Jihoeská univerzita v eských Budjovicích Teologická fakulta Katedra filosofie a religionistiky. Bakaláská práce

Jihoeská univerzita v eských Budjovicích Teologická fakulta Katedra filosofie a religionistiky Bakaláská práce NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ V JIHOESKÉM REGIONU MORMONI Vedoucí práce: Mgr. Martin Klapetek Autor práce: Zuzana Vrábková Studijní obor: Pedagogika volného asu Roník: III. Forma studia: prezenní 2008

Prohlašuji, že svoji bakaláskou práci jsem vypracovala samostatn pouze s použitím pramen a literatury uvedených v seznamu citované literatury. Prohlašuji, že v souladu s 47b zákona. 111/1998 Sb. v platném znní, souhlasím se zveejnním své bakaláské práce, a to v nezkrácené podob elektronickou cestou ve veejn pístupné ásti databáze STAG provozované Jihoeskou univerzitou v eských Budjovicích na jejích internetových stránkách. 15. ervence 2008

Dkuji vedoucímu bakaláské práce Mgr. Martinu Klapetkovi za cenné rady, pipomínky a metodické vedení práce. Dále dkuji svým rodim a nejbližším za psychickou a finanní podporu bhem mého studia

OBSAH ÚVOD... 6 1. VYMEZENÍ POJM... 8 1.1 Nová náboženská hnutí... 8 1.2 Církev Ježíše Krista Svatých posledních dn... 8 1.3 Mormon (mormoni)... 9 1.4 Moroni... 9 1.5 Urim a tummin... 9 2. HISTORIE CJKSPD... 10 2.1 Historie v USA založení CJKSPD... 10 2.2 Historie v eské Republice... 11 2.3 Uspoádání mormonské církve... 12 2.4 Prezidenti církve a zástupci v R... 13 3. NAUKA CJKSPD... 15 3.1 Kniha Mormon... 17 3.2 Kniha nauk a smluv... 18 3.3 Drahocenná perla... 18 3.4 Bible... 19 4. POSTOJE, STANOVISKA A STYL ŽIVOTA V CJKSPD... 20 4.1 Zdravý životní styl, desátky, bohoslužby... 21 4.2 Rodina jako základní jednotka CJKSPD... 23 4.3 Manželství, polygamie... 24 4.4 Kest, knžství, garmenty... 26 4.5 Rasa a barva pleti... 27 4

5. VÍRA V AKCI... 29 5.1 Misionáská práce... 30 5.2 Genealogie... 31 5.3 Ženské organizace... 32 5.4 Charitativní a humanitární innost... 33 ZÁVR... 34 SEZNAM POUŽITÝCH ZDROJ literatura... 35 SEZNAM POUŽITÝCH ZDROJ internetové zdroje... 37 SEZNAM PÍLOH... 38 PÍLOHY... 39 ABSTRAKT... 43 5

ÚVOD lovk bude tíhnout k náboženství, i kdyby si ml njaké vymyslet. (Paul Twitchell) Téma bakaláské práce jsem si zvolila po konzultaci s vedoucím práce, i pesto že jsem o novém náboženském hnutí mormon v Jihoeském kraji díve neslyšela. Byl to pro mne úpln nový pojem a výzva ke zpracování takto zajímavého tématu. V první chvíli jsem totiž nemla konkrétní pedstavu, koho si mohu pod názvem mormoni vybavit. Až ve chvíli kdy se mi do rukou dostala literatura a informace o tomto tématu, jsem získala konkrétní obraz a mohla díky nmu zaít vypracovávat strukturu práce. Obsáhlostí tématu jsem byla mile pekvapena a bylo pro mne výzvou vypracovat práci s jedním z cíl: pedat tenái obsáhlou práci s informacemi o mormonské církvi. K dnešnímu modernímu svtu patí mimo jiné nová otevenost vi náboženským a duchovním smrm. V generacích student se nacházejí velké skupiny lidí, které nevdí k jakému náboženskému smru se piklonit. Také nemají dostatené informace pro to, aby se mohli svobodn a samostatn rozhodnout. Nové náboženské hnutí Církev Ježíše Krista svatých posledních dn je jedním z tchto smr a má práce by mohla pispt k lepší informovanosti nerozhodných skupin lidí i tch, kteí chtjí získat nové informace. Nechtla bych se pokoušet nová náboženská hnutí, která v naší zemi získávají stále více pdy pod nohama systematicky tídit ani soudit. Cílem této bakaláské práce je jednoduchou a strunou formou informovat o tom, kdo jsou to mormoni a jak se mezi nás dostali. 6

Z mé práce by se ml tená dozvdt o nauce Církve Ježíše Krista svatých posledních dn a z jakých dokument vychází. O stylu života, který vedou v souladu se svou vírou a jaké mají postoje vi nkterým otázkám jejich historie. Historii vzniku Církve Ježíše Krista svatých posledních dn nejen v USA ale také v eské republice. V práci chci také popsat, jak probíhají misie mormonských muž ve svt, dobrovolnické práce pi humanitárních akcích a jaké existují ženské organizace v Církvi Ježíše Krista svatých posledních dn. Zajímavou kapitolou bude i genealogické centrum mormon v Salt Lake City a vysvtlení jeho dležitosti. Budu erpat pevážn z dostupné literatury o sektách, nových náboženských hnutích a mormonech. Z internetových stránek se objeví jen nkteré prohlášení prezident Církve Ježíše Krista svatých posledních dn. 7

1. VYMEZENÍ POJM Pro lepší orientaci v textu na zaátek zaazuji vymezení nkterých pojm, které budou v této práci použity. Pípadné vsuvky do textu by narušovaly navazování linie a nepispívaly by k plynulé etb tématu. 1.1 NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ Oznaení náboženských skupin, které jsou netradiní. Tento pojem je více neutrální než oznaení pojmy kult i sekta. Termín je užíván od 70. let 20. století. Hnutí jsou oznaována nejen z dvodu jejich objevení až v prbhu 20. století, ale zvlášt proto, že vystupují jako alternativy vi pevládající kultue. 1 Hnutí v kesanských církvích nesmíme zamovat se sektami. Lze je pokládat (podle rzných hledisek) za jev pozitivní nebo alespo pijatelný. 2 1.2 CÍRKEV JEŽÍŠE KRISTA SVATÝCH POSLEDNÍCH DN Náboženské hnutí na pomezí kesanství, jejíž lenové se považují za nejrychleji rostoucí náboženskou organizaci na svt. Založena byla v roce 1830 Josephem Smithem a jeho stoupenci v USA. 3 V dnešní dob má více než 11 milión len po celém svt a je prezentována misionái ve 162 zemích. V esku patí ke státem registrovaným církvím od roku 1990. 1 Srov. TYCHO, A. P. Tak mnoho cest: Píruka o náboženství, sektách, New Age a nových duchovních smrech.s. 154-155. 2 ŠTAMPACH, I. O. Sekty a nová náboženská hnutí: nadje a rizika. s.2. 3 Srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 124. 8

Dále v textu bude užívána zkratka CJKSPD nebo mormonská církev. 1.3 MORMON (MORMONI) Mormon je lidové oznaení pro lena Církve Ježíše Krista svatých posledních dn. Údajný historik kmene Nephit, který sestavil djiny Ameriky, tak jak jsou zapsané na zlatých deskách. 4 1.4 MORONI Syn Mormona, který ukryl zlaté desky na pahorku Cumorah a pozdji se zjevil jako andl Josephu Smithovi, aby mu o nich ekl. 5 1.5 URIM A TUMMIN Dva kameny, které obdržel Joseph Smith spolen se zlatými deskami. Pomocí tchto kamen mohl desky peložit. 6 4 NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 144. 5 Srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 144. 6 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. s. 41. 9

