KESANSKÝ ASOPIS O RODIN S r p e n 2 0 0 3 1
Brky svými pikryje t, a pod kídly jeho bezpeen budeš; místo štítu a pavézy budeš míti pravdu jeho. Žalm 91:4 Úvodník!" #$" " % & '(! &% #$" ()"("(%( ( )"*"!)"( # +(, )"!" $ %)" $ $ )- ) % )" "!.)"$ " )"! &)"&)"!))" %)"!%)"- "& "#" % )" )" #$" &!!%(!)")"(! " )" /)"# " )" " *" (!!"#$#"% "#"&' "!#$"! & ( ")"&)""!&)"$0!% () $!)"&($ )#" *( ")" " " ' "%1 (!)*!)+ #%,#- )'& 2(!# "3 %!, $! 1
$(#$"!(&!!" 3 & %! ("3!!-!)" &!!)!-(!3!)""!!)()"! ')((" 4)"! (! ( %" (! (% )")" )!)" $ $)! % ($(% %- -5 Co tedy v asopise najdete? Pipravili jsme pro vás nkolik knížek na pokraování. Nás samotné velmi povzbudily, vyuily i napomenuly a uvedli do hlubšího zkoumání Božího Slova. Budeme se snažit pinášet je po kapitolách a z tch, které jsou objemnjší, vybereme alespo ásti, které nás zaujaly. Jelikož jsou originály knížek v anglitin, snažíme se je ve volném ase postupn pekládat. Pokud vás zaujmou, uvítáme modlitby za jejich dokonení. Dále v asopise budete nacházet kázání, která mají co íci k tématu našeho asopisu, zajímavá svdectví k zamyšlení a biblické studie. daleko nad perly cena její Tak zní biblický verš z Písloví, který inspiroval zakladatelku jednoho z nezajímavjších kesanských asopis povzbuzujících ženy v jejich Božím povolání manželek a maminek. Se svolením autorky Nancy Campbell jsme nkteré lánky z asopisu Above Rubies peložili a na našich stránkách se s nimi budete pravideln setkávat. Tolik tedy k obsahu našeho asopisu. Kéž vám Bh bohat žehná! 2
!"!#!!$! %&'( )" PEDMLUVA Pedstavte si filmové plátno. A te na nm promítnte myšlenky, které vám bhem posledních týdn bhaly hlavou. Kdyby je nkdo vidl, museli byste se stydt? Pokud ano, urit si potebujete peíst knihu O em pemýšlíš? a porozumt jí. Kéž bych byl znal tyto pravdy v dob svého mládí. Chci se s vámi rozdlit o to, co jsem se nauil, a mou modlitbou je, aby Bh tato slova použil a ušetil vás zbyteného trápení. Knihu píši proto, že ji sám potebuji íst. Bh toto poselství vypaluje do mého srdce a nutí m, abych je pedal ostatním. PROSÍM, ZAMYSLI SE NAD NÁSLEDUJÍCÍM: Co je pro Boha dležitjší? 1. Naše skutky. 2. Naše myšlenky a touhy. Neodpovídej díve, než doteš knihu, kterou držíš v ruce. Úvod Byl jsem si jist, že se to nikdy nestane. Byl jsem pesvden, že se to nestane. Bez stínu pochybností jsem vdl, že se to nemže stát. 3
STALO SE! Mé touhy se zmnily. Už jsem nechtl mít neisté myšlenky. Zázrak? Ne, objev! Poprvé ve svém život bych byl rád, kdyby má manželka znala všechny moje myšlenky. Nestydl bych se, kdyby mé dcery vidly všechny myšlenky mého srdce. Mohl bych se podívat na jakoukoli ženu, i tu nejkrásnjší, a mít svobodu odhalit jí všechno, co mi probíhalo nebo probíhá myslí. Bh mne vyslal na cestu, která mla zmnit moje nejniternjší myšlenky a touhy. Kapitola 1 Pád služebníka Naproti mn sedl Boží služebník a po tvái mu stékaly slzy, jako kdyby pišel o všechno, na em mu ve svt záleželo. A opravdu, ztratil tém vše, co celý život budoval. Život obti, tžké práce a pomoci druhým se ml rozpadnout na kusy. Povdl mi následující píbh. Sekretáka potvrdila schzku, na níž ml poskytnout duchovní radu nejpitažlivjší žen ve sboru. Byl rád, že pijde. Kdekoli se objevila, muži na ní mohli oi nechat. Vnovali jí obdivné pohledy a asto z ní pak nemohli odtrhnout zrak. Žena si byla pozornosti oividn vdoma a pln si ji vychutnávala. Pastorovi však nebylo známo, že by mla zájem o úzký vztah s njakým mužem. Pastor popsal, že když vstoupila do kanceláe, pocítil její fyzickou pitažlivost. Vždy se považoval za šastn ženatého a peliv se vyhýbal všemu, co by mohlo poskvrnit jeho povst Božího muže. S manželkou vychovávali nkolik dtí v rodin, kterou považoval za výjimen šastnou. lenové sboru o nich asto mluvili jako o ideální rodin. Žena pišla na schzku s dosti neobvyklým problémem. Žila s pocitem viny ze své ustaviné touhy po sexuálním vztahu s rznými muži. Neistá touha ji pronásledovala dnem i nocí. Zmínila nkolik 4
podrobností ze své nepkné minulosti. Pastora ujistila, že od doby, kdy se ped nkolika lety stala kesankou, mla vášn pod kontrolou; až doposud. Kritický okamžik schzky nastal, když mu ekla, že ze všeho nejvíce touží po fyzickém vztahu s ním, se svým pastorem. Místo toho, aby ji okamžit perušil, sedl a poslouchal její podrobné vyprávní, co všechno by s ním chtla prožít. Pastor mi ekl, že musel sebrat veškerou sílu, aby ji dokázal vyprovodit z kanceláe. Nkolik týdn nemohl jinak, než o této žen pemýšlet. Opakovan se ujišoval, že pípadné další schzky se zúastní s manželkou. Jenomže žena pišla bez ohlášení a sekretáka ji uvedla pímo do pastorovy kanceláe. Tentokrát popisovala svá pání mnohem konkrétnji. Vysvtlil jí, že to jsou špatné touhy a že si potebuje Co zapíinilo po najít dobrého manžela, který její poteby letech snahy být naplní. Potom ale použila zbra, která vzorným manželem, vyvede z rovnováhy vtšinu muž otcem a Božím zaala plakat. Pistoupil k ní, aby ji utišil, služebníkem takovou a položil jí ruku na rameno. V tu chvíli tragickou chybu? vstala a objala ho. Události rychle nabraly špatný smr. Záhy othotnla a zaala požadovat, aby se rozvedl se svou ženou a oženil se s ní. Bylo mi jasné, že pastor inil upímné pokání a že by udlal cokoli, aby mohl dát svj život do poádku. Otázkou zstávalo, co ml udlat. Žena trvala na tom, že pokud se s ní neožení, oznámí ve sboru, že otcem nenarozeného dítte je práv on. Chtl jsem porozumt, co pastora do této situace pivedlo. Co zapíinilo po letech snahy být vzorným manželem, otcem a Božím služebníkem takovou tragickou chybu? Byl to zlý lovk? Naopak, vše nasvdovalo tomu, že byl bezúhonným a estným mužem. Do sboru pišel ped dvanácti lety, kdy shromáždní navštvovalo mén než padesát len. Stal se takovým vzorem a inspirací, že se návštvnost 5
