VÁLKA O DUŠI MARTIN KLUSO. (Svratka, íjen 2010)

VÁLKA O DUŠI MARTIN KLUSO (Svratka, íjen 2010) Bratí, vím, že Bh je dnes tady s námi. Nedovolte, aby kolem vás jen prošel, aniž byste se k Nmu natáhli, dotkli se Ho a vzali si od Nj sílu a ctnost. Když jsem se znovuzrodil, bylo mi zvstováno spasení. Ml jsem radost, že nepjdu do pekla. Jak jsem pak šel svým kesanským životem, zanedlouho jsem potkal lidi, kteí mi ekli o skuteném spasení. Lidé, kteí byli u mého znovuzrození, mluvili o tom, že nezemu, respektive když zemu, že budu vzkíšený. Jinými slovy, že existuje život po smrti. To je dobrá zvst, ne? Nemusíte se bát smrti, protože budete vzkíšeni z mrtvých. Ale pak jsem se dozvdl, že existuje ješt lepší spasení. Ne že zstanu navky tím, kdo jsem pro nkteré to dokonce mže znamenat peklo, že? Protože když zjistíme, kdo jsme, a uslyšíme tu dobrou zprávu, že budeme trvat na vky, možná si na as mžeme klást otázku, jestli je to dobrá zpráva, nebo špatná. Ale Bh ekl: Já t zmním. Petvoím tvoji duši. Nezanechám t tam, kde jsi. Nebe není poté, co zemeš. Nebe má být te. Amen? Haleluja! Ježíš sám íká v Janovi 3:13: Syn Boží, který je v nebi. To znamená, že zatímco chodil po zemi, byl zárove v nebi. Existuje uritá dimenze, která je nebe. Uritá povaha v nás, a tou povahou je svatost. Ješua je Jeho jméno. Jeho schopnost spasit znamená penést duši z temnoty do svtla. Jsme duch, duše a tlo. Nicmén víme, že tlo v podstat nejsme. Když se podíváte na moje tlo, vte mi, že to opravdu nejsem já. Jsem schovaný uvnit. Tlo nám bylo dáno, abychom mohli chodit po zemi. Takže víme, že nejsme tlo. Kam jde tlo, když zememe? Do zem. Kam jde duch? Jak to íká Kazatel? Vrací se zpátky do nebe, vrací se k Tomu, který jej dal. 1 To znamená, že pokud bychom byli duch, jak íkají nkteí lidé, tak a se stane cokoliv, vrátíme se zpátky k Bohu. To ale není pravda. Celý zbytek Bible nás uí, že to pravda není. Duch nám byl dán, 1 Kazatel 12:7 A navrátí se prach do zem, jakž prvé byl, duch pak navrátí se k Bohu, kterýž jej dal. 1

aby nás pedstavil Pánu. A my jsme duše. Když se mluví o spasení duše, jedná se o nás samé. Jsme rádi, když se Bh dotkne našich tl. Když se tady rozhlédnu, vidím pomrn dost zázrak, kdy se Bh dotkl ního tla. Pokud potebujete dotek ve svém tle, Bh je velice schopný a ochotný. Mžete pijít, budeme se s vámi modlit. Ne proto, že bychom my sami nco mli, ale známe nkoho, kdo nco má. Mžeme Ho pedstavit vašemu tlu. Mžeme se spolen modlit a napomenout nemoc. A ješt víc než to pokud potebujete dotek ve své duši, Bh je velice ochotný a velice schopný vás zmnit. Nkdy si klademe otázku, jestli je schopen a ochoten. Myslíme si, že jsme trošku jiný materiál. Ano, Bh se mže dotknout tohoto bratra, ano, mže zmnit tuhle sestru. Ale já jsem tak pekroucený a už tak dlouho. To jsem prost já, moji rodie, celá moje historie. Byl jsem na všech konferencích, všichni m znají takového, jaký jsem. Zkusil jsem to, ale jsem asi skuten výjimka. Nejste. Bible dokazuje, že nejste. Bh vás mže