CENZURA A SVOBODA TVORBY

Transkript

1 film aktivita CENZURA A SVOBODA TVORBY ANOTACE: Aktivita vede žáky k přemýšlení o významu svobodné umělecké tvorby (nejen) v nedemokratické společnosti. Na příkladech konkrétních kontroverzních děl současného umění zjišťují, kde je hranice jejich tolerance svobody projevu, a rozebírají jejich hlavní myšlenky. VZDĚLÁVACÍ OBLASTI A OBSAHOVÉ VZDĚLÁVACÍ OKRUHY: ZV a GV: člověk a společnost, umění a kultura, jazyk a jazyková komunikace OV: společenskovědní vzdělávání / občanský vzdělávací základ, estetické vzdělávání, jazykové vzdělávání a komunikace PRŮŘEZOVÁ TÉMATA: ZV a GV: OSV, VMEGS, VDO (ZŠ) OV: OVDS KLÍČOVÉ KOMPETENCE: ZV a GV: k řešení problémů, komunikativní, sociální a personální, občanské OV: k řešení problémů, komunikativní, personální a sociální, občanské kompetence a kulturní povědomí DOPORUČENÝ VĚK: 15+ CÍLE: Žáci: si uvědomují, že změnit názor a postoj na základě nových informací není projevem slabosti; vědí, že neznalost a nedostatek informací vedou často k netoleranci a vytváření předsudků; si uvědomují, do jaké míry jsou tolerantní vůči kontroverznímu umění; si uvědomují význam svobody tvorby v demokratických režimech. DÉLKA: 45 min. POMŮCKY: LIST PRO PEDAGOGY počítač a dataprojektor (pokud není k dispozici, lze obrázky vytisknout a žákům ukázat) POSTUP: 1. Aktivitu zahájíme projekcí filmu. 2. Poté provedeme jeho reflexi. Vyzveme žáky, aby řekli 1 3 slova vyjadřující emoce, které v nich film vyvolal. Svou volbu zdůvodní. Poznámka: V této aktivitě je vhodné použít pracovní list Emoce proč, který žákům pomáhá jejich pocity pojmenovávat. Najdete ho v materiálu Jak na reflexi emocí po filmové projekci připojenému k této AV lekci. 3. Postupně promítneme z PRACOVNÍHO LISTU ukázky děl, která jsou považována za kontroverzní. Po každé ukázce se žáci každý sám postaví na pomyslnou škálu, kdy na jednom konci bude nápis 100% [ 1 ]

2 film aktivita PŘIJATELNÉ a na druhém konci 100% NEPŘIJATELNÉ. Žáci mohou své postavení na hodnotící škále odůvodnit. Ptáme se, co byla podle nich myšlenka, kterou chtěl autor tímto dílem vyjádřit. Poznámka: Pokud nemáme dostatek času na promítnutí všech děl, vybereme například jenom dvě, dle vlastního uvážení. 4. Sdělíme žákům, že nyní mohou svou pozici na škále změnit. Pokud to udělají, uvedou argumenty, které je přiměly ke změně pozice. 5. Ukázky znovu postupně promítneme spolu se sdělením informací o díle, které můžeme čerpat z LISTU PRO PEDAGOGY. Žáci pak dostanou opět možnost změnit svou pozici na názorové škále s tím, že uvedou, které konkrétní údaje změnu v jejich hodnocení díla způsobily. REFLEXE: Reflexi provedeme formou řízené diskuse. Ptáme se: Proč byla některá díla pro vás nepřijatelná? Co vám na nich vadilo? Byla by díla stejně vnímána v jiné kultuře, zemi, politickém režimu? Změnil se váš názor na díla poté, co jste se dozvěděli, o čem díla jsou? Jak může působit případný zákaz zveřejnění takových děl? Proč se díla cenzurují? Jaké odůvodnění by podle vás mohla mít cenzura? Reflexe aktivity by měla směřovat k tomu, že pokud o díle víme více informací, může se náš původně odmítavý postoj posunout k přijetí. Pokud na to žáci nepřijdou sami, připomeneme, že podobně fungují i všechny ostatní projevy netolerance, založené často právě na neznalosti, nevědomosti a následně vytvořeném stereotypu. ZKUŠENOSTI Z PRAXE: Diskuse po filmu byla velmi živá. Pracovní list s emocemi nebyl zapotřebí, žáci vysvětlovali sami, proč po filmu cítí právě tuto emoci (nejčastěji zlost, obdiv). Pracovní list s díly jsem promítla na plátno a žáci se rozestavěli po třídě na pomyslné škále dle postupu. Ti na opačných stranách se pokoušeli navzájem přesvědčit, proč je jejich názor lepší, touto disputací přesvědčili několik žáků na prostředku pomyslné škály. Diskusi jsem doplnila o informace z Listu pro pedagogy, i když žáci o Davidu Černém a skupině Ztohoven věděli sami dost podrobností. Během celé aktivity žáci dobře pozorovali, že nedostatek informací některým z nich bránil buď si vytvořit vlastní názor, nebo pochopit umělce a přijmout jeho postoj k uměleckému vyjádření. Lenka Haviarová, Gymnázium a SOŠ dr. V. Šmejkala, Ústí nad Labem [ 2 ]

