# $% &' () * +,-. / &0(1 * $ & --! 2 !" #$ 3 (( 4"5 6 "7 8-)99&) :. ;(<)= * >& $& : 2. GraphicGarden.com

Transkript

1 KESANSKÝ ASOPIS O RODIN erven

2 !" # $% &' () * +,-. / &0(1 * $ & --! 2!" #$ 3 (( 4"5 6 "7 8-)99&) :. ;(<)= * >& $& : 2 GraphicGarden.com

3 !" #$%&' Milí tenái, opt vás zdravíme a pedkládáme slova, lánky a svdectví, která se nám bu dostala do rukou a povzbudila nás, nebo je B h pímo mluvil a inil v našem stedu. Boží slovo je nepochybn zdrojem pravdy a zdraví pro náš život. Je do nho vdechnuta moc a schopnost osvcovat naše temné kouty, udržovat nás na pímé cest a sloužit nám jako pevný bod uprosted svta, který tak neúprosn všechno relativizuje. V posledních dnech jsem si s úžasem i bázní znovu a znovu uvdomoval, jak neuviteln komplexní záležitost je lidský život na této zemi. Milióny cest, situací, pocit, rozhodnutí, interakcí a takzvaných náhod. A do toho ješt nejr znjší kultury, zvyky, hodnoty a zp soby myšlení. Vdností a odpoinutím mne naplnilo vdomí, že uprosted této neuchopitelné, nepostižitelné a možná nkdy i strach nahánjící variability existuje nco tak jednoduchého, nemnného a nadasového jako Boží slovo. Ono totiž tak jednoduše postihuje návod k životu a ke spravedlivé ch zi lovka. V každé situaci, uprosted vší složitosti moderního svta. Jsem vdný za jednoduchost v Kristu. Za to, že B h, který stvoil naše duše, nám pedkládá jasné, srozumitelné a pesn fungující principy. Takové, které nelze uchopit pouze intelektem, ale pedevším srdcem. Takové, které jsou dostupné každé duši. Kéž slovo obsažené v tomto ísle Pikrytí v ástce poslouží nám všem jako vodítko a útoišt uprosted tohoto nepokojného svta. Roman Oulický 1

4 (pokraování 11. ást)!!"# $%$& "'()*+# '+",! " $*'# # -.&/# # +# 0%&1*# "&# +&$!# 23 4 # $! # -5"#!(+'&!61)*'# # 7*# & " +& $!# /*!& +& ' /!'(!$/# :;< = = % &' &' $ " ($)>.+/8!?)3@ A # B ' # $%# & "'( 2'&. + -7" ' (1 = C*& $% 1 # "'# +" (% '0!!+!7& # # ' 3 )*' " -# +("''31)7!"*$ 0& ("# ' 0# '# # &# 7*'*( 2('3 2

5 ,3895:;< "! $$ &' $$+%!! " $, &,!$, )* (!(" $( ' ' (3 B %# $' DB 2'0# (!# & +*# )!(! $3 * # '($&% /!(("3 # '(+*'3 38;89E; =,34#&-),>+!@ # # ) '+ &- #.((# &'""8# ('&+# 0%)*# '(# # ('2&# $'# 7*# '+# -2'13,38;89E;,,FB,. " $&'!")&" ") """!"" &' &$& $ +" &" A('0!# $%&/%(''(*$)!(3 A'+ # (' "!# &$#!0$2%3G $2(" 2'$!& (#!( 0'*$3)*'" 2%H("!& 0!$'& # "*(!(3,,, / $ $ $ '$' )!, $! ".(# )!( -.&"/ 7'# +&'"&1 '!("# '# ' 2'(&# $#!/# 7*(3.!B!# # 7*& 2 %# $/7'" $'$%3 8;8 E; 4.+!" ",, ) " $/ 012 3

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

9 ,,3! &") A&)$!$ )$ &")& $*2# & '(&# 7*# '!' & )7!/'("3,35:E5, $!%$ $ $$ 6& 'B +0" '!%!+'H7& '7' $&$*# # # $%$3 35:E5,* +$$ 6&! $+&'&)!$ &' + $&) $B &*((%# $'2'# &'# D2+(# #!"'3 * +$!"&"&)!A! B -'("1/# -("13E%2'%# $'!& "'(/3 A9E9: U F*&) "$6&) & ' + " ) $ + &'!+&'&' "! B V 2' #!! " " / "'"%! (%& # (%+'H23 ("'*+'+B *'2'# (# $%38# +*0D# /? # '' # 2# /7'# '*+'2&*# '# 0B * / /(3 *% ' +# ("& # # 23.( //# &'("# (# (, C $+'+C =D!!# B 3 # "'/+*>, C@& 7

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

12 AEZ[8:UKK589 # (#!%#!'# $%$&/2# 0# B ' + '# +# 0%3 )*(!(!"&$"""%# $%' $ *!! K(!# 3 )0 *! )*# K(!# " + +/(%'&"(/# # 7*# # 3 Pus se do jednoduché vci, Bh vyeší to složité. Udlej malikost, a Bh vykoná velkou vc. Udlej, co mžeš, a Bh se postará o nemožné. Derek Prince 10

13 Nedávno jsem si všimla jedné zvláštní vci. O nco jsem svou dcerku poprosila. V odpov se jí obliej zmnil na utrápené ublížené neštstí a pomalinku se svšenými rameny odešla vykonat, co jsem po ní chtla. Zarazilo m to. Pak jsem si uvdomila, že to u ní nevidím poprvé. A to m vydsilo. Sedla jsem si na zem a obrátila se k Bohu. Co je to? Ona pece ví, že se musí pracovat, že kdo nepracuje, a nejí. Vím, že se umí do práce docela opít Pak ke mn Bh promluvil, a mn došlo, že si mé dti myslí, že nejdíve je hraní. Že hraní je jejich hlavní náplní dne a práce že je nco navíc. Nco extra. Nco, co po nich chcete už nadto. Ale to je pece špatn! Uvdomila jsem si, že s tímhle postojem mi doma vyrostou dti práce sice schopné, což as od asu prokážou a každý je za to patin pochválí, ale práce pro n nebude samozejmostí. Díve i pozdji budou dávat pednost pohodlí a budou dlat v život jen to, co je vlastn baví, a ta práce se njak spláchne hlavn když bude hodn penz za málo muziky. Myslíte, že to maluju píliš ern? Jenže bohužel okolo sebe vidím až píliš mnoho takových lidí. A mládež, která vyrstá z generace dnešních dtí, je na tom ješt h, než byla ta naše. Naše dti mají vše. Vše, na si vzpomenou. Upímn se doma rozhlédnte. Snažíme se dát dtem to naprosto nejlepší, co si pro sebe umíme vymyslet, a se svými dtmi nakládáme tak, jak bychom si páli, aby bylo nakládáno s námi. Po všech tchto úvahách jsem došla k závru, že jsem nco dlala špatn a že to musím napravit. inila jsem tedy pokání. Pokání z vlastní pohodlnosti, z vlastní sobstednosti a lenosti. Ono totiž když chcete dti nauit pracovat, tak vám to váš díl práce zdvojnásobí, a máte-li dtí víc, jako my, tak teba i ztrojnásobí!!! Uááá! To byl mj zaátek. 11