2. HISTORIE CJKSPD 2.1 HISTORIE V USA ZALOŽENÍ CJKSPD Poátky historie CJKSPD lze datovat roku 1820, kdy se nkolik len rodiny tehdy patnáctiletého Josepha Smitha (1805 1844) rozhodlo pod vlivem vlny náboženského nadšení pro vstup do presbyteriánské církve. I mladý Smith rozvažoval, ke které církvi by se ml pipojit. Nevdl, pro kterou se má rozhodnout, uchýlil se do les, aby se modlil. 7 Joseph Smith pozdji ekl, že byl svdkem zjevení Ježíše Krista a Boha Otce, kteí mu sdlili, že se nemá pidávat k žádné církvi, nebo všechny jsou v omylu. O ti roky pozdji ho prý navštívil andl Moroni a informoval jej o zakopané knize na zlatých deskách, kterou mu také roku 1827 propjil. Joseph Smith ji pomocí dvou kamen (tummin a urim) peložil a vzniklý peklad byl pojmenován Kniha Mormon (Book of Mormon). 8 Kniha vyšla v roce 1929 a následujícího roku vznikla na jejím základ Církev Ježíše Krista (pvodn pod názvem Církev Kristova) a první mormonské spoleenství, které Smith založil ve Fayette ve stát New York. Po dokonení pekladu Knihy Mormon Smith zlaté desky vrátil andlu Moronimu, který je odnesl do nebe. Roku 1931 v reakci na perzekuci mormon místními obyvateli a jejich vzájemné spory pesunul Joseph Smith hlavní stan církve do Ohia, ale rostoucí nepátelství ze strany ostatních kesan ho v letech 1838 40 donutilo k pesunu nejprve do Missouri a poté do Illinois, kde Smith založil msteko Nauvoo a prohlásil se jeho starostou. 9 I pes nedvru projevovanou vi mormonm se Smithovi bhem tí let podailo získat na 20 000 stoupenc. Vytvoil si také harém duchovních manželek ; tímto termínem prakticky schvaloval polygamii. 7 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 88. 8 Kniha Mormon: Zpráva, psaná rukou Mormonovou na tabulkách, vyatých z desek Nefiho. 9 Srov. ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. s. 102-103. 10

V roce 1844 se postavili Smithovi na odpor i nkteí z jeho stoupenc a on musel k potlaení odporu nasadit mormonskou milici. Úady proto Josepha Smithe, jeho bratra Hyruma a nkolik dalších mormon zadrželi a uvznili v illinoiském mst Carthage. O nkolik dn pozdji roku 1844, do vzení pronikl dav asi sto padesáti maskovaných muž a oba bratry zabil. 10 Po smrti zakladatele se mormoni pod vedením Brighama Younga rozhodli založit vlastní msto v odlehlých koninách u Velkého solného jezera. Young vládl novému náboženskému spoleenství s autokratickou písností a promnil pouštní pustinu v prosperující a kvetoucí msto, dnešní Salt Lake City, stát Utah. 11 V církvi se ale objevily rozpory ohledn následnictví v prorokov úadu, a tak byla roku 1860 v Missouri založena Reorganizovaná církev Ježíše Krista, kterou vedli pouze pímí potomci Josepha Smitha. 2.2 HISTORIE V ESKÉ REPUBLICE Prvním misionáem v Praze byl Thomas Biesinger v roce 1884. Pro své kázání byl ale uvznn a než byl vypovzen ze zem, poktil a konfirmoval Antonína Justa, který pedtím svdil proti nmu. Misionáská práce ve skutenosti zapoala až o 45 let pozdji, z velké ásti díky Františce Brodilové. 12 V roce 1929 starší John A. Widtsoe z Kvora Dvanácti zasvtil eskoslovensko pro hlásání evangelia. Církev zapustila v eskoslovensku koeny, ale píchod druhé svtové války vše zmnil. Bžná misionáská práce byla po obsazení zem nmeckou armádou perušena a misionái byli evakuováni. V roce 1946 se misionái do eskoslovenska vrátili, ovšem nástup komunist k moci v roce 1948 opt vše zmnil. Veejná innost církve byla v roce 1950 zakázána. Po více než 40 let si 10 Srov. NOVOTNÝ, T. Picházejí. s. 20. 11 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 88. 12 Srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 126. 11

lenové církve udržovali víru v tichosti, aniž by ji mohli veejn vyznávat a mli pravidelný kontakt s církví za hranicemi eskoslovenska. Optovného oficiálního uznání se Církvi dostalo v roce 1990 a poté se do eskoslovenska znovu vrátili misionái. V roce 1991 byl pijat zákon. 308/1991 O svobod náboženské víry a postavení církví a náboženských spoleností. 13 2.3 USPOÁDÁNÍ MORMONSKÉ CÍRKVE 14 Uspoádání církve je patriarchální a pokud ho vezmeme od toho nejvyššího zaneme prezidentem církve. Ten má k ruce 1. a 2. rádce a tím tvoí první pedsednictvo. Dále v hierarchii je Kvorum (pozn. sbor nebo také rada) 12-ti apoštol a poté Kvorum sedmdesáti. Všichni lidé v tchto ástech se nacházejí v ústedí mormonské církve v Salt Lake City v USA. Po celém svt jsou rozmístné oblasti, ve kterých jsou další pedsednictva pro tu danou oblast. Ve vtšin státu jsou také misie (stejn jako je tomu i v eské republice). Misie se dále dlí na sbory, které vede biskup. Nejzákladnjším kamenem celé mormonské církve je rodina (viz. 4.2 Rodina jako základní jednotka CJKSPD). Pro názornost uvádím vše v hierarchickém poadí: 1. pedsednictvo (prezident + 1. a 2. rádce) Kvorum 12-ti apoštol Kvorum sedmdesáti oblast misie sbory rodina 13 VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. s. 16. 14 Srov. ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. s. 104. 12

2.4 PREZIDENTI CÍRKVE A ZÁSTUPCI V R Podle Reorganizované církve, která se od pvodní mormonské cíkve oddlila ped odchodem Brighama Younga do Utahu, by ml být prezidentem (vdcem) církve jen pímý potomek zakladatele Josepha Smitha. Tak tomu ale v této pvodní CJKSPD není. Prezidentem se po smrti stávajícího prezidenta stává služebn nejstarší z Kvora 12-ti apoštol. V souasnosti je prezidentem Thomas S. Monson a to od letošního roku 2008. Podailo se mi s pomocí internetu vyhledat všechny pedchozí prezidenty církve i s obdobím jejich funkcí. 15 Je zajímavé, že nkteí prezidenti ve svých funkcích setrvali jen nap. jeden rok. Ale není se emu divit, jelikož je vtšina prezident do své funkce dosazena až v pokroilém vku. Nynjší prezident se narodil v roce 1927 a to znamená, že je mu v souasnosti 81 let. 15 Srov. Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [online]. Dostupné na WWW: <http://www.lds.org /churchhistory/presidents/leaders.jsp>. 13

V eské republice existuje k dnešnímu dni cca. 13 odboek nejen v echách, ale i na Morav. Každá z nich má svého prezidenta ( vedoucího knze ). Jedna z nich je i v eských Budjovicích a psobí v ní i nkolik misioná z USA (více o misionáích viz. 5.1 Misionáská práce). 14

