MOUDROST VÝCHODU KNIŽNÍ KLUB BALI OS HINDUISMUS * BUDDHISMUS * KONFUCIANISMUS TAOISMUS ŠINTOISMUS C. SCOTT LITTLETON. uspořádal

Rozměr: px

Začít zobrazení ze stránky:

Download "MOUDROST VÝCHODU KNIŽNÍ KLUB BALI OS HINDUISMUS * BUDDHISMUS * KONFUCIANISMUS *TAOISMUS * ŠINTOISMUS C. SCOTT LITTLETON. uspořádal"

Antonie Vaňková
před 6 lety
Počet zobrazení:

2 MOUDROST VÝCHODU HINDUISMUS * BUDDHISMUS * KONFUCIANISMUS *TAOISMUS * ŠINTOISMUS uspořádal C. SCOTT LITTLETON KNIŽNÍ KLUB BALI OS

Obsah Copyright 1996 Duncan Baird Publishers. Text 1996 Duncan Baird Publ ishers. Commisioned artwork/maps 1996 Duncan Baird Publishers. Fotografie viz str. 176.

Ornan Rotem ISBN 80-7176-646-1 Z anglického originálu Eastern Wisdom, vydaného nakladatelstvím Duncan Baird v Londýně roku 1996. přeložila Jana Pacnerová. Redigovala Marie Bernardová.

3 Obsah Copyright 1996 Duncan Baird Publishers. Text 1996 Duncan Baird Publ ishers. Commisioned artwork/maps 1996 Duncan Baird Publishers. Fotografie viz str Copyright českého vydání Euromedia Group. k. s. Translation Jana Pacnerová ÚVOD6 Profesor C. Scott Linleron HINDUISMUS 14 Profesorka Mary McGeeová BUDDHISMUS 54 Dr. Ornan Rotem ISBN Z anglického originálu Eastern Wisdom, vydaného nakladatelstvím Duncan Baird v Londýně roku přeložila Jana Pacnerová. Redigovala Marie Bernardová. Vydaly Knižní klub a Balios v Praze roku 1998 jako svou 574. publikaci. Odpovědná redaktorka Alena Jakoubková. Technická redaktorka Jana Nováková. Počet stran 176. Sazbu zhotovila Knižní sazba Hogen. Horní Jiřetín. Tisk Mohndruck Graphische Betriebe, GmbH, SR Vydání první. Já a absolutno 18 Posvátné texty 20 Rámájana 22 Mahábhárata a Bhagavadgíta 23 Cykly času a tvoření 24 Dharma a karma 26 Čtyři období života 27 Čtyři cíle života 29 Cesty ke spasení 30 Projevy božství 32 Yišnu a jeho avatáry 34 Kršna 36 Ráma a Síta 37 Šiva 38 Ganéša 41 Bohyně 42 Chrámy a svatyně 44 Procesí a náboženské oběti 46 Slavnosti a svátky 50 Svatí a mudrci 52 Buddhovy předchozí životy a poslední zrození 58 Život a velké odříkání 60 Osvícení: zápas a odměna 63 Buddhovo učení 66 Buddhistický svět: "Všechno je duhkha" 68 Znovuzrození a karma 72 Čtyři vznešené pravdy 74 Cesta vedoucí k ukončení duhkhy 76 Různá vidění cesty 78 Buddhistické společenství 80 Kánony a sútry 82 Arhati, bódhisattvové a další velcí učitelé 84 Zen a japonský buddhismus 86 Buddhismus v Tibetu 90

KONFUCIANISMUS 92 Dr. John Chinnery TAOISMUS I 16 Dr. John Chinnery INTOISMUS 144 Profesor C.

rituál 106 Mencius a Sun Zi 108 Státní kult 110 eokonfucianismus 112 Konfucianismus dnes 114 Lao-c' a Tao Te Ťing 120 Cesta a její

132 Buddhismus a taoismus 134 Mniši a rituál 136 Taoistický panteon 138 Nesmrtelní 140 Taoistické sekty 143 Základy šintoismu 148

4 KONFUCIANISMUS 92 Dr. John Chinnery TAOISMUS I 16 Dr. John Chinnery INTOISMUS 144 Profesor C. Scott Littleton Konfucius, velký Mistr 96 Mudrci starověku 99 ebesa a duchové 100 Vlastnosti slušného člověka 102 Konfuciánský rituál 106 Mencius a Sun Zi 108 Státní kult 110 eokonfucianismus 112 Konfucianismus dnes 114 Lao-c' a Tao Te Ťing 120 Cesta a její síla 121 čuang-c a Lie-c' 123 Sedm mudrců z bambusového háje 126 Alchymie a hledání nesmrtelnosti 127 Společenství pěti měřic rýže 132 Buddhismus a taoismus 134 Mniši a rituál 136 Taoistický panteon 138 Nesmrtelní 140 Taoistické sekty 143 Základy šintoismu 148 Svatyně a posvátná místa 151 Rituál a obřad 157 Místní Macuri 159 Šintoismus a buddhismus: 1500 let koexistence 160 Slovníček 162 Literatura 166 Rejstřík 168 Autoři obrázků 176

du (viz mapka na str. 17). Kolem r. 1500 př. n. I.