14 Druhým krokem bylo, že jsem si s dtmi sedla a celou vc jim vysvtlila: Víte holky, ono to s tou prací a s hraním je asi tak, jako když jdou dva spolu po cest. Jedním je silák a druhým je malá usmvavá poskakující holika. Silák, to je práce. A holika je to hraní. A ti dva spolu nkam jdou. Vždycky musí jít první ten silák ta práce, a až za ním mže hopsat holika. Ono totiž, když si to ti dva prohodí, nikam nedojdou. Nic neudlají, nic se nenauí a na konci dne nemají ani žádnou radost a naplnní z dobrého díla. Když jde první holika a silák se za ní plahoí, ona hopsá sem a tam, nemá to smr, nemá to ád, silák se brzy unaví a nemá sílu. Jenže za chvíli nemá sílu už ani holika a nic ji nebaví, jen tam tak sedí, a v tom horším pípad zane vymýšlet lumpárny. A to už pak nemá vbec žádný ád. A ješt je tady jedna vc. Když se Izrael vydával na cestu, nesli jako první archu úmluvy, tj. Boží pítomnost. Tak ani cesta siláka a holiky nesmí zaít bez modlitby. Vždycky když se na tu cestu vydají bez modlitby, tak i když jde silák první, jde se jim po cest mnohem h. Není to požehnaná cesta, asto se jim nedaí zdolávat pekážky a celý ten den je njak suchý, prázdný a bez života. Ale když jejich cesta každý den zane modlitbou, kdy Boha poprosí, aby jim ukázal, kudy jít a jaký je zámr jejich dnešní cesty, silák se postaví na své místo a holika poslušn až za nj, je velká nadje, že to dobe dopadne. Ale komu jde v život první ta holika, ten je lenoch. A vyroste z nho ješt vtší lenoch. O tom všem je verš z Písloví, kde se píše, že cesta lenivého jest jako plot z trní, ale stezka upímých jest vydlážená (P. 15:19). Tak jsme si to s holkama vysvtlily a rozhodly se, že každý den zaneme modlitbou a rozvrhem práce. Kreslíme si vždycky pro každého z nás takovou mapu: Kristýnko, tak kudy dneska pjde tvj silák? Nejdív pjde okolo myky a vytáhne z ní nádobí, pak ute houbikou stl a vyte ho dosucha. Pak ze všech pokoj vynese koše a pjde ven. Z auta musí tátovi vytáhnout kobereky a umýt je, posbírat po aut papírky a jiné odpadky a vyhodit je do popelnice. Johanin silák dnes vytáhne špinavé prádlo z koše, odnese ho dol do koupelny a tam ho 12

15 u praky roztídí podle barev na hromádky. Pak Johanin silák umyje houbikou ob špinavá umyvadla a venku zalije konvikou záhonky a truhlíky. Nakonec ješt doma pomže mamince vait obd. A co holika? Tu si na mapu nakreslíme taky. Teba že dneska pojedeme na kole okolo rybníka nebo se holky mžou podívat na njaké hezké video. Ale jen v pípad, že silák jde první. Pokud nejsou všechna stanovišt silákovy cesty zaškrtnutá což znamená: hotovo, nikam se nejede a na nic se nekouká. Pes pole muže lenivého šel jsem, a pes vinici lovka nemoudrého, A aj, porostlo všudy trním, pikryly všecko kopivy, a ohrada kamenná její byla zboená. A vida to, posoudil jsem toho; vida, vzal jsem to k výstraze. Maliko pospíš, maliko zdímeš, maliko složíš ruce, abys poležel, v tom pijde jako pocestný chudoba tvá, a nouze tvá jako muž zbrojný. (P. 24:30-34) Moc bych si pála vychovat dti, které budou tmto veršm rozumt. Chci, aby mé dti nemyslely vždy na prvním míst na sebe, ale na druhé. Chci, aby z nich vyrostly hospodyky a hospodái, kteí moude spravují vše, co jim bylo sveno. Pokud nebudou pilné, piinlivé, ohleduplné a pracovité v tom pirozeném, nebudou pilné, piinlivé ani pracovité v Božím díle. Boží dílo je nebude zajímat na prvním míst, ale pokud vbec, pak vždy až na tom druhém. Modleme se za naše dti, aby milovaly Hospodina z celé duše, z celé síly a celé mysli a bume jim v tom sami nejvtším píkladem. Amen. S pozdravem všem, Kristýna Klusoová 13

16 Karen Elengikal, Australia Kdybych mla íct, jestli jsem v život prožila njaký významný okamžik, urit by to byl veer 30. ervna Když se mnou sanitka ujíždla do nemocnice, vložila jsem v modlitb sv j život do Božích rukou. Pane, pijmi m bezpen do své pítomnosti, nebo dej, a se dokonale uzdravím, modlila jsem se. V následujících minutách bylo potvrzeno, že mám srdení infarkt. Dali mi injekci na uvolnní tepen, ale bolest neustávala. Další injekce bez výsledku. Pamatuji si na moment, kdy jsem ztratila vdomí, a po chvíli m probudil hlas, volající mé jméno. Pozdji jsem se dozvdla, že se mi srdce dvakrát zastavilo, a museli mi dát pt elektrošok spolu s masáží srdce. Zázrakem jsem pežila. Angiogram ukázal opravdu vzácný druh srdeního infarktu disekci vnité tepny. Stna pravé hlavní tepny vyživující srdce se roztrhla na dv ásti odshora až dol. Když doktor i sestry vidli rozdvojenou tepnu, z stali stát bez dechu a nechápali, jak je možné, že ješt žiji. Ale já jsem vdla, pro. Sestry, které m bhem této náhlé píhody mly na starosti, mi ekly o Boží pítomnosti, která z stávala v místnosti bhem celého krizového období! B h ml pro m j život zámr, do kterého jsem ješt nevstoupila, a proto m On sám zachoval, navzdory všemu oekávání. Bylo mi jen 41 let a mla jsem pt syn, nejstaršímu ješt nebylo deset let. Za šest msíc pišla ješt tžší zkouška. Náš rodinný doktor potvrdil mé thotenství! To naprosto otáslo mou duší. ekli mi, že bhem rekonvalescence NESMÍM othotnt! Kardiolog ani porodník mi nemohli zaruit bezpený pr bh thotenství ani vylouit další infarkt, který by se mi pravdpodobn stal osudným. Navrhli mi ukonení thotenství. Emoce, ve kterých jsme se s manželem Georgem zmítali následující dva msíce, se ani nedají vylí- it. Byli jsme pevn pesvdeni, že B h je p vodcem každého thotenství, a my v žádném pípad nemáme právo ukonit život, který B h stvoil. Pesto jsem mla o sv j život a potažmo i o životy svých dtí strach, kdybych bhem thotenství nebo pi porodu zemela. V zoufalé modlitb jsem se obrátila na Pána a On promluvil k mému srdci a dal mi k této situaci klí: Vzdej se práva na zachování vlastního života. Porozumla jsem Jeho cest a sv j život i život nenarozeného dítte jsem Mu odevzdala do rukou. Okamžit jsem pocítila ohromnou úlevu od strachu, jako by ze m nkdo zvedl tžký náklad. Informovali jsme lékae, že thotenství neukoníme, ale budeme v nm pokraovat. 14