zvýšila na více než dva tisíce lidí. Také se mu podailo dokonit dva stavební projekty. S rodinou žil v nádherném domov a každé ti roky ml k dispozici nový automobil. Dti navštvovaly kesanskou školu. To vše za podpory sboru. Nyní ml všechno ztratit možná i svou rodinu a povst. Jaký byl jeho duchovní život? Z jeho odpovdí jsem usoudil, že byl upímným, Pánu cele vydaným lovkem. Bh používal jeho nedlní kázání, aby získával lidi pro Krista. Pastor se vnoval vyuování a vedl posluchae k hledání ovoce Ducha svatého. Kde byla chyba? Jelikož jeho souasná situace byla zpsobena neistým vztahem, zeptal jsem se, zdali byl již nkdy pedtím nevrný své žen. Ujistil mne, že od vstupu do služby poprvé udlal skutek, za který se musí stydt. Pekvapila m slova udlal skutek, a tak jsem se zeptal, pro je použil. Protože do té doby jsem o jiných ženách pouze pemýšlel. Tady to je! Jediné, co dlal, bylo jen pemýšlení o jiných ženách. Po ticeti letech pouhé myšlenky perostly ve skutek. Byl jeho in následkem toho, že do kanceláe pišla krásná žena? Tžko! K inu došlo následkem mnoha rok myšlenek. Jak to mohu vdt? Protože pesn to íká Bible v Matoušov evangeliu 15:19 20. Ze srdce totiž vycházejí zlé MYŠLENKY, cizoložství, smilstvo Tyto vci špiní lovka. Tento píbh není ojedinlý. Akoli se podrobnosti liší, podobné smutné pípady se v kesanském prostedí stávají pravideln. Zeptal jsem se pastora, co podle nj íká Bible o žádostivých myšlenkách. Odpov ukázala, že si je velmi dobe vdom biblických varování ped cizoložstvím. Chybl mu však draz na myšlenky. Pekvapilo m, jak málo toho tento služebník ví o Božích požadavcích na isté a svaté myšlení. Možná bych neml íkat, že m to pekvapilo, protože jsem pozoroval, že prmrný kesan ví o dležitosti obsahu našeho myšlení velmi málo. Chtjí kesané vbec vdt, co Bh žádá? Jednodušší je pijmout skutenost, že jsme nedokonalí, a spokojit se s tím, že chodíme do sboru a dláme, co umíme. Pastorovi, který žádal o radu, jsem navrhl, aby odešel ze služby, pesthoval se co nejdál a dal si život do poádku. Odpovdl, že 6
došel ke stejnému závru, pouze se zdráhal opustit bezpeí svého sboru. Služba byla celý jeho život a uml jediné být pastorem. Nakonec souhlasil, že pro všechny zúastnné je to nejlepší ešení. O nkolik msíc pozdji jsem se dozvdl, že svj pád vyznal manželce a ona mu odpustila. Vyznal se ze svého híchu ped církví s vdomím, že od nj to lidé mohou pijmout lépe než od kohokoli jiného. Odpustili mu? Nkteí ano, jiní zejm ne. Pro leny sboru je tžké být svdky pádu svého pastora z piedestalu z místa uctívání a obdivu. Ml by být dokonalý. Všichni vdí, že není. Ml by však alespo budit ten dojem. Tento muž má nyní nové zamstnání a snaží se co nejlépe zabezpeit svou rodinu i druhou ženu s díttem. Stále ho velice bolí, když pomyslí na to, co udlal, a kolik lidí zranil. Prosil jsem Ducha, aby mi zjevil, zdali ve mn neleží semena neistoty, ekající na píležitost k rozkvtu. Jsou-li ve mn, pinesou své ovoce! Prosím také vás, abyste prozkoumali své srdce pod drobnohledem Božího slova. Máš tajné touhy, skryté tužby nebo žádosti, které nejsou moráln isté? Pokud tomu tak je, pravdpodobn jsi je ve skutenosti nikdy nezamýšlel naplnit. Jenže každá myšlenka spojená s nedovoleným sexem je jako píšera pipravená zmocnit se toho, co chce. Mže být držena ve skrytu mnoho let, ale v pravou chvíli se vynoí. Tato zlá moc je asto ochotná ekat na tu nejvhodnjší chvíli. Jejím cílem je zkáza co nejvtšího potu lidí. Dsí vás to? Chci vás ujistit, že nemluvím o posedlosti kesan zlými duchy. Na tomto svt však existuje zlá síla, jejíž touhou je zniit všechno, co chce Bh postavit. Tato síla, satan, je mnohem chytejší, než si prmrný kesan pipouští. Satan vede své lidi do otevené vzpoury proti Bohu. Zárove je však spokojený, mže-li pracovat skryt uvnit kesan. Satanovou strategií je nalákat nás na vci, které Bh zakázal. Jakmile vznikne touha, satan ji trpliv posiluje. Opakovan nám ji pipomíná, dokud není silnjší než naše touha poslouchat Boha. 7...chtl poslouchat Boha, ale zárove se pouštl do svta sn svta svých pedstav.
Pastor chtl poslouchat Boha, ale zárove se pouštl do svta sn svta svých pedstav. asto snil o sexuálním vztahu s jinými ženami. Svj svt pedstav ml rád, ale nikdy nepedpokládal, že by nco takového udlal. Pochybuji, že by nkdy šel hledat ženu, s níž by spáchal cizoložství. Jako vždy, satan musel pipravit situaci na míru pastorov osobnosti. Satan zná každého z nás lépe, než my známe sami sebe! Se zkoumáním lidstva má tisíciletou zkušenost. Mnozí známe lidi, kteí upadli do híchu v sexuální oblasti. Nemáme dvod je soudit, protože nás Bh vážn varoval, abychom se neinili soudci. Ale co mžeme udlat, pouit se z jejich zkušenosti. Budeme-li piln studovat, co Bible íká o myšlenkách a pedstavách, dáme Duchu svatému píležitost, kterou hledá, aby oistil naše srdce. V závru jedné konference, na které jsem hovoil, za mnou pišla jakási žena a požádala m o radu. Navrhl jsem, abychom se posadili do pedních sedadel. Ona mi však ekla, že její situace je tak osobní, že bychom potebovali vtší soukromí. Pivolaný pastor nám poskytl svoji kancelá. Tam mi ta žena vylíila podrobnosti ze svého života, které ji dohánly k sebevražd. Tato atraktivní a vzdlaná dáma byla celý život souástí církve. Ped padesáti lety její otec pomáhal budovat pvodní sbor. Vtšina jejích pátel a známých patila do tohoto spoleenství. Nadšen se úastnila tém všech aktivit, které se ve sboru konaly. Život v rodin, který popisovala, neml daleko k ideálu. Manžel jí poskytl nádherný domov, nové auto a šaty, jaké si jen pála. Dti byly zdravé a chodily do dobrých škol. Mohla chodit, kam chtla, a vtšina žen jí asi závidla. Ale (a tém v každém život je njaké ale její manžel nebyl píliš velý. Zídkakdy jí projevoval njaké city. Když vidla muže, který se nžn choval ke své manželce, ozývala se v ní nenaplnná touha. Opakovan si íkala, že by se s radostí vzdala všeho, co má, jen kdyby mla muže, který by naplnil její fyzické a citové poteby. Když potkala muže, který vypadal a jednal zpsobem, po kterém tolik toužila, zaala snít o tom, jaké by to bylo, kdyby mla takového manžela. Myšlenka na prožitek vášn s takovým lovkem vzrušovala a ponoukala její pedstavivost. Vdla, že nikdy neudlá nic, co by 8
