Štruktúra učebných osnov vyučovacieho predmetu Názov predmetu Vzdelávacia oblasť NÁBOŢENSKÁ VÝCHOVA rímsko- katolícka Človek a hodnoty Časový rozsah výučby Ročník ŠVP: 1 hod. ŠkVP: 0 hod., spolu 1 hod.týţdenne spolu 33 vyučovacích hodín piaty Škola Základná škola Kecerovce 79 Názov ŠkVP Názov ŠVP Stupeň vzdelania Dĺţka štúdia Forma štúdia Vyučovací jazyk Vzdelanie je naša budúcnosť ISCED 2 - niţšie sekundárne vzdelanie druhý stupeň základnej školy 5 rokov denná slovenský Charakteristika predmetu: Keďţe človek je z psychologického a sociologického hľadiska prirodzene bytosť náboţenská, má potrebu smerovať k tomu, čo ho presahuje. Vyučovací predmet náboţenstvo/náboţenská výchova má preto opodstatnenú úlohu v celistvom ponímaní výchovy na škole. Predmet umoţňuje ţiakom formulovať otázky týkajúce sa základných ţivotných hodnôt, postojov a konania, konfrontovať ich s vedecky a náboţensky (kresťansky) formulovanými pohľadmi na svet, hľadať svoju vlastnú ţivotnú hodnotovú orientáciu. Vyučovací predmet náboţenstvo/náboţenská výchova formuje v človeku náboţenské myslenie, svedomie, náboţenské vyznanie a osobnú vieru ako osobný prejav náboţenského myslenia a integrálnej súčasti identity človeka. Ponúka prístup k biblickému posolstvu, k učeniu Cirkvi a k jej tradícii, otvára pre neho moţnosť ţivota s Cirkvou. Návrh nových učebných osnov kladie dôraz na ţiaka a rozvinutie jeho kompetencií, ktoré sú potrebné pre jeho osobný ţivot a ţivot v spoločnosti. Vo výchovno-vzdelávacom procese vznikla potreba nového systému vzdelávania, čo si vyţaduje aj zmenu štruktúry učebných osnov. Ako najvhodnejšia sa javí špirálová štruktúra učebných osnov, ktorá je kombináciou cyklickej Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 1
štruktúry s lineárnou. Špirálové usporiadanie obsahu učiva umoţňuje postupné prehlbovanie učiva v nasledujúcich ročníkoch vţdy na náročnejšej úrovni. V lineárnej štruktúre je potrebné rozdelenie obsahov učiva do podstatných línií, ktoré v nasledujúcich ročníkoch prehlbujú kognitívne, afektívne a psychomotorické ciele, potrebné na osvojenie kľúčových kompetencií ţiakov. Predkladaný projekt rozdeľuje obsah učiva do troch lineárnych oblastí (obraz č.1), ktoré sú zamerané na: 1. trojičný rozmer (v kaţdom ročníku primerane spoznávať všetky tri boţské osoby prostredníctvom Boţieho zjavenia Svätého písma, tradície a učenia Cirkvi) 2. kristologický rozmer (v kaţdom ročníku primerane veku sprístupňovať tajomstvo vykupiteľského diela Jeţiša Krista) 3. rozmer spoločenstva (primerane veku postupne spoznávať biblické dejiny, dejiny cirkvi, význam slávenia spoločenstva, poslanie človeka s dôrazom na osobné dejiny spásy). Uvedené lineárne oblasti sa budú prehlbovať v špirále, ktorú tvorí trinásť úrovní (obraz č.2). Lineárne oblasti sa opakujú v celej špirále, výsledkom čoho je postupné rozširovanie učiva a jeho prehlbovanie primerane veku ţiakov. Obsah učiva predstavuje dejiny spásy, je zameraný na osobné dejiny spásy vychovávaného. Dejiny spásy rozvíjame v špirále cez postojovú orientáciu, ktorú zviditeľňuje ročníková téma. Predkladaný výber a usporiadanie ročníkových tém predstavuje cielenú