17 O nkolik dní pozdji mi pi modlitbách B h dal vizi dátka v l n, které spoívá v Božích dlaních. Jindy mi B h ekl: Nebudeš toto dít nosit. Zdálo se mi to zvláštní a nebylo mi jasné, co to pesn znamená, ale jak thotenství postupovalo, všimla jsem si, jak moc se od všech pedchozích liší. Za prvé jsem nemla ranní nevolnosti to byla podstatná zmna! Za druhé v bec jsem nebyla unavená a vyerpaná, naopak, mla jsem pocit, že jsem v nejlepší kondici. asto jsem manželovi íkala, že si ani nepipadám thotná. Byla to pravda B h nosil mé dít. as od asu m popadl strach, ale pokaždé jsem volala k Hospodinu, a On uklidnil mé srdce a ztišil rozbouené myšlenky. V sedmém msíci thotenství m poslali na vyšetení srdce. Výsledky byly ohromující! Srdce, které je poškozené, se nikdy nevrátí do p vodního stavu. Ale m j echokargiogram neukazoval tém žádné známky poškození. Stáli jsme tam s Georgem v nmém úžasu a bylo nám jasné, že B h udlal neuvitelný zázrak! Díky tmto výsledk m mi lékai dovolili donosit dít až do konce a také v termínu a normáln porodit. Když se piblížil as porodu, trochu jsem znejistla a napadlo m, jestli to zvládnu. Nestane se mi nco se srdcem, když budu tlait? Náhle jsme s manželem pocítili hmatatelný pokoj. Byla to Boží pítomnost, která mi pinesla ujištní. Oba jsme to prožili. V tu chvíli jsem vdla, že m žu tlait z celého srdce, a bude to v pohod. A tak jsem s jistotou, kterou mi pinesla Boží pítomnost, zatlaila, a náš sedmý syn Mojžíš byl za dv minuty na svt. Ti týdny po porodu jsem byla na EKG. Když si léka záznam EKG pozorn prohlédl, s údivem mi oznámil, že nkteré zmny od doby infarktu zmizely a kivka se vrátila k normálu. Jeli jsme zpátky a radovali se v Bohu, jenž se ujímá vcí, které Mu vložíme do rukou. Dokázal to, co se pirozen nemohlo stát, a spolu s mým zázraným malým Mojžíšem m bezpen vším provedl. Mlo to být nejnebezpenjší ze všech mých thotenství, ale B h z nj udlal to nejlehí a nejlepší. Nejen že m uzdravil, ale také nosil mé dít. Karen se s Georgem setkala na misii v Indii. Mají sedm dtí Isaiah (10), Isaac (9), Josua (8), David (6), Daniel onemocnl v Indii, zemel v šesti msících a byl v Indii pochován, Yowceph (3) a Mojžíš (3 msíce). George a Karen se zanedlouho do Indie vrátí, aby pracovali s dtmi z ulice. 3 &)? ( 1 15

18 B >,$%)>,9%<$ -,% (,% > C <, & $ - %>)- &)! D" % & ' #() * / &0(1 (pokraování 11. ást) A$. 6-!" 6< Mají-li být rodie ve výchov dítte úspšní, pak je velení klíovým bodem. ím déle dít vyr stá, aniž by mu nkdo velel, tím menší šance rodi m z stává, že ho v bec nkdy vychovají. Rodie mohou snadno zvládnout malé dít, ale pimt k poslušnosti tináctiletého výrostka, který nikdy poslouchat nemusel, vyžaduje intenzivní úsilí. Tato kapitola má být pojednáním o tom, jaký je význam velení, a ukázkou toho, že jde o skutené vyjádení rodiovské lásky. Definice velení Pro to, abyste mohli správn a úspšn získat a udržet si vládu nad svým díttem, musíte pln porozumt jejímu významu. Bžn se vláda (pozn. pekladatele: p vodní anglické slovo control je pro naše úely stídav pekládáno termíny velení, ovládání, vláda a mít kontrolu ) definuje slovy naizovat, zadržovat, omezovat i držet na uzd. [1] Velení je síla nebo tlak, kterým jako rodie uplatujete své právo vládnout právo urovat pravidla, naizovat innosti a uplatovat spravedlnost v i svým dtem. Jako rodie máte plné právo na svoje dti vyvíjet tlak. 16

19 Velení lze rozdlit do tí oblastí p sobnosti. Za prvé jde o moc smrovat. Velet dítti znamená pimt je, aby jednalo dle vašich pokyn. Za druhé jde o moc vydávat zákazy. Vládnout dítti v tomto smyslu znamená zdržovat ho od vcí, které by dlalo, pokud by bylo ponecháno vlastní v li a žádostem. Tetí oblastí je tlak, který je vyvíjen pomocí stanovených pravidel. Ta dít prozkouší a podle nich bude posuzováno. Proto lze vládu nad díttem definovat jako užití moci, síly i tlaku, dostatených k tomu, aby dít plnilo pokyny rodi, aby nedlalo vci, které si rodie nepejí, a aby bylo prozkoušeno v dodržování stanovených pravidel. Nkdy je teba tlak vyvinout ješt ped tím, než dít nco vyvede, jindy je nutné zap sobit až poté. Pokud rodie nejprve urí pravidla a varují dti ped následky neposlušnosti, používají tlak píkaz a zákaz v pedstihu. Když dít své rodie neposlechne, poslouží káznní jako podp rná síla, která je poteba k obnovení jejich práva vládnout. Dti se rodí bez sebeovládání. (Vzpomete na jejich potebu používat plínky.) Potebují vnjší vládu (plínky), než se u nich vyvine vnitní ovládání (použití toalety). Podobn však potebují vnjší vládu a rozvoj sebeovládání v každé jiné oblasti života. Dti potebují sebeovládání v tom, co jedí, kdy chodí spát, co si oblékají, jak se chovají a ím jsou ovlivovány. Když rodie selžou ve velení a poté se snaží své dti vychovat v jakékoli oblasti života, je to tak trochu podobné, jako kdyby pestali používat plenky a pitom dít nenauili chodit na toaletu. Na tomto píkladu si lze snadno pedstavit, jaké d sledky by nedostatek sebeovládání ml. Nikdo nemá potšení z toho, když se musí vypoádat s následky neoplenkovaného dítte, a nikdo by nechtl plínky vymnovat a prát déle, než je nezbytn nutné. To, že rodie zprvu omezují dít zvení a potom je uí, aby se ovládalo samo, pináší výhody obma stranám, rodi m i dtem. Vychovat dti je vždy snazší než pozdji stát tváí v tvá chaosu, který v d sledku nedostatku sebeovládání vznikne. Velení je jako hraniní ára. Vymezuje vnjší nebezpený prostor a oblast uvnit, která je hranicí chránna. Uvnit vládne jistota, bezpeí a pokoj. Jinak eeno, omezení s sebou pináší míru svobody. Batole v ohrádce má svobodu si v bezpeí hrát, aniž by mu hrozilo, že si ublíží nebo že obrátí byt vzh ru nohama. Podobn dít, kterému nedovolíme jíst nehodnotnou stravu, a dbáme na to, aby chodilo vas spát, má užitek z toho, že je zdravé a odpoinuté k úasti na denním dní. Dít, kterému zabráníme v tom, aby bylo vždy po jeho, aby se hádalo, hrálo hysterické záchvaty nebo neposlouchalo, je také osvobozeno. Užívá svobodu tím zp sobem, že se tší pokojnému soužití se zbytkem rodiny a má prostor pro rozvoj vlastní osobnosti. Jsou-li pod kontrolou vnjší vlivy (kamarádi, škola, církev a zábava), dít má svobodu nauit se od rodi pravidla vhodného chování, aniž by k nmu pronikaly protich dné informace, které by ho mátly. Dti zoufale potebují takové hranice. Bez pevných pedpis a pravidel, která vnášejí do jejich života ád a ochranu ped neznámým, se cítí nejist a jsou nešastné. Podobn jako dosplý, který nastoupí do nové práce a chce pesn vdt, co se od nho oekává, tak i dít denn elí novým situacím a potebuje 17