promnit. Pokud nejste promnni, je to jenom proto, že jste se tak rozhodli. Je to jenom proto, že si chcete držet své nezmnné já. Bojíte se to pustit. Znáte sami sebe, že? Nechcete udlat krok do neznáma. Být ten, kdo je píjemný? Jak by se to mohlo stát? A tak to odmítáme a bojujeme s Bohem, místo abychom bojovali s áblem. ábel není nkdo, o koho bychom se mli skuten starat nebo strachovat. V Písmu je verš, který ukazuje, že Bh nebojuje s áblem. Nkteí lidé ve svt íkají, že probíhá boj mezi Bohem a áblem. Ale v Bibli se píše, že pijde as, kdy Bh ekne: Andli, bž a svaž ábla do pout. 2 Až to Bh bude potebovat udlat, udlá to takhle jednoduše. Nemáme se bát ábla. Je psáno, abychom se nebáli toho, který mže ublížit našemu tlu, ale nemže nic udlat s naší duší. Radji se máme bát toho, který má moc poslat naši duši do nebe nebo do pekla. 3 Vytratila se nám báze Hospodinova. Strach z Hospodina. Víme, že bude schopný pimhouit oko. Chci vám íct, jak vzácná je duše. Ježíš za ni zaplatil cenu. Pokud zaplatíte cenu, ukazujete tím hodnotu dané vci. Pokud vám nabídnu svou 2 Zjevení 20:1-2 I vidl jsem andla sstupujícího s nebe, majícího klí od propasti a etz veliký v ruce své. I chopil draka, hada toho starého, jenž jest ábel a satan, i svázal jej za tisíc let. 3 Matouš 10:28 A nebojte se tch, kteíž zabíjejí tlo, ale duše nemohou zabíti; než bojte se radji toho, kterýž mže i duši i tlo zatratiti v pekelném ohni. 2

tužku za pt korun, možná o ni budete mít zájem. Pokud za ni budu chtít tisíc dolar, tak eknete: O to nemám zájem, to je moc drahé. Ale Ježíš dokázal vzácnost lidské duše tím, že za ni zaplatil svým vlastním životem. Matouš 16:26 íká: Nebo co jest platno lovku, by pak všecken svt získal, a své pak duši uškodil? Anebo kterou dá lovk odmnu za duši svou? Slovo uškodit znamená ztratit. Jakou dá lovk odmnu za svou duši? Bratí, eknte mi, co vás podvádí? Za co chcete dát svoji vnou duši? Co je to za vc? Co vám ábel nabízí, že jste ochotni odmítnout život? Pojme si to pomit. Podívejme se na to, co vám nabízí ábel, a co vám na druhé stran nabízí Bh. Partnerský vztah? Cožpak Bh není autorem a uinitelem všech vztah? Není to snad On, kdo ho chce dát ve svj as a svým zpsobem? Nebo je to njaké potšení, které vymujete za život? Anebo kaše, jako Ezau? Nkdy prodáme tak blázniv. Tak lacino. Ezau vymnil svoje právo prvorozenství. Nebylo to jen o tom, že by zddil trošku vtší poet velbloud. Odmítl místo v rodokmenu Boha. Bh ekl, že je Bohem koho? Abrahama, Izáka a Jákoba. Bh byl ochotný nazývat se jménem konkrétního lovka. Nám ale nkdy staí, že je Bohem mého bratra. A takhle nkdy žijeme. Žijeme ze svdectví svého bratra. Žijeme ze života svého bratra. Jsem souástí církve bratra ducilla. Patím k nim. Ale kdo jsi v duchu ty? Pro jsi vymnil povolání a vyvolení, které je pipravené pro tebe konkrétn, ne pro bratra, který je vedle tebe, za kaši? Za doasné? Bratí, nevím, že pln rozumíme tomu, co duše je. Víte, z jakého materiálu je duše? Je to velice unikátní materiál. Víte