akceptovat jakoukoliv alternativní formu manželství. Možná si íkáte: To se nás netýká. Ale pozor, alternativní formy manželství zptn nabourávají i

Transkript

1

2 !" Ote, picházíme ped Tebe dnešního dopoledne. Prosím T, abys nám pomohl utišit mysl a zkrotit i naše tla. Dej nám vystihnout svj zámr s námi. Dovol, aby Tvé Slovo pišlo a pineslo do našeho života zmnu. Abychom odešli jiní. Aby to, co budeme dlat dnes odpoledne, zítra i pozítí, bylo jiné než to, co jsme dlali vera a pedevírem. Halelujah. Prosím T, Pane, pomoz nám, abychom byli svobodní a chodili v pravd a ve svtle. Dej, abychom nejenom chodili do kes- anské církve, ale abychom žili Tvj život, abychom žili zpsobem, jakým bys žil Ty sám. Prosím T, požehnej toto slovo, dej nám uši ke slyšení, mysl k porozumní a vli ke konání. Amen. Bh vám všem mocn požehnej. Už njakou dobu mám na srdci mluvit o manželství. Byl bych rád, kdybychom tomuto tématu vnovali trochu asu. Jestli se potebujete protáhnout, otevít okno nebo se pohodln usadit, tak te je na to správný as. Postavte se, protepte se, protože pak budeme chvíli sedt. Otevete, prosím, okno. Vbec nevadí, když je nám trošiku zima. Je to lepší, než když je nám moc teplo. Jestli máte tvrdé židle, dejte si pod sebe svetr Tak, prosím, už se zkusme uvelebit. eknte svému tlu, že te nikam nejde, že mže v klidu sedt, ono bude rádo. Prosím taky dti, aby se posadily a dlaly, co mají. Tak tedy manželství. Budeme se pohybovat na tech rovinách. Poprosím vás, abyste zkusili v duchu udržet všechny ti zárove. Abyste rozumli, že vždycky, když mluvíme o jedné, mluvíme i o tch ostatních. První rovinou je manželský vztah Krista a církve. Druhou rovinou je duševní/duchovní vztah manžel. A tetí rovinou je biologie plození neboli pirozený vztah muže a ženy. Když mluvíme o praktických vcech v manželství, vždycky se velmi konkrétn dotýkají vztahu Krista a církve. Když mluvíme o vztahu Krista a církve, je to nco, co velmi konkrétn mluví do našeho každodenního života v manželství. Možná si nkteí z vás íkáte, že jste tady dneska zbyten, protože nejste ženatí nebo vdané. Vbec ne. Protože i vás se manželství týká. 2

3 Týkají se vás pinejmenším principy manželství, abyste porozumli Boží mysli. Manželství má být svaté. Svaté, tedy oddlené pro Boha. Bylo Bohem ustanoveno a má naplovat Boží zámr. O em je tedy manželství? eknu úpln jednoduchou vc: o vztahu. Bh dal dv jednotky. Dv jednotky, které spolu mají vztah, a tím, že spolu mají vztah, se budou rozmnožovat a budou plodit. To je základní myšlenka. eknete si: No, to je hodn naturalistické, hodn zjednodušené. Až by se eklo, že to není o lovku, že to je vlastn o každé jednotce, teba o zvíatech. Pozor, pokud udržíme mysl vysoko, pochopíme, že rozmnožování a plození je velmi duchovní záležitost. Pojme však dál. Je dležité, abychom rozumli, co ml Bh na mysli. Když stvoil manželství, ml na mysli, aby se muž a žena rozmnožovali a zaplnili zemi. To byl první píkaz, který jim Hospodin dal. Viz Genesis 1:28. Druhý píkaz byl, že mají vládnout a podmanit si zemi, ale o tom jindy. Bh hledal dv jednotky, které budou díky vzájemnému vztahu a jednot schopny zplodit ŽIVOT. Mluvíme o tech rovinách pirozené, duševní a duchovní. Musíte vdt, že Bh vás dal dohromady proto, abyste se stali jedno a produkovali život. Je to tak? Když se podíváme teba na rovinu vztahu Krista a církve, jsou to také dv entity, dv jednotky. Stejným zpsobem byly dány k tomu, aby vzájemnou jednotou, uritým intimním vztahem, spolu plodily život. Tyto obrazy jsou platné na všech rovinách. Musíme mít ale istou mysl, abychom mohli takto hovoit. Bh chce, aby církev a Kristus mli intimní vztah. Nebojme se toho. A aby z toho intimního vztahu, ze sdílení, z obecenství, vznikl život. Vidíte, zdánliv pirozená vc platí na duchovní rovin. Když se zase vrátím do pirozené roviny, hned je nám jasné, pro je absolutn nemyslitelné, aby do manželství vstupovaly dv osoby stejného pohlaví. Protože k tomu nebyly stvoeny. Na pirozené rovin je to naprosto zejmé. Nebyly stvoeny tak, aby byly schopny produkovat život. Dv osoby stejného pohlaví nemohou zplodit život. Nkteí kesané pemýšlí a íkají: Je to hích, v Bibli se íká, že to je hích. Ale nevíme pesn pro, když se mají rádi My íkáme NE! Je to zásadn špatn, protože to totáln nabourává celý koncept, pvodní myšlenku. Dva lidé k sob picházejí proto, aby plodili život. V pirozeném, v duševním a v duchovním. Nejprve v pirozeném, potom v duševním, a potom v plnosti. Pokud je tento obraz nabouraný na jedné rovin, nebude fungovat ani na tch dalších. Proto bychom jako spolenost nemli 3

4 akceptovat jakoukoliv alternativní formu manželství. Možná si íkáte: To se nás netýká. Ale pozor, alternativní formy manželství zptn nabourávají i obraz o heterosexuálním manželství. Tvrdí, že lidé se dávají dohromady proto, aby uspokojili své touhy. Spousta manželství ve svt, ale bohužel i v církvi, vzniká s touto pedstavou. A když mé touhy pestanou být uspokojovány, manželství s klidným svdomím opustím, protože pozbylo významu. Každý, kdo vstupuje do manželství, by si ml uvdomit zámr, se kterým bylo manželství dáno. Bh manželství nedal proto, abyste se mli dobe. Abyste si užili. Aby vám to bylo píjemné, abyste mli kamaráda, abyste si mli s kým povídat. Bh je dobrý, a proto všechny tyto vci dal jako souást manželství a vztahu vbec. Opt na všech rovinách. Ale pokud se uspokojení nás samých, naše pátelství stane naším cílem, minuli jsme Boží zámr a nenaplnili Jeho pedstavu. A mimochodem se z toho nenasytíte. Možná zjistíte, že mžete mít velmi dobrý as. Zjistíte, že máte pítele, máte partnera, máte kamaráda. Ale to je málo. Bh vás povolal do manželství proto, že každý z vás, manžel i manželka, má svj díl. Víte, Bh nám v pírod ukázal, že mohou existovat teba rostliny nebo primitivní živoichové, kteí jsou schopni rozmnožovat se sami ze sebe. To znamená, že nepotebují protjšek. Ukázal nám, že to je možné. Stejn tak to Bh mohl udlat i s lovkem. Mohli jsme být neutrální bytosti, které by jednou za as samy ze sebe zplodily potomka. Ale Bh to tak nezamýšlel, protože On sám tak nefunguje. Bh sám potebuje vztah. Proto o sob íká, že je Láska mluví o vyšší rovin vztahu. Jestliže si udržíte mysl v Kristu, uvdomte si rozdíl mezi mužem a ženou, v pirozeném, v tle. Tch rozdíl je mnoho. Nkteré jsou jednoduché a nkteré jsou komplexní. Teba ruka. Porovnejte ruku muže a ženy. Jsou rozdílné. Z njakého dvodu. Z njaké píiny. Z njakého zámru. Bh dal dv bytosti, které jsou rzné, a tím, že se prolnou, když jsou spolu, a využijí to, co má každá z nich, jsou schopny plodit život. Rozumíte mi? Na pirozené rovin je to jasné. To je jenom cviení z biologie. Banální, jednoduché, kterému rozumíme. Ale v duchu a v duši to funguje stejn. Manželka do života pináší svj díl. Manžel pináší svj. Proto se manžel nesmí snažit, aby se z manželky stal druhý manžel. V tle to taky tak není. Žena zstává ženou, muž zstává mužem, a skrze to jsou schopni plodit, eknme, dti. V duši a v duchu, ve služb, kterou máme v Bohu, musíme plodit Krista. Abychom zplodili Krista, potebujeme 4