20 pomoc rodi v tom, že mu nastaví hranice pijatelného chování. Boží slovo prohlašuje, že velení rodi je absolutn nezbytné: Písloví 29:15 Metla a kárání dává moudrost, ale dít sob volné k hanb pivodí matku svou. 1. Samuelova 3:13 A ukáži jemu, že já soudím dm jeho až na vky pro nepravost, o níž vdl; nebo znaje, že na se zloeenství uvodí synové jeho, a však nezbránil jim. Velení je totožné s láskou Velení dítti je vyjádením rodiovské lásky pravého zájmu o dobro dítte. Opravdová láska bude vyžadovat osobní ob ze strany rodi. Musí být ochotni vyhradit si as na to, aby mohli zblízka sledovat chování dítte. Také musí být ochotni elit nevyhnutelnému konfliktu, ke kterému dochází, vždycky když je nutno konfrontovat neposlušnost dítte. Souástí obti vynaložené na velení dítti je také jednání s neustálými a neplánovanými zásahy dítte do života rodi. Takové vstupy dítte asto kolidují s tím, co rodie chtjí anebo potebují dlat. Proto musí být milující rodie více zainteresováni na vcech, které nejlépe prospjí jejich dtem, než na svých vlastních. Díve než jsou rodie schopni úinn svým dtem velet, musí pekonat nkteré pirozené zábrany k užití síly. Každý, kdo je v postavení autority, se zdráhá použít sílu v i podízeným z nkolika d vod. Prvním z nich je vdomí, že nikdo není zcela neomylný, a druhým je to, že sami rodie mohou pociovat vinu v d sledku vlastní vzpoury v i Bohu a Jeho slovu. Pekážku plynoucí z pocitu vlastní nedokonalosti lze pekonat tím, že si rodie uvdomí, že to byl B h, kdo jim svil zodpovdnost za výchovu dtí, a to zcela bez ohledu na jejich nedokonalost. On vdl, že nebudete dokonalí a že zdaleka ne každé vaše rozhodnutí bude správné a spravedlivé. Naplnní Božího plánu nezávisí na vaší dokonalosti. Vaší zodpovdností je vyuit se z Božího slova o výchov dtí a pak toto poznání aplikovat ve svých životech. Jediným zp sobem, jak zdolat pekážku vzpoury proti Bohu, je pijmout Ho i s Jeho autoritou nad svým životem. Poddání se Bohu bude vyžadovat dobrovolné odložení vlastních názor a rozhodnutí init vci Jeho zp sobem. lovku je pirozené ctít sv j vlastní názor, ale taková pýcha m že stát v cest úinnému velení dtem. Další vc, která rodii brání v užití síly, je obava ze zavržení a ze ztráty lásky dítte. Dít má omezenou schopnost milovat kohokoli jiného než sebe sama. Pravá láska je zájem, který se projevuje tak, že iní to nejlepší, co m že, v i tomu, koho miluje. Když dít íká miluji t nebo nenávidím t, obvykle tím vyjaduje sv j pocit pramenící z toho, jak jste mu umožnili, nebo zabránili užít si vlastní zábavy. Jeho láska není výrazem touhy být nkomu k užitku. 18

21 Dít miluje samo sebe a tuto lásku bude vyjadovat v i všemu, co ho tší. Když íká miluji bonbóny, míní tím to, že miluje sebe samo a bonbóny mu p sobí potšení. Dít je schopno íci svým rodi m, že je nenávidí, když mu bonbóny odepou. V podstat tím však myslí to, že by si rádo dopálo bonbóny, ale rodiovské omezení mu zabránilo v sebeuspokojení, a ono prost nenávidí situaci, když si nem že dopát. Myšlenka, že láska se rodí z uspokojování osobních tužeb, je podvod. Nechají-li se rodie tímto podvodem oklamat, vychovají sobstedné dosplé. Pouze ti rodie, kteí skuten uplatní d sledné velení nad neukojitelnou a sobstednou pirozeností svých dtí, nakonec sklidí jejich opravdové ocenní a lásku. Naopak, rodie, kteí svým dtem dají vše, co dti chtjí, nakonec sklidí práv to odmítnutí a nenávist, kterým se snažili vyhnout svojí snahou lásku dtí si koupit. Sociální pracovníci, kteí pracují s mládeží na útku z domova, identifikovali u vtšiny tchto dtí jeden spolený prvek. Zjistili, že tito mladí lidé jsou vtšinou pesvdeni, že je jejich rodie nemilují, protože jim v niem nebránili a neposkytovali jim vedení. Cítili zavržení, protože jejich rodi m na nich nezáleželo do té míry, aby je ochránili ped sebou samými. Jejich rodie se zekli rodiovské zodpovdnosti, a proto se jejich dti cítily zavržené. Nedbalí rodie vychovávají zanedbané dti. Dít vnitn klade rovnítko mezi tlak, který na nho rodie vyvíjejí, a jejich lásku. B h stvoil duši dítte tak, že tlak interpretuje jako výraz lásky, a dokonce jako potvrzení rodinné sounáležitosti. Dti ví, že je rodie milují a pijímají v pípad, kdy se jejich pée projevuje dostateným tlakem a vládou. Tuto skutenost dobe dokládá následující lánek: Drahá Anno Landerová, as od asu si njaký dospívající posteskne, že s ním rodie zacházejí, jako by byl poád ješt v plenkách. Jsou podráždní, když se jich zeptají: Kam jdeš? S kým jdeš? Kdy se vrátíš? No, moji rodie se mne nikdy na nic takového neptají. Mám svobodu pijít a odejít, jak se mi zachce, a moc se mi to nelíbí. Mám pocit, že kdyby mli skutený zájem, nastavili by njaká pravidla. Ale když se vymyslí pravidla, pak se musí nkdo starat o jejich dodržování a to znamená práci. Je jednodušší dti nechat, a si dlají, co chtjí. Jak si peji, aby moje máma ekla: Ne, s tím bambulou bruslit nep - jdeš. Ale to ona nikdy neudlá. Vždycky jenom ekne: Je to na tob. Mám strach a cítím se osamocená, protože musím dlat tolik rozhodnutí. Doufám, že ty dti, kterých se rodie ptají na spoustu vcí a komandují je, vdí, jaké mají štstí. Znamená to, že je nkdo miluje. Osamocena v Bridgeport, Conn [2] Zde je mladý lovk, který si uvdomuje potebu velení a to, že jeho absence ze strany rodi ukazuje, že nemají lásku a zájem. M že být nkdy píliš pozd na získání velení nad dospívajícím? Ano. Pokud se dít po dosažení plnoletosti rozhodne opustit domov nebo jej nelze doma 19