3. NAUKA CJKSPD Církev Ježíše Krista Svatých posledních dn se považuje za znovu zízenou pokraovatelku první církve, založené samým Ježíšem na zaátku kesanského letopotu. 16 Kristus se po svém nanebevzetí zjevoval Apoštolm, aby dál pokraovali ve vedení církve. Ale po smrti apoštol se lidé znan odchýlili od pravdy. Nauka církve založené Kristem se vytratila, aby byla nakonec znovuzízena prorokem Josephem Smithem. Krátce poté, co byla církev v roce 1830 založena, shrnul Joseph Smith, první prorok a zakladatel církve, základní nauku církve 13 hlavními body = lánky víry. lánky víry (v publikacích citováno pokaždé jinak, ale se stejným významem) 17 1. Víme v Boha, Vného Otce, a v Jeho Syna, Ježíše Krista, a v Ducha Svatého. 2. Víme, že lidé budou potrestáni za své vlastní híchy, a ne za pestupek Adamv. 3. Víme, že skrze usmíení Kristovo mže býti spaseno veškeré lidstvo, skrze poslušnost zákon a obad evangelia. 4. Víme, že prvními zásadami a obady evangelia jsou: za prvé víra v Pána Ježíše Krista; za druhé pokání; za tetí kest ponoením na odpuštní hích; za tvrté vkládání rukou pro dar Ducha Svatého. 5. Víme, že muž musí býti povolán Bohem, skrze proroctví a skrze vkládání rukou tch, kteí mají pravomoc, aby kázal evangelium a vykonával jeho obady. 16 VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 88. 17 srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 122-123. 15

6. Víme v tutéž organizaci, jež existovala v prvotní Církvi, totiž v apoštoly, proroky, pastýe, uitele, evangelisty a tak dále. 7. Víme v dar jazyk, proroctví, zjevení, vidní, uzdravování, vykládání jazyk a tak dále. 8. Víme, že Bible je slovo Boží, nakolik je peložena správn; také víme, že Kniha Mormonova je slovo Boží. 9. Víme všemu, co Bh zjevil, všemu, co nyní zjevuje, a víme, že ješt zjeví mnohé veliké a dležité vci týkající se království Božího. 10. Víme v doslovné shromáždní Izraele a ve znovuzízení deseti kmen; že Sion (Nový Jeruzalém) bude vybudován na americkém kontinentu; že Kristus bude vládnouti osobn na zemi; a že zem bude obnovena a obdrží svou rajskou slávu. 11. Domáháme se výsady uctívati Všemohoucího Boha podle píkaz svého vlastního svdomí a dopáváme všem lidem stejnou výsadu, nech uctívají jakkoli, kdekoli nebo cokoli si vyvolí. 12. Víme, že máme býti podízeni králm, presidentm, vládcm a veejným zástupcm, že máme býti poslušni zákona, že ho máme ctíti a podporovati. 13. Víme, že máme býti estní, pravdiví, cudní, dobrotivý, ctnostní a že máme initi dobro všem lidem; vskutku, mžeme íci, že následujeme nabádání Pavlovo víme všem vcem, doufáme ve všechny vci, snášeli jsme mnohé vci a doufáme, že budeme schopni snésti všechny vci. Je-li cokoli ctnostné, milé nebo dobropovstné nebo chvályhodné, o to usilujeme. Vrouka církve je obsažena v nkolika dokumentech a to Knize Mormon, Knize nauk a smluv, Drahocenné perle a v Bibli, o nichž se rozepisuji dále. I pesto, že se CJKSPD ídí více dokumenty než jen samotnou Biblí a Knihou Mormonovou, je pro leny nejdležitjším a smrodatným prohlášení 16

prezidenta církve. Ten je žijícím prorokem a skrze nj Bh promlouvá a ídí lid. Jedna zásada íká: Živý prorok je pro nás dležitjší než mrtvý prorok. Proto se také skví na ústedí církve v Salt Lake City nápis: Cesta moudrosti je cestou poslušnosti. 18 3.1 KNIHA MORMON (též Kniha Mormonova) 19 Kniha je považována za mormonskou bibli, za základ jejich víry i svtových djin a za doplnk bible. Jedná se o svdectví o Ježíši Kristu, která je sbírkou spis a uení dávných prorok a následovník Ježíše Krista (ti žili na americkém kontinentu v letech 600 ped Kristem až 400 po Kristu). Prorok Joseph Smith peložil prostednictvím božské inspirace (kamen urim a tummin) Knihu Mormonovu ze zlatých desek, které obdržel od andla Moroniho. Ty byly psány ve staroegyptštin a po peložení vráceny zpt andlu Moronimu. Jednotlivé knihy, které tvoí Knihu Mormonovu, jsou pojmenovány po prorocích, kteí tyto záznamy vedli. Je jich celkem 14 a to vetn knihy Nefi, která je v Knize Mormon jako jediná vícekrát (první, druhá, tetí a tvrtá kniha Nefi). Dalšími proroky jsou Jakob, Enos, Jarom, Omni, Mesiáš, Alma, Helaman, Mormon, Ether a Moroni. Kniha Mormonova obsahuje ješt Slova Mormonova a vysvtlení jak povstala Kniha Mormon. Do dnešní doby byla kniha peložena do více jak 100 jazyk celého svta. Ale i pesto, že se o ní tvrdí, že je tou nejpesnjší a nejpravdivjší knihou, díky níž se lovk dostane blíže k Bohu, bylo v ní od jejího prvního vydání provedeno 18 NOVOTNÝ, T. Picházejí. s. 24. 19 Kniha Mormon: Zpráva, psaná rukou Mormonovou na tabulkách, vyatých z desek Nefiho 17

nejmén 3 913 úprav textu. Nkteré z nich se týkaly gramatiky a pravopisu, ale ostatní úpravy byly jasným pekroucením pvodního textu. 20 3.2 KNIHA NAUK A SMLUV (Doctrine and Covenants, zkrácen D&C) Pvodn byla publikována v roce 1833 pod názvem A Book of Commandments (Kniha pikázání), ale v roce 1835 byla pozmnna a znovu vytištna pod dnešním názvem. 21 Sbírka božských zjevení a inspirovaných vysvtlení, která dal Bh prorokm v 19. století (jedním z nich byl Joseph Smith) a pozdjším prezidentm církve, aby založil a vedl Církev v posledních dnech. 22 Nauka a smlouvy je rozdlena do oddíl a každý oddíl je rozdlen do verš. 3.3 DRAHOCENNÁ PERLA (Pearls of Great Price) Drahocenná perla obsahuje vý atky z pekladu Bible od Josepha Smitha a také peklad nkolika egyptských papyr obsahujících spisy Abrahamovy, dále vý atky ze svdectví a životopisu Josepha Smitha a knihu Mojžíšovu. Je nejkratší z mormonských písem. 23 Kniha Abrahamova je z této knihy asi nejkontroverznjším textem. Knihu Mormon totiž nemže a nemohl nikdo zpochybnit kvli špatnému pekladu, jelikož zlaté desky, z nichž je údajn kniha peložena, byly vráceny zpt andlu Moronimu. Oproti tomu ale Kniha Abrahamova je peložena podle papyr, které jsou k dispozici v centru mormon Salt Lake City. V roce 1835 totiž pišel za Smithem jistý Michael Chandler, vlastník nkolika egyptských mumií s papyry, 20 Srov. ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. s. 107. 21 Tamtéž s. 108. 22 Srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 138 23 Srov. tamtéž s. 138. 18

