JEDNOTA TLA KRISTOVA

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Rozměr: px
Začít zobrazení ze stránky:

Download "JEDNOTA TLA KRISTOVA"

Transkript

1 JEDNOTA TLA KRISTOVA MARTIN KLUSO (Praha, 27. srpna 2003) Vím, že pichází as, kdy Bh bude mít Tlo Kristovo. Nechce se nám hovoit o tom, že bychom mli init vtší vci nebo být slavnjší nebo chodit v tom Tle slavnji, než chodil Ježíš Kristus. Ale tak praví Boží slovo (Jan 14:12) 1, a nám nezbývá nic jiného, než Boží slovo bu pijmout, nebo odmítnout. Sláva, kterou ml Ježíš Kristus, nebyla Jeho vlastní, byla to sláva Otcova. Byla to sláva, kterou pevzal od Otce. Získal ji tím, že neinil nic, než co vidl init svého Otce. A Bh v této dob a v tomto vku povolává lid, který bude mít stejn jako Ježíš Kristus slávu, která nebude jeho, ale Otcova. Protože nebude init nic, co by si usmyslel, ale v každé vci bude init Boží vli. Boží slovo mluví na nkolika místech o tom, že Bh spje k výluné vci v historii ke zrození Božích syn. (ím 8:19) 2 Boží synové jsou lidé, kteí se zrodili z Boha. Nezrodili se z tla, nezrodili se z vle lovka, z vle muže, ale zrodili se z Boha samého, a to tak, že nemilovali své duše až do konce. Položili svj život a pijali život Boží. Boží slovo nám íká, že nemžeme žít obojí. Boží slovo íká, že kdo chce zachovat svoji duši, ten o ni pijde, a kdo ztratí svou duši pro Nj, tak ji získá pro život vný. (Mat 16:25) 3 Naše duše není náš život v tom smyslu, že bychom mli umít a být v hrob. Naše duše je naše mysl, vle, city, naše touhy. Boží slovo íká, že kdo si chce zachovat svoji mysl, tak o ni pijde. Kdo si chce zachovat svoje emoce, svoje touhy a svoji vli, tak o n pijde. Ale pokud ztratíme svou mysl, svoje pemýšlení, svoji vli, city, emoce, svoje touhy, tak je získáme pro vný život. Halelujah! 1 Jan 14:12 Amen, amen pravím vám: Kdož ví ve mne, skutky, kteréž já iním, i on initi bude, a vtší nad ty initi bude; nebo já jdu k Otci svému. 2 ím 8:19 Nebo stvoení peliv jako vyhlídaje, oekává zjevení syn Božích. 3 Mat 16:25 Nebo kdož by chtl duši svou zachovati, ztratí ji; kdož by pak ztratil duši svou pro mne, nalezne ji. 1