3 DAVID ČERNÝ Gesto (2013) Foto: Oficiální web Davida Černého, [ 3 ]

4 PUSSY RIOT Punková modlitba (2012) Fotografie z performance v Katedrále Krista Spasitele v Moskvě. Členky skupiny Pussy Riot začaly křičet text písně Bohorodičko, vyžeň Putina kritizující ruského prezidenta Vladimira Putina a zostuzující ruského patriarchu Kirilla a další duchovní. Foto: ČTK [ 4 ]

5 ONDŘEJ BRODY Dog Carpets (2007) Foto: Oficiální web Ondřeje Brodyho a Kristofera Paetau, brodypaetau.com [ 5 ]

6 ZTOHOVEN Mediální realita (2007) Fotografie ze záznamu ranního vysílání České televize pořadu Panorama kdy se umělecká skupina Ztohoven nelegálně napíchla na jednu z kamer používanou pro živý přenos z Krkonoš. Následně byl v přímém přenosu na ČT2 odvysílán fiktivní výbuch atomové bomby s panoramatem Krkonoš na pozadí. Foto: Oficiální web Ztohoven, [ 6 ]

7 LIST PRO PEDAGOGY DAVID ČERNÝ David Černý je výrazným umělcem české současnosti. Mezi jeho slavná díla patří socha kráčejícího trabanta, růžový tank, socha sv. Václava sedícího na břiše mrtvého koně, obří plastiková miminka umístěná na věži žižkovského vysílače anebo plastika Entropa. Dílo Gesto, které se na Vltavě objevilo několik dnů před předčasnými volbami v roce 2013, nechtěl příliš komentovat, podle něj je gesto dostatečně známé i výmluvné, důležité pak podle něj je, kam směřuje. Černý se podílel na prezidentské volební kampani Karla Schwarzenberga, soupeře nynější hlavy státu Miloše Zemana. Černý pracoval i na kampani TOP 09, ve které je Schwarzenberg stylizován do role agenta 007. Ruka s prsty složenými v jasném gestu připlula při východu slunce do centra od Smíchova, kde sídlí centrum současného umění MeetFactory. Za asistence členů Pražské paroplavební společnosti byl ponton se sochou ukotven k vltavskému dnu a začal vzbuzovat pozornost kolemjdoucích, v tu dobu převážně lidí spěchajících do práce. Zdroj: (upraveno) PUSSY RIOT V únoru 2012 Ruskem zahýbala kauza Pussy Riot, kdy jednoho dne vešlo do moskevského chrámu Krista Spasitele pět zakuklených žen a přímo před oltářem začalo zpívat vlastní punkový protestsong Bohorodičko, vyžeň Putina. V textu přímo kritizovaly ruského prezidenta Vladimíra Putina, ale také ruského patriarchu a další představené ruské pravoslavné církve. Zároveň v písni narážely na propojení ruské tajné služby, církve a vysoké politiky. Píseň ovšem nikdy nedozpívaly, po chvíli byly vyvlečeny z chrámu bezpečnostní službou. Za tuto performance byly tři členky skupiny po pár dnech vzaty do vazby, kde zůstaly až do soudního procesu. V létě roku 2012 byly dvě členky, Marija Aljochinová a Naděžda Tolokonnikovová, odsouzeny ke dvěma letům vězení. Jejich uvěznění vyvolalo vlnu podpory Pussy Riot po celém světě, možná i proto byly z vězení propuštěny již v prosinci Od té doby se stále angažují v otázce dodržování lidských práv v putinovském Rusku. ONDŘEJ BRODY Těžiště tvorby Ondřeje Brodyho se pohybuje mezi videem a sociálně laděnými akcemi. Brody se zaměřuje na témata manipulace a často pracuje se záměrnou provokací. Jeho akce mívají konfrontační charakter, ať už jde o střet s institucí (společná defekace ve Veletržním paláci v Praze v rámci protestní akce namířené proti vedení NG v osobě Milana Knížáka), s veřejností (krájení silně čpících potravin v prostředcích městské hromadné dopravy), nebo s jednotlivci. Příkladem posledně zmiňované tendence je mimo jiné kolektivní výstava Ber si to osobně, kde vystavující napsali na zeď galerie po jednom jménu člověka na česko-slovenské umělecké scéně, kterého nemají rádi. Brodyho často využívaným tématem je otázka autorství, autority a moci v současném uměleckém provozu. Na projektu Dog Carpets spolupracoval Ondřej Brody s Kristoferem Paetau. Podle autorů je toto dílo hlavně o pokrytectví dnešní společnosti. Zpochybňuje speciální status, který psi a kočky mají v naší západní společnosti (i když se dá pozorovat, že i v Číně, navzdory místní kultuře a kuchyni, je kultura domácích mazlíčků také na vzestupu). Tradice produkce koberců z divokých zvířat je coby lovecký fetiš společensky akceptována, ale v tomto případě bylo použito nevhodné zvíře, domácí mazlíček. Tím autoři chtěli zpochybnit hodnoty skrývající se za touto tradicí. [ 7 ]