a prosil Smitha o pomoc s pekladem papyr. Smith pomoc pislíbil a zárove projevil zájem o zakoupení papyr. Nakonec je musel od Chandlera koupit i s mumiemi, které pozdji s papyry vystavoval za menší poplatek. 24 Kolem roku 1970 byly dány na popud jednoho z apoštol papyry k pezkoumání jednomu z mormonských egyptolog. Ten však bhem svého zkoumání a pekládání textu papyr zjistil, že slova peložená Josephem Smithem vbec nesouvisí s papyry. Byli na nich totiž napsány magické formule z ásti knihy mrtvých (tzv. Knihy dýchání), které mly mrtvým pomoci v jejich putování po záhrobí. 25 Zpochybnní pekladu Smitha napomohl také fakt, že v dob, kdy je Smith pekládal, si všechny pekládané znaky psal k textu Knihy Abrahamovy. K tomuto tématu se už v dnešní dob nikdo z mormon nechce vyjadovat a jiný výklad papyr pisuzují použití urim a tummin pi jejich pekladu Josephem Smithem. 26 3.4 BIBLE Je písmem, které není mormony vidno jako neomylné. Podle osmého z lánk víry je Bible slovem božím, pokud je správn peložena, ímž se nemíní skutený peklad, ale to, že biblický text byl údajn v prbhu doby zcela poškozen a pouze Joseph Smith mohl skrze vidní poznat, jak má tento text skuten vypadat. 27 Bible je rozdlena na dv knihy: Starý zákon, který obsahuje historii Božího lidu ped narozením Ježíše Krista a Nový zákon, který zaznamenává život a uení Ježíše Krista a Jeho uedník. Ob tyto knihy jsou dále rozdleny na menší knihy, které se pak dlí na kapitoly a verše. 24 Srov. NOVOTNÝ, T. Písma mormon: kniha Abrahamova. s. 4-5. 25 Srov. ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. s. 110-111. 26 Srov. NOVOTNÝ, T. Písma mormon: kniha Abrahamova. s. 23. 27 NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 137. 19

4. POSTOJE, STANOVISKA A STYL ŽIVOTA V CJKSPD Vtšina náboženství podporuje své vící ve správném životním stylu a naslouchání Božímu hlasu. Stejn je tomu tak i u mormon. Jak již bylo jednou zmínno, mli by lidé poslouchat (íst a dodržovat) to co je psáno v nkolika základních knihách a hlavn dávat draz na prohlášení žijícího proroka = prezidenta. Odmnou za to vše by pak samozejm mli nco získat. Kesané se dostanou do nebe, buddhisté se reinkarnují do jiné životní formy a co mormoni? Ví, že se stanou po smrti Bohy a dostanou svou planetku, na které budou moci se svou ženou plodit duchovní dti. 28 Jde totiž o zvláštní kolobh. Celé uení je založeno na víe, že kdysi dávno byl jejich Bh také duchovním synem a díky poslušnosti správnému uení, bhem jeho pozemského života (do kterého se narodil jako dít z masa a kostí), se stal teprve Bohem. A od té doby potebuje opatovat svým duchovním dtem další lidská tla, aby mohli na zemi prožít život v poslušnosti a tím pokraovat v kolobhu. Proto mívají mormoni co nejvíce dtí. Všichni jsme skutenými potomky našeho nebeského Otce a jedné z jeho manželek v nebi. 29 Následující podkapitoly se vnují nkterým z tchto správných uení, ale hlavn životnímu stylu, který mormoni vedou tak, aby byl v souladu s jejich vírou. Rozvádím také nkteré z díve odsuzovaných postoj mormonské církve k polygamii a rasové diskriminaci. V dnešní dob již tyto záležitosti nehrají roli a CJKSPD se snaží na veejnost psobit kladným oteveným dojmem, s využitím zdraznní tch prvk uení, které je z hlediska tradiního kesanského náboženství nediskriminují. 30 28 Srov. NOVOTNÝ, T. Picházejí. s. 23-24. 29 ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. s. 112. 30 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 90. 20

4.1 ZDRAVÝ ŽIVOTNÍ STYL, DESÁTKY, BOHOSLUŽBY Zdravý životní styl je pro mormony dán pikázáním, které se nazývá Slovo moudrosti, neboli 89. oddíl Nauk a smluv. Obdržel ho Joseph Smith v období zakládání CJKSPD od Boha jako pikázání týkající se zdraví. 31 Naše tlo je vzácný dar od Boha, a proto bychom si mohli uchovat tlo i mysl zdravé a silné. V rámci tohoto pikázání Bh nejen zdraz uje dležité zásady fyzického a duševního zdraví, ale také zakazuje užívání tabáku v jakékoliv podob, alkoholu, drog a pití teplých nápoj (káva a aj). Co se týe zákazu pití teplých nápoj platí to samozejm v pípad, pokud nejsou doporueny lékaem jako povzbuzující prostedek. Také se doporuuje omezit pojídání masa. 32 Zákaz alkoholických nápoj se promítá i do bohoslužeb, kde se místo vína pijímá voda. Bh slibuje tm, kteí dodržují Slovo moudrosti, velká fyzická i duchovní požehnání. Souasné vdecké výzkumy podporují tytéž zásady, které Bh zjevil Josephu Smithovi tém ped dvma stoletími. Jednou do msíce celá mormonská rodina drží jeden den pst a peníze ušetené za jídlo na tento den odevzdají jako dobrovolný píspvek. Nebo podle zákona desátku, dobrovoln pispjí jednou desetinou roního píjmu. Takto získaný píjem CJKSPD je používán na výstavbu chrám, sborových dom a dalších budov. Také na financování a správu Církve, financování misionáského programu, zajištní výukových a dalších materiál a mnoho dalších aktivit. Pro mormony je typické, že mají dva druhy bohoslužebních místností. Modlitebny slouží pro pravidelná shromáždní, ale i spoleenské akce. Chrámy jsou oproti tomu využívány jen na zvláštní obady. Jsou to zasvcení, kest (více viz. 4.4 Kest, knžství, garmenty) a stvrzení vného s atku (více viz. 4.3 Manželství, polygamie). 31 Srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 113. 32 Srov. tamtéž s. 114. 21

Chrám existuje na svt pouze nkolik desítek, ale z píjm CJKSPD se vystavují nové, aby mohli pijímat do svých ad (ktít) další leny z rzných oblastí. Nejbližší chrám pro eské mormony je ve Freibergu v Nmecku. 33 Nejdležitjší bohoslužbou pro jednotlivce a rodinu je týdenní shromáždní svátosti. Koná se v nedli v kapli (modlitebn) a trvá pibližn 70 minut. Každé shromáždní svátosti je rodinnou bohoslužbou, které se úastní i dti. Lidé si na shromáždní zpravidla oblékají nedlní odv, tj. muži nosí oblek, ženy si oblékají šaty nebo sukni. Bhem nedlního shromáždní se zpívají náboženské písn, které zpívají všichni pítomní. Modlitby pronášejí místní lenové CJKSPD. Požehnání a roznesení svátosti je také souástí tohoto shromáždní. Svátost tvoí symbol chleba a vody (ne vína). Jsou zpravidla poveni i eníci, aby na shromáždní promluvili na téma z evangelia za pomoci citát z písem. 34 Po shromáždní se konají ješt další setkáním, která už ale nejsou shodná pro všechny. Lidé se rozdlí do nkolika skupin a podle nich dále pokrauje program jejich setkání. Rozdlení: dti ve vku od 18 msíc do 3 let tída jeslí. dti ve vku od 3 do 12 let tzv. primárky tídy pro dívky ve vku od 12 do 18 let Organiz. Mladé ženy (viz. 5.3) dosplé ženy ve vku 18 let a více Pomocném sdružení (viz. 5.3) tídy pro chlapce od 12 do 18 let Knžské shromáždní dosplí muži Knžské shromáždní 33 VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. s. 41. 34 erpáno z vlastní zkušenosti a z poskytnutých informací v eskobudjovické odboce CJKSPD. 22