zniilo její rodinu, ale ve svých pedstavách neustávala. Prohlížela si jiné muže a pedstavovala si, že ji drží v náruí. Co na tom bylo špatného? Konec konc, jejím inm se nikdy nedalo nic vytknout. Jednou šla s manželem na veei k pátelm. Bhem návštvy byl hostitel ke své manželce velmi pozorný, ale zdálo se, že tu to vbec nezajímá. Tato žena mi ekla: Nemohla jsem si pomoci a stále jsem pemýšlela, jaká je to škoda, když má milujícího manžela, jenž nešetí pozorností, žena, která o to ani nestojí. Od zmínného veera zaala zamovat své sny na tohoto muže. Po msících pouhého pemýšlení nastala píležitost mluvit s ním osobn. ekla mu, jak velice obdivuje jeho nžnou pozornost k manželce. Odpovdl, že dlouho touží po žen, která by jej chtla. Na konec došli k závru, že se mli vzít oni dva. Vele se objali a následn došlo k mnoha tajným setkáním. Msíce prožívali muka. Nemohli snést pomyšlení, že osoba, kterou milují, žije s nkým jiným. K rozvodu a všem jeho komplikacím mli odpor, ale muž zaal naléhat, aby se s manželem rozešla. Ona však svého manžela dobe znala a vdla, že by jí nikdy nenechal dti. Pokud by zjistil, co se dje, použil by všech prostedk, aby dostal dti do plné pée. Cítila, že ztráta dtí by brzy zniila lásku, kterou má k druhému muži. Zdálo se, že problém má jediné ešení. Ukoní svj život, aby to vypadalo jako nehoda, a celé trápení jednou provždy skoní. Pohlédl snad Bh z nebe a ekl této žen: Žiješ v cizoložném svt sn a za neposlušnost t nyní potrestám? Ne, vím, že Bh toužil, aby poznala, že její svt pedstav ji vede do neho, co nemže zvládnout. Vím, že se Duch svatý mnohokrát snažil získat ženinu pozornost. Ona však pokraovala v tom, co chtla dlat. Pál bych si, aby to byl píbh se šastným koncem, ale není tomu tak. Snažil jsem se ze všech sil, ale bez úspchu. O pár msíc pozdji jsem se od pastora dozvdl, že tato žena mla smrtelnou autonehodu. Boží zákony nejsou urené k tomu, aby nám vzaly radost. Mají nás chránit. Jenom Bh zná síly, které pracují v náš neprospch. 9
Existuje skutený duchovní svt, který povstal proti Hospodinu. Ve svém Slov Bh dává jasn najevo, že tyto zlé síly jsou mocné a mohou zde na zemi ovlivnit mnoho vcí. Chceme-li mít ochranu proti bolestem, které nám chce ten zlý zpsobit, pak musíme slyšet, jak nás Boží Slovo opakovan nabádá, abychom byli podobnjší Jeho Synu. ada lidí v pední ásti sborové budovy ekala na zvláštní modlitbu. Nkteí mli berle, jedna mladá žena byla na vozíku. Mnozí picházeli k oltái s velkými bolestmi. Když jsem dokonil svou e, pozval jsem dopedu všechny, kdo potebovali modlitbu. Pišlo asi padesát lidí. Byl mezi nimi i mladík, kterého byste mezi lidmi s takovými potebami nehledali. Ml dobe pes sto osmdesát centimetr, široká ramena a nápadn hezký a zdravý vzhled. Pemýšlel jsem, jaký by on mohl mít fyzický problém. Když jsem se za jednoho po druhém modlil, mladík se stále posunoval na konec ady. Stál vzadu, dokud jsem se za všechny nepomodlil, a pak mne požádal, zda bych s ním nemohl promluvit o samot. Uvedl jsem ho do klidnjší ásti modlitebny, usadili jsme se a já se zeptal: Jaký máš problém? Mladíkv klid se rázem vytratil. Celý svj život chtl být lékaem. Na stední škole absolvoval každý kurz, který mu mohl pomoci dosáhnout cíle. Nyní byl v pípravném roníku medicíny a byl jedním z nejlepších student. Vše nasvdovalo tomu, že se jeho sen naplní. Ped nkolika týdny však u sebe objevil píznaky, které v nm vzbudily obavy. Následné lékaské vyšetení a testy jeho obavy potvrdily. Ml nevyléitelný typ pohlavní nemoci! Nebyl si tedy jist, zdali bude moci na lékaskou fakultu vbec nastoupit. Rovnž lékai vyjádili vážné pochybnosti. Hlavním problémem nyní bylo to, že se nedokázal soustedit na studium. Známky se zhoršovaly a mladík pestával ovládat své emoce. Když pede mnou vylil své srdce, vidl jsem obraz ideálního mladého muže. Celý život navštvoval církev a Krista pijal jako svého Spasitele už ped vstupem na stední školu. Nikdy nekouil, 10
nepil, neužíval drogy. Aktivn sportoval a nikdy nepsobil žádné problémy. Až nyní V život ml pouze jediný pomr s mladou dívkou, která chodila do stejného sboru. Vil, že ji miluje. Bu nevdla, že má pohlavní chorobu, nebo mu to zamlela. Snažil se jí odpustit, ale zjevn bojoval s hokostí. Modlili jsme se. Udlal jsem vše, co bylo v mých silách, abych mu pomohl sejmout bím jeho nemoci a vložit je na Pána. Zdálo se, že má slabou víru, a tak jsem se snažil v jeho prospch vit sám. Než jsme se rozlouili, zeptal jsem se, co zpsobilo jeho nynjší stav. Z jeho odpovdi bylo zjevné, že si píinu svého pádu uvdomuje: Neposlušnost Božích zákon. ekl, že si nikdy neml dovolit sexuální pomr s mladou dívkou. 11 Setkal jsem se s muži, kteí žili s neistými myšlenkami a touhami dvacet pt let, než vykonali neistý skutek. Pro satana není as dležitý. Nechtl jsem prohlubovat jeho trápení, ale pesto jsem ho požádal, aby mi ekl, jaký myšlenkový život pedcházel zkušenosti s touto dívkou. Piznal, že adu let chtl mít sexuální pomr s mnoha atraktivními dívkami, ale ovládl se, protože vil, že to není správné. Z mladíkova pohledu však byly tyto touhy pirozené. V Božím plánu nebylo rozbít mladíkv sen. Kdokoli však následuje pirozené sklony tla, obyejn narazí na problém. Možná ne tak zjevný jako v tomto pípad, ale satan se bude vždy snažit situaci nastrojit tak, aby zapadla do jeho plán. Nebude chtít, aby se každý nakazil nevyléitelnou pohlavní nemocí, protože tém všichni by pak byli mnohem opatrnjší. Radji nechá vci tak, jak jsou, aby si lidé mysleli: Mn se to nikdy nestane! Nikdy není bezpené vstupovat na satanovo území. Satan obchází a hledá, koho by pohltil. K naplnní svých plán si uruje svj as. Nikdy nevíme, co udlá. Setkal jsem se s muži, kteí žili s neistými myšlenkami a touhami dvacet pt let, než vykonali neistý skutek. Pro satana není as dležitý. Pokud víš, že satan je skutený a že má duchovní moc, pak ti velmi prospje, zstaneš-li mimo jeho území!
