Vzdelávacia oblasť: Človek a hodnoty Etická výchova. Charakteristika predmetu Predmet Etická výchova má za úlohu vychovávať osobnosť s vlastnou identitou a hodnotovou orientáciou. Pripravuje mladých ľudí pre ţivot v tom zmysle, aby raz ako dospelí prispeli k vytváraniu harmonických a stabilných vzťahov v rodine, na pracovisku, medzi spoločenskými skupinami, v národe a medzi národmi. Etická výchova sa zameriava na výchovu k prosociálnosti, ktorá sa odráţa v morálnych postojoch a v regulácii správania ţiakov. Pre etickú výchovu ja primárny rozvoj etických postojov a prosociálneho správania. Jej súčasťou je aj rozvoj sociálnych zručností (otvorená komunikácia, pozitívne hodnotenie iných...) ako aj podpora mentálnej hygieny. 2. Kľúčové kompetencie v etickej výchove schopnosť komunikácie verbálna a neverbálna (pozdrav, poďakovanie,...) schopnosť seba poznania a pozitívneho hodnotenia seba, poznanie svojich silných stránok schopnosť pozitívne hodnotenie druhých v beţných podmienkach, pozitívne hodnotenie najbliţších (rodina, kamaráti...) úcta k postihnutým, starým, chorým a pod. schopnosť rozvíjať tvorivosť, radosť z tvorivosti schopnosť vnímania prírody, obdiv a úcta ku všetkým formám ţivota, dôleţitosť ochrany prírody z hľadiska prosociálnosti Schopnosť osvojiť si prosociálne zručnosti, Schopnosť vyjadrovať city, Schopnosť rozvíjať empatiu, Schopnosť reagovať v ţivotných situáciách asertívne, Úcta a obdiv voči prosociálnym vzorom, Je schopný pomoci darovania sa delenia sa spolupráce a priateľstva. 3. Ciele, témy, obsahový štandard a výkonový štandard, prierezové témy 5.ročník Cieľ Téma Obsahový štandard Výkonový štandard Osvojenie základných sociálnokomunikačný ch zručností Vie vymenovať druhy komunikácie a jej úrovne, vie vysvetliť pojem otvorená komunikácia Osvojenie si zručností Otvorená komunikácia úrovne komunikácie, verbálna a neverbálna komunikácia, pozdrav, otázka, poďakovanie, ospravedlnenie, prejavenie úcty voči iným v komunikácii, komunikačné chyby, šumy a prekáţky Poznanie a pozitívne hodnotenie seba Rozumie a vie vysvetliť pojmy sebaúcta Uvedomuje si príčiny komunikačných šumov a vníma miesto komunikačných prekáţok pri nedorozumeniach Uvedomuje si dôleţitosť poznania svojich silných
pozitívneho hodnotenia seba aj druhých Osvojenie si zručnosti pozitívneho hodnotenia seba aj druhých Osvojenie tvorivého riešenia kaţdodennýc h situácií v medziľudsk ých vzťahoch Osvojenie základných pojmov súvisiacich s ochranou prírody a ţivotného prostredia Sebapoznanie, sebahodnotenie, sebaúcta, sebaovládanie, poznanie svojich silných a slabých stránok, povedomie vlastnej hodnoty Poznanie a pozitívne hodnotenie druhých Pozitívne hodnotenie druhých v beţných podmienkach, pozitívne hodnotenie najbliţších (rodina, kamaráti, učitelia) hľadanie dôvodov pre pozitívne hodnotenie iných, ich verbálne vyjadrovanie. Úcta k postihnutým, starým, chorým a pod. Tvorivosť v medziľudských vzťahoch, iniciatíva Rozvíjanie základnej tvorivosti, objavenie darov prostredníctvom širokej ponuky pre ľudskú tvorivosť (pohybová, výtvarná atď) radosť z tvorivosti, tvorivosť a iniciatíva v medziľudských vzťahoch (čo môţem urobiť pre mojich spoluţiakov, pre našu triedu, pre rodinu, pre ľudí v núdzi...) Etické aspekty ochrany prírody Vnímanie prírody, obdiv a úcta ku všetkým formám ţivota, dôleţitosť ochrany prírody s hľadiska a sebaovládanie. Vie pomenovať prvky podporujúce sebaúctu u ţiaka. Vie vysvetliť dôleţitosť pozitívneho hodnotenie druhých v medziľudských vzťahoch Vie vysvetliť aké miesto má tvorivosť v medziľudských vzťahoch. Vie vymenovať znaky tvorivého človeka. Vie vysvetliť súvislosti medzi ľudskou činnosťou a ţivotným prostredím. Vie uviesť príklady ekologickej etiky (šetrenie energie, ochrana prírody) a slabých stránok. Pozná elementy formujúce jeho sebaúctu. Chápe zmysel pozitívneho hodnotenia druhých. Učí sa vidieť problémy postihnutých, starých, chorých a objavuje ich dary Rozumie, ţe tvorivosť je potrebná nielen pre vedu a umenie, ale aj pre vytváranie medziľudských vzťahov. Cíti sa súčasťou prírody a chce jej pomôcť. Vníma svoje moţnosti pre ochranu ţivotného prostredia.