5 podpoit jeden druhého v jeho darech, v jeho schopnostech, v jeho služb. Jeden bez druhého nejsme schopni naplnit Boží zámr manželství. Není možné, aby si muž ekl: Když nechceš mít dti, tak si je nemj, já je budu mít stejn. To nejde. Zrovna tak manželka. To platí i v duchovní rovin, i v tom zámru, ke kterému vás Bh povolal. Nemžete si íct: Nebudu se o nj/o ni starat, vyprodukuji život sám. Pokud ješt nejste v manželství, Bh dává své zaopatení, které funguje podobn, abyste mohli naplovat Jeho zámr. Dobrá, pojme dál. Nadále si uvdomujme, že mluvíme souasn na tech rovinách. Bh dal, aby každý plodil podle svého druhu. Co to znamená? V pirozeném to, že pokud jsou jedinci rozdílného druhu, nejsou schopni zplodit potomka. Teba koka a pes. Je to tak? Fyzicky to nejde. Píroda se brání a íká: Tudy cesta nevede. Je to tak? Rzné druhy tedy nejsou schopny zplodit život. Co z toho plyne pro nás? To, že musíme mít dva jedince stejného druhu. Musíme oba dva hledat stejného Boha. Potebujeme oba hledat Hospodina. Chodit ve stejném Slovu, protože teprve potom jsme schopni zplodit život. Proto je to tak dležité. Proto na to tak velmi dbáme, když mluvíme s mladými lidmi nebo s lidmi, kteí by chtli vstupovat do vztahu. íkáme jim: Zámrem, smyslem vztahu je zplodit život. Protože vidím, že mnohá manželství tento zámr opouštjí. Lidé vstoupí do manželství a najednou ten pvodní zámr potratí. Jako by pominul. Místo produkování života se dje nco jiného. Ale k tomu manželství nebylo dáno. První pedpoklad k tomu, abyste byli schopni produkovat život, je biologický. Musíte mít partnera podle svého druhu. V tle to je jasné. Musíte mít lovka, abyste zplodili lovka. V duševním a v duchovním to platí stejn. Na duševní rovin, když se potkají lidé, jak se íká, stejn zamení, stejn smýšlející, stejn naladní, mohou, eknme, nco zplodit. Je to tak? Tak to Bh dal. A proto jsou uritá manželství, která jsou na duševní rovin úspšná. Zplodila dti a zplodila i nco užiteného. Proto i nkterá manželství nevících vypadají, že fungují. Ale tetí rovinu pitom vbec nenaplnili. Tu nejpodstatnjší. Tu, ke které byli povoláni. Protože nejsou stejného druhu jako Kristus, nemohou zplodit Krista. Rozumíte mi? A tak máte ti možnosti. Stát se druhem, který není v Kristu, najít si stejného partnera a zplodit nco, co není Kristus. Nebo zstat v Kristu a spojit se s nkým, kdo není stejného druhu, a tak se pipravit o schopnost spolen zplodit Krista. A nebo, a to je ten ideální pípad, vybrat si partnera v Kristu a z vašeho obecenství zplodit Krista. 5

6 S Bohem je to stejné. Pokud chce zplodit Krista, nemže jen tak s kdekým. Protože Hospodin funguje podle stejných zákon. Kristus má sím. Má Slovo. On sám je tím Slovem. Ale potebuje nkoho, kdo je stejného druhu jako On a kdo je schopný to sím pijmout. A to je církev. Ale ne lecjaká církev. Rozumíte? Proto Bh hledá lidi. Hledá srdce. Lidská srdce. Bh se nemže rozmnožovat s mrtvými. S mrtvými nespasenými. Ale ani s mrtvými vícími. Bh potebuje odpovídající pdu. Copak o tom nemluví? O em si myslíte, že je podobenství o rozsévai? Stejné principy, stejné zákony, stejné myšlenky. Rozumíme tomu, že Bh pichází a rozsévá sím. Sím padne na rznou pdu a ta pinese, nebo nepinese ovoce. Bh mluví o našich srdcích. Podle svých zákon nám dává schopnost pijmout Boží slovo. Abychom byli schopni pijmout život, který je do nás vložen, a zplodit život. Bh se omezil tak, že sám ze sebe není schopen zplodit život. Že k tomu potebuje nás. Nejprve tedy musíme rozumt tomu, pro jsme vstoupili do manželství, k emu nám bylo dáno. A potom si eknme: Dobe, s tím zámrem jsme ztotožnni. Rozumíme mu a chceme podle nj jít. Bh nám skrze vci všude okolo nás ukazuje tento základní princip, svoji touhu, svoji potebu. Shodneme se na tom, co jsem až dosud íkal? Mžeme to položit jako základní kámen? Dobrá, položme to jako základní kámen našeho povídání: Bh dal dv entity, které jsou každá jiná, a ve své rznosti jsou stvoeny k tomu, aby mohly spolen zplodit život. Než jsem pišel kázat, zaznívalo tady dnes opakovan jedno slovo. Víte které? Láska. Kdokoliv vystoupil, zmínil se o ní. Láska je to, o em tady mluvím. Láska je opak sobstednosti. Láska je dležitá podstata manželství a vztahu. Musíme si však dobe nadefinovat, co to je láska. Hodn nám v tom pomže 1. Korintským 13. Tam je láska velmi dobe definována. Nesmíme si zaít vymýšlet svoje vlastní definice lásky. Láska na každé rovin znamená nco jiného. A problém je, že se zam- uje. Pijde mladík a ekne: Mám t rád. Vždycky byste se ho mly zeptat: Na jaké rovin hovoíš? Pochopiteln by vám nerozuml, a pokud ano, nepiznal by to. Ale víme, jak to je. Jestliže není duchovní, ani na té duchovní rovin hovoit nemže. Pokud je tlesný, mluví tlesn. Když íká láska, mluví pouze o tlesné touze. Jako když íkáte, že milujete kue s bramborem. Nechystáte se pro to kue obtovat, nestaráte se píliš, jak se mu daí, a už vbec vám nejde o jeho dlouhodobou budoucnost. Milujete ho proto, že vás dokáže nasytit, uspokojit vaše chuové buky. Mnohé frustrace vycházejí z rozdílných oekávání. 6