výchovu k čnostiam. Poznávaním lásky, ktorá nás presahuje, môţe vychovávaný rásť v plnej zrelosti osobnosti (obraz č. 2 schody sú ilustračným zobrazením osobnostného rastu ţiaka). Narastanie špirály začína od uvedomenia si ţiaka, ţe je milovaný (1. ročník ZŠ) po objavenie poslania ţiť ţivot v láske stotoţniť sa so ţivotným štýlom kresťana (4. ročník ZŠ). Prvý ročník ZŠ je zameraný na radosť zo ţivota. Prvák cez radosť a nadšenie zo všetkého stvoreného spoznáva toho, kto ho nekonečne miluje. Len ten, kto si je vedomý, ţe je milovaný, učí sa dôverovať (2. ročník ZŠ). Cesta dôvery vedie k viere. Komu človek dôveruje, tomu začína veriť (3. ročník ZŠ). Viera prináša do ţivota nádej (4. ročník ZŠ). Štvrták začína pravidelne pristupovať k sviatosti zmierenia s Bohom, ktorá mu prináša do ţivota novú nádej. Kto ţije s nádejou, otvára sa Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 2
ţivotu je schopný viesť dialóg s človekom i s Bohom. Dialóg skvalitňuje jeho ţivot (5. ročník ZŠ). V dialógu s Tým, ktorý nás presahuje, objavujeme pravdu pravdu o svete, o človeku i o Bohu (6. ročník ZŠ). Pravda človeka oslobodzuje (7. ročník ZŠ). Len vnútorne slobodný človek si je vedomý svojej dôstojnosti, ktorú objavuje v Bohu (8. ročník ZŠ). Slobodný človek, vedomý si hodnoty človeka, je schopný a ochotný niesť zodpovednosť nielen za seba, ale aj za iných (9. ročník ZŠ). Ciele vyučovacieho predmetu: Vyučovací predmet náboţenstvo/náboţenská výchova sa zameriava na pozitívne ovplyvnenie hodnotovej orientácie ţiakov tak, aby sa z nich stali slušní ľudia s vysokým morálnym kreditom, ktorých hodnotová orientácia bude prínosom pre ich osobný a rodinný ţivot i pre ţivot spoločnosti. Náboţenstvo/náboţenská výchova je výchovou k zodpovednosti voči sebe, voči iným jednotlivcom i celej spoločnosti. Učí ţiakov kriticky myslieť, nenechať sa manipulovať, rozumieť sebe, iným ľuďom a svetu, v ktorom ţijú. Zároveň výučba predmetu nadväzuje na ďalšie spoločenskovedné predmety, umoţňuje ţiakom ozrejmiť si morálny pohľad na mnohé témy otvorenej spoločenskej diskusie. Učí ţiakov rozlišovať medzi tým, čo je akceptované spoločnosťou, a tým, čo je skutočne morálnym dobrom pre jednotlivca i pre celú spoločnosť. Ciele predmetu sú stotoţnené s cieľom Národného programu výchovy a vzdelávania Slovenskej republiky...nechceme v Národnom programe len zdôrazňovať organizačné zmeny, financovania, formálne aspekty, zmeny v riadení, ale ide hlavne o poloţenie základov zmeny filozofie výchovy, osvojenia si nových hodnôt poznávacích a morálnych kvalít človeka budúcnosti. Mladí ľudia by sa mali strániť: pôţitku bez svedomia, bohatstva bez práce, vedy bez ľudskosti, poznania bez vôle, podnikania bez mravnosti, politiky bez princípov. Kľúčové kompetencie: - kompetencia (spôsobilosť) k celoţivotnému učeniu sa - sociálne komunikačne kompetencie (spôsobilosti) - kompetencie (spôsobilosti) uplatňovať matematické myslenie a poznávanie v oblasti vedy a techniky - kompetencie (spôsobilosti) v oblasti informačných a komunikačných technológií Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 3