22 ani v mladším vku zadržet, pak rodie ztratili svoji píležitost. Mohou pak jen oekávat, že pirozená disciplína tohoto svta bude na vzpurném dítti pracovat. Mohou se modlit, aby ho tžká, ale milující Boží ruka dostihla a získala nad ním vládu. Dokud však dospívající žije se svými rodii a pijímá tlak, jehož cílem je pivést ho k poddanosti jejich vlád, je stále nadje. Pokud elíte zdánliv beznadjné situaci s nepoddajným dospívajícím, m že vám poskytnout pomoc dodatek B Nadje pro rodie, kteí selhali. Vtšina z vás má poád ješt as na to, aby své dti podrobila velení. ím díve zanete, tím jednodušší to bude úkol. Funguje to analogicky jako s každou hmotou, k jejímuž ovládnutí je teba vyvinout tlak. Je podstatn snažší mít pod kontrolou pomalu nar stající tlak, než se snažit zvládnout rozpálený parní kotel ped výbuchem. Pokoušíte-li se ustanovit velení nad mládencem, který nebyl nikdy pedtím v život omezován, obrte se proti intezivnímu konfliktu (tlaku). Neztrácejte ze zetele, jak d ležité je tento konflikt vyhrát. Cena, kterou by vaše dít muselo zaplatit v pípad prohry, je píliš vysoká na to, abyste ji zaplatili. Následující kapitola pinese vysvtlení, jak mohou rodie ustavit velení nad svými dtmi již ve velmi ranném vku, aniž by o n museli bojovat až pozdji, v dob, kdy dti dor stají. Nesprávné velení Dodatené úvahy Ruku v ruce s tím, jak se náš národ vzdaluje od Božího slova jako píruky pro život, se ím dál více rodi pi výchov dtí piklání k jednomu ze dvou extrém : shovívavosti (povolnosti) nebo písnosti (netoleranci nebo pílišnému ochranáství). Samozejm, že se vždycky najdou rodie, kteí jednají správn podle Božího slova, nebo takoví, kteí mají to štstí, že nkteré d ležité principy odhalí úvahou nebo pozorováním. V dnešní dob je mnohem více shovívavých než písných rodi, a tudíž je podstatn více dtí zdeformovaných z d vodu shovívavosti. Shovívaví produkují tisíce sobstedných samolibých dosplých, kteí mají neukojitelnou touhu po sebeuspokojování (generace jedinc zamených sama na sebe). Na druhé stran ti písní produkují menší poet, ale o to vážnji postižených duší. Mezi jejich produkty patí upjatí perfekcionisté a lidé s obsedantn kompulzivní osobností (nap. schizofrenici). Práv tyto dosplé jedince asto léí psychologové a psychiati, a tudíž docházejí k závru, že jakákoli vláda je špatná, zvlášt pak pokud se zmíní užití tlesných trest a Bible. Stádium velení jako souást procesu výchovy dtí je z podstaty vci písné, ale je vždy aplikováno ku prospchu dítte, a odeznívá s tím, jak dít dozrává. Potíž je v tom, že ti písní nikdy neví, kdy skonit. Podívejme se zblízka na taktiku a motivaci tchto dvou nevyvážených extrém, abychom vdli, jak se jim vyhnout. 20

23 Píliš málo velení Shovívaví rodie obvykle vyhoví každému rozmaru dítte. (M že to být uritá forma kompenzace písné výchovy ze strany jejich vlastních rodi.) Pedstírají, že dít nemá híšnou pirozenost. Když se dít chová nevhodn, omlouvají ho slovy: Je to jen dít a nic jiného zatím nezná, nebo: Dti jsou dti. Ujdou velmi dlouhou míli jen proto, aby se vyhnuli konfliktu, který by mohl dít vychovat. Maminka radši nafoukne dtský bazének a podstaví ho pod jídelní židliku batolete. Radši po svém synu uklidí, než aby ho nauila ádn jíst. Takový rodi potom radji umístí vánoní stromeek do dtské ohrádky (aby na nj dít nemohlo), než aby dít nauil, že na stromeek nesmí sahat. Dti shovívavých rodi vtšinou vyrostou jako neukáznní hrubí jedinci, necitliví k druhým, sobstední a otroci své vlastní híšné pirozenosti. V dosplosti pak takoví synové a dcery asto odmítají pijmout zodpovdnost a nést d sledky vlastních in. Synové nezídka oekávají, že svt bude vycházet vstíc jejich rozmar m, stejn jako to dlali máma s tátou. Je jim zatžko udržet si stálé zamstnání a ada z nich má problémy se zákonem. Dcery obvykle vyrostou v rozmazlené, marnivé a na sebe zamené ženy. Jsou z nich mizerné manželky a matky. Je pro tyto nevychované dti njaká nadje? Z Boží milosti nkteí z tchto mladých lidí zanou dozrávat, když se setkají s drsnou realitou života. Škola tvrdých ran bu jedince zatvrdí, anebo zlomí. Je však drsným uitelem. O co lepší je být vychován milujícími rodii. Povolní rodie astokrát radji použijí manipulaci, než aby použili svoji autoritu. Manipulativní rodie asto vábí, doprošují se a rozumov pesvdují své dít, aby uinilo, co si pejí. Mohou vyhrožovat trestem za neposlušnost, ale obvykle se snaží vyhnout tomu, aby dít museli skuten potrestat. Takoví rodie naprosto zlehují koncept autority. Tím, jak pehlížejí neposlušnost dítte a jeho híšné povahové rysy, dále povzbuzují jeho nevhodné chování. Matka nap. ekne své dvouleté dcei: Zlatíko, kdybys sahala na tu krásnou vázu, mohla by se rozbít a poranit t. Taková maminka bláhov pedpokládá, že množství jejích slov dít pesvdí, ale dvouleté dít jim v podstat nem že rozumt. Až se opt po váze natáhne, matka mu ekne: Prosím, zlatíko, maminka chce, aby ta váza z stala na svém míst. Nechceš pece, aby ji maminka musela dát nkam jinam? A tak dále a tak dále, dokud není váza na stepy. V tomto okamžiku neautoritativní maminka nkdy potrestá dít ve vzteku. Tato lekce m že dít nauit, že bude písn potrestáno za každou rozbitou vázu, ale nikdy jej nenauí poslouchat matiny píkazy. To nebohé dít nikdy neslyšelo mámu prost íci: Ne! Rodie, kteí netrvají na tom, aby jejich píkaz bylo uposlechnuto napoprvé, iní ze svých slov pouhou hru. Hra se jmenuje souboj d vtipu a hrái jsou dti proti rodi m. Vítzem hry se stává ten, kdo je nejmazanjší a prohnan nejpesvdivjší. Vzhledem k tomu, že vtšina dtí je mnohem mazanjších než jejich v autorit slabí rodie, velmi asto vítzí. Nicmén tím, že dít zvítzí, v podstat prohrává. Dti potebují spolehlivé hranice, aby vdly, kde stojí. Když neexistují žádná konkrétní pravidla, jsou si dti nejisté v tom, co je vlastn dobré, 21