7 Ženy od vztahu vtšinou hodn ekají. A muži íkají: Miluji t, aniž by si pln uvdomili ob, která za tmito slovy je. Když lásku povýšíte, funguje stejný princip, ale na vyšší rovin. Intimní vztah a touha nco zplodit, ale už nemluvíte jenom o tle. Hodn jsem na toto téma pemýšlel. Jen nevím, jak o tch vcech mluvit. Spoléhám na to, že se držíte v Kristu. Protože ty principy jsou zdánliv tlesné, ale jsou velmi hluboké. Když Bh íká v Timoteovi, aby se žena poddávala muži a muž aby miloval ženu, je v tom hloubka a zjevení na všech tech rovinách. eknu vám jednoduchou vc. Kdyby mezi manžely nefungoval tlesný vztah, nemohli by zplodit dti. Stejn tak, pokud mezi nimi neproudí láska, ta vyšší láska v Kristu, nemohou zplodit Krista. Amen? To znamená, že se obírají o schopnost plodit Krista. A nejde to obejít. Bh to zaídil tak, že to neobejdete. Dá se nco pedstírat, je možné být aktivní, ale život to není. Proto když vidím, že nkde chybí život, vím, že se nco dje v manželství. A naopak. Je velmi naivní si myslet, že pokud mi nefunguje manželství, mohu dál produkovat život a být inný ve služb. Mohu pracovat, jak chci, vydat se v upálení, ale je to jenom jako prázdný dunící zvon. V poslední dob bylo v našem stedu uzaveno mnoho nových manželství. Kdyby se m te nkdo ptal, jak se jmenujeme, tak mu eknu, že jsme teba Svatá církev svateb nebo nco takového. Nezapomete však na to, že vás Bh povolal do manželství s konkrétním zámrem. Bh vás všechny povolal do manželství s konkrétní vizí, s konkrétním požadavkem. Oekává, že budete na všech tech rovinách fungovat a budete mít lásku. A že tou láskou na nejvyšší rovin pekonáte vci, které vám brání mít lásku na ostatních rovinách. O em mluvím? Víte, ábel tyto principy zná také. Ví, že jste schopni zplodit život. Ten potenciál máte. Co udlá ábel, když nechce, aby byl zplozen Kristus? Když nechce, aby se rozmnožil Boží lid? To snad vdí i naše malé dti. Myslím, že kdybych se dtí zeptal, tak mi odpoví. Co tedy udlá ábel, když nechce, aby byl zplozen Kristus? Zane hubit malé dti. Stejn jako když pišlo slovo o tom, že pijde vysvoboditel. Co udlal faraón? Zaal hubit malé dti. Šel po plodu života. Protože vdl, že v tom je jeho zahynutí. Pro si myslíte, že faraón hubil malé dti? Protože už ml moc otrok? íkal: Už je tady zbyten moc otrok. Ne. Pro tedy? Ze strachu. Bál se, že z nich bude vojsko. Rozumíte? Bál se, že z nich bude vojsko a že se obrátí proti nmu a sesadí ho z trnu. Chápete to? 7

8 Víte, to je jedna z vcí, které m fascinují na Bibli, a vbec na Bohu. Mžete mluvit o emkoliv, projít celou Bibli, a všechno sedí. Hraje to spolu. Navzájem to do sebe zapadá jako puzzle. Mluvíte o manželství, vrátíte se k faraónovi, a hle, všechny myšlenky, o kterých hovoíme, jsou naplnny a ukázány z jiného úhlu. Ale pojme zpátky. Mluvili jsme o áblu, který se bojí o svou existenci. Bojí se, že bude sesazen, a tak drží lidi v otroctví. Dívá se a íká si: Nebezpeí je v tom, že zplodí syny. Pokud zplodí syny, tak to je moje smrt. To je moje záhuba. To, co se stalo v Egypt, bylo prorocké. Bylo to prorocké. Protože ábel vdl nejenom to, že zplodí syny, ale že zplodí konkrétního syna. A pokud se povede zplodit toho konkrétního syna, tak je to faraónova zkáza. A stalo se. Stalo se. Bh zachoval svého syna. Osmdesát let poté, co se narodil Mojžíš, pišel faraónv konec. Izrael se vytrhl z Egypta. Tento konec se ale zapoal tehdy pi zplození života v jedné rodin, která se bála Boha víc než faraóna. Mojžíšovi rodie chodili v Bohu a vili v Boha. Nebyli to obyejní Izraelci. Vili Hospodinu. Vili, že je špatné sáhnout na to dít, vili, že v tom mže být jejich spása. Nepoložili Mojžíše na Nil, aby mu ublížili. Mli nadji, že to je pro nj spasení, že to je jeho záchrana. Ale jak? Vili Hospodinu. Nil, to není jen tak njaká eka. Nil není potek, na který dáte košíek. Vezmte maliké miminko, dejte ho do proutného košíku a puste ho, až tady zase budou povodn, na Vltavu. Na rozvodnnou Vltavu. Nebo na rozvodnné Labe. S nadjí, že se mu bude dobe dait. Amen? Oni mli víru a nadji. A tak Jochebed poslala svou dceru a ekla: Jdi se podívat, co se s ním bude dít. Jdi se podívat, jak to Hospodin udlá. Vím, že jim Bh mluvil. A tak zachovali plod svého života. Ten, který vznikl na té pirozené rovin, abychom to vidli, pinesl vysvobození Izraele. Možná to byl jediný zachovaný syn. Rozumíte? Co udlal o mnoho set let pozdji Herodes? Co udlal Herodes? Král, který se bál o svj trn. Není to úžasné, není to snad stejný princip? Herodes ekl: Vyjde život, bude zplozeno sím a pjde po mém trnu. Zmocní se trnu Izraele. Herodes nepochopil, že Kristus pevezme trn na úpln jiné rovin. A tak se stalo, že zaal vyvražovat dti. Šel po plodu. Snažil se zahubit všechny chlapce do dvou let. Protože vdl, že v nich je potenciál. Na základ Božího slova vdl, že v nich je potenciál, že nkdo z nich je král, který zaujme jeho místo. A jak je to v duchu? Není to obraz toho, co se dje dnes? Dnes sedí na trnu král íkejte mu faraón, íkejte mu Herodes, íkejte mu, jak 8

9 chcete. Ale je to ábel, který vládne a kraluje. Neíká snad Bible, že satan kraluje a patí mu království svta? Avšak my víme, co bude dlat. Bude se snažit držet lidi v otroctví. To zaprvé. Je to tak? Bude vás držet v otroctví. Bude se snažit vás držet, abyste nebyli svobodní. Abyste byli nesvobodní. Abyste nebyli volní. Bh nás povolal, abychom byli volní. Ne proto, abychom hešili. Nejsme povoláni ke svobod proto, abychom povolovali híchu. Jsme povoláni ke svobod, abychom svobodn sloužili Hospodinu. Místo toho se však necháváme faraónem a jeho lidmi svázat. Necháváme se svázat a nedopouštíme pln rozvinout naši svobodu, tak abychom ve svobod pinášeli život. Halelujah. Prohlédnme. Prohlédnme jeho zámr, prohlédnme ten podvod. První, z eho se potebujeme prolomit, je nesvoboda. Potebujeme se vzepít v poddanosti. Víte, Jochebed se vzepela naízení. Jochebed se vzepela, když si ekla: Oni tvrdí, že tak to musí být. Ale já tomu nev- ím. Nemohla se postavit s meem a zaít bojovat proti faraónovi. Pesto se svým zpsobem vzepela a skrze její vzepení pišlo vysvobození. Mže se zdát, že jste uprosted otroctví, uprosted otroctví híchu, tžkých vcí a kdovíeho. Možná máte tisíc výmluv. Jsem prost takový, moji rodie byli takoví, okolnosti jsou takové Bh však íká, abychom se vzepeli. Abychom se vzepeli a ubránili své sím. Možná si íkáte: Zapomnl na manželství. Kdypak se asi vrátí? Ne, ne, to je celé o manželství. Protože faraón, Herodes, jinými slovy ábel, se vám i v této dob na úpln jiné rovin bude snažit zabránit, abyste zplodili Krista. A udlá pro to všechno. Už rozumíte? Vždycky se íkalo, že ábel jde proti manželstvím. Zvlášt proti tm kesanským. ábel nechce manželství. Pro? Protože rodina je základ státu? Ne. ábel ví, že pokud se vzepeme, tak je to jeho smrt. ábel ví, že na konci vku budou zplozeni synové o dvacet knih dále, ale poád mluvíme o tom samém. Budou zplozeni synové. O em mluví pacholík? Že budou zplozeni synové, pijdou a strhnou ho z nebe, z jeho trnu. Vystoupí na nebesa a tam budou bojovat s áblem. Možná jste nevdli, že ábel je v nebi. Myslím, že by to devadesát devt procent lidstva pekvapilo. Kdybychom se zeptali: Víte, kde je ábel? V nebi. Myslím, že by to byl pro n šok. Synové vstoupí na nebe, strhnou vládu ábla a nastolí vládu Boží. V pirozeném na to bylo mnohokrát ukázáno. Obrazy jsou k tomu, abychom porozumli Božímu zámru a abychom pochopili, jaké je naše povolání. Nkdo mi íkal: Víš, tenhle bratr, ta skupina chce dlat to a tamto. On dlá tohle a te plánuje tamto. íkám: Klidn mže. 9