pro? Protože z nj mžete vytvoit Boží povahu. Ukažte mi cokoliv jiného, co mže pln nést Boží charakter. Zem? Hlína? Ne! Jenom duše. Proto ábel tolik bojuje o duši. Nejen, že duše mže nést charakter Boží, ale mže také nést charakter áblv. To je jediný zpsob, jak se Bh nebo ábel mohou rozmnožovat. Pirozená touha mít dti do nás byla vložena Bohem. Touha rozmnožit dobré. Touha mít dti je tedy nco, co má Bh v sob samém. Ale kam mže Bh jít, aby se rozmnožil? K lovku. Když Bh poteboval svého syna, musel nalézt ochotnou duši, která by se Mu poddala. A když se Mu poddala, On tu duši pikryl a syn se mohl narodit. Ježíš Kristus. On byl prvorozený z mnoha syn. Takže Bh nechce mít jenom jednoho syna. Víme, že Ježíš je velice zvláštní, výjimený. Byl samým Bohem a my se nikdy nestaneme Ježíšem Kristem. Ale pesto Bh ješt neskonil s rozmnožováním. Mžete k tomu íct amen? 3

Bh hledá materiál, který bude schopen a ochoten zrodit Jeho syna. Tím materiálem není nic jiného než duše lovka. Proto se ábel tolik snaží, aby oklamal naši duši, aby nebyla schopná pijmout sím Kristovo. Pesto Bh neustále pracuje na spasení duše. Aby ji vykoupil. Aby byla sluitelná s Božím semenem. Chápete, jak vzácná duše je? Pokud ztratíte duši, ztratíte potenciál stát se Božím synem. A co h, využili jste svj potenciál k tomu, aby se z vás stal syn ábla neboli syn zatracení. Duše je v Božích oích velmi vzácná vc. Bh nebude mnit pespíliš vaše tlo. Je dostaten dobré. Nebude vás mnit tak, abychom vypadali všichni stejn. Jsme spokojeni s tím, co máme. Ale jde tady o naši duši, protože to jsme skuten my. A tak Bh pracuje na spasení duše. Pojme se na to podívat. Židm, 10. kapitola, poslední ti verše. Nkdo tady íkal, že už dvacet let kážeme o tom, že Ježíš pichází. Chtl bych to trošku upravit, protože to není dvacet let, ale dva tisíce let. Z uritého pohledu je to dokonce šest tisíc let. Podívejme se do verše 37: Nebo ješt velmi, velmi maliko, a aj, ten, jenž pijíti má, pijde, a nebude meškati. Když íkáme: ješt chviliku a ten, který má pijít pijde, tak jsme velice biblití. Jediný rozdíl je, že te jsme o dva tisíce let k Jeho píchodu blíže. Znamení doby ukazuje, že už to bude velice brzy. tme dále, verš 38: Spravedlivý pak z víry živ bude. Pakli by se kdo jinam obrátil, nezalibuje sob duše má v nm. Omlouvám se, ale tohle íká moje Bible. Mžete k tomu íct amen? Bible íká, že pakli by se jinam obrátil, nezalibuje sob duše má v nm. Co by to mohlo být obrátit se jinam? Obrátit se k emu? K zatracení. Verš 39: Ale my nejsme pobhlci k zahynutí, ale vící k získání duše. Amen? Existují dva smry. Jeden je kupedu k emu? Vící k získání duše, ke spasení duše. Takže jedním smrem jdeme kupedu ke spasení a vykoupení svojí duše. Druhým smrem jdeme zpátky z pozice, ve které jsme už byli. Mže se vám stát, že se setkáte s nkým, kdo je na stejném míst jako vy. Uctívá Boha, mluví v jazycích a jde kupedu. V podstat jde ke spasení své duše. Vy mžete v tu samou chvíli dlat stejnou vc, ale ve vašem pípad jdete opaným