5 HINDUISMUS Hinduistická náboženská tradice má bohatou a složitou historii, jejíž původ sahá až do 3. tisíciletí př. n. 1., kdy civilizace velkých měst- Mohendžo-dara a Harappyvzkvétaly v úrodných údolích řeky Indu (viz mapka na str. 17). Kolem r př. n. I. vstoupili z Persie na indický subkontinent kočovní Árjové, a ti do zemědělsky založených společenstev v údolí Indu zavedli nové víry, zvyky a společenské struktury. Vzájemným působením Árjů a národů z údolí řeky Indu, včetně drávidské kultury Uež nyní dominuje v jižní Indii), začal proces duchovního rozvoje, který vedl až k jednotlivým pramenům, jež se dnes souhrnně označují jako hinduismus. Slovo "Hindu" je odvozeno ze Sindhu, perského pojmenování řeky Indus, a původně je lidé odjinud používali k označení národů žijících v oné oblasti. Teprve v posledních staletích začalo reprezentovat sebeuvědomělejší identitu těch, kdo věří na sanatana dharmu, věčné a božské řízení kosmu, jak je popsáno ve védech, posvátných hinduistických textech. Archeologické důkazy z oblasti údolí Indu vedly vědce ke spekulacím o vztahu těchto raných kultur k modernímu hinduismu. Vykopávky v Mohendžo-daru odhalily koupací nádrže a pokročilý systém kanalizace. To znamená, že byl kladen důraz na osobní nebo rituální čistotu, což je pro Na tomto obra::_e ::_ I 8. století :.eny oslawtjí jarní S\'átek hólí metáním obarvené \'OdY a pudru. Sl'átek, kter\' pfipadá na den bre::_nol'ého úp/ifku, je jednou ::_mála príle:.itostí, kdy padnou hinduistická ome::_ení t\'kající se kasty, pohlaví, věku a spolec'enského posta\'ení. 14

HINDUISMUS BOHYNĚ Na tomto obrá:::ku.:: počátku 18.

U ctí vání Déví, Bohyně, převládá po celé Indii a archeologické nálezy z civilizace údolí Indu svědčí o tom, že uctívání ženství je v Indii mimořádně dávné, a dokonce i může být v této oblasti

Nicméně sama moc (šakri) těchto bohů se později projevila jako jedna z nejsilnějších stránek Bohyně.

6 HINDUISMUS BOHYNĚ Na tomto obrá:::ku.:: počátku 18. století vidíme Durgu, jak porá í armádu démona s pomocí Kálí, "černé", bohyně, která I' této podobě vystupuje ::: hně1 u Durgy a pochutnává si na krvi::: bite1 ního pole. U ctí vání Déví, Bohyně, převládá po celé Indii a archeologické nálezy z civilizace údolí Indu svědčí o tom, že uctívání ženství je v Indii mimořádně dávné, a dokonce i může být v této oblasti původním kultem. Kult matky nebo ženského symbolu plodnosti pravděpodobně překlenuli Á1jové, jejichž posvátným textům dominovala taková mužská božstva, jako byl Indra, Rudra a Yaruna. Nicméně sama moc (šakri) těchto bohů se později projevila jako jedna z nejsilnějších stránek Bohyně. Ve védech se jako šakti označují božské síly, projevované každým z bohů, později se tímto mická síla byla pojata jako žena a časem se bohyně (déví) v púránách (asi ve století) objevily po boku hinduistických mužských božstev jako vnější projev jejich moci nebo síly. Například Sarasvatí, bohyně učení a moudrosti, je družkou Brahmy, boha tvůrce; Lakšmí (viz str. 35), bohyně bohatství a štěstí, stojí po boku Višnua, ochránce vesmíru, a Párvatí (viz str. 40) ve svých mnoha podobách představuje šakti Šivy, který by bez její přítomnosti zůstal nehmotný a těkavý. Uctívání šakti v podobě těchto déví se rozvinulo v samostatný kult a Bohyně je současně viděna slovem označovala potenciální energie bohů, vnitřní síla, která je motivem jejich činů a prvotním bodem vývoje. Tato tvúrčí, dyna- Ve Sl'atyních u cesty je bohyně představm ána :::aoblenými kamen.r, jsou nan'ené červenou hlinkou, nmboli:::ující plodnost, blahobyt a 5vot. jako tvůrkyně, udržovatelka a ničitelka vesmíru. Podle jednoho mýtu porazila buvolího démona Mahišu, který zabral nebesa i zemi. Podle -+2

Podobné dokumenty

B Á J N Á MIN U L O S T. Hindské ANNA L. DA LAPICCOLOVÁ. Z angličtiny přeložil. Martin Mikyska. Levné knihy KMa 2006

B Á J N Á MIN U L O S T. Hindské ANNA L. DA LAPICCOLOVÁ. Z angličtiny přeložil. Martin Mikyska. Levné knihy KMa 2006 B Á J N Á MIN U L O S T Hindské ------ m t ANNA L. DA LAPICCOLOVÁ Z angličtiny přeložil Martin Mikyska Levné knihy KMa 2006 Obrázky poskytli: The Trustees of the British Museum (oddělení Asie) Copyright