Také pro tebe má svj plán a s velikou pravdpodobností ho naplní, pokud dovolíš, aby ovládal njakou ást tvého života. Pedevším má zájem o to, co je ve tvé mysli. V listu Efezským 6:12 teme: Vždy náš boj není proti krvi a tlu, ale proti vládám, proti mocnostem, proti svtovládcm temnoty tohoto vku, proti duchovním silám zla v nebesích. (NBK) Bhem dvaceti let strávených v armád jsem ml vždy štstí na vynikající velitele. Všechny bych oznail za dobré muže. Usilovali o nejlepší výsledky a mli upímný zájem pomoci svým podízeným. S mnohými jsem se sblížil, ale na jednoho vzpomínám jako na velmi drahého pítele. Byl kesan, aktivn se úastnil církevních inností a byl ke všem pátelský. Jedním z jeho cíl bylo stát se tyhvzdikovým generálem. Ml pro to všechny pedpoklady. Myslím, že generálem se chce stát každý bžný dstojník, ale tento ml mimoádnou touhu uspt. V kancelái nás obas vyrušila jeho sekretáka. Mírn eeno, byla to krásná mladá žena. Když odešla, mj šéf mi íkával: Moc dlouho se na ni nedívej, Chappie. Dostane se ti pod kži! Nebo: Nesmím se na ni dívat, jinak pijdu o své zásady. Bylo vidt, že je pro nj velice pitažlivá, ale neml v úmyslu udlat cokoli špatného. Na štábních schzkách dstojníci vtipkovali a íkali: Plukovníku, jak to, žes na tu tvou sekretáku ješt nesáh? Smál se, ale odpovdl: Ta dáma je vdaná a já jsem ženatý. Ani bych se k ní nepiblížil. Pi jedné píležitosti mi ekl, že znal nkolik dstojník, kteí byli nuceni ukonit svou kariéru kvli pokoutním vztahm se ženami. íkával, že se nechce stát jedním z nich. Vdl jsem, že to tak opravdu myslí. Ale a toto slvko mže být zaátkem nesetných tragédií mj pítel velitel se na tuto nádhernou ženu díval píliš asto. Potlaovaná vnitní touha ho nakonec pemohla, takže se sblížili a zaali spolu trávit as. Plukovník byl hezký, silný a úspšný a zjevn mladou ženu také pitahoval. Nikdy nebyl schopen íci, co se pesn stalo, ale 12
s hlavou v dlaních m prosil o modlitbu, aby vdl, jak se z té nešastné situace dostat. Nakonec armádu opustil a sen o generálovi se rozplynul. Také život mladé ženy se vážn zkomplikoval. A armáda pišla o vynikajícího dstojníka. Jako jeho duchovní vdce jsem cítil urité selhání. Tato zkušenost m pivedla k hlubšímu zkoumání Písma. Zaal jsem se hnvat na mocnosti, které nií dobré muže a ženy, a chtl jsem nalézt zpsob, jak se s nimi vypoádat. Pece musí existovat zpsob, jak tuto pátou kolonu, psobící v srdcích a životech Božího lidu, pekonat. Byl jsem pevn rozhodnut nalézt prostedky, které pomohou Božímu lidu zvítzit nad pokušením cizoložství. Zkoumal jsem Písmo adu let. Jako vojenský kaplan a pastor jsem vnoval hodn asu tomu, abych sob i ostatním pomohl pekonat pokušení, picházející od satana. ábel se nauil, emu lovk nejsnáze podléhá, a tak používá stále tytéž taktiky. Ml jsem za to, že když budu pipomínat svému shromáždní nebezpeí, jimž elíme, bude to dostatené. Povzbuzoval jsem lidi, aby chodili na správná místa, etli správné vci, vybírali si dobré pátele, hodn se modlili, atd. Jenže stále jsem nebyl u koene problému! Mj pítel velitel ml v srdci touhu po krásné sekretáce. Satan poteboval pouze as, aby se tato touha promnila ve skutek. S bolestí jsem pemýšlel nad tím, jak bych Musíme se zíci vnitních nesvatých tužeb a žádostí, které se mohou stát nástrojem naší zkázy. býval mohl svému píteli pomoci, kdybych tehdy vdl to, co vím nyní. Tisíce mladých muž jsem mohl uchránit od beznadjných situací. Jako duchovní vedoucí jsem nedokázal pedat celou pravdu celou Boží vli, protože jsem ji neznal. Te vím, že naše touhy musí být moráln isté. Musíme se zíci vnitních nesvatých tužeb a žádostí, které se mohou stát nástrojem naší zkázy. S Boží pomocí chci využít všech svých schopností, abych mužm i ženám pedal, co pro to mžeme udlat. 13
Modlím se, abyste hlavní myšlenku této knihy pedali ostatním. Zejména vás prosím, abyste ji sdlili svým dtem. Místo starání se a obav z nemorálních vliv, kterým budou elit, je trpliv a s modlitbou vyuujte, co Bible íká o myšlenkách a pedstavách. Vychovejte je k tomu, aby mly správné touhy. Je to možné! V nedlních školách a shromáždních dlejte vše pro to, aby se dti uily mít isté myšlenky. Tradiní metoda vyuování, kdy mladým lidem íkáme, emu se vyhýbat, je záslužná. Neposkytne jim však potebnou sílu, aby dokázali úspšn elit svtu, v nmž žijí. Co by mlo následovat, když pijmeme Krista jako svého Spasitele? Dlouhou dobu jsem byl vyuován a vil jsem, že máme pijmout okamžitou promující zkušenost, která nás osvobodí od každého híchu. Znlo to jako slavná myšlenka. S bolestí jsem si však zaal uvdomovat, že mnozí, kteí toto uili a vili tomu, byli k inní hích stejn náchylní jako ostatní kesané. Nyní v Bibli vidím, že Bh volá každého kesana, aby se stále více pipodoboval Ježíši aby usiloval o to být svatý, jako je svatý On. Všiml jsem si, že nkteí lidé pociují nelibost jen pi vyslovení slova svatý, jako by to bylo píliš posvátné slovo ve vztahu k lidem. Ale Bh nás vyzývá, abychom byli svatí. Proto bychom se mli ke svatosti postavit elem a nechat ji psobit ve svém nitru. Bh tento potenciální rst neoznauje za nco výrazn tžkého. Bh nikoli, ale satan ano! Snaží se kesany pesvdovat, že jakákoli svatost je jim tak vzdálena, že o ní pestanou i pemýšlet. Jeho taktika je chytrá a využívá našich pirozených slabostí. Konec konc jak bychom mohli doufat, že se nám podaí zabodovat, když je v nás toho teba tolik zmnit. Jakmile tuto satanovu filozofii pijmeme, staneme se spokojenými, klidnými a necháme se unášet proudem. Pokud jsi unášen, ml by sis uvdomit, co je Boží vlí pro každého kesana. Pán chce, abychom usilovali vstoupit do Jeho vle. V Lukášov evangeliu 13:24 nás Ježíš uí: Usilujte vejít úzkými dvemi, nebo mnozí, pravím vám, se budou snažit vejít, ale nebudou schopni (Nová Smlouva KMS). 14