smrem. Jdete zpátky k zatracení. Je to hrzu nahánjící. Nezáleží na tom, na jaké místo v Bohu dojdete, ale na tom, kterým smrem jdete. Jinými slovy, jdete kupedu, anebo jdete zpt? Vidli jsme spoustu lidí, kteí došli do uritého místa v Bohu, pak se obrátili, uinili nkolik krok zpátky a ztratili pozici, kterou pro n Bh ml. Na vašich životech je povolání a vyvolení. Co s tím chcete uinit? Chcete dovést svou duši do plnosti spasení? Nebo ji vymujete za nco 4

nižšího? Bratí, probute se. Probute se! Co je to za vc, která zpsobí, že pjdete zpátky? Co pro vás má takovou hodnotu, že dovolíte, aby vám to odejmulo schopnost zrodit pacholíka? V Židm 6:19 se mluví o kotv ve svatyni svatých. Už jsme o tom mnohokrát mluvili. eho je to kotva? Kotva duše. Naše duše je zakotvena ve svatyni svatých a tímto smrem také naše duše pracuje. Prochází procesem vykoupení a spasení. O em tedy duše je? Skládá se z mysli, cit, tužeb a vle. Dovolte mi, abych k tomu pidal ješt jednu dimenzi. Duše je hlína, která má schopnost zplodit ovoce. Když mluvíme o ovoci Ducha, kde myslíte, že roste? Ve vaší zahrad? Miláku, vaím duchovní polévku, mohl bys, prosím t, dobhnout na zahradu a utrhnout mi njaké ovoce Ducha? Není to pirozená zahrada ani to není naše tlo. Z nikoho tady neroste vtev s ovocem. Kde by tedy to ovoce mlo rst? V naší duši. Duše musí zrodit ovoce Ducha tím, že pijme sím. Když pijme sím, co to sím udlá? Vyroste. Tím, že poroste, bude pinášet nové ovoce. Co ale udlá duši? Pojme se podívat do Jakuba 1:21. Protož odvrhouce všelikou neistotu, a ohyzdnost zlosti, s tichostí pijímejte vsáté slovo, kteréž mže spasiti duše vaše. Vsáté znamená, že padlo do zem. Tím, že pijmete slovo s tichostí, jste schopni pinést své duši spasení a zrodit ovoce Ducha. Zrodit obraz Boha. Je jedna dobrá vc, kterou mžete uinit pro svou duši, pro sám sted vašeho bytí a také pro samého Boha. Dovolte slovu, semeni, aby vstoupilo do vaší pdy a odpoinulo v ní. Co uinila Marie, když k ní pišlo Boží slovo? ekla: Nech se mi stane podle slova tvého. (Luk 1:38) Rozumíte tomu principu? Pišlo k ní urité slovo. Marie rozpoznala, že to je Boží slovo. A celé nebe eká. eká na to, co tato duše uiní. ekne si: No, už brzy budu mít muže. Jsem mladá, myslím na to, jak budu mít dti, pocházím z dobré rodiny. Mám také potenciál ve své kariée, protože Josef je výborný muž a mžeme pro naše okolí nco znamenat. Mám vzdlání, své plány a sny od doby, co jsem byla malé dít, a to, co mi chceš uinit, všechno tohle obrátí vzhru nohama. Mám svj vlastní život. Nebylo to tak? Byla jiná? Nemla své sny? Oekávání od života? Nemla dokonce po ruce i Josefa? A pesto uinila rozhodnutí. Neberte to na lehkou váhu. Žila v Izraeli. Pijde dom a ekne: Miláku, jsem thotná, ale nic si z toho nedlej, je to z Boha. Pojme si uvdomit, jakou ob musela uinit. Nejpravdpodobnjší bude, že ji ukamenují. Musela vit Bohu, že má svj plán. A tak ta duše íká: Nech se mi stane, jak íkáš. Na základ Tvého slova. A nebe vykiklo radostí. Ale Bh ješt neskonil. Dívá se na vás a má stejnou otázku. Nebe je opt na okamžik úpln potichu. Jak odpovíte vy? Co 5