- kompetencia (spôsobilosť) riešiť problémy - kompetencie (spôsobilosti) občianske - kompetencie (spôsobilosti) sociálne a personálne - kompetencie (spôsobilosti) pracovne - kompetencie (spôsobilosti) smerujúce k iniciatívnosti a podnikavosti - kompetencie (spôsobilosti) vnímať a chápať kultúru a vyjadrovať sa nástrojmi kultúry - odborné kompetencie (odborné školy) Vyučovací predmet náboţenská výchova sa podieľa na rozvoji kľúčových kompetencii najmä rozvíjaním týchto predmetových kompetencii: 1. kompetencie k učeniu sa vyberá a vyuţíva pre efektívne učenie vhodne spôsoby, metódy a stratégie, plánuje, organizuje a riadi vlastne učenie kriticky hodnotí výsledky svojho učenia a diskutuje o nich rozumie symbolickému spôsobu vyjadrovania jazyka Biblie a jazyka Cirkvi, integruje náboţenský spôsob vnímania a chápania sveta do svojho celkového vzťahu k svetu, súbeţné s pohľadom prírodných a humanitných vied prejavuje ochotu venovať sa ďalšiemu štúdiu a dialógu medzi týmito obormi aj v ďalšom ţivote udalosti svojho ţivota vníma a spracováva ako ţivotnú skúsenosť, tj. schopnosť transformovať na základe reflexie preţitých udalosti svoje konanie v budúcnosti 2. kompetencie k riešeniu problémov vníma, rozpozná a pochopí problém, premysli a naplánuje riešenie problému samostatne rieši problém s dorazom na eticky princíp k druhým ľuďom a k ţivotnému prostrediu, kriticky mysli, hľadá kritéria pre voľbu riešenia problémov, zdôvodní návrhy svojich riešení s ohľadom na učenie Cirkvi robí uváţené rozhodnutia, je schopný ich obhájiť, zhodnotí výsledky svojich činov chápaním vlastnej tradície a chápaním postojov inak svetonázorovo alebo zmýšľajúcich ľudí predchádza konfliktom postoj vzájomnej tolerancie vníma ako základnú zásadu vlastného konania 3. komunikačné kompetencie formuluje a vyjadruje svoje myšlienky a názory v logickom slede, vyjadruje sa výstiţné, súvislé a kultivovane účinné sa zapája do diskusie, obhajuje svoj názor a vhodne argumentuje vyuţíva informačne a komunikačne prostriedky a technológie pre kvalitnú a účinnú komunikáciu vyuţíva získané komunikačne zručnosti k vytváraniu vzťahov potrebných k plnohodnotnému súţitiu a kvalitnej spolupráci s ostatnými ľuďmi objavuje zmysel symbolického vyjadrovania, rozumie symbolickému vyjadrovaniu v rituáloch a slávnostiach. 4. sociálne a interpersonálne kompetencie Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 4
účinné spolupracuje v skupine, na základe poznania alebo prijatia novej roly v pracovnej činnosti pozitívne ovplyvňuje kvalitu spoločnej prace podieľa sa na utváraní prijemnej atmosféry v triednom tíme, ohľaduplnosťou prispieva k upevňovaniu medziľudských vzťahov, v prípade nutnosti poskytne pomoc alebo o ňu poţiada prispieva k diskusii v pracovnej skupine a v triede, chápe potrebu efektívne spolupracovať s druhými pri riešení danej úlohy, oceňuje skúsenosti druhých ľudí angaţuje sa a uskutočňuje vo svojom ţivote humánne princípy v duchu solidarity a lásky vytvára si pozitívny obraz o sebe, ktorý podporuje jeho sebadôveru a samostatný rozvoj ovláda a riadi svoje konanie a správanie tak, aby bol so sebou spokojný a váţil si sám seba 5. občianske kompetencie - rešpektuje, chráni a