Náměty k rozvíjení mediální gramotnosti a uplatnění multiperspektivní metody v dějepisné výuce hraný film I. Kamil Štěpánek Pedagogická fakulta MU stepanek@ped.muni.cz Obr. 1: Ilustrační foto didakticky a metodicky zpracované scény hraného filmu SCOTT, R. (režie): 1492: Dobytí ráje. VB, Francie, Španělsko 1992. Umožní rozpoznání nesouladu mezi dosavadním stavem historického poznání a mediálním sdělením: Kryštof Kolumbus (G. Depardieu) totiž v kinematografickém díle vystupuje v roli neslučitelné s dobovými zvyklostmi i jím samým deklarovanými sociálními postoji a názory. Odhalení nesouladu může napomoci rozvoji mediální gramotnosti žáka. Přínos k rozvoji osobnosti žáka dle RVP ZŠ: Uplatnění sekvencí z hraného filmu se opírá o blízké vazby vzdělávací oblasti Člověk a společnost obor dějepis a průřezového tématu Mediální výchova. Média ovlivňují podobu i hodnoty současnosti, nabízejí paralely mezi minulostí a současnými jevy, srovnávají jevy 1
nebo procesy v celoevropském či globálním měřítku. Mediální výchova je zaměřena rozvoj kritického odstupu od mediálních sdělení a schopnost rozpoznání kvality informací. Koresponduje tak s cílovým zaměřením vzdělávací oblasti Člověk a společnost obor dějepis s kategorií historicity. MEDIÁLNÍ VÝCHOVA mj. - v oblasti vědomostí, dovedností a schopností - rozvíjí schopnost analytického přístupu k mediálním obsahům a kritického odstupu od nich. - v oblasti postojů a hodnot rozvíjí citlivost vůči stereotypům v obsahu médií a způsobu zpracování mediálních sdělení; rozvíjí citlivost vůči předsudkům nebo zjednodušujícím soudům ČLOVĚK A SPOLEČNOST OBOR DĚJEPIS mj. - vede žáka k dovednosti rozlišování mýtů a skutečnosti, rozpoznávání projevů a příčin subjektivního výběru a hodnocení faktů. Rozvíjí snahu o objektivní posouzení minulých společenských jevů. Použitá metoda: multiperspektivní (viz Stradling, R.: Multiperspektivní metoda, příručka pro učitele, Praha 2004 nebo http://aplikace.msmt.cz/pdf/nhstradlingmultiperspectivita.pdf) Časová náročnost samostatného uplatnění pomůcek: filmové sekvence č. 1 a 2 (přímá projekce 2min. 35s.); textový úryvek č. 1 a 2. (četba cca 3min.) Výukový obsah: Čas zámořských objevů Doporučený postup: 1) Úvodní motivace 2) Klasický výklad 3) Rozvíjející motivace k výkladu prostřednictvím hraného filmu: 3.1. sekvence a její popis 3.2. zjišťování údajů 3.3. textová pomůcka č. 1 3.4. textová pomůcka č. 2 4) Interpretace 2
Doporučený postup: 1) Úvodní motivace: promítneme sekvenci č. 1 z filmu SCOTT, R. (režie): 1492: Dobytí ráje, USA, VB, Francie, Španělsko 1992. (doporučeno např.: http://www.youtube.com/watch?v=gbtqlnkmsck použít stopáž: 48:20-49:50; nebo celý trailer http://www.youtube.com/watch?v=60mksbt_wwm apod.) Prostřednictvím jednoduchých otázek se ujistíme, zda žáci znají film, jeho dějovou zápletku, identifikovali protagonistu příběhu - Kryštofa Kolumba apod. (Je velmi pravděpodobné, že jsou s pozitivním obrazem filmové osobnosti mořeplavce již obeznámeni a srozuměni.) 2) Klasický výklad 8-10 min. na téma Počátky zámořských objevů, Vasco da Gama - Portugalcikolem Afriky, Kolumbus -Španělé objevení Ameriky (orientace na mapách) 3) Průběžná (rozvíjející) motivace k výkladu prostřednictvím hraného filmu: promítneme sekvenci č. 2 z filmu SCOTT, R. (režie): 1492: Dobytí ráje, USA, VB, Francie, Španělsko 1992. (doporučeno např.: http://www.youtube.com/watch?v=gbtqlnkmsck, použít stopáž: 1:33:20-1:34:15) 3
3.1. sekvence a její popis Žáci popíší sekvenci: děj, dojmy hudba, způsob snímání kamerou, objekty, osoby (identifikují K. Kolumba), jejich chování, postoje, postavení jednotlivců v rámci skupiny. Doporučené řešení: Záběr z každodennosti rané kolonizace, kolonisté dokončují zvonici kostela, scéna zavěšování zvonu umocněná monumentální hudbou (Vangelis) a zpomalenými záběry provokuje emoce, Indiáni, mniši i Kryštof Kolumbus se rovnocenně podílí na společném výsledku těžkou fyzickou prací, vidíme moderní sehraný tým. Nelze rozeznat ani společenské, ani sociální rozdíly. 