2 Boží slovo nás povolává k tomu, abychom pebývali v jednot. Amen? Abychom se milovali navzájem. (Ef 4:2,3) 4 Vím, že jsme na pokraji Božího asu a Božího naplnní tohoto zámru. Vím, že ten zámr bude slavný práv v tom, že povstane Tlo Kristovo, které bude v jednot. Boží slovo íká, že je blaze tam, kde pebývají brati v jednomyslnosti. (Žalm 133:1) 5 Nezapomeme na to, že jedna mysl je mysl Kristova. To, že pebývají v jednomyslnosti, znamená, že pebývají v mysli Kristov, protože potom mže sestoupit pomazání. Mže sestoupit po celém Tle Kristov až na podolek jeho roucha, až nkam tam, kde je ho možná nejvíc poteba. Halelujah! Milovat se navzájem neznamená, že máme mít jeden druhého v oblib, ale máme usilovat o to, aby ten druhý stál pevn v Kristu Ježíši. Mlo by být naší touhou, naším usilováním lidi nestrhávat k zemi, ale vyvyšovat je ve smyslu vyvádt je výše. Vyvést je výše, aby naerpali nový život. Boží slovo nás nabádá, abychom tam, kde se nám zdá, že jsme duchovní, svoji duchovnost použili k tomu, abychom k ní vedli své spolubratry. (Gal 6:1,2) 6 Naše duchovnost nám nebyla dána proto, abychom se nadýmali nebo vyvyšovali ped druhými, ale proto, abychom se vydali jeden druhému. Nco podobného jsme se snažili uit naše dti na táboe. Víte, ono to bylo v tle. Dti byly rzn staré, byly mezi nimi starší i mladší. Mluvili jsme o tom, že žádné z dtí není povoláno k tomu, aby zstalo mladší, ale k tomu, aby dorostlo do zralosti, do plnosti, do plného vku. Uili jsme je, že jejich obdarování, která mají skrze zralost, napíklad že umí íst, jim nebyly dány proto, aby mohly mít navrch vi tm ostatním. Ale ten, který byl mezi nimi nejvtší, byl služebníkem všem. Halelujah! Mám touhu pistoupit ped Boží trn a slyšet, co Bh praví, a opakovat, co Bh íká, slovo od slova. Nemám žádnou touhu, žádnou ambici mluvit sám ze sebe, a to nejen te na shromáždní, ale kdykoliv a kdekoliv. Vím tomu, že to je touha, která je z Hospodina. Vím, že je to touha, kterou nám Bh klade na srdce, kterou klade na srdce Tla 4 Ef 4:2,3 Se vší pokorou, tichostí, i s snášenlivostí, snášejíce se vespolek v lásce, usilujíce zachovávati jednotu Ducha v svazku pokoje. 5 Žalm 133:1 Aj, jak dobré a jak utšené, když bratí v jednomyslnosti pebývají. 6 Gal 6:1,2 Bratí, by pak byl zachvácen lovk v njakém pádu, vy duchovní napravte takového v duchu tichosti, prohlédaje sám k sob, abys i ty nebyl pokoušín. Jedni druhých bemena neste, a tak pte zákon Kristv. 2

3 Kristova. Protože to je Tlo Kristovo, které nebude mít žádnou ambici a žádnou touhu dlat svoje vlastní vci, ale bude init vci Hospodinovy. Mám pevnou nadji a pevnou víru, že Bh nás povolal, abychom šli jako ást Tla Kristova. A povolal nás k tomu, abychom pebývali v jednomyslnosti. Kdysi dávno, bylo to na konferenci, urit 10 let zpátky, jsme se jeden veer rozhodli, že pespíme venku. Na té konferenci nebyla z rzných dvod úplná jednota. A já jsem se modlil a íkal jsem: Bože, co máme udlat, abychom byli jedno? Bh mi zjevil obraz, který se m drží do dnešního dne, a skrze tento obraz vykládám a vnímám jednotu. Skrze ten obraz vnímám také ekumenické hnutí a další jiná hnutí a pokusy lidí o sjednocení. Bh mi ukázal všechny hvzdy a ekl mi: To jsou brati, to jsou synové Boží. Jak bys je sjednotil? Nevdl jsem, jak je sjednotit. Asi bych je zaal shromažovat na jedno místo. A Bh íkal: Vidíš tamtu hvzdu, která svítí nejvíc? To jsem Já. Jak bys sjednotil všechny bratry te? Vdl jsem, že tím zpsobem, že každý z nich, každá ta hvzda, se musí dostat ke hvzd, která je Ježíš Kristus. Amen? JEŽÍŠ KRISTUS C D B A 3