V biblickém smyslu pestává být usilování bolestné, jakmile se rozhodneš. Velmi bolestné však mže být práv ono rozhodování. Je to stejné, jako když se uíme bhat. Komu by se chtlo vynakládat veškerou námahu na to, aby se mohl zúastnit bžeckého závodu? Jakmile se však lovk rozhodne trénovat a skuten zane na vítzství pracovat, bhání se mu mže stát opravdovou radostí. Ten, kdo nebhá, si asi pomyslí: Uf! Komu by se chtlo vydávat tolik energie na bhání? Usilujte vejít úzkými dvemi, nebo mnozí, pravím vám, se budou snažit vejít, ale nebudou schopni. Lk 13:24 Pokud ti úsilí po vtším pipodobnní Ježíši pipadá jako nekonená nuda, mohu ti slíbit, že opak je skuteností! Je to ta nejúžasnjší vc, jakou mžeš ve svém život zakoušet! Ježíš pišel na svt, aby nám pomohl stát se tím, ím nás Bh chce mít. Je naší výsadou, poctou a radostí, že mžeme Jeho Duchu dovolit, aby nám v tom byl pomocí! Ježíši nejde o to, aby nás odsuzoval! Nesmírn nás touží uvést do spoleenství s Bohem. Pokud se cítíš odsouzený a nehodný, jist to není On, kdo ti tyto pocity dal. Ježíš je jako obrovská skupina fanoušk, kteí nás povzbuzují k vítzství. ekl: Já jsem pišel, aby (ovce) mly život a mly ho hojn (Jan 10:10 NBK). V tom spoívá kesanova dokonalost. Neznamená to vzdát se radostných vcí, abychom vypadali svat. Je to vstup do úžasného sdílení se s Bohem! Poznávání Božího zámru s lovkem, kterého stvoil. Prosím, abyste tuto knihu nechápali jako moji snahu poukázat na všechny vaše nedostatky. Pravdpodobn je sami dobe znáte. Mým cílem je podlit se o to, jak mžete být vysvobozeni od špatných myšlenek, abyste mohli vstoupit do hojnosti života, o nmž Kristus mluvil. Když Ježíš rozmlouval se svým Otcem, ekl: Toto mluvím, dokud jsem na svt, aby v sob mli plnost, celost a dokonalost mé radosti, aby mohli zakusit mé zalíbení naplnné v nich, aby má radost byla dokonalá v jejich duších, aby v sob mohli mít mé veselí naplující jejich srdce (Jan 17:13 doslovný peklad Amplified Bible). 15
Tato knížka i biblické komentáe v ní obsažené se velmi liší od knih, které jste dosud etli. Mohli byste možná vyslechnout tisíc kázání a peíst tisíc kesanských knih, a pesto byste neuslyšeli ani slovo z toho, ím se zabývá tato knížka. Pi etb knihy se možná sami sebe zeptáte, pro jste tuto zvst neslyšeli již díve. Je-li dané téma tak dležité, jak naznaují moje komentáe, pro se nezvstuje z každé kazatelny na svt? Pokud zkoumáte historii žid a kesan, zjistíte, že jsme opakovan pehlíželi témata, která Bh považuje za velmi dležitá. Židé byli tyi sta let v otroctví. Jist víte, že toužili vstoupit do zem, kterou jim Bh pislíbil. Když však byli na cest z egyptského otroctví do zaslíbené zem, tyicet let pehlíželi Boží vli. Bh chtl, aby mu dvovali a nereptali. Oni však Jeho píkazy brali na lehkou váhu a reptali pi každé píležitosti. Co následovalo? Otevela se zem a všechny je pohltila? Nikoli, ale rok za rokem pochodovali s bolestí dál. Bh nepinutil svj lid, aby pestal reptat, ale také mu nepomohl dosáhnout zaslíbené zem. Odhaduje se, že Egypt opustilo nco mezi jedním až temi miliony lidí, a ti všichni smovali do zaslíbené zem. Ze všech dosplých, kteí se takto vydali na cestu, vstoupili do zaslíbené zem jenom dva, Jozue a Káleb. Jak tragické! Ale pro mne a pro tebe z toho vyplývá jasné ponauení: Zástup mže minout Boží vli. Mj to na mysli, když budeš íst tuto knížku. Pokud jsi pochodoval se zástupem, prosím t, aby sis peetl verše Písma a komentáe uvedené v této knize, a zjistíš, že Bh má mnoho co íci k tomu, co bylo minimáln tyicet let pehlíženo. Duch íká: Pozorn poslouchej, co praví Pán! Ty i já chceme vstoupit do zem odpoinku, která je tak jasn zaslíbena v Novém zákon. I dnes se zdá, že vstupují jen nkteí. Pro? Vím, že tato kniha dá odpov. 16
!" " # $%!$ "$!&$ "!'# '# '% (!% $!$%'!!"!! )!' * # # "! " " $!%"$$ ' " "* "# # "%!"$ +!$!"!! "'! "!!$, $!"#!" &#, $ $! -"$'.!, $!!%!, $ '/ "!, " $$ "$!0!" $"$$" $!# " *! 17
, $ '!"$ $1 "$ $$' "$!, $!$ "$" *$ 2! *% #!% 2! $$! "!*'!, 3 $"!! 4 $ +!! # " # "!, 5 '$ % " #!1"*!1! (!"$!"%! "$*$!# +! $'!64 % "$4 %!$ "$$ # 2 ( " 0 '!'*$$ ($!%!'$ # 7, 89:;8++;"<", )"=>(, $!!6 9 -?." 2 -@." ( -A." 8 -B!*. 7-A C # D D D. (E 489=78>()DDD"F B F G (9, E H?C?CI <"0F IJ?C3?CI KKK) 18
! " #$ %&'() 2 9 < ) L 9# G5 M Tak jste se stali rodii. Najednou máte dít, které je na vás závislé, potebuje vaši péi, ochranu, a co je nejdležitjší, vaše vedení. Každý rodi si musí uvdomit, že fyzická schopnost pivést na svt dít s sebou nutn nepináší zpsobilost ádn dít vychovat. Co tedy dlat? Tato kapitola nasti uje dilema, kterému pi výchov svých dtí musí elit vtšina rodi. Být rodiem pedstavuje nesnadný a v dnešní dob astokrát až matoucí úkol. Nabízí se tolik rozporných teorií výchovy dtí, že ani renomovaní odborníci nejsou schopni navzájem se dohodnout na té správné. Každý zastává svj vlastní názor na to, jak by se dti mly vychovávat. Zhruba do poátku tyicátých let tento zmatek neexistoval, protože se pedávaly po generace osvdené metody výchovy. V roce 1945 však zaala kniha dr. Spocka Baby and child care popularizovat nový psychologický pístup. Bhem jednoho roku od vydání knihy se prodal tém jeden milion výtisk. K dnešnímu dni to dlá skoro ticet milion (druhá nejprodávanjší kniha po Bibli). Znamená to, že tuto knihu etla v posledních padesáti letech více než tetina rodi. Dr. Spock rodie uil, aby dti neomezovali, ale dávali jim svobodu, tak aby dít mohlo být sebou samým. Odrazoval je od používání fyzických trest (výprasku) pi ukaz ování a namísto nich doporuoval láskyplnou domluvu. Nepolevující píval knih a lánk nese tuto zvst behaviorální psychologie až do souasnosti. 19