eknete? Nech se mi stane podle Tvého slova, anebo omlouvám se, ale mám voly. Mám pole, které jsem si práv koupil. Mám ženu. (Luk 14:16-20) Rozumíme, o co jde, když mluvíme o spasení duše? Bh vás nechce dostat do nebe takové, jací jste, ale chce použít materiál, který je k dispozici, aby se nco zrodilo. Jak na to odpovíte? Bratí, to není otázka jen pro dnešní veer. Tato otázka zní, když sedíme za poítaem nebo u televize. Tuto otázku nám Bh klade, když si doma povídáme, když sytíme svoje bicha. Tehdy se rozhodujeme, nech je ze m Bh, nebo nech je ze m ábel. Víte, co žádost iní s duší? Podívejme se do 1. epištoly Petrovy 2:11 a rozumjme, co se zde píše. Nejmilejší, Bratí, chci vám íct nejmilejší. Jste nejmilejší Boží a stejn tak milovaní námi. prosím vás, abyste jakožto píchozí a pohostinní Nevím, co si myslíte o tom, jak dlouho tady budete, co mžete získat a eho chcete dosáhnout. Jednou kdosi položil otázku tajemníkovi zemelého boháe: Kolik toho po sob zanechal? Tajemník ekl: Všechno. Je to velmi krátký as. Jsme tady jenom na návštv. Pokud jste schopni m slyšet, tak vás prosím: zdržujte se od tlesných žádostí. Pro? Protože bojují proti duši. Vyhlásily válku. Rozumíte, co se dje s vaší duší, když se poddáváte tmto žádostem? Zavete na chvilku oi a pedstavte si, že vaše duše je zem. A najednou vidíte, jak pilétají letadla a házejí bomby. Nií stromy, které rodí ovoce. Jedou tam tanky. Brázdí vaší duší a stílejí. Kdekoliv je život, tak ho zastelí. Jestli je ve vás njaký život, tak ho od vás odejmou. Pokud je ve vás njaký potenciál, odejmou ho. Pokud je ve vás radost, pokoj, laskavost, schopnost slyšet, schopnost zplodit, pokud existuje njaká sláva, válka se o to postará. Znií tu krásnou duši a potenciál zplodit. Mžete k tomu íct amen? Rozumíte tomu, co se dje, když hešíte? Vidíte, co hích ped obrazovkami psobí? Byl bych rád, až budete pokoušeni, obzvlášt tmito vcmi, abyste vidli ta letadla. Chci, abyste vidli tanky. Chci, abyste vidli vojáky, kteí pochodují do vaší duše s jediným zámrem: Zniit a okrást vás o všechen život, který ve vás je. Probute se, bratí. Je tu válka. Jedná se o vaši duši. Bojujeme o ni. Mžete umt odíkat všechny správné vci, mžete znát Bibli od zaátku do konce, ale pokud nedovolíte, aby se stala zmna ve vašich životech, tak jste minuli zámr, se kterým to vše bylo dáno. Rádi mluvíme v jazycích. Je to však konený cíl? Myslíte si, že v nebi budeme mluvit v jazycích? V 1. Korintským ve 13. kapitole se íká, že všechno ustane. Co proroctví? Také ustane. Kázání? Skoní. 6