4.2 RODINA JAKO ZÁKLADNÍ JEDNOTKA CJKSPD "Národ se nikdy nepozvedne výše, než jak vysoko ní síla jeho rodin. Chcete-li napravit národ, musíte zaít u rodin, u rodi, kteí budou uit své dti zásadám a hodnotám, jež jsou kladné a jednoznané a jež je povedou k tomu, aby byly ním užitené. Práv toto se v Americe nedaí. A my se velmi usilovn snažíme, aby v rodinách bylo více soudržnosti. Rodie nemají na tomto svt žádnou vtší zodpovdnost než vychovávat dti tím správným zpsobem, a jak budou roky plynout, nenajdou vtší uspokojení než to, když uvidí, jak jejich dti dorstají v bezúhonnosti a poestnosti a žijí hodnotným životem, protože pispívají spolenosti, jejíž souástí jsou." (Gordon B. Hinckley, 15. prezident CJKSPD) 35 Z tohoto prohlášení je hodn znát draz na celou rodinu. Nejen na duševní a tlesný vývoj dtí v rodin, ale také na vztahy všech len. V dob, kdy vydával prezident Gordon B. Hinckley toto prohlášení, si s velkou jistotou uvdomoval dležitost základ všeho kolem sebe. Pokud jsou vztahy v rodinách píznivé k dobrému vývoji dtí i vztah len rodiny, je zajištno, že do budoucna mohou poítat s dalšími leny, kteí podpoí jejich jednání a budou pipraveni na život v dnešní spolenosti. Každý týden, zpravidla v pondlí veer, zasedá rodina ke spoleným innostem a k výuce. Rodiny jsou povzbuzovány, aby tohoto spoleného asu využívaly k posilování vzájemných pout. 35 Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [online]. Dostupné na WWW: <http://www.mormon.org/question/faq/category/answer/0,9777,1601-18-54-5,00.html>. 23

4.3 MANŽELSTVÍ, POLYGAMIE Mormonští manželé uzavírají s atek nejen obanský podle zákon píslušné zem, ale také vný s atek tzv. peetním v jednom z chrám. Díky tomuto obadu mají šanci dostat se do nejvyššího nebe a získat planetu, na níž se stanou Bohy. 36 Jediné co je možné se o tomto obadu dozvdt je to, že manželka dostane tajné jméno, které zná jen ona a její manžel. V soudný den ji potom tímto jménem vyvolá, aby s ním mohla žít v nebeském království. Veškeré takto vykonávané obady v chrámu jsou pístupné pouze mormonm, tudíž se jich nemže zúastnit žádný nezaujatý pozorovatel. Peetním k sob manželé také pipoutají své dti. Neslibují si tedy, že spolu budou, dokud je smrt nerozdlí, ale budou spolu žít i po smrti jako manželé v nejvyšším nebi. Manželství je velmi cenné a to také z toho dvodu, že v takto uzaveném s atku mohou vychovávat dti, ke správnému životu ve víe. Samozejm se objevují otázky, které souvisí s uzavením manželství. Jedna z nich je: Co když jeden z partner není mormonem a nemže z tohoto dvodu vstoupit do chrámu, aby se zúastnil obadu? Nebo jak je to s lidmi, kteí už mají jedno manželství za sebou a rozvedli se? V obou tchto pípadech nemohou lidé uzavít vný s atek peetním, ale pokud jsou dobrými mormony, mohou se úastnit všech bohoslužeb a akcí církve. Jediné co jim bude odepeno, je práv zmínné nejvyšší nebe. V minulosti byla hodn kritizovaným tématem u mormon polygamie (mnohomanželství) a konkrétn polygynie (muž má více než jednu ženu). Zpoátku existovala pouze v nejbližším okruhu Josepha Smitha, ale pozdji byla, jedním ze zjevení dalších prorok, dána jako píkaz všem mormonským mužm. 37 36 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. s. 42. 37 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 89. 24

Odvolání píkazu mnohoženství vydal až v roce 1890 tehdejší prezident Wilford Woodruf v souvislosti s pijetím mormonského státu Utah do Unie Spojených stát. 38 Mohlo by se zdát, že kolem poloviny 19. století žili všichni mormonští muži s více než jednou ženou. Statistiky uvádné dnes mormonskou církví vypovídají o nem jiném. Najdeme tam, že údajn pouze 27,2 % muž v prvních dobách mormonismu žilo v polygamii. Z toho 19,11 % mlo dv ženy, 5,65% mlo ti ženy, 1,40 % mlo tyi ženy, a tak dále, až deset a více žen mlo pouze 0,06 % muž. 39 Dnes již mžeme slyšet o mnohoženství u mormon jen v pípad, že se jedná o nkterou z oddlených ástí nebo o Reorganizovanou církev Ježíše Krista (viz. 2.1 Historie v USA založení CJKSPD, str. 10). V této souvislosti se hovoí i o tom, že snad tyto sekty stále ješt praktikují smíení krve, od kterého CJKSPD upustila již v prbhu 19. století. 40 Jedná se o krevní mstu, pi které je potrestán viník proíznutím hrdla. President Gordon B. Hinckley prohlásil v roce 1998 o stanovisku Církve k plurálnímu manželství toto: "Tato Církev nemá naprosto nic spoleného s tmi, kteí praktikují polygamii. Ti lidé nejsou leny této Církve. Pokud zjistíme, že nkteí naši lenové praktikují plurální manželství, jsou vyloueni, což je ten nejvyšší trest, který mže Církev udlit. Ti, kteí se na tom podílejí, porušují nejenom obanské zákony, ale porušují také zákon této Církve." 41 38 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. s. 42. 39 NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 95. 40 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 89. 41 Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [online]. Dostupné na WWW: <http://www.mormon.org /question/faq/category/answer/0,9777,1601-18-114-1,00.html>. 25

4.4 KEST, KNŽSTVÍ, GARMENTY Kest kojenc a malých dtí považují mormoni za rouhání se Bohu. Proto jsou ktni až ve vku 12-ti let. Ale pouze mužský len je zasvcen a stává se knzem. Ženy jsou z knžství vyloueny a jsou jen poktny. 42 Kest probíhá v chrámech a zpravidla se ho úastní rodina kandidáta na kest. Na shromáždní zazní modlitba, spolen zpívaná náboženská píse a krátké proslovy o smlouvách, které se chystá ten, kdo bude ktn, uzavít. Kest vykonává nkdo, kdo k tomu má knžskou pravomoc, ve ktitelnici nebo v jiné vodní nádrži, jež je dostaten velká, aby umožnila úplné ponoení lovka. Ten, který je ktn, i ten, který ktí, jsou obleeni v bílém, což symbolizuje istotu, kterou získává díky odpuštní hích. Pokud se jedná o mužského lena mormonské církve, je pi obadu také zasvcen do Áronova knžství. To má nkolik stup : diakon (1), uitel (2), knz (3). Písluší jim poté vykonávat kázání, kestu a veee Pán. Pokud jsou dále inní v oblastech zájm církve, mohou být vysvceni do Melchisedechova knžského ádu, v nmž se stávají postupn starším (4), sedmdesátníkem (5), patriarchou (6) a apoštolem (7). 43 Tím získávají klíe ke všem duchovním požehnáním. Pi zasvcení každý mormonský muž dostane magické spodní prádlo tzv. garmenty, které musí nosit na holém tle po zbytek života 24 hodin denn. Díve se jednalo o prádlo, které pokrývalo celé tlo a sahalo ke kotníkm na nohou a k zápstí na rukách. Dnes se již nosí novjší verze ke kolenm a loktm. 44 42 Srov. BLEY, S. et al. Malý slovník sekt: sekty a nová náboženská hnutí v kontextu tradiních církví. s. 70-71. 43 Srov. ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. s. 105. 44 Srov. NOVOTNÝ, T.; VOJTÍŠEK, Z. Základní orientace v nových náboženských smrech. s. 3. 26

