobílý uzavřený (jiné zdroje informací omezeny) legitimizující a odlišující prvky zdůrazněny (
Více