Pekládání? Skoní. Všechny tyto vci skoní. Co tedy zstane? Láska. Promnná duše. Duše, která je schopná zplodit samého Krista. Bože, modlím se, abychom porozumli, o co tu jde. Abychom porozumli, jakou zkázu iníme vlastním duším. Pojme se podívat do Židm 12:14-15. Pokoje následujte se všemi a svatosti, Pro? bez níž žádný neuzí Pána. Nkteí z vás se mnou máte zkušenost, že jste pišli v duchu vzpoury anebo jste pišli v duchu vcí, které nejsou spravedlivé a isté. ekli jste mi, jak vidíte Pána. ekl jsem: Se vší úctou, biblicky, ani nevím tomu, že jsi schopen Pána vidt. Není to pravda? Nejsou podstatné úžasné nápady a poznání, pokud na vás není vidt svatost. Bible íká, že nemžete Pána ani vidt. Verš 15: Prohlédajíce k tomu bedliv, aby nkdo neodpadl od milosti Boží, a aby njaký koen hokosti nepodrostl a neuinil pekážky, nebo vás netrápil, skrze njž by poskvrnni byli mnozí. Kde myslíte, že roste koen hokosti? V duši. Nejen, že duše má potenciál zrodit strom, který pinese ovoce Ducha, ale má potenciál a schopnost nechat vzrst koenu hokosti. Znáte tu hokost, že? Já chudák. Nikdo m neposlouchá. Bh na m zapomnl. Bratí mi nerozumí. Manžel mi nerozumí. Manželka mi nerozumí. Moji brati mi nerozumí, starší mi nerozumí, starají se o všechny ostatní, jenom ne o m. Hokost. A jak zavíráte dvee, vypínáte svtlo a sdílíte se se svou hokostí, tak z ní vyroste první odnož. Pak svou hokost povzbudíte, soucítíte s ní a ujistíte se, že ji nepivedete na svtlo, protože víte, že koenu hokosti se dost dobe na svtle nedaí. Kdybyste ho totiž pinesli na svtlo a odhalili ho, mže dokonce umít. Když vidíte, jak vám pkn roste, a chcete si ten koen hokosti zachovat, tak nedovolte, aby na nj pišlo jakékoliv svtlo. Nedovolte svtlu, aby potrestalo hích. Ale pokud se ho chcete zbavit, pineste ho na svtlo. Amen? Znáte ovoce Ducha, že ano? Víte, jaké je ovoce koenu hokosti? Bude vás trápit. Pinese vám problémy a trápení. Ano, bratí. Pokud dovolujete rst koenu hokosti, bude trápit vaši duši. Už ne pokoj a radost jakožto ovoce Ducha, ale trápení. To vám dá další dvod, abyste obviovali ostatní. Hokost vám totiž napovídá, že vaše trápení je problém druhých lidí. Trápení je jedna vc. Ale také to má potenciál podrst k ostatním. Skrze njž by poskvrnni byli mnozí. Amen? Takže hokost vypsobí trápení vám, ale má potenciál poskvrnit i ostatní. Lidé picházejí a íkají: Jen tak mimochodem, slyšel jsi tu poslední hroznou vc, co starší udlali? Pak ti o tom eknu. Znám všechny ty píbhy. Nedávno se mi rozsvítilo, víš? Te už tomu konen rozumím. 7

Nevidíme to? Nedokážeme si to uvdomit? Nevidíme tu hokost? Dám vám klí. Pokud vidíte problém, pineste ho na svtlo, jak je to psané v Písmu. Pineste to na svtlo, vezmeme si verše a podíváme se na to spolen. Pokud je to problém, chvála Pánu, protože mžeme init pokání. Pokud to není skutená vc, tak to mžeme odmítnout. Mžeme se toho zbavit. Pokud nco vidíte nebo slyšíte a není ochota pinést to na svtlo, tak víte, co to je. Je to koen hokosti, který poskvruje mnohé. Zuí válka o vaši duši. emu svoji duši poddáte? Poddáte ji, jak íká Jakub 1:21, slovu, které má moc vaši duši spasit? Anebo ji poddáte hokosti, která mže vaši duši zniit? Chtl bych nám dát píležitost init pokání. init pokání. Zmnit pemýšlení. Co uiníte se svou duší? Co uiníte se svými myšlenkami? Co uiníte se svými emocemi? Co uiníte se svojí vlí a touhami? Poddáte