10 Jestli smýšlí tak nízko, a to klidn dlá. Mžete si dlat, co chcete. Mžete si se svým životem dlat, co chcete. Mžete stavt, budovat, cestovat, mžete dlat, co chcete. Záleží, kde je váš zámr. Pokud je váš zámr v nebi, nechte ostatní, a naplují svtské cíle. Je dost zcestovalých, pestudovaných a já nevím, jakých lidí. Amen? Zhruba šest miliard mínus ty miliardy, kterým se to nepodailo. To všechno jsou ambice, které jsou v poádku, ale jsou nízké. Už jsou dávno naplnné. Nejlepších hokejist už tady bylo! Rozumíte mi? Chci íct: Pojme využít povolání, které pro nás Bh má. Pojme se te podívat zpátky na jiné roviny manželství. Existuje zvláštní efekt, který se týká novomanžel. Spousta vcí je nových. Spousta vcí je nových, pozitivních, je to píjemné. Nejste sami doma. To je príma. Má to ale jeden háek. Možná jste si toho nevšimli, možná jste to ješt nezjistili, zvlášt vy, kteí jste spolu opravdu jenom chvíli. Najednou nejste sami. Byli jste zvyklí vždycky se zavít a být sami, najednou se doma zavete, a nejste sami. On tam poád je, ona tam poád je. Jenom si chce povídat, a najednou as, který jste mli, je njak pry. Je to tak? Nebo jste to ješt nezjistili? Už jste to zjistili, že? A íkáte si: Nestíhám. Pro vlastn nestíhám? Co dlám? Nic nedlám. Jenom JSEM s ním nebo s ní. Je to tak? Pokejte, až to zjistíte. Najednou nechápete, co se dje, a musíte erpat z rezerv, o kterých jste netušili, že je máte. Je to tak. Vztahy nco stojí. Mžete udlat dv vci. Bu se v tom uspokojíte a eknete si: Umím v tom chodit. Umím chodit do práce, umím si veer popovídat, umím veer udlat bramborové placky, umím to a v sobotu umíme tamto a v nedli prost jdeme na shromáždní Najdete zpsob, jak spolu projít životem, ale úpln jste zapomnli na pvodní zámr. Najednou zapomenete na svj zámr hledat Hospodina. Kam se to tam ale má vejít? Intenzivní hledání Boha? Kam se to má vejít, když mám starosti tu s dcerou, tady zase se synem. Tady mám to, tady mám tamto. Ale náš zámr takový nebyl. Nevím, jestli jste si to dobe uvdomili, když jste šli do manželství. Zámr vašeho manželství byl, že vás Bh uschopuje. Bh vás povýšil na rovinu, kdy jste schopni vykonat víc a zjevit obraz Boha ve vtší míe. Ukázat svtu obraz a zámr, který má Bh. Nejen zplodit pirozené dti. Ale zplodit Krista. Zplodit spravedlnost. Mít domov, být pohostinný. Nikdo nemže být starší, pokud nemá rodinu. Není schopen pochopit základní mechanismy. Neví, jak funguje zaopatení. Muž má obas tendenci, zvlášt když vidí slabost ženy, myslet si, že on je tou silou. A potebuje doma vyrobit druhého muže. Ženo, 10

11 vzmuž se! Jenomže je poteba mít na pamti Boží zámr a vdt, co se dje v duchu. Myslíme si, že ábel je nkde pry. Na dovolené. Stará se o nco jiného. Nezajímá ho naše manželství. Jsme tu jenom já a mj partner. Ale nemylte se, eminentn ho zajímá vaše manželství. A má eminentní zájem na tom, aby ho rozbil. Aby zpsobil rozpad, rozklad. Pokud si to nemyslíte, tak to je první krok k tomu, aby se to stalo. Když si myslíte, že jste v pohod. Ó, my duchovní. Ó, my zralí. Rozumíte mi? Nenechte se oklamat. Nenechte se oklamat. Vedeme boj. Boj a rozhodování na denní bázi. Pokud vaše oi nebudou otevené, tak se podíváte na svého partnera a uvidíte ábla nepítele. eknete: Ty za to mžeš. Ty za to mžeš. Ty jsi píinou. A nevšimnete si, že to celé na pozadí nkdo ídí. Že to celé proti vám nkdo peliv nastrojil. Musím vás varovat, drazí novomanželé. ím dál pjdete v Kristu, ím intenzivnji pjdete po Božích vcech, tím intenzivnji ábel pjde po vás a po vašem manželství. Jestli si myslíte, že o naše manželství s Kristýnkou nemusíme bojovat, že nám to jde samo, tak to není pravda. Není to pravda. Pichází proti nám spousta útok zleva, zprava. Shora, zdola. Ale tím, že naše manželství prošlo rznými vcmi, rznými zkouškami, je o to intenzivnjší, o to pevnjší, o to stabilnjší. O to je víc schopno produkovat Krista. Nedlám si iluze, že nebudeme procházet rznými tlaky. Víte, teba na dnešní obd se mi podailo domluvit tyi návštvy najednou. To jsem celý já. Kristýnka se m zeptá, co budeme dlat píští týden, a já jí sdlím svj plán. Pak mi ekne: Tatínku, te mi zkus íct, který den bude co. To se tam totiž absolutn nemá šanci vejít. A mimo jiné jsi mi sliboval, že píští týden budeš mít víc asu, že bychom mohli být chvilku spolu... Rozumíte mi? Na dnešek jsem domluvil tyi obdy. Jeden naštstí zrušil nkdo jiný, jeden se pesunul a je z toho veee. A nakonec to stejn dopadlo tak, že to je ješt úpln jinak. Takové vci se djí, obas nco zapomenu, nco neudlám. Potenciál na konflikt je za každým rohem. (Pochopiteln si život mžete nastavit tak, že lehce funguje, nic moc neprodukujete, jen si tak užíváte a divíte se, o em mluvím. Ježíš se taky mohl stát úspšným tesaem, být na všechny milý, obas udlat zázrak, dožít se vysokého vku Anebo do toho jdete naplno, a budete prožívat rzné zápasy.) Sestry, obas se nám, mužm, nco nepovedlo. Obas jsme vzali pluh, kon a šli orat. A mimochodem poorali manželce tulipány. Njaké tulipány co s nimi? Takoví obas jsme, je to tak? Rozumjte nám, ženy, prosím. Chápejte, že to nebyl náš zámr. Nešli jsme orat tulipány. 11