8 LIST PRO PEDAGOGY Zvířecí těla pro tuto instalaci získali autoři z psího útulku v Bolívii ve městě La Paz, kde v té době působili. La Paz se dlouhodobě potýká s masivním přemnožením pouličních psů a místní útulek jich týdně pochytá zhruba sto a pak je hromadně utrácí. I přes tento fakt však výstava v tamním muzeu vyvolala vlnu pohoršení. Zdroje: brodypateau.com (upraveno) ZTOHOVEN Umělecká skupina Ztohoven je známá svými provokativními a vysoce kontroverzními zásahy do veřejného prostoru, nejaktuálněji například výměnou prezidentské standarty na Pražském hradě za rudé trenýrky. Skupina se z větší části nevěnuje umělecké tvorbě, která by se dala vystavovat v galeriích; jejich umělecká činnost na sebe bere spíš podobu happeningu a různých zásahů do veřejného prostoru, ať už za účelem vyvolání společensko-politické debaty, nebo jen vytržení městského člověka z každodenní reality. Akce s názvem Mediální realita měla na veřejnosti a v médiích bouřlivý ohlas a členové skupiny dokonce čelili trestnímu oznámení za šíření poplašné zprávy (což soud nakonec nepotvrdil). Nicméně pozorností, která byla kauze věnována, bylo částečně dosaženo i zamýšleného cíle, kterým bylo vyvolání veřejné diskuze o věrohodnosti a manipulovatelnosti médií. Podle jejich vlastních slov: Dne skupina Ztohoven napadla mediální prostor, prostor televize. Narušila ho, zpochybnila jeho pravdivost, uvěřitelnost. Upozornila na možnou záměnu mediálního obrazu světa za svět jako takový, reálný. Je vše, co denně vidíme na obrazovkách televizí pravdou, realitou? Je vše, co je nám médii, novinami, televizí, internetem za pravdu předkládáno opravdu pravdou? Tuto myšlenku má náš projekt uvést, připomenout. Věříme, že i svobodný prostor veřejnoprávní televize takovouto akci a tedy i své vlastní zpochybnění snese, bude apelem pro budoucnost a připomínkou médiím pravdu dále presentovat. Díky za svobodná média, svobodný prostor pro společnost. Zdroj: (upraveno) [ 8 ]