24 a co špatné. Poskytují-li rodie bez autority svým dtem takové nejisté prostedí, nkteré z nich jsou pak následkem toho ustrašené, ukourané a nervózní. Mazanjší dti se nauí, jak své rodie zmanipulovat, pesvdit nebo pelstít. Z tch pak vyrostou adolescenti, o kterých matky íkají: Nem žu s ním nic udlat, nikdy mne neposlouchal! Mnozí rodie si neuvdomují, co d sledné a do konce dotažené velení dtem vlastn obnáší. Pedstavme si, že eknete své ptileté dcei, aby šla nahoru do koupelny a vyistila si zuby. Již nkolikrát jste jí ukázali, jak se zuby istí, nechali jste ji, aby si sama zuby za vaší pítomnosti vyistila a prokázala schopnost, jež je pro ptileté dít zcela adekvátní. Vtšina rodi se v tomto bod výchovy zastaví v naivním oekávání, že jejich dcera bude rok od roku sama svdomit svoji techniku zlepšovat. To by asi byla pravda v pípad, kdyby dti byly (pouze) roboti, které staí jen naprogramovat to však nejsou. Moudrý rodi zná povahu dítte obecn a také zná své vlastní dít. Ví, že dít má vlastní v li a híšnou pirozenost, která ho svádí ke híchu. Také asi ví, že jeho dít má tendenci si zahrávat a být svéhlavé. Z toho d vodu není rodiovská role velení u konce, dokud dít soustavn neprokazuje sebeovládání a dobrovolnou podízenost tzn., chová se zodpovdn a vyzrále alespo v této oblasti. Velení znamená pezkušovat a kontrolovat! Možná, že namítnete, jak tedy uplatnit d vru? Nebude si moje malá holika myslet, že jí ned vuji, když ji budu kontrolovat? Dti se musí nauit získat vládu nad svojí híšnou pirozeností a teprve potom se mohou tšit d ve. D vra se nerozdává, je nutno si ji vysloužit, krok za krokem. Výborn, mj dobrý a vrný služebníku. Byl jsi vrný nad málem, ustanovím t nad mnohým. (Matouš 25:23, NBK) Všimnte si: Zkouška vrnosti je v poadí první a slouží jako základ d vry. Proto je teba, aby rodie byli v i svým dtem podezíraví v tom slova smyslu, že dti prost budou náchylné poddat se své vlastní v li a híšné povaze, a to tak dlouho, dokud nebudou ádn vychovány tzn. obzvlášt v pr bhu vývojového období dít. Návod na úspch je: smrovat, omezovat a kontrolovat, že píkazy byly splnny a zákazy byly dodrženy. Lekce m že probíhat nap. následujícím zp sobem: Maruško, jdi prosím nahoru a sama si vyisti zoubky (nasmrování). Nechci, aby sis u toho hrála, ale udlala to pkn, jak jsem t to uila (omezení). Za chvilenku pijdu za tebou, abych vidla, jak ti to jde (kontrola). Jakmile je akce dotažena až do bodu kontroly, probhla úspšná lekce ve velení. Bu se zjistilo, že holice lze d vovat, nebo že existují urité nedostatky, které je nutno odstranit. Dodatené kontrolní kroky by mly být úmrné míe nezralosti dítte. Píliš mnoho velení Písní rodie mohou být písní z toho d vodu, že nebyli schopni zvládat vlastní pokušení v období dospívání, nebo jako d sledek osobního neúspchu 22

25 v dosplosti. Jsou netolerantní a píliš ochranáští, nebo nechtjí, aby jejich dti selhaly jako oni sami. Také ti, kdo prožili tžké dtství, mají nkdy k ochranáství sklon, nebo chtjí své dti ochránit ped tím, co sami prožili. Lidé, kteí vyr stali v letech 1925 až 1945, prožili velkou hospodáskou krizi a druhou svtovou válku. Není snadné pochopit, ím prošli, ale toto historické období dalo povstat muž m a ženám výjimených morálních hodnot poctivým, pracovitým, šikovným a spolehlivým, pokud jde o dodržování smluv (od ústních, stvrzených pouhým potesením ruky, až po smlouvy manželské). Bohužel, mnozí z nich pak ochraovali své dti, aby nebyly vystaveny žádným tlak m, které by v nich mohly zbudovat ten samý kvalitní charakter. (Nevychované dti pak zplodily druhou generaci nevychovaných dtí a ty nyní pivádjí na svt tetí generaci.) Rodie, kteí zvítzí nad svou vlastní deprivací, astokrát rozmazlí následující generaci blahobytem a odstínním od reality. lovk se však nkteré vci musí nauit skrze pád. Když lovk pekoná oslabující okolnost (nedostatek vzdlání, bankrot nebo handicap), má tendenci zpyšnt a myslet si, že je schopen svojí silou pekonat cokoli. Jedna oblast, ve které jsme spolu s mojí ženou Virginií své dti píliš ochra- ovali, se týkala strastí v našem život. Když jsme mli poslední dolar a prodali sekaku na trávu, abychom se mohli najíst, dtem jsme to neekli (nechtli jsme, aby se trápily, však víte nebo jsme snad byli píliš pyšní, než abychom dali najevo, jak jsme na tom byli špatn). Modlili jsme se za Boží pomoc. B h odpovdl a my jsme Mu vzdali chválu. Našim dtem jsme však ekli pouze to, že B h poslal kupce na naši sekaku. Nikdy však netušily, jakou zásadní potebu jsme mli. Nemly píležitost se také modlit a samy spatit Boží odpov. Nechtn jsme je okradli o duchovní lekci. Moje dti nikdy nevdly o mém rozhodnutí sloužit Bohu celým svým životem, nikdy nevdly, eho jsme se po cest finann zekli. Nezakoušely pokoj a bezpeí, které B h dával v každé zkoušce, jíž jsme procházeli. Boží hojnost byla vždy velmi milostivá, ale naše dti dostatek zaopatení pravdpodobn piítaly mn samému. To vše jen proto, že jsme je píliš ochraovali. Sklon k ochranáství mají vtšinou matky, což má nkolik d vod : 1. Ženy mají od pirozenosti vštípenu péi ochraují, potšují, opatrují a krmí své malé. Musí se však nauit, kdy je teba potlait nebo odepít tuto pirozenou lásku, tak aby to bylo k nejlepšímu prospchu dtí (Titus 2:4). 2. Žena propadla v zahrad zloeenství silné touhy ovládat svého manžela, ale ten nad ní má vládnout (Genesis 3:16). Vím, že frustrace z poddanosti manželu, kterou nkteré ženy prožívají, se m že pesmrovat na dti obzvlášt malé chlapce a vyústit v pílišné ovládání. 3. Ženy jsou od pirozenosti mnohem všímavjší a vnímají detaily, a proto mají tendenci spatovat každé potenciální nebezpeí, které by jejich dítti mohlo hrozit, jako v mikroskopu. Je d ležité, aby manžel ve své roli otce byl protiváhou pirozených tendencí matky. 23

26 Píklad Páním ochranáské matky m že být odstínit své dti od nebezpeí tohoto svta, ale nkde to pežene. Tém vždy ve svých dtech vyvolává dojem, že se zraní nebo budou zahanbeny, pokusí-li se nco dlat bez její pomoci. Strachuje se z vcí, které se nestaly, neustále bdí nad dtmi s cílem zabránit jim v jakékoli chyb, nepimen je zasypává slepou láskou. Když se dti pokusí udlat nco samy, asto poukáže na to, že to šlo provést lépe. Tím jsou dti hnané bu k tomu, aby to vzdaly, anebo k ochromujícímu perfekcionizmu. Taková matka ochrauje svého syna tím, že mu brání sportovat, a odrazuje svoji dceru od vaení, protože by to mohla zkazit nebo se spálit. Dti ochranáské matky se asto dostanou do vzpoury v dob dospívání, protože touží fungovat samy za sebe. Mami, já to chci dlat sám. Nkteré dti ochranáské matky vyrostou do vzpoury, zatímco z jiných se stanou perfekcionisté, kteí mají takový strach ze selhání, že odmítají zkusit cokoli nového. Takové dti nejsou asto schopné pemýšlet samy za sebe, jsou velmi pasivní a prokazují málo osobní iniciativy. Jejich radost ze života je vážn ochromena. I jako již dosplí lidé budou spíše ekat na to, že jim nkdo ekne, co mají dlat, nebo budou oekávat, že se o n ostatní budou starat. Mnozí z nich žijí s rodii do dosplosti, neschopni opustit mamininu péi. Ochranáství je obzvlášt škodlivé pro syny, protože zabrauje rozvoji jejich mužnosti a má tendenci v nich vyvolávat zženštilost. Dosplí synové, kteí vyrostli v ochranáském prostedí, budou mít tendenci si vzít za ženu nkoho, kdo vstoupí do mamininých bot, nebo se z nich mohou stát i homosexuálové. Obecn mají k ženám málo respektu, ale zárove se jich bojí. Každý dosplý, který si uvdomí, že byl vystaven tomuto typu výchovy, m že do vlastního života aplikovat biblické principy výchovy. 24