12 Stalo se to jaksi mimochodem, díky naší necitlivosti se nám nepovedlo uvdomit si, že tam jsou taky tulipány. Nkdy vidíme velkou vizi. Oi upené vzhru. Njaké pízemní vci jako nákup na sobotu nás opravdu netíží Rozumíte? V tu chvíli je poteba mít na mysli vyšší zámr. Pokud vím, k emu tady spolen jsme, nemže nás pece nic takového rozhodit. Pece m sobotní nákup nebo poorané tulipány nemžou vytrhnout z Božího zámru. Rozumíte? Nkdy se dostaneme s Kristýnkou do uritého tlaku, kdy se mn nebo jí nepodaí nco ustát. Nepodaí se rychle zjistit, co se dje v duchu. Najednou máme chvíli pocit, že se na sebe neumíme usmívat. Jedete nkam autem a nkdo zapomnl vzít papue. Vždy jsem ti to íkal(a). Dokážete v tu chvíli rozpoznat, co se dje? Dokážete rozpoznat duchovní pozadí vašeho primitivního sporu? Vtšina spor, devadesát devt procent z nich, když se na n podíváte perspektivou vašeho povolání, jsou absolutní hlouposti. Amen? Jsou to absolutní hlouposti. Nemají žádný význam pro vnost. Papue, sobotní nákup. íkal jsem ti, vezmi okurky. Nemám okurky. Manželství je poteba budovat, pracovat na nm. Investovat do nj. Manželství není nco, co jste obdrželi pi svatb a samo navky pobží. Manželství není bez investic. Co je poteba investovat? Peníze? Sám sebe? as? Všechno? Pesn tak. Je to životní rozhodnutí. Nco, co musíte udlat. S ím musíte poítat. Stojí to úsilí. Stojí to peníze. Stojí to vás. Potebujete si stanovit laku, a cokoliv je pod vaši laku, je nedostatené. Nespokojte se s tím. Ano, nebudete hned dokonalí. Nikdo není dokonalý. Alespo zatím. Krom Krista. Ale mžete si stanovit laku a íct si, že to, kde jste dnes, vám pece nestaí. To pece nedopustíme. To není to, co nám staí. Amen? Nespokojte se s tím, že budete na nižší rovin. Ale ptejte se: Plodíme Krista? Jsme ze vztahu, který máme, schopni plodit a pinášet Krista? Jste ujištni, že plníte Boží zámr? Takže v em je poteba investovat? Základní princip je musíte myslet na toho druhého. Co to konkrétn znamená? Co konkrétn znamená myslet jeden na druhého? Jsem teba v práci a pemýšlím o své žen. Nepemýšlím o ní jen tak, ale pemýšlím, jak jí požehnat. To je nco, co se stane automatickou souástí vašeho pemýšlení. Najednou zjistíte, že je hodn zpsob, jak požehnat. Uprosted všech okolností. Porozumíte tomu druhému. Porozumíte tomu, co prožívá. Vžijete se do jeho kže. A jeho problém pro vás bude dležitý. 12

13 Nám, orám, se nkdy stává, že dláme byznys, víte? Jsem v práci uprosted jednání a práv se rozhoduje o deseti miliónech: Ztratíme je, nebo to njak vyešíme? Je naptí, možná nkoho vyhodí, možná toto a možná tamto. Zákazníci píšou nepíjemný dopis. Do toho volá vaše milovaná: Ahoj, prosím t, máš vteinku? Jo, jo, mám vteinku, zrovna bžím z jednání na jednání, co potebuješ? Mám hrozný problém. Co se stalo? Ony jí ty botiky nesedí. Jsou už malý. Který botiky, komu jsou malý? (Jak to zapadá do mých milion? Nerozumím.) No, jak jsem ti íkala, že vezmu s sebou malý ty sandálky, protože už je jaro. Tak jsem jí je te zkoušela a jsou jí malý.??? (No tak to njak vyeš. Uež teba špiku nebo nco!) Tak se situace jeví z mého pohledu. Copak nemáš vtší problém? Ale vezmte si to z druhé strany. Máme jet nkam na misijní cestu. Nebo nkam na dovolenou. Poprosím manželku, aby sbalila. Žena všechno pipraví, a najednou problém. Problém, který ohrožuje celou naši cestu. Ohrožuje naši misijní cestu možná víc než mých 10 milion v práci. V práci to vyešíme, tak i onak. Ale moje žena stojí doma a má problém. Musíte ji pochopit. Toto je její dilema. Fyzicky tam asi nkde stojí, má napl sbalené kufry, má tam dít, ty malé botiky a malá breí, že se jí do sandálk nevejdou prstíky. No, s tím pece nemžeme jet. Co se mi asi snaží íct? Možná se mi snaží íct, že by potebovala njaké koupit, ale te honem neví kde. A já mám auto v práci. Rozumíte? Najednou dokážete pochopit toho druhého a myslet na nj. To je praktická ob. Nepijde vám? Už to není teorie. Už je to praxe. To znamená, že potebujete sestoupit z výšin. Nebo vystoupit z nížin. Vylézt z brlohu. Otepat ze sebe bankovky a pochopit, že máte spolený problém. Máme doma problém. A pokud jej nepikryji, mže se stát, že bude ohrožena misijní cesta. Ne kvli sandálkm, ale je ohroženo plození Krista. Možná je te jen vystresovaná, možná je z toho nešastná a možná potebuje jenom poradit. Možná potebuje slyšet: Víš co, to je v pohod. Zastavíme se v Brn a já se z Brna nehnu, dokud jí nekoupíme boty. Možná to staí. Rozumíte? Pikrýt ji. Nebo možná staí íct: To je problém, rozumím. Já te sice nemžu, ale za 13

14 hodinu se ti ozvu a probereme to. Vymyslíme, co s botami. Nebo co bez bot. Potebujete chápat toho druhého. Platí to ale i naopak. Vy máte problém s botami, táta pijde dom a je celý nesvj. Za dva dny vyrážíte na cestu, máte problém s botami a on pijde nabruený. Co ti je, co se stalo? Vrrrrr. Jsem protivný? Ale nejsem protivný. Vrrrrr. Co ho trápí, co se stalo? Co se dje? Možná v práci neumí vyešit njaký problém. Možná musí nkoho vyhodit a je to na nj obrovský tlak. Rozumíte tomu? A já ho mám ješt otravovat s botami? Stejná vc, stejná situace z rzných úhl. Kdo má vtší pravomoc, í problém je podstatnjší? O to tady nejde. Jde o to, že máme produkovat Krista. A tak se teba stane, že mu to neeknete až do druhého dne. Protože víte, že by vám stejn te neuml pomoct, a místo toho mu jdete uvait aj a udláte mu játra na cibulce, protože je má rád. Pestože už jste aj zabalily do kufru. To je konkrétní ob. Nebo zase naopak, pijdete, máte v hlav 10 milion a vidíte, že tam vaše žena sedí mezi botami. Tak se usmjete navzdory tomu, jak se zrovna cítíte. Lidé si myslí, že úsmv má být výraz vnitního nastavení. Z toho jsme dávno vyrostli. astokrát se usmívám a je to výraz mého požehnání vi nkomu jinému. A jestli si chcete myslet, že je to pokrytectví, klidn si to myslete. Kdyby mi nebylo úpln dobe a potkal bych na ulici souseda, který m zdraví: Dobrý den, rád vás vidím. Dobrý den, sousede, taky vás rád vidím. A nebo si snad myslíte, že jenom proto, že mi vytekla praka a vytopil jsem souseda, mám právo íct: Hmmmm, dobrej.. Ne. Pro to samé nemže fungovat vi našim nejmilejším? Amen? A tak chci být milý a píjemný ne proto, že se tak cítím, ale proto, že chci, aby se tak cítil mj protjšek. Ve všech možných situacích. Píliš asto se oháníme svými právy. Chybí nám úcta, chybí nám respektování a pochopení toho druhého. I v manželství. Bh nám ale jasn íká, že pokud nemáme lásku, nenaplujeme Jeho zámr. Pro o tom hovoím? Nevím totiž, drazí brati a sestry, že budeme stoprocentn fungovat a naplovat povolání, která v Bohu máme, pokud nebudeme chodit ve svých manželstvích v lásce. Pokud se nepekonáme. Pokud neuiníme ob. Pokud se nebudeme schopni omluvit. Pokud neudláme to, že pochopíme jeden druhého. Dležitost vcí se nemí tím, jak je to dležité pro m, ale jak je to dležité pro budování Krista a našeho vztahu. Kdybyste chtli se svými dtmi trávit as a dlat pro n jenom to, co je dležité 14