6.ročník prosociálnosti (úcta k tým, čo prírody po nás) ekologická etika z pohľadu ţiaka (zber odpadu, šetriť prírodu)
Metódy a formy práce - stratégie vyučovania Pouţívajú sa rôzne metódy a techniky (hra, hranie rolí, scénok anketové metódy, dramatizácia...) V etickej výchove im hovoríme aktivity. Základom výchovno vzdelávacieho procesu etickej výchovy je záţitkové učenie. Ţiaci počas hodín sedia v kruhu aby sa vzájomne poznávali. Často sa vyuţíva čítanie rozprávok. Vyuţívajú sa aj vhodné obrázky a audio a video nahrávky. 5. Učebné zdroje Etická výchova nepouţíva učebnicu, podnety na činnosť nachádza učiteľ v metodických príručkách a v iných materiáloch, ako aj v obsahu vyučovacích predmetov druhého stupňa. Aktualizuje ich podľa podmienok skupiny, cieľov a obsahu etickej výchovy. 6. Hodnotenie predmetu Na hodine etickej výchovy ţiakov nehodnotíme známkou. Je vhodné a ţiaduce jednotlivcov slovne ohodnotiť počas hodiny. Skupinu ţiakov hodnotíme priebeţne aj na konci hodiny. Ţiaci by mali tieţ mať priestor na vyjadrenie, ako sa cítili, ako sa im hodina páčila, v čom by privítali zmenu.
Náboţenská výchova Charakteristika predmetu Keďţe človek je z psychologického a sociologického hľadiska prirodzene bytosť náboţenská, má potrebu smerovať k tomu, čo ho presahuje. Vyučovací predmet náboţenstvo/náboţenská výchova má preto opodstatnenú úlohu v celistvom ponímaní výchovy na škole. Predmet umoţňuje ţiakom formulovať otázky týkajúce sa základných ţivotných hodnôt, postojov a konania, konfrontovať ich s vedecky a náboţensky (kresťansky) formulovanými pohľadmi na svet, hľadať svoju vlastnú ţivotnú hodnotovú orientáciu. Vyučovací predmet náboţenstvo/náboţenská výchova, formuje v človeku náboţenské myslenie, svedomie, náboţenské vyznanie a osobnú vieru ako osobný prejav náboţenského myslenia a integrálnej súčasti identity človeka. Ponúka prístup k biblickému posolstvu, k učeniu Cirkvi a k jej Tradícii, otvára pre neho moţnosť ţivota s Cirkvou. Zároveň výučba predmetu nadväzuje na ďalšie spoločenskovedné predmety, umoţňuje ţiakom ozrejmiť si morálny pohľad na mnohé témy otvorenej spoločenskej diskusie. Učí ţiakov rozlišovať medzi tým, čo je akceptované spoločnosťou, a tým, čo je skutočne morálnym dobrom pre jednotlivca i pre celú spoločnosť. Návrh nových učebných osnov kladie dôraz na ţiaka a rozvinutie jeho kompetencii, ktoré sú potrebné pre jeho osobný ţivot a ţivot v spoločnosti. Vo výchovno-vzdelávacom procese vznikla potreba nového systému vzdelávania, čo si vyţaduje aj zmenu štruktúry učebných osnov. Ako najvhodnejšia sa javí špirálová štruktúra učebných osnov, ktorá je kombináciou cyklickej štruktúry s lineárnou. Špirálové usporiadanie obsahu učiva umoţňuje postupné prehlbovanie učiva v nasledujúcich ročníkoch vţdy na náročnejšej úrovni. V lineárnej štruktúre je potrebné rozdelenie obsahov učiva do podstatných línii, ktoré v nasledujúcich ročníkoch prehlbujú kognitívne, afektívne a psychomotorické ciele, potrebné na osvojenie kľúčových kompetencii ţiakov. Predkladaný projekt rozdeľuje obsah učiva do troch lineárnych oblastí, ktoré sú zamerané na: Trojičný rozmer Kristologický rozmer Rozmer spoločenstva Uvedené lineárne oblasti sa budú prehlbovať v špirále, ktorú tvorí trinásť úrovní. Lineárne oblasti sa opakujú v celej špirále, výsledkom čoho je postupné