Dalším faktorem, který pispl ke zmatku rodi v otázce správné výchovy, bylo církevní vyuování o lásce plné kesanské milosti, která snáší dokonce i nepravosti (pílišná shovívavost). Abychom byli schopni kesanskou lásku pi výchov správn uplat ovat, musíme ji nejprve prozkoumat z biblického pohledu. Podívejme se tedy v první ad na to, co biblická láska není: Láska rozhodn není to, když vychováme dít, které postrádá sebeovládání, a je tudíž ovládáno svými žádostmi. Nap. touhou po jídle i pití, touhou po he, zábav, sexu a poflakování se, s cílem nco získat, aniž by za to muselo zaplatit. Které z tchto žádostí se staly kamenem úrazu ve vašem vlastním život? Láska není také to, když vychováme dít, které je neschopné nést zodpovdnost za své iny a není ochotné vyrovnat se s jejich dsledky. Kolikrát jste jako dosplí doplatili na to, že jste obvi ovali druhé z chyb a selhání, z nichž jste sami sebe ospravedl ovali? Tato kniha vám mimo jiné objasní, jak mohou rodie dtem vyjadovat pravou kesanskou lásku na základ uvážlivého uplat ování své autority. Uvidíte zcela jasn, že tolerance nesprávného jednání pi výchov a pílišná shovívavost mají tragické následky. Je teba vždy dsledn rozeznávat mezi pívlastky lásky a praktickým uplat ováním jejích princip a neustále mít na pamti následující: Pívlastky kesanské lásky jsou vyjmenovány v 1. Korintským 13:4-7 a ve Filipenským 2:1-4 láska je trplivá, vlídná, nedá se snadno vyprovokovat, je milosrdná a pokorná. Kesanští rodie o n jist budou usilovat. Tyto vlastnosti však nijak nesnižují nemén dležitý princip lásky spravedlnost. Nap. spravedlivá vláda nemže uplat ovat trplivost, vlídnost a milosrdenství vi tm, kdo porušují zákon. ádn konaná vláda nedává prostor k toleranci kriminálních aktivit. Pokud má spolenost setrvávat ve stabilním stavu, vlády musí prosazovat spravedlivý zákon. Rodie se mají o své dti starat a povzbuzovat je. Jejich úkolem je však také stanovit pravidla a vyžadovat jejich plnní. Uplat ování rodiovské kesanské lásky v praxi znamená nastavení zákonných pravidel vetn spravedlivého trestu za neposlušnost. Je v nejlepším 20
zájmu dítte, aby se nauilo rozeznávat dobré od zlého a zárove rozvíjelo sebeovládání svojí sobstedné pirozenosti. Milující rodie tedy budou vychovávat své dít k jeho vlastnímu užitku. Takový zpsob výchovy však bude ze strany rodi vyžadovat osobní ob, která není ve skutenosti niím jiným než dalším projevem pravé kesanské lásky v praxi. Jan 15:13 Nikdo nemá vtší lásku než tu, aby položil svj život za své pátele. Budeme-li pi výchov uplat ovat právo a spravedlnost podle Božích princip, bude naše láska vyvážená a vyhneme se nesprávným a neúspšným exterémm. Rodie mohou být dslední v uplat ování spravedlivých princip, aniž by se museli uchylovat k týrání i hrubostem. Mohou obtav vydávat sami sebe, aniž by se pitom poddávali požadavkm nevyzrálého dítte. Varování: Piznejme si, že vtšina rodi se v dnešní dob vyhýbá dsledné výchov dtí nikoli proto, že by je tolik milovala. Spíše je to tím, že my, rodie pocházející z nevychované generace, jsme píliš sobstední, pohodlní. Nedostává se nám charakteru na to, abychom zvládali konflikt se svými dtmi. Než abychom obtovali svj as nebo své city pro dobro našich dtí, tedy jinými slovy, než abychom je milovali, radji ustoupíme stranou a budeme pihlížet, jak se vychovávají samy. Prvním krokem k úspšné výchov je pevné rozhodnutí skuten své dti milovat, a to je teba uinit ješt ped tím, než vbec zanete tuto knihu íst. 21
Dva týdny po narození našeho tvrtého dítte jsme konen prodali náš trajler ("mobilní dm"), který byl na prodej už pt let. Museli jsme se do týdne sbalit a vysthovat. Pesthovali jsme se k rodim mého muže, v jejichž dom jsme zakoušeli veliké pronásledování. Týkalo se velikosti naší rodiny a životního stylu vbec, zvlášt pak naší domácí školy a mého "nepracování". Bylo to tžké období, které trvalo nkolik msíc, než jsme se mohli odsthovat do našeho vysnného domova. V den sthování jsem zaala siln a bez ustání zvracet. Na pohotovosti vyšlo najevo, že jsem znovu thotná. (Esther byly v té dob sotva tyi msíce!) Mla jsem s Esther velice tžké thotenství a modlila jsem se tehdy, aby nám dal Hospodin další dít až nkolik let po Esther. Zlobila jsem se na Pána, že zhatil mé plány pro ideální první rok domácí školy a první rok v našem novém domov. Tolik jsem toho chtla dlat a te bylo vše zmaeno tím, že mi bylo neustále špatn. V prbhu toho roku má hokost rostla. V mém život na m postupn doléhala píslovená "jedna vc za druhou": sthování, manželovi rodie, ranní "celodenní" nevolnost, zápal plic, špatný odpoinek a dít, které se narodilo po pedpokládaném termínu. Esther zaala mít metabolické problémy, které ji málem pipravily o život, já jsem si zas po pádu ze schod zlomila nohu. V té dob jsem opravdu nevnovala moc pozornosti potebám mého manžela a dtí. Dátko se mlo narodit zaátkem ervna, a tak si vzal mj muž na tu dobu dovolenou. K mému zdšení se však miminko rozhodlo narodit poslední den manželova volna a já po porodu zstala úpln bez pomoci. Dít se narodilo pesn v dob, kdy mi nikdo nebyl schopen pomoci. Ješt více jsem zahokla vi Hospodinu a vi své rodin. Zaala jsem se v srdci utvrzovat, že se Bh o m snad vbec nestará, a dávala jsem tak Satanovi místo k uchycení v mém život. Ti msíce po porodu se u mne projevily píznaky nemoci. Zašla jsem k lékai, který zjistil, že mám pohlavn penosnou chorobu. Byla jsem z toho zmatená. Za njakou dobu pišel úet za telefon, na nmž se vyskytlo njaké íslo velmi drahé linky. Zavolala jsem tam, abych vzáptí zjistila, že je to íslo na "sex po telefonu"! Mj manžel ml díve problém s pornografií, ale poté, co pišel k Pánu, uinil Hospodin v jeho život vci, ze kterých jsme mli velkou radost. A te tohle? Prošla jsem si pedchozí úty za telefon a našla na nich podobná ísla. Na útu kreditní karty, který jsme se tžce snažili splatit, byly nové položky za "sex po telefonu" a "sex po internetu". Ovila jsem si poslední záznamy uložené v poítai a vypátrala jsem množství pornografie. Cítila jsem se hrozn. 22