15 z vašeho pohledu, nikdy byste si k nim nesedli a nevystihovali papírovou panenku. Nikdy byste to neudlali. Uprosted toho, kdy jste nejvíc zaneprázdnni. Ale je to dležité. Je to nkdy dležitjší, a nech mi vaši nadízení odpustí, než vaše miliony. Možná v práci ešíte jiné vci než obchodní záležitosti. Ale i když se to jmenuje jinak, je to stejné. U dtí chápeme, že nepotebují neustále slyšet: Prosím t, te eším dležité vci. Pochopiteln, všechno má svj as. Aby si zase dti nemyslely, že se svt toí okolo nich. Když za mnou pijde dít se svojí konkrétní potebou: Tatínku, prosím t, mohl bys mi to podržet? Abych to mohla zašnrovat? snažím se mu vyjít vstíc. Klidn uprosted ešení svých problém odložím telefon, klávesnici nebo kladívko. Rozumím, pro je to pro tebe dležité, a chci ti posloužit, abych naplnil tvoji potebu. Manželka je na tom podobn, pánové. Manželka je na tom podobn. Nkdy pijde s konkrétní vcí. S vcí, která vám pipadá naprosto nedležitá: Cože potebuješ? Te? A Bh vás povolá a jdete koupit okurky. Protože jestli je to vc, která ji má uvolnit, pomoct jí a pinést dom pohodu, je to to nejdležitjší, co mžete v danou chvíli udlat. asto nejde o vc samotnou, ale o to, abyste uvolnili svou manželku. Možná má problém. Možná je napjatá z njaké hlouposti. Okurky! No a co, tak nebudeme mít okurky. Ale když já jsem pozvala nkoho na obd. A slíbila jsem, že bude strouhaná okurka. V tu chvíli jde stranou všechno ostatní, pro lásku, kterou máte. Dležitost má najednou úpln jinou váhu. ekli jsme si první vc, že myslíme na druhého. Že je pro nás jeho duše dležitá. To samé pochopiteln platí mezi Kristem a církví. Jako nevsta pijdete za Kristem. V rámci spasení lidstva jsou nkteré naše vci s prominutím naprosto nicotné. Kristus je však schopný s vámi mluvit, je pipravený vám pomoct a je ochotný vás vyslyšet. Pánové, ume se od Krista. Od nikoho níže. Ume se od Krista. Jestli je Kristus ochotný zabývat se vcmi lidstva, a uvdomíte-li si kontext Jeho problém, tak pro bychom my nebyli schopni se zabývat vcmi našich milovaných. Na druhou stranu, ženy, pro vás je dležité se podívat, jak má fungovat církev. Církev tady pece není od toho, aby ji nkdo ope- ovával. Z toho potebujeme vyrst. Nemžeme zstat dtmi. Musíme chápat, o co Kristu jde. Co tady vlastn dlá posledních 6000 let. Chápejme Jeho projekt, chápejme, co Ho tíží. Tíží Jej, že odešli služebníci. Jeden po druhém padli. A my za ním pijdeme a íkáme: Bože, mám veliký problém. Nemžu zaplatit úet za elektriku, 2330 korun. To je 15

16 strašné. Rozumíte? Bh íká: Copak nevíš, copak nevíš, že toto jsou vci, které mžeme lehce vyešit? Neumíš povstat a povznést se nad tyto primitivní žádosti? Bože, on m nemá rád, ekl mi tohle. Urit to myslel takhle. Pomyslel si tohle, když se na m podíval. Bože, on se na m nepodíval. Udlal to a dti tamto. A ti tamto a ti tohle. Církev se tak nkdy chová. Amen? Kolikrát pijdete za Kristem a zeptáte se: Tak co v práci? Jak se Ti daí, co T trápí, co te ešíš? Bh s velikou radostí ekne: Ha, tady má nkdo zájem. Tady má nkdo zájem. A zane vám povídat. Církev potebuje pochopit, že Bh není její uspokojovatel. Bh není mj uspokojovatel. Já, církev, jsem tady proto, abych vytvoila zázemí, aby skrze m mohl Bh zplodit život. Žena by mla pochopit, jakou hraje roli. Je povolána spolu s mužem do urité role k uritému zámru. Pokud se ale vy, muži, nenecháte Bohem povolat, nabouráváte tím celý princip. Nabouráváte Boží princip. Celé to stojí a padá s tím, jestli to hraje dohromady. Jakmile to nkde nkdo nabourá, je to celé pokroucené a poádn nevíte, jak fungovat. Když muž nemá žádný zámr, neslouží Bohu, jak se má žena stát souástí zámru, který není? To je tžké. Takže muži, mli byste vdt a spolen se doma shodnout, k emu vás Bh povolává. K emu vás Bh volá, kudy jde. Nad ím pemýšlíte? Pro žijete? Jestli je to vaše práce, tak je to málo. Manželka vám má být pomoc rovná. V em? Co dláte? Co dláte? Co je to, co dláte? Jaké je vaše povolání? Za co vyléváte srdce? Co vám Bh mluví? Když se vás žena zeptá, nad ím pemýšlíte, co jí odpovíte? Víš, leží mi na srdci Ukrajina. Nevím, jak to tam udláme. Pemýšlím, co k tomu Bh mluví. Mli bychom se za to modlit. Co ty na to? Vaše žena tak vidí, že stojíte a že bojujete. A chce vás podpoit. Chce udlat všechno pro to, aby vás podržela. Chce udlat všechno, aby vytvoila zázemí. Najednou celý mechanismus funguje. Dává se do pohybu. A produkuje Krista. Vztah v duchu, v duši, v tle. Stane se to vaší touhou, ne zákonem. Když se v Bibli píše, že se žena má poddat muži, nemlo by to být: Uffff, mla bych se mu poddat. No dobe, tak já to teda naplním. Mla by to být její touha: Chci se mu poddat, protože vím, že mu mžu požehnat. Stejn tak muž: Uf, ml bych ji milovat. Tak jdu na to. Rozumíte mi? Mlo by to být tak, že to ve vás petéká. Že to je ve vás a íkáte si: Jak bych jí vyjádil svou lásku? Co pro ni mžu ješt udlat? Jak ji mohu lépe zabezpeit? U nás v práci obas dláme marketinkový przkum a zjišujeme, jak nás vidí naši zákazníci. Nkdy zákazníci tvrdí, že jako firma dláme 16