rozširovanie učiva a jeho prehlbovanie primerane veku ţiakov. Obsah učiva predstavuje dejiny spásy, je zameraný na osobné dejiny spásy vychovávaného. Dejiny spásy rozvíjame v špirále cez postojovú orientáciu, ktorú zviditeľňuje ročníková téma. Predkladaný výber a usporiadanie ročníkových tém predstavuje cielenú výchovu k čnostiam. Poznávaním lásky, ktorá nás presahuje, môţe vychovávaný rásť v plnej zrelosti osobnosti. Narastanie špirály začína od uvedomenia si ţiaka, ţe je milovaný (1.roč.ZŠ) po objavenie poslania ţiť ţivot v láske - stotoţniť sa so ţivotným štýlom kresťana (4.roč.ZŠ). Prvý ročník základných škôl je zameraný na radosť zo ţivota. Prvák cez radosť a nadšenie zo všetkého stvoreného spoznáva toho, kto ho nekonečne miluje. Len ten kto si je vedomý, ţe je milovaný, učí sa dôverovať (2.roč.ZŠ). Cesta dôvery vedie k viere. Komu človek dôveruje, tomu začína veriť (3.roč.ZŠ). Viera prináša do ţivota nádej (4.roč.ZŠ). Štvrták začína pravidelne pristupovať k sviatosti zmierenia s Bohom, ktorá mu prináša do ţivota novú nádej. Kto ţije s nádejou, otvára sa ţivotu je schopný viesť dialóg s človekom i s Bohom. Dialóg skvalitňuje jeho ţivot (5.roč.ZŠ). V dialógu s Tým, ktorý nás presahuje, objavujeme pravdu pravdu o svete, o človeku i o Bohu (6.roč.ZŠ). Pravda človeka
oslobodzuje (7.roč.ZŠ). Len vnútorne slobodný človek si je vedomý svojej dôstojnosti, ktorú objavuje v Bohu (8.roč.ZŠ). Slobodný človek, vedomý si hodnoty človeka, je schopný a ochotný niesť zodpovednosť nielen za seba, ale aj za iných (9.roč.ZŠ). Špirálová štruktúra učebných osnov, zameraná na postojovú orientáciu ţiaka s dôrazom na osvojenie kompetencii, umoţňuje ţiakom osvojiť si kritické myslenie, ktorým si ozrejmuje morálny pohľad na mnohé témy otvorenej spoločenskej diskusie. Učí ţiakov rozlišovať medzi tým, čo je akceptované spoločnosťou a tým, čo je skutočným dobrom pre jednotlivca i pre celú spoločnosť. Kľúčové kompetencie v náboţenskej výchove Kľúčové kompetencie majú procesuálny charakter. Ţiaci si ich osvojujú na veku primeranej úrovni prostredníctvom obsahu, metód vzdelávania a činností. 5. ročník 1. Boh hovorí k človeku ţiak si uvedomuje význam a potrebu jazyka, vlastného písma vníma kultúrne dedičstvo našich otcov uvedomuje si korene, tradíciu, historický vývoj písma buduje v triede plnohodnotné vzťahy vo svojom ţivote dáva priestor modlitbe 2. Dialóg Boha a človeka oceňuje verbálnu aj neverbálnu komunikáciu prejavuje záujem o aktívne počúvanie vie jednoducho odprosiť za svoje priestupky uvedomuje si hodnotu odpustenia pre budovanie vzťahov dáva priestor modlitbe 3. Moja modlitba rozumie základným druhom kresťanskej modlitby je schopný vyjadriť vonkajší a vnútorný postoj modlitby 4. Náš dialóg s Bohom Kompetencie, ktoré ţiak získa dokáţe vhodne pouţiť symboly objavuje zmysel symbolického vyjadrovania v liturgii cirkvi komunikuje prostredníctvom gesta, postoja, pohybu má základný náhľad na metaforický spôsob vyjadrovania