27 Nebudu arovat! Jarka Srkalová Díve, než se nám narodila naše první dcerka Anika (a ped rokem i Miriamka), zaali jsme se modlit, a dodnes se modlíme, za to, aby naše dti milovaly Boha, abychom jim byli schopni ukázat na Jeho spravedlnost, milost i nekompromisnost k híchu. Toužili jsme jim jako rodie pedávat Boží lásku a modlili jsme se za to, aby v našem vztahu vidly principy Božího zákona: poslušnost, poddanost, dvru a bezmeznou lásku a péi na stran druhé. Protože víme, že Boží slovo je me a naše víra neprstelný štít proti nepíteli, zaali jsme ped njakou dobou uit naši Aniku zpamti verše z Písma, a oekávali jsme, že to pinese dobré ovoce. Zpoátku jí to šlo dost tžce a moc ji nebavilo uit se nco zpamti, ale když se jí v nkteré situaci vybavil veršík, který jí pomohl, byla povzbuzena a my s ní. A tak dále brousíme me a posilujeme víru. Loni jsme pihlásili naši tém tyletou Aniku do cviení se zámrem, aby si 1x týdn protáhla tlíko mezi vrstevníky. Coby starší dít tam trávila hodinku bez nás a my se jí vždy ptali na její dojmy, co dlali, jak se jí dailo. Když jsem pro ni nedávno po hodin zase pišla, pevlékala jsem ji v šatn a ptala se jí, jak se jí dnes cviení líbilo, její odpov m zaskoila. No, maminko, moc se mi dnes nelíbilo. Na mou otázku pro? jsem se dozvdla, že arovali. Mj nechápavý pohled zaznamenala zejm cviitelka, která také v šatn pevlékala své dti, a hned se jala vysvtlovat, že to nic nebylo, jen jsme si protahovali a cviili ruiky a dlali jsme ve vzduchu kruhy se slovy áry máry. Bylo mi hned jasné, že nešlo o arování jako takové, ale Anika to tak vnímala ta slova jí nešla z pusinky ven, pipomínala jí opravdové arování. Cviitelka si také postžovala, že Anika s nimi nechtla cviit, protože je to prý špatné, a sedla do té doby, než zaali cviit jinou sestavu. Aniky jsem se zastala a vysvtlila jsem cviitelce, že doma dti uíme, že arování je špatné, a my to dlat nebudeme. Celou cestu dom jsme si o tom povídaly a já byla na reakci Aniky v této situaci hrdá. Možná, že ješt ne úpln porozumla tomu, v em arování spoívá, ale ví, že je to ohavnost ped Pánem, a rozhodla se nedat k tomu souhlas ve svém život. 5. Mojžíšova 18:9-13: Když vejdeš do zem, kterouž Hospodin Bh tvj dává tob, neu se initi 25

28 podlé ohavností národ tch. Nebude nalezen v tob, kdož by vedl syna svého aneb dceru svou skrz ohe, ani vštc, ani planétník, ani arodjník, ani kouzedlník. Ani losník, ani zaklina, ani hada, ani ernoknžník. Nebo ohavnost jest Hospodinu, kdožkoli iní to, a pro takové ohavnosti Hospodin Bh tvj vymítá je od tvái tvé. Dokonalý budeš ped Hospodinem Bohem svým. Ani mi nevadilo, že jsme si vysloužily tázavý pohled cviitelky. Doma jsme se pi vaení k celé píhod znovu vrátily a já ekla Anice, že jsem moc ráda, že se nerozhodla jednat jako tento svt. ímanm 12:2: A nepipodobujte se svtu tomuto, ale promtež se obnovením mysli své Chtla jsem však pímo od Aniky slyšet, z jakého podntu se rozhodla takto jednat, a pekvapilo m, když mi odcitovala veršík: Dti, poslouchejte své rodie ve všem, nebo je to libé Pánu. (Kol 3,20) A tak jsem si, maminko, na to vzpomnla a ekla jsem si, že poslechnu to, co jste mi o arování íkali vy a Boží slovo, a nebudu dlat to, co mi ekla teta. Mla jsem z Aniky radost. Bylo to pro m velkým povzbuzením a odmnou zárove. (Kazatel 11:1: Pouštj chléb svj po vod, nebo po mnohých dnech najdeš jej. ) Vidla jsem, jak velký význam má, když dti uíme Božím principm. Jak jsou vnímavé a jak jejich život odráží to, co do nich vkládáme. Mnohdy si s manželem uvdomujeme, že nemžeme mávnout rukou nad žádnou domnlou malikostí (teba zrovna arováním), protože i ta by mohla znamenat pro naše dti smrt. Kéž jsme našim dtem vždy dobrým píkladem a nastaveným zrcadlem, které jim bude pinášet jen život, život vný. 26

29 B ( E F# -% "G G.%HI 3 9)&&- (%>9 9 <->9 $ )(B %9 $%>- J)%& $ +93 &9< (>( J+% +> K --3 &9 $>%<+($%9 $ L (9H H />% ( & M- % ) $ $ ( % )& < (?)& 9,&-(> L (9H/>% <) -%)9 ( %) 9 ()& <( -%) %& ()%H%9 ) > (% (%) )9 <$&%) )> 69,(/>BM-%* >% %)&) 9 $ (%) )M)% ( (< 9'? 8-%%& 9 -&%)>9 $ 3-9 &H$/>%)>() $& +6%& %)>) H$(/>$& + B NO$ (-> % &$ (!N?& -> NH 3 %>/>(,-&!N8 P( % 9 + 8M (>9 )9 - &$ ( & ( ( ( P( 27

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

31 9 /> -% -& $& &% & / - M 9 $ %-%&- >&6+& % 9 $ ( - 6% -% ) ((% > R $9-?>$ ($& +% (>( 9 < (M R $9-&)) -<9%) ( -) --% )> < $ - 9 > $ $<(= M > (R 9< <$ 3 ) < 6% & 9 < 3 B ( < M) M 9R H+9 >%C 9- eknte mi, pro vlastn v nedli chodíme na shromáždní? < $ < P( %) <K B )>-& $ M 9 <K % < -? 9$ ((&% )) < ))<)$?) <( -) (%& ) K $? ( - 3 ( )! )%& ( %) < ) H A H % H % ( B)> $ -& % % 9 % & N? % % % (! N #$- M> >$,!% E ) $ ( F9$ ) %>($9 9-I%>)>9( 9!% K!%9-- %!?)> %!% < M? % % -% $ 9(!/$-)B( (UR %!?) ($ +H -& -$! $ -9, $<)<( $R $M ) -) K --% > 9 V- % - - & $>- MS(& % & $>- M 9<9K,%> - $>-6 %>)& - &?--) % %> L <)M 9 <$ M >% S(& % > 9 +% $ % 29