17 nco špatn. A spousta lidí íká: Co to je za nesmysl? To není pravda, my to dláme dobe, ti zákazníci jsou mimo. Vždycky se snažím íct: Podívejte se, chyba je v každém pípad na naší stran. Bu to dláme špatn, anebo jsme se nepostarali o to, aby vdli, že to dláme dobe. Pokud vám nezáleží na tom, že se vaše žena necítí pohodln v tom, v em je, jste bez výmluvy. Nemžu pijít dom, vidt, že ji nco trápí, a jít po svých vcech. Pokud toto uchopíme, konkrétn, prakticky, tak se zmní naše životy. Zmní se i naše služba. Kolik je tisíc plus tisíc? Dva tisíce? Špatn. Deset tisíc. Protože v Bibli se píše, že jeden zažene tisíc, a dva? Deset tisíc. Tady nefunguje základní sítání. Kolik zaženou ti? Že by sto tisíc? A toho se ábel bojí. ábel se bojí, že zaneme chodit v jednot. Bojí se, že zanete investovat do jednoty a že se spojíte. Jinými slovy, zapomete na sebe. Prost na sebe zapomete. Opravdu, zapomete na sebe. Moc vám to pomže. Pokud chcete mít dobré partnerství, zapomete na sebe. Mjte nadji v Bohu, že když zapomenete na sebe, nkdo vás najde. Nkdo se o vás postará. Vaše pemýšlení by mlo být: Jak mu/jí mžu ješt více pomoct s tím, co dlá? Jak jí ješt lépe pomoct, aby se mla dobe? Víte, je to o tom, že vnímám toho druhého natolik, že jeho trápení je pro m dležitjší než moje vlastní. Bh nám dal obrovskou milost, že to mžeme zažívat. Nebylo to bez kotrmelc a bez placení. Víte, jak je milé, když se pete o to, kdo komu víc požehná? Rozumíte mi? Já bych ti chtl posloužit. Ne, te jsem zrovna já chtla pomoct tob. V tu chvíli se ten motor, ten desetitisícinásobný motor rozjede a zane fungovat a vy mžete podat obrovský výkon. Obrovský výkon v Bohu. Protože najednou se Kristus dostává doprosted vašeho života. A jako vedlejší efekt jste velmi požehnáni. Staí vám pak jeden úsmv, který mluví za všechno. Za tím úsmvem stojí hodn. Rozumíte mi? To je ten pokrm, ze kterého se najíte na tyicet dní. Ve vašem bhu vám pak staí strašn málo. Nepotebujete strávit deset hodin a vyíkat si vci. Zjistíte, že v tom okamžiku, když bžíte vedle sebe, mezi vámi najednou funguje nco, z eho se dokážete nasytit. Nesmite se s ním menším. Nesmite se s tím, že se vás to netýká. Že to zní jenom z kazatelny. Nesmite se s tím, prosím vás. To je pro každého z vás. A neposuzuje se to niím jiným než tím, jak produkujete Krista. Pánové se mí tak, že se hledí na to, jak se mají jejich ženy. Žena je odlesk slávy muže. Takže když se podívám na ní manželku, ml bych vdt, jak je na tom její muž. Jestli je to muž, který dokáže zaopat- it, zabezpeit, postarat se. Jestli dokáže vnímat její poteby a dokáže se 17

18 za ni modlit a postit a pozdvihnout ji výše. A tak se nesmite s ním menším, protože jak íká Korintským 13, pokud udláte spoustu vcí, spoustu skutk, spoustu in, spoustu dležitého, jestli se rozdáte pro chudé, všechen svj majetek vydáte, a nebudete-li mít lásku, nebudete-li mít v poádku manželství, je to k niemu. A pokud toto víte, budete obas muset ustoupit z tch dležitých vcí a vrátit se na zem a budovat svoje manželství. Ne proto, abyste si budovali hnízdeko, ale proto, abyste budovali schopnost plodit Krista. Nezapomete, že v plození funguje princip, že žena se poddává muži. To je princip. V pirozeném. Žena se poddává muži. A muž má milovat ženu. V duchovním to funguje stejn. Ženy se musí poddat mužm. A dlá se jim to tisíckrát lépe, když je muž miluje. A ony to vdí. Když žena ví, že jeho jediný motiv je láska k ní, lehce se mu dokáže poddat. Dokáže mu vydat svoje srdce. Dokáže mu vydat svoji mysl. Dokáže mu vydat svj problém. Dokáže se mu otevít. Rozumíte mi? Protože ví, že když se mu oteve, nebude to použito proti ní, ale naopak k tomu, aby jí její muž pomohl. Nkdy to nebude k její spokojenosti, pestože to bude z Boha. Nkdy pevýší vyšší Boží zámr. Nkdy je to o tom, že manžel ekne: Víš, já tomu rozumím. Navzdory tomu je poteba jít. To máte jako s dtmi. Ty taky nkdy eknou, že už nebudou apat. A vy eknete: Víš, rozumím tomu, že t bolí nohy. M taky. Ale ješt je poteba jít. Takže nkdy to tak je. Ale vy byste mly být schopny se na nás spolehnout. Pánové, to je naše práce. Mli byste mít takovou historii, že vaše manželka ví, že se na vás mže spolehnout. I kdybyste se spletli, tak ví, že se napravíte. Mli byste mít za sebou seznam vcí, kdy vaše žena zakusila: tady m podržel. Tady pro m udlal první poslední. Tady se obtoval. Tady udlal krok. Tady udlal toto a tady udlal toto. To vytváí bezpeí, aby se vaše ženy znova mohly opít o zkušenost: On je muž. Je Boží muž, který miluje Krista, který m miluje nade všechno, proto mžu pijít se svým problémem. Vím, že m obas, a mnohokrát se to stalo, nevyslyšel tak, jak jsem chtla. Nebylo po mém. Ale vím taky, že to bylo proto, že smoval výše. Musíme to svým manželkám ulehit. Uleheme jim to v tom, že budou vdt, jak uvažujeme. Víte, je strašn lehké ležet na gaui s ovladaem na televizi a manželce vykládat nco o duchovnosti a jejím poddání se. Poddání se emu, komu? Pro? Nemluvím o tom, že byste si nemohli sednout na gau a pustit si zprávy. Chlap ráno vstane v 6 hodin, popadne motorovou pilu a jde do lesa. Rube, rube, rube, pijde v poledne dom, sedne si za stl a nehne 18

19 se. Manželka kolem nj lítá: Vžžžžm polívka. Vžžžžm lžíce. Vžžžžžm druhé. Mže chtít sl, mže chtít to, mže chtít tamto. A mezitím jsem ti umyla boty. To je ten správný model. Po obd si jde klidn lehnout. A manželka dál kmitá a dlá nádobí. On si lehne ped barákem a na trávníku pl hodiny leží. Pak se zvedne, zapáhne kon a jde orat do veera. Je úpln pochopitelné, pro tam hodinu ležel a bylo mu úpln jedno, že žena myje nádobí, zatímco on leží. Rozumíte mi? Nikdo z nich neml výitky a tžké svdomí. Každý má svoji práci. Tento model existoval po celá tisíciletí. Najednou je tu ale chlap v paneláku ve mst a musí brzo ráno na devátou do práce. Pijde dom v šest veer, celý unavený, sedne si a chtl by, aby ho obsluhovali. Má pocit, že už nic dlat nemže. Zatímco manželka celou dobu odpoívala doma s dtmi. Najednou ten model pestává fungovat. Najednou se nkde nco bouí. A íká: To pece není fér. Pro by to tak mlo být? A odpov je tak by to nemlo být. Neíkám, že nutn musíme orat. Ale íkám, že naše žena musí vdt, že je za námi kus práce. Musí vdt, že máme njaké poslání, njakou misi, njakou vizi a že po tom jdeme. Že nás to stojí as a energii a hodiny nevyspání. V tom okamžiku nám poslouží s ladností a s lehkostí. Pokud se nám v církvi zane rozpadat jedno manželství za druhým, absolutn nás to vyadí. Absolutn. Mžu budovat, co chci. ím víc toho udlám ped tím, než se mi rozpadne manželství, tím h, protože to celé bude o to vtší pád. Rozumíte mi? O to vtší bude pád. ím víc knížek vydám, ím víc evangelizace udlám. Potom si všichni akorát ukážou: Vidíte, další. Rozumíte tomu? A to se týká i celé církve. Chcete se zaadit po boku denominací? Být jedna z denominací, která opustila Krista jako svého muže a vzala si jiného? Copak denominace není nevstka? Pro o ní mluvíme jako o nevstce? Protože opustila svého muže a smilní s jinými. Jiní jsou jí hlavou. Má obecenství s jinými. Denominace není podle toho, že má jméno. To je jenom drobnstka. Je to, jako kdyby si moje žena vzala cizího muže. Všechno, co jsme budovali, se hroutí. Haleluja. Pokud do vašeho manželství pijde njaké období, které budete muset pekonat, zainvestujte do toho. Nebojte se zvednout telefon. Nkdy zvedneme telefon a ekneme: Te je to tžké. Te je njaké období, kdy se zdá, že se všechno valí a nedokážeme se tím úpln proboxovat. Ale budeme boxovat. Nehodíme flintu do žita. A probojujeme to. Zvítzíme nad tím a pjdeme dál. Nejen že pjdeme dál, ale jsme výš, než jsme bývali. Ve vtší moci, ve vtší autorit, ve vtší síle. Pokud nejsou tyto vci v poádku, nesnažte se jít do služeb 19