5. Obeta Boţieho ľudu vie vyjadriť vďaku ľuďom, ktorí sa pre neho obetujú oceňuje osobnosti, ktoré svojou sluţbou budujú spoločnosť má záujem o spoznávanie spoločnosti, reaguje na jej problémy napríklad hlad, chudoba 6. Dialóg cez sluţbu konkrétnymi skutkami slúţi rodine i spoločnosti je schopný oceniť hodnotu rodiny je schopný spolupracovať vníma sviatosti z pohľadu sluţby pre človeka 7. Sluţba modlitbou svojou modlitbou sa angaţuje pre druhých vníma vnútorné potreby blízkych 6. ročník 1. Pravda ako hodnota objavuje zmysel pravdy a spravodlivosti uvedomuje si moţnosť manipulácie slovom a jej riziká chápe význam a hodnotu vypovedaného slova vyjadruje svoje myšlienky je otvorený pre ţivot v pravde 2. Hľadanie pravdy o svete rozumie pohľadu na svet vo svetle kresťanskej viery dokáţe vytvoriť projekt pre pomoc znečistenej prírode správa sa ohľaduplne, tolerantne, pozorne objavuje stvorený svet ako dar Boha človeku vníma človeka ako súčasť prírody 3. Hľadanie pravdy o sebe má pozitívny vzťah k sebe aj k iným objavuje nielen svoju hodnotu ale hodnotu kaţdého človeka
4. Ohlasovatelia pravdy Kompetencie, ktoré ţiak získa cez predstavené biblické postavy vníma a akceptuje existenciu nemennej pravdy vysvetliť význam ohlasovania pravdy jednoducho opísať ţivot sv. Petra a sv. Pavla porovnať svoj ţivot s ohlasovateľmi pravdy 5. Konať v pravde je schopný vnímať predstavené myšlienkové pochody pri svojich reakciách je ohľaduplný voči mienke iných ľudí je vnímavý k morálnemu a duchovnému rámcu svojej komunity 3. Ciele, témy, obsahový štandard a výkonový štandard, prierezové témy 5. ročník Cieľ Téma Obsahový štandard Výkonový štandard Prierezové témy definovať pojem Biblia, Sväté Písmo orientovať sa v ňom oceniť misiu Boh hovorí k človeku 5hod. Práca so Svätým Písmom MkV 1 MkV 3 MeV 1 sv. Cyrila a Metoda pre Slovensko formovať návyk čítania SP porovnať modlitby jednotlivých biblických postáv Dávida, Šalamúna, Márie a Jeţiša uvedomiť si potrebu Dialóg Boha a človeka 3 hod. Dávidove prosby odpustenia (ţalmy), Šalamúnova prosba o múdrosť, Mária zvelebuje Boha (Magnifikát), Jeţiš učiteľ modlitby Otče náš Podľa súradníc nájsť text vo SP, pomenovať časti Nového zákona, opísať najdôleţitejšie udalosti zo ţivota sv. Cyrila a Metoda, vysvetliť prínos prekladu s SP do nášho jazyka, pouţívať vhodné slová v komunikácii s inými ľuďmi, pravdivo a správne šíriť informácie V biblických textoch nájsť spoločné znaky modlitby Dávida a Šalamúna, charakterizovať časti modlitby Otče náš, prostredníctvom modlitby rozvíjať dialóg s Bohom MeV 1 MeV 5 MeV 7
modlitby a jej dôleţitosti v ţivote biblických postáv integrovať do svojho ţivota dôverný dialóg s Bohom v modlitbe podľa vzoru biblických postáv vysvetliť prínos modlitby pre duchovný ţivot človeka rozvíjať schopnosti samostatnej modlitby Vytvoriť si súbor osobných modlitieb k rôznym príleţitostiam Moja modlitba 2 hod. Pravidlá modlitby (miesto, čas a pravidelnosť), druhy modlitby, Príklady svätých Vymenovať pravidlá modlitby, pomenovať aspoň tri druhy modlitby, vytvoriť osobnú modlitbu k rôznym príleţitostiam OSR 3 OSR 5 EnV 3 vysvetliť a porovnať jednotlivé obdobia liturgického roku vnímať dorozumieva nie sa človeka prostredníctv Náš dialóg s Bohom 4 hod. Znaky a symboly v beţnom ţivote, Komunikácia prostredníctvom symbolu, liturgické symboly, farby, úkony, postoje, gestá, chrám, kostol, Jeruzalemský chrám Vysvetliť pojem symbol, oceniť úlohe a zmysel symbolov, vymenovať jednotlivé obdobia liturgického roka, priradiť správnu farbu k liturgickému obdobiu, pomenovať základné časti chrámu, nakresliť a pomenovať 5 liturgických predmetov MeV 7 MkV 3 MkV 1