Jako kesanka jsem se rozhodla, že bude správné zajít ke svému pastorovi pro radu. Když jsem mu pedložila dkazy, podíval se na m a ekl: "Potebuješ jméno njakého právníka?" Nevícn jsem na nj zírala. "To víš, máš k tomu dvod...", pokraoval. Opustila jsem jeho kancelá. Vím, že to pastor myslel dobe, ale prost nevdl, jak odpovdt. Hledala jsem radu také u jedné starší ženy v církvi, ale poradila mi zase to samé. Brzy to vypadalo, jako by o té situaci všichni vdli. Vtšina lidí se mnou jednala jako se ženou, která se má rozvádt. Litovali m, nabízeli zamstnání, tipy na sociální dávky, tipy na bydlení a podobn. Všichni íkali: "Kdybys aspo nemla tolik dtí." Už jenom jejich reakce na to, že jsem thotná s Isobel, byla dosti špatná. A když se navíc dovdli, že jsem v té oblasti poddána Bohu s "takovým" manželem, to už jsem teprve vypadala jako hlupák. Šla jsem za jedním poradcem, který mi naznail, že manžel snad zbloudil kvli mému prostému a cudnému oblékání. Pak mi ten poradce ekl, že m mj muž vydírá, abych pistoupila na jeho špatné chování. A já mu to prý umožuji tím, že jsem ženou v domácnosti a nemohu se sama finann zabezpeit! Chodila jsem na njaká sezení pro skupinku žen, jejichž manželé mli tentýž problém. Tam jsem se dozvdla, že žena, která se považuje za oporu a pomocnou ruku svého muže, je "umožova". A žena, která je píliš zamena na svou rodinu, je "spoluzávislá" ("co-dependent"). Jakési "problémy se sebeúctou" má zase ta, která jako Bohem stvoená žena vidí svoji hodnotu v tom, že napluje vysoké povolání manželky a matky. "Hraniní krizi" pak má žena, která ví, že díky sebeobtování uvidí ve své rodin a okolí, jak se zde dokonává Boží vle. Pipadalo mi, že m Bh zradil. Stála jsem tu s pti malými dtmi, bez zamstnání a bez možnosti mít práci, která by zaplatila péi o všechny dti, bez vlastního auta, bez zstatku na útu a s manželem, který tohle uinil! Njak jsem cítila, že je pece Boží povinností zachovat m, aby se mi nestalo nic zlého. Zdálo se mi, že se Bh ke mn otoil úpln zády. Když jsem stála frontu v obchod, všimla jsem si jednoho mladíka, který ml náramek s nápisem CBUJ. "Dobrá otázka," pomyslela jsem si. "Co by udlal Ježíš?" Jakmile jsem se sama sebe zeptala, co by Ježíš udlal ohledn osobních hranic, náhle m napadl verš: "Nech je tedy ve vás totéž smýšlení, jaké bylo v Kristu Ježíši, který akoli se nacházel v Božím zpsobu existence, nepovažoval to, že je roven Bohu, za koist, ale zmail sám sebe, když pijal zpsob služebníka a stal se podobným lidem. A když se ocitl v lidské podob, pokoil se a stal se poslušným až k smrti, a to smrti na kíži." Co by udlal Ježíš? Vím, že ta otázka je už zodpovzena. Ješt poád jsem nemla správný vztah s Pánem a stále jsem byla dost mimo 23
obecenství se svou rodinou. Zvenku jsem urit poád vypadala jako "dobrá kesanská matka", ale dopustila jsem, abych se stala velmi neistou uvnit, a to vím jen já a Hospodin. Uinila jsem však njaké kroky k obnovení vztahu mezi mnou a mým mužem, vztahu, který jsem njaký as zanedbávala. Poprvé za dlouhou dobu jsem se modlila k Pánu, aby mi ukázal, co mám dlat. V hlav mi zaznla slova: "Sesa Vasti". To m zmátlo, ponvadž jsem mla za to, že Vasti byla takovou hrdinkou všech cudných a nezávislých žen. Když jsem si však s modlitbou znovu peetla první kapitolu knihy Ester, zjistila jsem, že o Vasti tam nikde žádná píznivá zmínka není. Stále ješt v pochybnostech jsem vyhledala Výklad od Matthewa Henryho. To, co jsem se v nm doetla, zmnilo mj vztah k manželovi. Matthew Henry zde uvedl, že král Asverus udlal možná chybu, když požádal Vasti, aby pišla ped všechny ty muže, ale že v základu neudlal nic špatného, jen nco kulturn nesprávného v jeho dob a kultue. Na druhou stranu: pestože chyboval, Vasti byla podle M. Henryho více vinna tím, že byla píliš "úzkostlivá" ("pedantická"). To m zasáhlo jako dýka. Vždy to jsem byla já! To já jsem byla píliš úzkostlivá na všechno, co se týkalo chyb mého manžela. Hlavou mi probleskly pedchozí scény. Jak jsem mu rozbila televizi v samospravedlivém upjatém hnvu nad její pítomností v našem dom. Sice si myslím, že jsme ji mít nemli, ale to rozhodnutí nebylo na mn. On je hlava rodiny a já se rozhodla, že v té vci pevezmu vedoucí úlohu, navíc dost hrub a neuctiv. Byly zde i další oblasti, jako teba utrácení penz a hospodaení v domácnosti. Vzpomínám si, že poté, co "prohospodail" naše penžní rezervy, jsem mu sebrala šekovou knížku a jednala s ním jako s hloupým dckem. Jelikož nechodil na všechna shromáždní, považovala jsem ho za druhoadého kesana. Existovaly všelijaké drobnosti malé vci, kvli kterým jsem s ním jednala naprosto bez úcty a vážnosti. Uvdomila jsem si, že on sice porušil smlouvu se mnou, ale já jsem mu také nebyla dokonalou manželkou. Mla jsem "ducha královny Vasti" hnidopišského ducha, který se babrá v chybách druhých lidí. Ducha, který si vybírá, kde se podídit, a kde ne, a který na zpsobenou kivdu nikdy nezapomíná. A já jsem skuten potebovala toho ducha Vasti sesadit ze svého srdce. Njaký as jsem se modlila a postila a pak jsem šla za svým mužem. ekla jsem mu, že si s ním potebuji o nem vážn promluvit. V oblieji se mu zrailo zdšení. My jsme se totiž nikdy celé té situaci nepostavili tváí v tvá. Býval rozhoený a ve vztahu ke mn ochladl, a já se te obávala výbuchu vzteku, který mohl následovat. ekla jsem však nco, co jej šokovalo: "Mj milovaný, já t mám ráda. Chci se ti podídit a být tvou ochotnou pomocnicí. Odpus mi, prosím, že jsem ti byla tch 24
posledních pár let tak mizernou manželkou..." A pak jsme pokraovali v rozhovoru, probrali jsme tu vc s pornografií a vyešili jsme ji. Martin byl mým poddajným pístupem úpln odzbrojen. Vím, že mu Bh obmkil srdce ve chvíli, kdy jsem se rozhodla, že budu dlat vci ne svou vlastní cestou, ale Božím zpsobem. Když jsme se spolu modlili a diskutovali o tom, jak bych mu mohla pomoci v boji s tím pokušením a byla mu lepší oporou, obnovil se Martinv vztah ke mn i k Pánu. Martin v této oblasti znovu zvítzil. Vtšina lidí, které jsem žádala o radu, mla pocit, že když žena ví, že má být poddajnou pomocnicí a oporou svému muži, zavdává mu tím píinu, aby si jí nevážil a jednal s ní ješt h. Ale Bh nech je pravdomluvný a každý lovk lháem! Boží cesty jsou ty nejlepší cesty. Fungují mnohem lépe než naše "pokesanštné" humanistické filozofie, o kterých si myslíme, že jsou tak skvlé. Náš manželský vztah se zaal obnovovat až tehdy, když jsem se pevn rozhodla žít slovo z 1. epištoly Petrovy 3:1-6 (které je napsáno manželkám muž, kteí jsou "neposlušní slovu" v mysli!): "Podobn vy ženy, bute poddány svým manželm, aby když nkteí neposlouchají Slovo, byli získáni beze slov jednáním svých žen, když uvidí váš istý život v bázni. Vaší ozdobou a není to, co je vnjší zaplétání vlas, ovšování zlatem nebo navlékání šat ale ten skrytý lovk srdce odný nepomíjivostí krotkého a pokojného ducha, jenž je velmi drahý ped Bohem. Vždy takto se také kdysi zdobily ty svaté ženy doufající v Boha, když byly poddány svým manželm, jako Sára, která poslouchala Abrahama a nazývala ho Pánem. Vy jste se staly jejími dcerami, iníte-li dobe a nebojíte se žádného zastrašení." (NBK) Kimberly EDDY Fostoria, Michigan, USA kimbereddy tds.net Martin a Kimberly mají pt dtí: Ruth Christene (7), Judah Martin (5), Anastasia Noelle (3), Esther Dagmar(2), Isobel Kimberly (1) ABOVE RUBIES September 2000, No. 53 Nancy Campbell Above Rubies Ministry PO Box 681687 Franklin, TN 37068-1687 www.aboverubies.org 25