20 a dlat spoustu vcí. Postavte si základní kameny. Postavte si základní kameny, ale pohlídejte si, abyste chápali, k emu vám manželství bylo dáno. K emu vám bylo dáno manželství. Podporujte dary jedni v druhých. Pirozené i duchovní. Potebujete je. Rozumjte mi, vy se potebujete. asto pijdu za svou ženou a ptám se: Jak to ty vidíš? Neptám se na intelekt. Ten mám svj. Potebuji vdt, co skrze ni ke mn mluví Bh. Proto jsem velmi opatrný. Jsem pesvdený o njaké vci, že bychom mli nebo mohli dlat to a to, a když nemám jednotu s Kristýnou, pokud o tom není pesvdená nebo by jí dokonce Bh mluvil nco jiného, netroufám si ji peválcovat. Z jednoho prostého principu. Možná bych v této vci ml pravdu, ale nepeválcuji to proto, že bych zahubil její dar a dležitost jejího daru. A tak poítejte s tím, že máte toho druhého, aby vás korigoval. Musíte vyuovat manželky ke spravedlnosti. Abyste slyšeli její dar. Abyste ho našli. Je to sen? Vize? Proroctví? Slovo moudrosti? Podporujte své ženy v tom, aby pinášely slovo do vaší chze. Mnohokrát jsem byl zachránn tím, že jsem poslechl slovo, které pišlo skrze mou ženu. Všichni posloucháte Krista. Ale když skrze mou ženu promluví Kristus, tak to musím brát jako slovo Boží. Mnohokrát jsem se spálil, že jsem neuposlechl. Ženy, poddávejte se, i když nesouhlasíte. Dámy, dejte mužm právo mýlit se. Pln je podpote v tom, v em se rozhodnou. Potom, co jste jim ekly, že si myslíte, že touto cestou byste jít nemli. Není nic horšího, než se vydat na cestu, a celou cestu je tahat zpátky. I když se mýlí. Nechte je mýlit se. Pamatuji si na jedny manžele. Mám je moc rád, oba dva. Potkali se s uením o tom, jak se všichni šílen smjí Toronto blessing. Ten kazatel o tom napsal, jak je to celé špatn. Biblické verše, pro je to špatn a tak dále a tak dále. Manželka s ním souhlasila. Potkal jsem ho po tech msících a najednou íká: Myslím si, že je to z Boha. Neblázni. Fakt? Jo, jo. Sedla tam s námi jeho manželka a chystala se na cestu. On íká: Jedeme tam s manželkou. Zeptal jsem se ho: Co jsi udlal s tím kázáním, co jsi napsal? Mžu si ho aspo vzít? Hodil jsem ho do koše, je pry. A nemáš zálohu, já bych si to chtl nechat, alespo okopírovat. To byly tak dobré vci, co jsi mi z toho etl. Ne, nemám, je to pry. Je vám líto jeho manželky, je vám líto jeho. Máte pocit, že ho podporuje tak, jako ho podporovala vždycky. íkal jsem si: To snad není možné, jak otoila. Zeptal jsem se: Jedete? A ona: Ano, tšíme se na tu cestu, jsme sbaleni. Potkám je za ti tvrt roku a on mi íká: love, já jsem z toho 20

21 vystízlivl, my jsme tam byli a bylo to mimo. To jsi ml vidt, co se tam dlo. A íká: Mám pro tebe to kázání. Tak se ptám: Ty jsi ho znova napsal? Ne, ale tehdy, když jsem ho vyhodil, manželka potajmu šla a vytáhla ho z koše. Schovala ho do té doby, než se vzpamatuji. A neekla ani slovo. Vždycky ho podporovala a já jsem si myslel, že je v tom bludu s ním. Tak se ptám: Ty jsi vdla, že je to mimo? Vždycky jsem vdla, že to je mimo, a on vdl, že na to mám jiný názor. Pro jsi mu,nešla po krku? íkala: To není moje role. Rozumíte mi? To není moje role. Rozumjte mi. Dejte prostor mužm mýlit se. Nebavíme se o híchu. Nebavíme se o híchu. Mluvím k uzavené skupin lidí. Pokud se muž rozhodne, že nkam pojedete, tak ho v tom podpote a udlejte všechno pro to, aby to byl úspch. I když pedem víte, že tam jet nemáte. A nenaznaujte mu to každým slovem, každým krokem. Pln ho v tom podpote. Protože se možná mýlíte. Což se mže stát. Možná to je z Boha, a vy se mýlíte a celou dobu mu jen házíte klacky pod nohy. To nepotebuje. Proto vás Bh nedal dohromady. Tak ho maximáln podpote a až se vrátí a bude init pokání a ekne: Ty, já si myslím, že jsme tam nemli jezdit. To je v pohod. Možná jsi to poteboval udlat. Rozumíte mi? Bh vám mocn požehnej. Moc bych si pál, aby vám Bh požehnal ve vaší chzi s Bohem. Abyste porozumli vyššímu zámru, který máte pro svá manželství a i pro vás samé. Protože vy všichni dohromady jste nevsta. Ženy íkají: Nevíte, jaké to je poddávat se. My to ale moc dobe víme, protože jsme v této roli v mnoha jiných situacích. Pod svými nadízenými v práci. Pod Kristem, kterému se máme poddávat. Nejlepší zpsob, jak nauit manželku, aby se poddávala ve spravedlnosti a pokoji, je, že se poddáte vy, pánové. Pokud vy jste ve vzpoue, tak co jí budete vykládat o poddanosti? Poddejte se Božímu jednání. Poddejte se Boží ruce. Poddejte se autorit. A poddejte se nejen bez reptání. To je málo. Poddejte se s plnou dvrou. Amen? 21

22 Jako zvláštní publikaci kesanského asopisu o rodin Vydal : PATMOS Prosinec 2006 Není-li uvedeno jinak, jsou texty Písma citovány z Bible kralické podle vydání z roku Novozákonní biblické citáty oznaené NBK jsou pevzaty z Nové Bible kralické Nový zákon. Copyright: 1998, 2000, 2001 Alexandr Flek Vydal: BIBLION, Rudolfovská 20, eské Budjovice, Citováno se svolením vydavatele.

23 Materiály jsou nabízeny zdarma, a proto jsou neprodejné. Veškeré náklady jsou hrazeny spoleenstvím PATMOS z dobrovolných dar. Vaše píspvky velmi oceníme. íslo útu: , var. symbol 2000 Navštivte, prosíme, naše internetové stránky kde nabízíme další materiály, kontakty a informace. Budeme rádi, když nám napíšete na ovou adresu patmos@patmos.cz nebo na adresu PATMOS, U potoka 26,