om symbolov a pozorovať zmeny v liturgickom roku sláviť liturgický rok v rodine a vo farnosti definovať pojem obeta oceniť hodnotu obety v ľudskom ţivote zapájať sa do prípravy a priebehu liturgického slávenia zdôvodniť potrebu sviatostí pre ţivot kresťana uvedomiť si hodnotu a význam sviatostí v sluţbe ľuďom zapojiť sa do modlitieb za duchovné povolania, za chorých a za rodičov vysvetliť modlitbu za Obeta Boţieho ľudu 4 hod. Dialóg cez sluţbu 3 hod. Sluţba modlitbou 2 hod. Obeta a obetavosť jej zmysel v ţivote človeka, obeta JK, obeta baránka, obetný dar, moja obeta Sluţba chorým (sviatosť pomazania chorých), sluţba ľudskej rodine (sviatosť manţelstva), sluţba Boţej rodine (sviatosť kňazstva, diakon, kňaz, biskup) Modlitba za ţivých, zomrelých, k svätým (modlitba na príhovor Prostredníctvom príkladu opísať zmysel obety, prejaviť vďaku za Jeţišovu obetu, charakterizovať symbolický význam chleba a vína vo sv. omši, oceniť význam chleba a vína v ţivote človeka Opísať a porovnať úlohu chlapca a dievčaťa v sluţbe rodine, konkrétnymi skutkami slúţiť rodine, chorým, vymenovať tri stupne kňazstva, vymenovať kňazov vo svojej farnosti, vysvetliť potrebu sviatosti manţelstva, kňazstva a pomazania chorých pre človeka z pohľadu sluţby Ţiak vie pomenovať rôzne formy modlitby za druhých, formulovať MkV 3 EnV 1 EnV 3 OSR 2 OSR 1 MkV 2 MkV 1 OSR 5 OSR 3
ţivých, k svätým, mŕtvych a interpretova ť modlitby cirkvi uvedomiť si hodnotu modlitby za druhých formulovať modlitby za druhých svätých Terézia z Lisieux, môj krstný patrón) 6. ročník modlitbu za iných vlastnými slovami (kňazov, štátnych predstaviteľov, učiteľov, spoluţiakov), na príklade ţivota sv. Terézie z Liseux zdôvodniť potrebu modlitby k svätým Cieľ Téma Obsahový štandard Výkonový štandard Prierezové témy interpretovať posolstvo biblického príbehu o Jakubovi a Ezauovi oceniť hodnotu pravdy v ţivote človeka formovať návyk kritického Pravda ako hodnota 7hod. Potreba pravdy. Pravda v etike, médiách zachovanie tajomstva Na konkrétnej modelovej situácii rozlíšiť medzi pravdou a klamstvom. Vysvetliť potrebu pravdy v ţivote človeka a v medziľudských vzťahoch. Posúdiť silu slova. MeV 1,2 prístupu k informáciám porovnať staroveké mýty o vzniku sveta s posolstvom biblického textu Hľadanie pravdy o svete 7hod. Cesty hľadania pravdy v dávnej minulosti. Evolučná teória. Jednoducho vytvoriť symbolický obraz stvorenia sveta. Vytvoriť jednoduchý projekt pre pomoc znečistenej prírode. EnV1,2,3,4
vnímať pravdivosť obraznej reči zostaviť vlastný ţalm na oslavu stvorenia rečou dnešného človeka zdôvodniť existenciu zákona vo svedomí uvedomiť si svoje hranice formovať návyk správneho zaobchádzani a s vinou, pocit viny, vedomie viny. vysvetliť význam ohlasovania pravdy na základe svetkov pravdy povzbudiť sa k praktizovan iu pravdy identifikovať sa s predloţený mi vzormi pre ţivot v Hľadanie pravdy o sebe 6 hod. Ohlasovatelia pravdy 5 hod. Pôvod človeka. Pád človeka. Hranice človeka. Prorok Ezechiel. Jeţiš učiteľ pravdy. Apoštoli hlásatelia pravdy. Pomenovať symbolickosť obraznej reči biblického príbehu o stvorení človeka a porovnať s vedeckým pohľadom. Určiť osobné prekáţky pri hľadaní pravdy. Vysvetliť význam ohlasovania pravdy. Vymenovať aspoň dvoch ohlasovateľov pravdy. Porovnať svoj ţivot s ohlasovateľmi pravdy (sv. Peter a s. Pavol). OSR 1 OSR 2 EnV3 OSR1,4