4 Bh mi na toto téma zaal íkat víc vcí. Mluvil o tom, jaká je vzdálenost nejednoty dvou hvzd, jaká je mezi tmi lidmi nejednota. Jak by se dala mit? Pokud bych ji mil vzdáleností, jaká je nejednota A a B? Zdá se, že menší než nejednota C a D. Ale to není pravda, protože jednota se nemí tím, jak moc jsou ti lidé spolu. Tihle jsou možná zdánliv v jednot. Ale Bh íká, že jsou tak daleko od jednoty, jak daleko jsou spolu od Ježíše Krista. Víte, co je to denominace? Víte, co je to ekumenické hnutí? Ekumenické hnutí je taková vc: Máte nkolik lidi, kteí nejsou jednotní, jsou roztroušení. A vy nevíte, že je jeden Bh a že je jedna pravda, a hledáte njaký prseík, jak je sjednotit. Potom se stane, že lidé neusilují o nic jiného, než aby byli sjednoceni. Sjednoceni na nem, co není Bh. Bh mi ekl, jakým zpsobem máme usilovat o jednotu. Tím, že se dostaneme ke Kristu. Zdánliv se od bratra vzdálíme a zvýšíme tu pocitovou propast nejednoty. Zvýšíme rozdlení proto, abychom dosáhli jednoty. To je pemýšlení, které mi tehdy hodn pomohlo, osvobodilo m. Bál jsem se, že moje touha po jednot s Bohem a moje touha po jednot s bratry, kteí mají jinou vzdálenost od Boha, si protieí. Bh mi ekl, že to není pravda, protože moje touha není mít jednotu s lovkem na tom míst, kde se nachází. Moje touha je mít s ním jednotu v Kristu. Proto dlám dv vci: Usiluji o to, abych došel do Krista a získal mysl Kristovu, a usiluji o to, aby každý z mých bratr se postupn dostával do Krista. A to je služba Tla Kristova, kdy se navzájem povzbuzujeme a motivujeme skrze dary Kristovy, které dal do Tla, k tomu, abychom spolen stanuli a mli mysl Kristovu. Když máme mysl Boží, tak jsme naplnili Boží zámr a dospli jsme. To je to, na co eká celé stvoení. Celé stvoení lká a eká na zrození a zjevení Božích syn. (ím 8:19) Bh nás povolal do jednoty. Do jednoty, která je v Kristu Ježíši. Bh nás povolal do jednomyslnosti, která je v Kristu Ježíši. Pokud se mluví o jednot, tak si možná pedstavíte názory. Teologické názory. Ale Bh k nám hovoí o nem víc. Víte, že máme být jednodušní? Bh íká, že máme být jedné duše. (Fil 1:27) 7 Co to znamená? Pojme mluvit 7 Fil 1:27 (NBK) Jenom vete život dstojný Kristova evangelia, abych a už pijdu a uvidím vás, anebo když budu vzdálen, slyšel o vás, že stojíte v jednom duchu, že s jednou myslí (dosl. duší) spolen bojujete ve víe evangelia... 4