oceňuje národnú tradíciu, kultúrne a historické dedičstvo - prejavuje pozitívny postoj k umeleckým dielam, rozvíja zmysel pre kultúru, aktívne sa zapája do kultúrneho diania a športových aktivít - uvedomuje si základné humanistické hodnoty, uplatňuje a ochraňuje princípy demokracie, - vyváţené chápe svoje osobne záujmy v spojenie so záujmami širšej skupiny, resp. spoločnosti - rešpektuje presvedčenie iných ľudí a váţi si ich vnútorné hodnoty - je otvorený kultúrnej a etnickej rôznorodosti - odmieta útlak a hrubé zaobchádzanie, uvedomuje si povinnosť postaviť sa proti fyzickému aj psychickému násiliu - uvedomuje si svoje práva v kontexte so zodpovedným prístupom k svojim povinnostiam, prispieva k naplneniu práv iných - chápe základne ekologické súvislosti a enviromentalne problémy, rešpektuje poţiadavky na kvalitne ţivotne prostredie - rozhoduje sa v zaujme podpory a ochrany zdravia 6. pracovné kompetencie - dokáţe si stanoviť ciele s ohľadom na svoje profesijne záujmy, kriticky hodnotí svoje výsledky a aktívne pristupuje k uskutočneniu svojich cieľov - je flexibilný a schopný prijať a zvládať inovatívne zmeny - prácu vníma nielen ako zdroj príjmu zaisťujúci určitú ţivotnú úroveň, ale aj ako povolanie k spolupráci na rozvoji dobrej budúcnosti pre ľudí a pre svet 7. existenciálne kompetencie ţiak objavuje zmysel pravdy, spravodlivosti osvojí si kriticky a diferencovaný prístup k vlastnej osobe, prijíma sám seba, je pripravený sa na tomto základe si stanoviť nove ţivotne ciele objavuje z uznáva dôstojnosť človeka bez ohľadu na jeho schopnosť podať výkon vysvetli hodnotu individuálneho ľudského ţivota objavuje hranice človeka utrpenie a smrť, je otvorený pre moţnosti ich prekonania, ktoré ponuka kresťanská viera objavuje zmysel ţivota, preberá seba riadenie, preberá zodpovednosť za sebaurčenie rozumie psychickým, sociálnym a historickým súvislostiam, ktoré podmieňujú hľadanie zmyslu ţivota a je otvorený pre jeho transcendentnú hĺbku vytvára si rebríček hodnôt a osvojuje si ţivotný štýl na základe etických princípov, analyzuje dôleţité faktory ovplyvňujúce myslenie a ţivotný štýl súčasného človeka Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 5
vníma vo svojom ţivote ako dôleţité rozhodnúť sa na základe poznania a skúsenosti pre svetonázorový postoj je schopný posúdiť a oceniť hodnotu vzťahov /priateľstva, manţelstva, rodiny/, vysvetli význam manţelstva a rodiny a posúdi ich prínos pre spoločnosť, chápe zmysel vernosti Obsahový štandard: Prehľad tematických celkov a stanovený počet hodín (1 hodiny týţdenne, 33hodín ročne) Tematický celok: 1. 7 hod Sväté písmo posvätná kniha kresťanov /vyhľadávanie kníh, kapitol veršov/, skratky kníh. Byzantská misia na území Veľkej Moravy Ţiaci vierozvestcov sv. Gorazd, jeho ţiak sv. Bystrík 2. 7 hod Modlitba ako dialóg Modlitba ako prosba, nárek, chvála, protest, vďaka Tanec, spev, slávenie, mlčanie ako modlitba Miesto a čas modlitby v ţivote človeka 3. 