Existují výjimky, pi kterých je možné si ho sundat, a to pi koupání nebo na veejné sportovní akce. 45 Údajn mají garmenty chránit ped zlem, áblem a nemocí. Mli by také každému mormonskému muži pipomínat jeho knžskou povinnost (stejn jako nap. mniši nosí hábity). Zajímavost: v USA jsou garmenty pro muže ve vojenských službách i v zelené barv. 4.5 RASA A BARVA PLETI V souvislosti s lenstvím v CJKSPD neexistují dnes již žádná omezení kvli rase nebo barv pleti. Oficiální prohlášení Církve uvádí: "Každý vrný zpsobilý muž v Církvi mže obdržet svaté knžství s mocí používat jeho božskou pravomoc a tšit se se svými milovanými z každého požehnání, jež z nho vyplývá, vetn požehnání chrámu. Podle toho všichni zpsobilí mužští lenové Církve mohou býti vysvceni ke knžství bez ohledu na rasu nebo barvu pleti." (Nauka a smlouvy, Oficiální prohlášení z roku 1978.) 46 Rasismus v podob diskriminace ernoch byl odvolán až roku 1978. Do té doby nebyl ernochm umožnn vstup do CJKSPD. V jednu dobu byl dokonce s atek s ernoškou trestán okamžitou smrtí. Takto se k tomu vyjádil 2. prezident Brigham Young: Mám vám íci Boží zákon vztahující se na africkou rasu? Jestliže bílý lovk, který náleží k vyvolenému semeni, mísí svoji krev se semenem Kainovým (vysvtlení viz níže), trestem podle Božího zákona je okamžitá smrt. 47 Ke zrušení rasistických naízení u mormon pispla nejen všeobecná nálada doby, ale i konkrétní akce erných sportovc. Sportovn založení mormoni 45 Srov. NOVOTNÝ, T. Picházejí. s. 26. 46 Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Dostupné na WWW: <http://www.mormon.org / question/faq/category/answer/0,9777,1601-18-1203-1,00.html>. 47 NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 68. 27

si totiž uvdomovali, že by nemli šanci uspt v nejpopulárnjších amerických sportech (basketbal a baseball). 48 Rasová nenávist má podle mormon koeny již ped stvoením Zem. Na zasedání Boha s jeho dtmi se mlo rozhodnout o osudu této planety. Lucifer ml návrh, že se stane pánem Zem a donutí všechny lidi konat dobro. Ježíš ml však opaný návrh, protože chtl prosadit svobodnou vli lidí ve výbru mezi dobrem a zlem. O návrzích se hlasovalo a vyhrál návrh Ježíšv. Lucifera to rozzlobilo a s ástí božích dtí se vzbouil, ale za tuto vzpouru se stal áblem a ostatní démony. Ti, kteí v tomto sporu zstali neutrální, se za trest stali ernochy. 49 Ale to není vše, co mli mormoni proti ernochm. Každý jist nkdy slyšel o Kainovi a jeho bratru Ábelovi. Podle jednoho výroku z Drahocenné perly, z ásti knihy Abraham, byl totiž Kain ernochem (a tudíž prvním vrahem). 50 A proto mezi sebe mormoni tak dlouhou dobu nechtli ernošský lid pustit. V roce 1978 po odvolání diskriminace vstupu k CJKSPD bylo oznámeno, že už ernoši odtrpli svou vinu a mohou být pijímáni do ad mormon. V knize Mormon je napsáno ješt jedno zajímavé a pekvapující tvrzení. Podle nj jsou amerití Indiáni pvodní obyvatelé Izraele, kteí do Ameriky odcestovali. 51 Tam se rozdlili na dva znepátelené kmeny Lamanity a Nephity. Nephity po svém ukižování a zmrtvýchvstání navštívil Ježíš Kristus, aby je uil pravé víe. Lamanité ale všechny Nephity povraždili a za trest je Bh proklel, aby jim jejich kže ztmavla. Ješt ped vyvraždním všech Nephit stihl jeden z jejich posledních len Moroni uschovat zlaté desky na hoe Cumorah, které v 19. století v podob andla ukázal Josephu Smithovy. 52 48 Srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 68-69. 49 Srov. NOVOTNÝ, T. Picházejí. s. 22-23. 50 Srov. NOVOTNÝ, T. Písma mormon: kniha Abrahamova. s. 3-4. 51 Srov. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 68. 52 Srov. NOVOTNÝ, T. Picházejí. s. 18-19. 28

5. VÍRA V AKCI CJKSPD klade velký draz na to, aby lenové pijímali zásady a pikázání, kterým se uí, co nejvíce do svého každodenního života. Úelem toho je, na jedné stran, pipravit leny na životní zvraty a na druhé stran pomáhat jim jít správným smrem. Síla mormonské církve je ve vydatnosti jejích len, v pozitivním obrazu pedkládaném jejich oddanými misionái a ve zdravém rodinném život mormonského spoleenství. Slabé stránky se tžko odhalují, nepochybn však existují. 53 Na tchto nkolika dalších stranách bych chtla poukázat na to, že CJKSPD se ím dál více dostává blíže k nám všem. A to nejen díky misionám, kteí se dostávají bhem své misie do rzných ástí svta. Ale také pedevším pomocí lidem, kteí jsou v nouzi nebo mají za sebou špatnou zkušenost s njakou pírodní katastrofou (povodn, zemtesení, hurikány, ). Zajímavou stranou jejich víry a zájmu je genealogie, kterou provozují kvli víe v život i po smrti ( duchovní život ). Nejenom, že jejich znalosti netají, ale jejich poznatky dávají dalším lidem tak, aby i oni mohli najít své pedky a pedky svých blízkých. Potšujícím faktem pro ženy je možnost mormonských žen angažovat se v nkterém z odvtví uení a výchovy len CJKSPD. O tchto innostech a zvlášt organizacích, ve kterých je vykonávají, se také dotete na následujících stranách. 53 ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. s. 114. 29

5.1 MISIONÁSKÁ PRÁCE Misionáská služba je pro Církev záležitostí tradice. lenové Církve považují za výsadu, že mohou jako misionái pedávat uení jejich Církve dalším lidem na celém svt. Misionái obvykle zaínají svou službu ve vku od 19 do 21 let. Mnoho senior, muž, žen i manželských pár, kteí jsou v dchodu, také slouží na misii. Pro mormonské muže je misijní služba povinná (podobn jako vojenská služba), ženy se mohou sami rozhodnout, zda na misii nkam pojedou nebo zstanou doma. Misionái slouží po dobu 18 msíc až dvou let. Misie je dobrovolná a misionái nejsou za svou službu placeni. Pocházejí ze všech kout svta a slouží kdekoli, kam jsou Církví povoláni. 54 Dokud misionái slouží na plný úvazek, jsou oficiálními pedstaviteli Církve. Než mže len sloužit na misii, musí projít pijímacím ízením. Každé misionáské povolání je vydáváno ústedím Církve. Misioná poté nastupuje do jednoho z misionáských výcvikových stedisek po celém svt, kde je školen po dobu nkolika týdn, kde se uí cizímu jazyku. Misionái uí evangeliu ty, kteí o to mají zájem. Poskytují také službu veejnosti. Nkteí misionái mají zvláštní povení a slouží napíklad v oblasti zdravotní pée, v oblasti sociálního zabezpeení nebo se vnují jiným potebám. Chodí také na návštvy k lidem v míst misie, kteí mají zájem o povídání a vstup do CJKSPD. Po sérii šesti rozhovor je již zájemce pozván na mormonskou bohoslužbu a pozdji i ke ktu. 55 54 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. s. 42. 55 Srov. tamtéž s. 42. 30