pravde vysvetliť dopad rozhodnutia na ţivot človeka na modelovej situácii si uvedomiť existenciu svojho svedomia formovať návyk zodpovednos ti za svoje mravné rozhodnutia Konať v pravde 8hod. Zodpovednosť za druhých z pohľadu prirodzenej morálky (Zlaté pravidlo). Skutky milosrdenstva. Sociálny hriech. Riešenie problémovej úlohy príbeh s mravnou dilemou. Diskutovať o význame Zlatého pravidla. Porovnať ţidovský zákon Zedaka, islamský Zakat a Jeţišov príkaz lásky. Definovať sociálny hriech. MkV1, 3 OSR1,4 4. Metódy a formy práce - stratégie vyučovania Pri voľbe vyučovacích metód a foriem prihliada učiteľ na usporiadanie obsahu vyučovania, vlastné činnosti a činnosti ţiakov zacielené na dosiahnutie stanovených cieľov a kľúčových kompetencii ţiakov. Voľba metód závisí od obsahu učiva, cieľov vyučovacej hodiny, vekových a iných osobitostí ţiakov a materiálneho vybavenia. Na vzbudenie záujmu ţiakov o učebnú činnosť moţno vyuţiť motivačné metódy, ako je motivačné rozprávanie, motivačný rozhovor, motivačný problém, motivačnú demonštráciu. Expozičné metódy je potrebné vyuţívať pri vytváraní nových poznatkov a zručností. Odporúča sa rozprávanie, vysvetľovanie, rozhovor, manipulácia s predmetmi a podobne. Významné miesto majú problémové metódy ku ktorým patrí heuristická metóda, ďalej fixačné metódy, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou vyučovania, napr. metódy opakovania a precvičovania, (ústne a písomné opakovanie, opakovanie s vyuţitím hry AZ kvíz, domáce úlohy). 5. Učebné zdroje Piaty ročník základných škôl - metodická príručka katolíckeho náboţenstva pre piaty ročník základných škôl Poznávanie cez dialóg vydaná Katolíckym pedagogickým a katechetickým centrom, n.o. (metodická príručka obsahuje metodicky spracované témy, farebné obrazové prílohy, pracovné listy
- moţnosť vyuţitia pracovného zošita pre piaty ročník ZŠ Pán prehovoril, vydaného Diecéznym katechetickým úradom Spišskej diecézy. Metodické príručky budú distribuované koncom augusta 2008 prostredníctvom príslušných diecéznych katechetických úradov. Šiesty ročník základných škôl - metodická príručka katolíckeho náboţenstva pre šiesty ročník základných škôl vydaná Katolíckym pedagogickým a katechetickým centrom, n.o. (metodická príručka obsahuje metodicky spracované témy, farebné obrazové prílohy, pracovné listy - moţnosť vyuţitia pracovného zošita pre šiesty ročník ZŠ, vydaného Diecéznym katechetickým úradom Spišskej diecézy. 6. Hodnotenie predmetu Vyučovací predmet náboţenstvo/náboţenská výchova pripravuje človeka prakticky i duchovne na svoju púť pozemským ţivotom, formuje v ňom myslenie, svedomie, náboţenské vyznanie. Je to spoločenskovedný predmet, ktorý umoţňuje ţiakom ozrejmiť si morálny pohľad na mnohé témy. Ţiaci sú hodnotení na iných predmetoch podľa klasifikačného poriadku. Ţiaci, ktorí absolvujú náboţenstvo sú hodnotení ako absolvoval teda záleţí na kaţdom vyučujúcom ako motivuje ţiakov k pozitívnemu výkonu. Vedomosti sa preverujú rôznymi formami testom, písomnou prácou, ústnou odpoveďou, pomocou tajničiek, obrazom. Záleţí na kreativite vyučujúceho akú formu preverovania vedomostí si vyberie. Pritom by ţiaci nemali mať pocit prísneho skúšania, ale overovanie vedomostí by malo prebiehať hravou (1. ročník ZŠ) a zaujímavou (ostatné ročníky ZŠ) formou.