6 hod Komunikácia prostredníctvom symbolu. Náboţenské symboly. Potreba slávenia v ţivote človeka. Čas slávenia - liturgický rok Miesto slávenia - posvätné miesta 4. OBETA BOŢIEHO ĽUDU 10 hod. Obeta, obetavosť, jej zmysel v ţivote človeka. Náboţenský význam slova obeta Ţidovský a kresťanský obetný kult Osobná obeta 5. DIALÓG CEZ SLUŢBU 3 hod Cirkev slabých (etika chudoby a milosrdenstva v cirkvi, kláštorná starostlivosť o chudobných a chorých, Katarína Sienská, Vincent z Pauly, Alţbeta Durínska Starostlivosť o chudobných a chorých v súčasnej farnosti charita, paliatívna starostlivosť Sluţba chorým, sluţba ľudskej rodine a sluţba Cirkvi a spoločnosti Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 6
Výkonový štandard: vie vymenovať 5 kníh Prvého (Starého) zákona a 5 kníh Nového zákona podľa súradníc nájsť daný text vo Svätom písme správne pouţívať skratky kníh Svätého písma, čísla kapitol a veršov opísať najdôleţitejšie udalosti zo ţivota sv. Cyrila a Metoda vysvetliť prínos byzantskej misie pre Slovensko vysvetliť prínos prekladu Svätého písma do nášho jazyka reprodukovať spamäti prvé dva verše Jánovho evanjelia s pomocou učiteľa poskladať modlitbu Otče náš v cirkevnoslovanskom jazyku pouţívať vhodné slová v komunikácii s inými ľuďmi pravdivo a správne šíriť informácie identifikovať formy modlitby v biblických textoch o Dávidovi, Šalamúnovi, Márii, Jeţišovi prerozprávať časť biblického príbehu zo ţivota kráľa Dávida a Šalamúna stručne charakterizovať sedem prosieb modlitby Otče náš vytvoriť kartotéku biblických modlitieb nájsť vo Svätom písme modlitbu Otče náš porovnať dva evanjeliové texty modlitby Otče náš prostredníctvom modlitby rozvíjať dialóg s Bohom citovať jeden citát zo Svätého písma správne doplniť (poskladať) Magnifikat vysvetliť pojem symbol rozlíšiť znak od symbolu oceniť úlohu a zmysel symbolov porovnať striedanie profánneho a posvätného času. orientovať sa v striedaní času liturgického roka vníma rozdielnu náplň a úlohu jednotlivých liturgických období priradiť správnu farbu k liturgickému obdobiu správne demonštrovať aspoň 5 liturgických úkonov vysvetliť a oceniť potrebu slávenia predstaviť skutočnosti potrebné k sláveniu miesto, čas, hostina symbolicky nakresliť schému rozdelenia liturgického roku pomenovať základné časti chrámu nakresliť a pomenovať 5 liturgických predmetov prostredníctvom príkladu opísať zmysel obety uviesť príklady obety druhých ľudí (priateľov, rodičov) vysvetliť jednoduchým spôsobom sprítomnenie Jeţišovej obety pri sv. omši vysvetliť prirovnanie Jeţiša k nebeskému pelikánovi nájsť analógiu medzi baránkom v Prvom (Starom) zákone a Boţím baránkom v Novom zákone vysvetliť význam chleba a vína v ţivote človeka charakterizovať symbolický význam obetných darov chleba a vína pri sv. omši aktívne sa podieľať na príprave a priebehu liturgického slávenia vymenovať konkrétne formy pomoci Cirkvi, chudobným a biednym v dejinách aj v súčasnosti opísať a porovnať moţnosti angaţovanosti chlapca a dievčaťa v sluţbe rodine a spoločenstvu konkrétnymi skutkami slúţiť rodine, chorým, slabším vysvetliť potrebu sviatosti manţelstva, kňazstva a pomazania chorých pre človeka z pohľadu sluţby Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 7