5.2 GENEALOGIE Mormoni ví tomu, že náboženské obady mohou být vykonány žijícími potomky v zastoupení za zesnulé pedky. Pi tchto obadech obvykle zastupují své vlastní pedky a spojují tak manžele a manželky, rodie a dti do vného svazku. 56 Genealogie je proto velmi dležitou záležitostí. Mormoni považují vyhledávání svých vlastních rodin za náboženský závazek, aby tak mohly být vykonány chrámové obady za jejich pedky. Proto CJKSPD nashromáždila nejvtší sbírku genealogických záznam na svt. Mikrofilmy jsou uloženy v podzemních trezorech poblíž Salt Lake City, ale kopie jsou poskytovány stovkám knihoven rodinné historie po celém svt, aby pomáhaly dalším pi vyhledávání jejich pedk. 57 Seznam fond knihovny je obrovský a rozsah uchovávaných údaj je neustále rozšiován. V desítkách zemí po celém svt se nachází tisíce stedisek rodinné historie, které také shromažují data. Každé je propojeno s knihovnou rodinné historie v Salt Lake City. Zájemci mají krom knihovny rodinné historie a stedisek rodinné historie možnost navštívit internetovou adresu www.familysearch.org, což je rozsáhlá webová stránka, která návštvníkm umož uje hledat a poskytovat údaje z rodinné historie. Je sice celá v anglickém jazyce, ale není tak složitá, aby si s ní neporadil každý, který se nebojí pracovat s poítaem. Pokud se návštvníci webové stránky chtjí podívat na kopii skuteného záznamu, mohou navštívit nejbližší stedisko rodinné historie. 56 Srov. NOVOTNÝ, T.; VOJTÍŠEK, Z. Základní orientace v nových náboženských smrech. s. 2. 57 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 89. 31

5.3 ŽENSKÉ ORGANIZACE Ženy nejsou v Církvi vysvcovány do knžství, jak již bylo zmínno v kapitole 4.4 Kest, knžství, garmenty. Mají však mnoho píležitostí vést druhé a sloužit v Církvi. Samotná CJKSPD má nkolik organizací, které vedou ženy. Pomocné sdružení je celosvtová organizace žen, která má nkolik milion lenek. Je to také nejstarší ženská organizace na svt. Sdružení má svou prezidentku a ta má dv rádkyn, podobn jako je tomu v 1. pedsednictvu CJKSPD. 58 Dalšími organizacemi, které vedou mormonské ženy jsou: Organizace Mladé ženy sloužící dívkám ve vku od 12 do 18 let. V této vkové skupin dochází k oddlení chlapc a dívek vzhledem k jejich odlišné úloze a odlišným potebám obou skupin. Zatímco chlapci zaínají sloužit v úadech knžství a jsou pipravováni na otcovství, dívky jsou mimo jiné pipravovány na svou budoucí roli matky. Ob skupiny jsou ueny dležitosti rodiny a vzdlání. Organizace Primárky byla zízena pro výuku dtí od 3 do 12 let. Chlapci a dívky se v Primárkách spolen seznamují s naukou Církve a se svatými písmy zpsobem, který odpovídá jejich vku. Cílem je pomoci dtem porozumt všemu co je zajímá a v em nemají jasno. K dležitému obadu ktu dochází už po ukonení návštvy Primárek. Velké úsilí je vynakládáno na to, aby každé dít získalo znalost o základním uení Církve a mohlo se samo rozhodnout, že se dá poktít a pijme zodpovdnost náležející k lenství v CJKSPD. 58 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. s. 89. 32

5.4 CHARITATIVNÍ A HUMANITÁRNÍ INNOST Když njakou oblast na svt postihne katastrofa nebo elí obtížím, které místní lidé nejsou schopni zvládnout, CJKSPD je pipravena poskytnout pomoc. 59 Podobn jako pomáhají na celém svt humanitární organizace zastešené nkterým z rzných náboženských kruh. Pomoc je poskytována lidem v nouzi bez ohledu na jejich náboženské vyznání, rasu nebo národnost. Nebo nikdo z nich nemže za to, do které ásti svta se narodil nebo v jaké sociální vrstv vyrstá. asto se také stává, že se nkdo stane obtí pírodních katastrof a v tchto pípadech není CJKSPD jedinou organizací, která pomže nejen finann, ale i materiáln. 60 Píjem celé CJKSPD se každým rokem zvyšuje nejen díky desátkm od nov píchozích len. A tak pomáhá sociáln slabším vrstvám obyvatel, které je o pomoc požádají. Jejich dobrovolníci a misionái na celém svt jsou pipraveni nejen hlásat a uit jejich víru, ale také pomoci. Pokud je to samozejm možné a je to v jejich kompetenci a silách. CJKSPD samozejm nezapomíná ani na své vlastní leny a tak pokud má nkdo potíže, pokusí se mu pomoci. Dležité v tomto ohledu ale je, aby si dotyný o pomoc ekl, nebo se alespo svil se svým trápením. Nikdo z jeho okolí nemže vždy poznat, že je v nesnázích. Existuje také ješt církevní organizace Latter-day Saint Charities, která mimo jiné financuje a povzbuzuje projekty, které pinášejí užitek postiženým oblastem. 61 59 Srov. VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. s. 41. 60 Srov. Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [online]. Dostupné na WWW: <http://www.mormon.org /learn/0,8672,1033-18,00.html>. 61 Tamtéž. 33

ZÁVR Je teba hloubji poznat Pravdu. (Sv. Tomáš Akvinský) Nové náboženské smry jsou jako pedmt studia horkým materiálem. Je v nich pohyb, mnoho uskupení vzniká a zaniká, pesouvají se drazy, nkdy se tvoí nová dogmata a od starých se upouští. Znamená to, že žádný popis nemže být dokonalý a provždy platný. V bakaláské práci, jsem pomocí dostupné literatury vypsala všechny informace, které jsem popsala v úvodu práce. Využila jsem i internetové stránky, které byly pínosné pro toto téma. Obsáhlým a také pochopitelným stylem jsem zpracovala zadané téma. Sama jsem díky tomuto tématu zjistila mnoho nových informací, které mi pomohou v lepší orientaci v nových náboženských smrech. Cíle jsem splnila, tak jak jsem si je zadala a objevila jsem i další témata, která by si zasloužila výzkum. V dalším bádání by už, ale dotyný musel více spolupracovat s nkterým z mormonských misioná nebo pímo s lenem Církve Ježíše Krista svatých posledních dn. Mohlo by se jednat o cíle a prostedky jakými vykonávají misionái svou službu a jak se jejich dny na misii liší od tch, které tráví s rodinou ped zapoetím misijní služby. Jiným tématem, které by se dalo zpracovat, by byla genealogická studie nebo spíše bádání v historii nkoho z blízkých i známých lidí. Ve studii by se mohlo prokázat zda je možné pomocí mormonských archiv dohledat a zdokumentovat nkterá rodinná vtev do co nejstarší doby. 34