3.2. zjišťování údajů Žáci zjistí údaje o funkcích, hodnostech a sociálním nebo společenském postavení Kryštofa Kolumba po objevení nové pevniny, respektive zvyklostech vysoké španělské šlechty. Doporučené řešení: viz. např. http://cs.wikipedia.org/wiki/kry%c5%a1tof_kolumbus; vhodný též úryvek z Janáček, J.: Čtyři plavby Kryštofa Kolumba, Praha 1992, apod.): - admirál, místokrál, guvernér objevených zemí, právo užívání titulu příslušejícího vysoké španělské šlechtě: Don. Vysoká španělská aristokracie nesměla ani podnikat, natož se zabývat fyzickou prací. 3.3. textová pomůcka č. 1 - textový pramen Žáci formulují a reprodukují postoje historického nikoli filmového Kryštofa Kolumba: Kolumbus píše do Španělska o svých plánech na kolonizovaných územích: Odtud lze ve jménu Nejsvětější Trojice posílat tolik otroků, kolik jich jen bude možno prodat jsou-li zprávy, jichž se mi dostalo, spolehlivé, pak bude možno prodat 4 000 otroků, a to i při nízké ceně vynese 20 miliónů v Kastilii, Portugalsku, Aragónu, Itálii a na Sicílii, jakož i na ostrovech portugalských, aragonských a Kanárských je potřeba otroků veliká a myslím, že z Quineje jich už tolik nepřichází. A i kdyby přicházeli, pak přece zdejší zkušenost ukazuje, že jeden zdejší otrok vydá za tři guinejské. Nedávno jsem byl na ostrovech Kapverdských, jejichž usedlíci vedou rozsáhlý obchod s otroky a na nákup otroků neustále posílají další a další lodi. Otroci pak jsou vždy shromážděni u městských bran. A tam jsem viděl, že i za toho nejbědnějšího žádali osm tisíc mravedí. Přitom znova připomínám, že guinejští otroci se se zdejšími vůbec nemohou srovnávat. Správcové lodí i námořníci jsou nyní všichni bohatí a mají v úmyslu vrátit se brzy do Kastilie s nákladem otroků po patnácti tisících mravedí za kus včetně stravy. Poplatek za dopravu srazí z prvních peněz získaných prodejem otroků. A i když nyní otroci při přepravě umírají, jistě tomu tak nebude stále 14. října 1498 (podle Las Cassasovy Historia de las Indias, Madrid s. a. sv. I, str. 586-587., český překlad z Chrestomatie k světovým dějinám feudalismu. Praha 1956, s. 310-311.) 4
3.4. textová pomůcka č. 2 informace historika Žáci formulují a reprodukují výklad historika: Český historik Josef Janáček ve své populárně vědecké práci Čtyři plavby Kryštofa Kolumba (Praha 1992, s. 187-188) píše: Snad ještě horší však bylo Kolumbovo rozhodnutí pokračovat v nelítostném odírání Indiánů. Když se ukázalo, že soustavné olupování domorodců platy a dávkami nevede k většímu zisku, neváhal se přihlásit k otrokářství a ujal se vývozu otroků. Na začátku roku 1495 tlak na Indiány vyprovokoval velké povstání, do něhož vstoupilo snad všechno domorodé obyvatelstvo Espagnoly. Bitva do níž vedl admirál vojáky osobně, skončila strašným masakrem domorodců. Těm bylo nařízeno, aby odváděli vysoké daně ve zlatém prachu a v bavlně a v poslušnosti je udržovala nejčastěji hrozba, že budou odvezeni na otrocké práce do Evropy 4) Interpretace - kterou společně realizujeme s žáky na základě jejich popisu sekvence č. 2 (3.1.), zjišťování údajů (3.2.), kritického čtení textové pomůcky č. 1 (3.3.) a analýzy textové pomůcky č. 2 (3.4.) - řízená diskuze: Doporučené řešení: Vykreslení osobnosti slavného mořeplavce v hraném filmu (a ve zkratce v použité sekvenci č. 2) jako sociálně, společensky rovnostářského, humanitně smýšlejícího a příkladně těžce manuálně pracujícího neodpovídá historické skutečnosti: dobovým postojům, zvyklostem ani konkrétnímu konání historické osobnosti (viz. textová pomůcka č. 1- textový pramen a textová pomůcka č. 2 informace historika). Doplňující komentář pro vyučující: SCOTT, R. (režie): 1492: Dobytí ráje, USA, VB, Francie, Španělsko 1992. V soudobém kontextu lze film chápat jako jeden z produktů oslav 500. výročí objevení Ameriky. Pokus o pozitivní opravu (manipulaci veřejného mínění) tradičního obrazu kolonizačního procesu - brutálního a kořistnického. Doporučené shrnutí implementace(rvp-švp): Zobrazení (historické) skutečnosti: osobnosti (zde Kryštofa Kolumba) nebo události prostřednictvím médií (zde hraného filmu) nemusí odpovídat realitě (zde stavu historického poznání). Hraný film jako médium je především umělecké dílo, které se řídí uměleckými, nikoli vědeckými pravidly. 5