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

33 - NH!N3 %, N?!NM B 9-, -- -> 3 %S(& NH 9&!N* <-M)$$ & < 9&/ 9& 3 %9$ 9$$# - -> %- <$ K )%9&?$/ $%>)>9$% $99Q$ H9Q$-!M9&)$?B ()$ *)$ -? % )& ( ($!M -99&&/>)$ &-<9&) - 9 $<)M% 9 $ &- >&%)$ ( $ ()%)9 )) %(%9$)&&-%)) - %)&-- --%&! M $% -% <$ Když totiž nebudete rozumt, pro njaké vci dláte, víte, co se stane? Vy je potom pestanete dlat. 31 ( -& H $ - $>- H $ - $>-% /%% >$P(% %)% (>$9&$ %> ) #&$- $<$ -M9K %)%O $ % V % )%> $- $>-L 3 M <9M 9+>,B )> $- $>-% $) --% % (9,S(& %& ) -< 3 M) <9 %(%) $>, $>-%)&-/$&&--% 9!B $ $ B % )%> $- $>- N?)& (! N?? $ ( N H >) )!NH >) )??& ))%L % $ - $>- N?)& (!N?? 9--& ) P N?)& ( ) (&!N?)& (& ) H-* +%)& -) <$9?9,%)>- ( %

34 ) 3 $ ) - M $ -% 9 (9 &(%) )%& $< M ) %)& )?)$ M P(9$%9$&$-((%9& $%(( & )!?)>P(( & ((%- 9 (/$(() &(!D? % )>)P()$- ((%-( ( )%> +> ()(M> %> $ M 9+ % $ &( $>-M?)%)& ) H >) (+>, %, +>&(?)()) -K -)%9+>, )? M 9 -& %&-9 $ &- 9 % ) < )% > 9 - +>,% ) )% M %>/>$$$%)& ( -$ -R < $ 6%-%& $ * + %& $ > ) $ ) ) W $ )? ) %9 (%) *+$ % )&? $ $ K $ * (? ) (<) ( ( $ - ( ( 3 9 <$-%9 < 9 % (&$% 6) (--% )& 9H )& -$ H *H *+ + &) 9$)% - 9$+X &H ) H />? -/> (( 3 )$ &%))/>( M )) %))L (> %>? L ) ((> H L ((> P( B % (/>(> /%%%);(% HC( % % ( /> (>?)& ( ( %( <$? (( <$ 6>)C 9 >$ (( )% 3 ) ) ))( />% ) H (/>(?)< <&)? )9 - &) >? NH > < &9!NB)) ->$ (% -9 ( 32

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

36 Jaro zaalo klepat na dvee, a tak jsme se s našimi temi dvaty (8,6,3) zaboily do krabic s letními šaty. Chtla jsem jim zkoušení trochu zpíjemnit, a tak jsme si udlaly malou módní pehlídku. Samozejm podle pravidla 1.Timoteova 2:9! Jelikož toho dvata o módních pehlídkách moc nevdla (naštstí), jala jsem se jim vysvtlovat, jak se taková pehlídka vlastn dlá. Budete vlastn takové modely, vyhrkla jsem nakonec po nároném výkladu. Dvata nadšen zatleskala, až na malou Veroniku. Ta se na m písn podívala, zamraila se a s našpulenou pusou neohrožen prohlásila: Já nejsem žádná modla! Eva Kotrlová Schylovalo se k bouce a maminka si zaala dlat starosti o svou sedmiletou dcerku, která se práv mla vracet od babiky. Babika bydlela jen o ti bloky dál, a tak se maminka rozhodla, že pjde holice naproti. Vyšla ven a v dálce uvidla dcerku, jak si nonšalantn vykrauje a pi každém zablesknutí se zastaví a usmje se. Když holika maminku zahlédla, nadšen se k ní rozbhla a už z dálky volala: Maminko, maminko! Celou cestu dom si m Bh fotil! Autor neznámý 34

37 V zim jsme byli s rodinou na horách. Byl podveer a tatínkové hráli svj oblíbený ping-pong. Chtla jsem se také trochu protáhnout, a tak jsem se zeptala svého tíletého synka: Jáchymku, já si pjdu zahrát ping-pong, ano? Jáchym se na m otoil a s nepedstíraným údivem se zeptal: Dy jenom tatínkové, ne?????? Paní sou pšece oklasný!! Milena erná Tatínkové nemají vtšinou to privilegium trávit s dtmi mnoho asu. Vždycky se však njaká skulinka najde, a pak je píležitost pln si vychutnat as s jedním z dtí a požehnat mu. Jednoho dne si tatínek udlal zvláštní as na malou Johanku. Bylo jim spolu moc dobe a dcerka si užívala požehnání plnými doušky. Zaplavila ji vdnost a toužila tatínkovi svou lásku vyjádit. Horliv pemýšlela, jestli má nkde opravdovou vzácnost, aby mohla tatínka patin odmnit. A pak na to pišla. Oika jí zajiskila a s úsmvem tatínkovi slavnostn sdlila: Tatínku, víš co? Dneska se mžeš hrabat v mojem šuplíku, jestli chceš!! Na své vci si Johanka nedá jen tak sáhnout, a zvláš ne na poklady skryté ve svém šuplíku. Od nynjška s výjimkou svého milovaného tatínka. Martin Kluso 35

38 +,'$- &.#() ( Jennifer M. McBride! " # #! #! $% &' #! ()# *# *# *# #!% # # +!, *!" - ).! " # # )!$" #!'" #!( / 0 1$2#!', #!3# #* -#!4 #1$,##&'5 #. )!(!"!" # )!) #!$%# ') #* *#!$6 '!" #! 7 *!(! $"! %# 36

39 !8 4 * # #!7 #!9+! 5 1$5!"!%!%)!5 :; ## #!'6#!$2#'! 3#) # # ## #!) # # +!<##! Pestože se nám dostalo moudrosti a poznání, stále jsme otáleli, a vše zstávalo pistarém. 2# * # *# ## ## + *# * ) *! "* * = &> * #! ( * # * # *# # #! %##1"!6 # # # * #!6#!7!) ) * # # # # #! ) # # * # *#*#+ #! 2 # # # 1$&'" + ## * 37

40 #! # 1 $# &'" )* # *#!% ;#: #! 2 #&, *# * # # #*!2 6 # & ( ) * +!" =2?1@A>)#) # #!/ # *! (# #!) #!,! 2##*B5# # # &/ C# # #!( C # *! 2! 9 # #* #! # ) #!2 *# #C! 5 ## # 1, ) + )*!"2* #! 2.!2 # # * # #;!2 # ## #F# = &> #! -* ) +!" ="@G1@H> =,** I 9J $I #I:3# ";' #*!> 38

41 ) # # # ) C *! 2 ) *# ##!,) + ) + ). *+)*!"=K@E1@@> ) C " EG1@A1 $-*. /!"(###L!( &( #!) *# #! ($'!( * B 7 #1 5 *! $( + Když se nám nechce jednat s uritými vcmi, pestože je to teba, zaneme se ohánt rznými výmluvami. ##&" # # *! I #+ B%#!'I!2 &I 1 ) # * # * *! 715!7# * ) #!, # # *=#> # #!(!K 1$( *&' 5. * #! " **# F * 39