SEZNAM POUŽITÝCH ZDROJ literatura BLEY, S. et al. Malý slovník sekt: sekty a nová náboženská hnutí v kontextu tradiních církví. Kostelní Vydí : Karmelitánské vydavatelství, 1998. ISBN 80-7192-246-3. ELIADE, M.; CULIANU, I. O. Slovník náboženství. Praha : eský spisovatel, 1993. ISBN 80-202-0438-5. ENROTH, R. Prvodce sektami a novými náboženstvími. Praha : Návrat dom, 1994. ISBN 80-85495-29-5. Kniha Mormon: Zpráva, psaná rukou Mormonovou na tabulkách, vyatých z desek Nefiho. Praha : Církev Ježíše Krista Svatých posledních dn, 1933. ISBN neuvedeno. Kniha Nauk a smluv, Drahocenná perla. Praha : Církev Ježíše Krista Svatých posledních dn, 1939. ISBN neuvedeno. LUŽNÝ, D. Hledání ztracené jednoty: Prniky nových náboženství a ekologie. Brno : Masarykova univerzita, 2004. ISBN 80-210-3492-0. LUŽNÝ, D. Nová náboženská hnutí. Brno : Masarykova univerzita, 1997. ISBN 80-210-1645-0. NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. Praha : Votobia, 1998. ISBN 80-7220-039-9. NOVOTNÝ, T. Písma mormon: kniha Abrahamova. Praha : Oliva, 1995. ISBN 80-85942-05-4. 35

NOVOTNÝ, T. Picházejí. Praha : Rada Církve bratrské, 1992. ISBN 80-900773-3-1. NOVOTNÝ, T.; VOJTÍŠEK, Z. Základní orientace v nových náboženských smrech. 3. vyd. Praha : Oliva, 1995. ISBN 80-85942-00-3. NOVOTNÝ, T.; OPATRNÝ, A.; REMEŠ, P.; VOJTÍŠEK, Z. Zneužití náboženství: pokus o nové chápání sekt. Praha : Oliva, 1996. ISBN 80-85942-22-4. ŠTAMPACH, I. O. Malý pehled náboženství. Praha : SPN, 1992. ISBN 80-04-26123-X. ŠTAMPACH, I. O. Sekty. Olomouc : Pastoraní stedisko pi Arcibiskupství pražském, 1992. ISBN neuvedeno. ŠTAMPACH, I. O. Sekty a nová náboženská hnutí: nadje a rizika. Praha : Oliva, 1994. ISBN 80-901634-6-7. TYCHO, A. P. Tak mnoho cest: Píruka o náboženství, sektách, New Age a nových duchovních smrech. Olomouc : SMN, 2001. ISBN 80-238-7253-2. VOJTÍŠEK, Z. Encyklopedie náboženských smr a hnutí v eské republice: náboženství, církve, sekty, duchovní spoleenství. Praha : Portál, 2004. ISBN 80-7178-798-1. VOJTÍŠEK, Z. Netradiní náboženství u nás. Praha : Dingir, 1998. ISBN 80-902528-0-X. 36

SEZNAM POUŽITÝCH ZDROJ internetové zdroje Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [online]. 2007 [cit. 2008-07-01]. Dostupné na WWW: <http://www.mormon.org>. Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [online]. 2008 [cit. 2008-07-01]. Dostupné na WWW: <http://www.lds.org>. Spolenost pro studium sekt [online]. 2006 [cit. 2008-07-01]. Dostupné na WWW: <http://www.sekty.cz>. 37

SEZNAM PÍLOH Píloha. 1: Rozdíly v chápáním sekt a církve Píloha. 2: Chronologie mormonismu Píloha. 3: Fotografie 1. pedsednictva CJKSPD Píloha. 4: Odboka v eský Budjovicích 38

PÍLOHY ROZDÍLY V CHÁPÁNÍM SEKT A CÍRKVE 39

CHRONOLOGIE MORMONISMU prosinec 1805 narození Josepha Smitha mladšího jaro 1820 První vidní Josepha Smitha 1826 Joseph Smith souzen a uznán vinným (výtržník a podvodník) záí 1827 J. Smith získává zlaté desky, zaíná pekládat Knihu Mormon bezen 1830 první vydání Knihy Mormon duben 1830 založena Církev, osm len erven 1830 Josephu Smithovi zjevena Kniha Mojžíšova 1832 Brigham Young se stává mormonem 1833 odchod z Missouri, zjeveno Slovo moudrosti léto 1835 Joseph Smith kupuje Chandlerovy papyry, zaíná pekládat 1835 dokonena Book of Commandments (pozdji D&C) srpen 1840 Joseph Smith poprvé káže o ktu za mrtvé 1842 poprvé publikováno tiskem První vidní erven 1844 Joseph Smith zabit únor 1846 zaíná pou na západ ervenec 1847 Mormoni picházejí do Salt Lake Valley prosinec 1847 Brigham Young se stává prezidentem církve záí 1850 oblast Utah organizována B. Youngem jako guvernérem 1853 zaátek stavby chrámu v Salt Lake City srpen 1877 Brigham Young umírá záí 1880 John Taylor se stává prezidentem 1887 John Taylor umírá duben 1889 Wilford Woodruff se stává prezidentem leden 1896 Utah se stává státem 1898 Woodruff umírá, Lorenzo Snow se stává prezidentem 1901 Snow umírá, Joseph F. Smith se stává prezidentem 1918 Smith umírá, Heber J. Grant se stává prezidentem 1946 Grant umírá, George Albert Smith se stává prezidentem 1951 Smith umírá, David O. McKay se stává prezidentem 1970 McKay umírá, Joseph Fielding Smith se stává prezidentem 1972 Smith umírá, Harold B. Lee se stává prezidentem 1973 Lee umírá, Spencer W. Kimball se stává prezidentem erven 1978 erní mohou pijímat mormonské knžství 1985 Kimball umírá, Ezra Taft Benson se stává prezidentem 1994 Benson umírá, prezidentem Howard W. Hunter 1995 Hunter umírá, prezidentem Gordon B. Hinckley (NOVOTNÝ, T. Mormoni a Dti Boží. s. 124-125.) 40

FOTOGRAFIE 1. PEDSEDNICTVA CJKSPD (zleva 1.rádce Henry B.Eyring, 2.rádce Dieter F. Uchtdorf, sedící prezident Thomas S. Monson) 41

ODBOKA V ESKÝ BUDJOVICÍCH vchod do eskobudjovické odboky CJKSPD, Hroznová 24 42

ABSTRAKT VRÁBKOVÁ, Z. Nová náboženská hnutí v Jihoeském regionu mormoni. eské Budjovice 2008. Bakaláská práce. Jihoeská univerzita v eských Budjovicích. Teologická fakulta. Katedra filosofie a religionistiky. Vedoucí práce M. Klapetek. Klíová slova: nová náboženská hnutí, mormoni, Církev Ježíše Krista svatých posledních dn, CJKSPD, kniha Mormon, Drahocenná perla, polygamie, misioná, ženské organizace, genealogie. Práce se zabývá Církví Ježíše Krista svatých posledních dn, která je známá také pod názvem mormonská církev. V nkolika kapitolách je popsána nejen historie vzniku církve v USA i v eské republice, ale také vysvtlení nkolika základních pojm vztahujících se k tomuto tématu. Dále je popsána nauka a víra mormon, styl jejich života a stanoviska k rzným zmnám v jejich postojích. V poslední kapitole je rozvádna víra v akci, tak jak ji provozují mormoni a jak ji vnímá její nejbližší okolí. Práce byla zpracována pomocí dostupné literatury a internetových prezentací k tomuto tématu. 43