je svtlu slova? Pinesete je ped starší, ped církev a eknete: Potebuji, aby moje duše byla promnná. Bože, poddávám Ti svoje touhy. Vysvobo m. Vysvobo moji duši, Bože. Vysvobo moji duši z koene hokosti. Vysvobo moji duši z žádosti, která bojuje proti mé duši. Ochra moji duši od nepátel. Je to vzácný materiál a chci, aby zrodil to, co zrodit má. Pette si 4. kapitolu Zjevení. Mžete tam vidt promnnou duši. Moe ze skla, podobné kišálu. Duše je kišálov istá, jasná, przraná. Není tam žádný stín. Je pln transparentní. Jeden sedí na trnu. Od trnu vychází moc a energie. Není to ten úžasný, slavný obrázek vaší duše? Duše, která má schopnost kopírovat Božího Syna a znovu se rozmnožovat? Jak si myslíte, že se zrodí pacholík? Narodí se nám dít, které bude pacholík? Zrodí se z naší duše. Bratí, žádám vás. Jsme tady hosté a píchozí. Pojme ochránit své duše. Poddejme své duše slovu. Vyko- eme každý koen hokosti. Dovolme Bohu, aby pracoval v naší hlín. Co myslíte, že je tou tvrdostí? Hích. Je to hích, který vás podvádí. V Židm 3:13 je velice známý verš: Ale napomínejte se vespolek po všecky dny, dokavadž se dnes jmenuje, aby nkdo nebyl zatvrzen oklamáním hícha. Zatvrzen. Co myslíte, že zatvrdne? Vaše kže? Vaše ledviny? Co zatvrdne? Zem, pda v duši. Brate Burte, jsi expertem ve farmaení. Co je problémem pdy, která je tvrdá? Pro nemže nic zrodit? Br. Burt: Nedovolí semeni zakoenit, koeny se nerozvtví. Nepichází tam pln voda, koeny nedostanou dostatek živin, aby rostlina mohla rst. A co udláš s pdou, která je tvrdá? Br. Burt: íkáme tomu orání, hluboká orba. Hodn do hloubky. 8

To znamená, že pda se roztrhne, nkdy úpln vybuchne. Jinak totiž není schopná pijmout sím. Všechna vzácná semena, která byste tam zasadili, by zemela. Nic by nevyprodukovala. A tak podvod híchu víte, co je podvod? Oklamání? To znamená, že vám eknu nco, co není pravda. Dám vám nco, co není skutenou vcí. A tak hích pichází a íká: Mám pro tebe potšení. Mám pro tebe pkný život. Budeš z toho mít radost, bude t to tšit. Je to v podstat dobré. Nkdy íká: Jsem tvj Bh. íkám ti, že je to dobré. To je oklamání híchu. Co udlá oklamání híchu? Zatvrdí vaše srdce, pdu vaší duše. Potom slyšíte tohle slovo znovu, a slovo pichází a pichází. Ale s vámi to nic neudlá. Nepináší to žádnou zmnu. Nepináší to žádné ovoce, protože jste se provinili proti své duši. Rozumíte principu, jak bychom mli pracovat se svojí duší? Odstupte si od své duše a starejte se o ni tak, jak byste se o ni starat mli. Syte ji. Syte ji správn. Ochrate ji od každého híchu a žádosti. Víte, že mžete svoji duši obejmout? Kdo objal svoji duši? David. Co ekl? Poj, má duše, pojme chválit Hospodina. 4 To ekl David své duši. A tak když jste pokoušeni, obejmte svoji duši a eknte: Poj, moje duše, odvra se, pojme chválit Hospodina. Bh zaslibuje spasení vašich duší. Bh vám požehnej. 4 Žalm 103:1-2 Davidv. Dobroe duše má Hospodinu, a všecky vnitnosti mé jménu svatému jeho. Dobroe duše má Hospodinu, a nezapomínej se na všecka dobrodiní jeho. 9