Prierezové témy, finančná gramotnosť, čitateľská gramotnosť: Prierezová téma OSOBNOSTNÝ SOCIÁLNY ROZVOJ MEDIÁLNA VÝCHOVA MULTIKULTÚRNA VÝCHOVA A TVORBA PROJEKTU A PREZENTAČNÉ ZRUČNOSTI ENVIROMENTÁLNA VÝCHOVA ČITATEĽSKÁ GRAMOTNOSŤ FINANČNÁ GRAMOTNOSŤ Téma OBETA BOŢIEHO ĽUDU DIALÓG CEZ SLUŢBU OBETA BOŢIEHO ĽUDU DIALÓG CEZ SLUŢBU DIALÓG CEZ SLUŢBU Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 8
Stratégia vyučovania, učebné zdroje: Stratégia vyučovania Učebné zdroje Názov tematického celku Metódy Postupy Formy práce Odborná literatúra Didaktická technika Materiálové výučbové prostriedky Ďalšie zdroje 1. BOH HOVORÍ K ČLOVEKU 2. DIALÓG BOHA A ČLOVEKA 3. NÁŠ DIALÓG S BOHOM Motivačné, rozprávanie, vysvetľovanie, metódy riešenia problému, samostatná práca s bibliou a s pracovným zošitom Rozprávanie, motivačné, vysvetľovanie, rozhovor, samostatná práca s bibliou Vysvetľovanie, motivačný rozhovor, heuristická metóda, opakovanie, samostatná práca s bibliou Komplexný Komplexný Komplexný Frontálna práca, individuálna práca, skupinová práca Frontálna práca, individuálna práca, skupinová práca Frontálna, skupinová, individuálna práca Sv. písmo Sv. písmo Sv. písmo Počítač, dataprojektor dataprojektor Počítač, dataprojektor cd, prezentácia učiva USB kľúč, knihy cd, prezentácia učiva Cd, obrázky, prezentácia,, časopisy internet internet internet Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 9
a s pracovným zošitom 4. OBETA BOŢIEHO ĽUDU 5. DIALÓG CEZ SLUŢBU Vysvetľovanie, moti-vačné, popis, demonštrácia, rozhovor, samostatná práca s bibliou a počítačom Vysvetľovanie, motivačné, popis, demonštrácia, rozhovor, práca s bibliou a s pracovným zošitom Komplexný Komplexný Frontálna, individuálna, skupinová práca Frontálna, individuálna, skupinová práca Sv. písmo Sv. písmo Počítač, dataprojektor Počítač, dataprojektor Cd, prezentácia, obrázky, časopisy Cd, prezentácie, obrázky, časopisy internet internet, exkurzia kostola Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 10
Hodnotenie predmetu: Predmet je hodnotený slovne - absolvoval alebo neabsolvoval predmet. Cieľom hodnotenia je poskytnúť ţiakovi a jeho rodičom spätnú väzbu o tom, ako ţiak zvládol danú problematiku, v čom má nedostatky a aké pokroky naopak dosiahol, prípadne poskytnúť systém krokov, ako postupovať ďalej. Súčasťou hodnotenia je tieţ povzbudenie do ďalšej práce. V procese hodnotenia budeme uplatňovať primeranú náročnosť, pedagogický takt voči ţiakovi a humánny prístup. Zohľadníme aj usilovnosť a individuálne osobitosti ţiaka. Pri hodnotení budeme vychádzať z platných metodických pokynov pre hodnotenie ţiakov základnej školy. Vyuţijeme aj slovné hodnotenie (klady a nedostatky práce ţiaka), motivačné hodnotenie a hodnotenie čiastkových úloh. U ţiakov budeme rozvíjať správne sebahodnotenie i hodnotenie navzájom. Hodnotiť sa bude: - obsah hodnotenia ţiakov by sa mal sústrediť na pozitívnu motiváciu, musí byť však objektívne a kritické - učiteľ vyzdvihuje u ţiaka v čom sa mu darí, čo zvládol a do akej miery - zameriava sa na ďalší rozvoj ţiakov so zreteľom na ich individuálne schopnosti, - hodnotenie je slovné, bez klasifikácie, komplexné, zaloţené na princípe individuálneho prístupu Náboženská výchova rímsko-katolícka 5. ročník Strana 11