JÁ ŽE HO MÁM POSLOUCHAT?!"#" $%& Úvod %(*!! " +!, -)!--!. --* * * ' *!" ' * ) " )! - /' * *!'!." 0* - * -!)-*! '*%-(" - * ' 1"2!"11",! -!)! - )- -* * *!* ' - * '!!-! $'!!)- " 3!* - )" 4-!-! *!-, ) -- /"!)- *!- -!!-* - -!-" - )! - *, / /!!*" 4 - - * - -!!!* )-! -! ) " +- -!!/ - )* /! - )!'" 5!--"%&(% ( --'" 6!"7!3-8!-*+! 9-#! :!*9#!!*1;<= 26
+-!""" 0! )!!- - *' -- " 68 * )* ) - > " - )!8!/) )! --* -! * >!-!-"+!3*> * - "-!)) * -'* )*'? " %-@ - / '* > -!))* ' )*' - "( A <B1<C @ -* / *-** -"-* ')- %(D )@ /./* -'+-*+ * )/ ) * -- * / - " 2!B '( )*+,-./0)12 134 52-0-!*-/--"%0 -!*( /*%' E ' *! "(A:"=B1FC0 >/')- -"G )"4-*!* --* - - --" H- * -- '"!-" /- *?)!'"4 )-*!-!*)!I" - ) - *!- " -" /I*-*)!)*-"H- * * - -* I *!)* '! "#* -I* - 8) - " ) )! - ) -" - * )- * ) - " & - /! )!- I- -/ )* -! / - - -! " 6 * '* * *--'" - - $ - * -*-2!*!/!--! 27
$ I )!- -" D J " 9 ) ) *!*--"9' -!- * J *!!" 2- / - -! ) )!-* - * " 3*!!/)-!-*/B%"""- - - * - - "(A:"KB1LC +/ )*-!)* )* - I!)!!)!)/" /! " 9 - * -)" +) - - ' B%""" - - - * -- "( IM! -/-"! -/-/ ) - * J! *!' / / - - /' " AN - G O D )-O * ' *)*/'-!- *- OG-$-!'"C %+4-613*6)*3*, 6)!-I-*--I*/) ) " 4- - *! "%> '! --" P -QQ" - * > " 4->- -*I"A1"G"=B11$1K*02C +!2!11BK- - ) ))B%#>* -* 2!* * 2! /"( )!M -*!- B / 2! P +!) ) *2!-- &"!* /* & -- " 2! )!-: -B %&'/*""" *"(A"=LBK;CP-/RBFB%' 9 *)*!*'"( 28
%0 - /*( *%/*!*&"( A RBKSC 4 T =BL$F * - * )/ * *!* -! " 2- /*-- B%--- - *- 9-- *!-- * / "( A1" 2!" 1RB=FC * 9 )* -- & )) ) " +!- *--!*-+ $ / $--!&" )! ' * -! -" 0!' - * --/" P -- * "/* '* -!!"%0>P-*N** -** "0-2!"(A:"KB=FC / ' " 2-3 '!-* " A9 1SBKU$KRC - ) /! - ) " ) %!(* )! " +1"2!"11B<$1=B% )*!) * "0 )*)"0)!*!""" )* ) + "0 )*!)*)"( 4 --' )! " 2- ) )-- /.*! -! / )!/ >" / * '* '" ) -/!? * )!-" 0 )--)-*!!-")--)* -* -" /*!-/ )- "9 *.' -"G! - * " A 8 * -V!-C -!'!)- - " P -- '-* )-!''"AD- )*!)) 8! -!* - )!!- W)!/ % - *)-E* "-*"""($IM" =BL"+ '-!8!OC P "A# *)"2- '*-! 8 *) *! " G!-*!* --> "C 29
P * ) * * B 0 -- $ " P- - )" 6 -* "P/! *!) " *-*! >"G*! )!* --! -" 2- - )!* - )!? * -' " *1-030-27776)1281 6!-/-*!'/--*-1"G"="0 -- -/- * ' * - -"%P>'' 1 *--"0 -'* - - """ - -* - * ' " - )-* )/ * **-"( + ) ):" KB1L -/- I "& * - -*%-!!-'*!)"(&%) )-E- *-"(& --* -"-- --/-) )"&" A)!)!-"--) )/ ) *!"+- -!-*2!*!- *! '* $="2!"RB=1"C 0- *!)- - / - - " P " )* - 8*-)>*+ "P '- " +!-- ) / * " AW -! - *!!-*! )!)"CG --* - -!/)- "+!/ )* -*!-8'" P*!-!*! -!'8'/* % ) - -/* * - *! -!)' -" 2! - '* - )!- "(A="G"KBL*<C 4! UU" W)! IV" D )!) -!!! " %! *( - * % 3-" > 3-1 Mleci zde znamená mlky. Staroeština není vždy souasnému uchu zcela srozumitelná, proto podotýkáme, že kralití peložili gramatickou formu slova správn. I v originále mleci v tomto verši neznamená mleti, ale uiti se mlky, tiše atp. Tuto poznámku si dovolujeme uvést mimo jiné proto, že mnohé sbory a kesané mají na základ mylného pochopení tohoto verše vybudované špatné uení o žen na shromáždní. Pozn. pekl. 30
) * '*"(! --"%/ * )' -!- 0!"( 4! 1R 1L B %G- --! * -* - /)* * ) * - ) IV +!* B 4 *! 3-* "( P )- ) - - - - " 2--)--*--!V-"9! * -" - - -! " / ) * 9!! " 0!!!* ) 3V!"W)*-)* *!8)! P-" : =<) * X! W) " G * '* - * -!!! "A2/')!-)* -)- *-!)-!OC X ) W) - -" G!*! -- -* - B I)!- * - - -" + * *! ) '"+!-*X I)!-*3-* % -("A:"=RB=KC2- )- )-!- -*)' -!* /)''" +- - - IM- U" " *)! -!! * - 8!-!" 0 )/ ) -)! - " 6 US * H8!*I*-!-)*!!--" + 3-8! )!B%W)! /!!)" 0 -"( -!-IV -/-"4IV)" " 0- ) " 2-3-*/ "!'+!' /) '*! ) W)!" 2/:!* *! ) "! )" & ) ) ) W)! -! - " - $ 3-) "!" H8! /* ) ) - "3- )!" #) H8!-* -H8! P-* "A! -- *-- ) )!*! 3- ' W)!/)IV $ IM" 1FBF$11"C -*!' / ) &-J - * 31
B%H!"( = ) )*H8!!*!" 0! - " 0!)! )* -)" 6 '"!3-!- IV -" H8! )/ - * -- W)! )IV" G* H8! - - -!-* )'!" H! - * -!)" A - OC---/*!+W)!/)IV* )!.'.- - -" +*!) -* -!!)- - - - " 2! Y % 3-/( ) )!' -! "! 6-*! 3-) * - -!/6-"Y%!- /)(" 9! Y* - - *! 0**!!- " A1"2!"11B1$1KCX)-! '! )*-)--" 1-0,-6)1!6+312 /' * -*!)-! * )2!"I8)RB==$KKB %P/-- J*+ "0 * 2!!* > "!! -- 2!*/" **2!!*- )" *' -!)"!*!*! * * )." G> "2-* > " P - ) - *! *+!" 0 >--*)*)"!> ' * * -> - - " G *! 2!!" * - - ) * "P> "( 3-!' *!* * )" 9* &!" * 3-2 Jsi mi krvavým manželem peklad KJV 32
* ) 0!!- )!!" 2!! * ) " N/ RBFB%""" - *2!) "(+J!* *! '* -!!-* )- - )!O - )* - I " 9) )!'! /' "%0 """ > "( A! =KC# 0" T) ' * >!? - )'" 9! * -* * '"H!*- --!! " -) * J *!'" 4I)1L"*3-)!? * ''"&- * ' ' " 6 * -*)!*-!/ -"4!FB %+!-*-**'/' *) - *! * ) ) * *!+3-* '"(P!!! -8)" P *! -!) 2!*! ' )- - - + "/-) *)/ --!-O 33
* + ########################################################################%, " - ##########################################(. /* " -,,0#######################################& NO. -%##%&#############################################%1 2#3 45 / 0 ########################%6 1NG5 MO 78-5 9 ###############################################################((. #: ; 9<2 - ####################(= N#*'!" MO S laskavým svolením autor z anglických originál peložili K. Kluso ová, V. Miková, J. Kotrla a R. Oulický. Vydal: PATMOS Není-li uvedeno jinak, jsou texty Písma citovány z Bible kralické podle vydání z roku 1613. Novozákonní biblické citáty oznaené NBK jsou pevzaty z Nové Bible kralické Nový zákon. Copyright: 1998, 2000, 2001 Alexandr Flek Vydal: BIBLION, Rudolfovská 20, 370 01 eské Budjovice, www.nbk.cz Citováno se svolením vydavatele. 34
Materiály jsou nabízeny zdarma, a proto jsou neprodejné. Veškeré náklady jsou hrazeny spoleenstvím PATMOS z dobrovolných dar. Vaše píspvky velmi oceníme. Navštivte, prosíme, naše internetové stránky www.patmos.cz, kde nabízíme další materiály, kontakty a informace. Budeme rádi, když nám napíšete na e-mailovou adresu patmos@patmos.cz.