5 o mysli. Jaká je nejednota v našich myslích? To je stejný princip. Pokud se chcete sjednotit se mnou v mysli, tak je to dobré. Ale pamatujte na to, že se se mnou nechcete sjednotit na míst, kde se práv nacházím, ale že se se mnou chcete sjednotit na míst, které je Kristus. Pokud se toužíte se mnou sjednotit v mysli, tak usilujte o to, abyste získali mysl Kristovu, a pomozte mn, abych získal mysl Kristovu. Potom budeme jedno. Nemám žádný zájem a žádnou ambici sjednotit se s kýmkoliv, krom Krista na mysli, která není Kristova. Mám pevnou nadji a víru, že váš zámr a vaše ambice jsou stejné. Stejným zpsobem to funguje s jakoukoliv další ástí naší duše. Pokud máme ve své duši emoce, tak Bh hovoí o tom, že pokud chceme, aby naše emoce plynuly a abychom se na nich shodli, sjednotili, tak musíme jít ke Kristu. Nkdy brati usilují o to, aby plakali s plaícími a radovali se s radujícími, a na základ tohoto verše se snaží sdílet své emoce. Ale je poteba, abychom je sdíleli v Kristu. To znamená plakat s plaícími, když pláe Kristus, a radovat se s radujícími, když se raduje Kristus. Protože jinak se nám mže stát, že se sjednotíme a budeme spolen emotivní, ale nebudeme v Kristu. Bh nám proto dal do Tla Kristova jednu dobrou vc, a to nejednotu a rozdlení. Bh íká, že v Tle musí být rozdlení proto, abychom mohli dozrát. Pokud bychom se totiž všichni shromáždili na jednom míst, tak bychom mli velký problém porozumt tomu, že nejsme jednotní v Kristu. Proto Bh rozesel ty hvzdy porznu dokola. Když budeme usilovat o jednotu se všemi, tak nám nezbývá nic jiného, než abychom se navzájem povzbuzovali. Když se pibližuji ke Kristu, tak iním pokání. Pokání je zmna mojí duše. Zmna mých emocí, zmna mojí vle. Pokud bychom to pirovnali ke zmn zvyk, tak jestli jsem dív jídával brambory a dneska brambory nejídám, inil jsem pokání. Rozumíte mi? Pokání není nutn o tom, že se poplazím po kolenou, abych odinil svj hích, ale je o tom, že pokud jsem byl njaký, tak se rozhoduji a prosím o Boží milost, moudrost a moc, abych mohl být jiný. Pokud se pibližuji a sjednocuji s vámi, tak skrze pokání. Takže vás prosím, abyste inili pokání z vcí, kdy vaše duše není jednotná s mojí duší v Kristu Ježíši. Vím tomu, že Bh nás pivede a pivádí na místo, kde budeme moci plynout. Zakusili jsme uritý díl jednoty a zakusili jsme urité ovoce jednoty. To znamená, že do té míry, do které jsme se sebhli v tu plnou 5

6 postavu Krista Ježíše, do té míry jsme byli schopni dopustit Boží moci, aby mezi námi psobila. Vím, že se nám to líbilo, že jsme byli nadšení, naplnní, potšení v Bohu. Bh nám však ukazuje, že to byla jenom míra toho, kam bychom mli vstoupit a kde bychom se mli nacházet, abychom mohli uvolnit plnost Božího požehnání a plnost Božího pomazání. Vím tomu, že mezi námi bylo mnoho potebných, kterým bylo pomoženo, kterým bylo odpovzeno. Ale také tomu, že je mezi námi mnohem víc potebných a je teba dotáhnout do konce všechna vysvobození. Amen? Mám pocit, že všechno se to vztahuje k jedné vci. Musíme se rozhodnout: bu budeme dlat Boží vci, nebo budeme dlat svoje vci. Bu budeme mluvit Boží vci, nebo budeme mluvit svoje vci. Bu budeme pemýšlet a vymýšlet svoje vci, nebo budeme pemýšlet a vymýšlet Boží vci. Vím tomu, že nastává as, kdy budeme mít báze init svoje vlastní vci. Možná by to nkdo, pokud by chtl, mohl vykládat jako pílišné puritánství nebo tžké náboženství nebo jakýsi fanatismus. Ale já vím, že ím jsme blíž Bohu, tím vtší máme báze dlat vlastní dílo. Vím, že ti Boží služebníci, kteí byli blízko Bohu, mli daleko menší prostor pro manévrování, než máme mnohdy my a než mají lidé ve svt. Tolerance, která tam byla, byla daleko menší. Když se podíváte na chzi Mojžíše a podíváte se na jeho pestoupení, které zapí- inilo, že nedovedl Boží lid do zaslíbené zem, to nám, myslím, naznauje Boží nekompromisnost. Pokud se dostaneme do Boží pítomnosti, zbavujeme se prostoru pro manévrování v kompromisu a v tlesnosti. Víte, je to taková zvláštní vc. ím více je na shromáždní Boží pítomnosti, ím více si uvdomujete, že máte dar k tomu, abyste ho mohli použít, tím vtší máte báze ho použít. Pokud jste nikdy nemli strach promluvit na shromáždní, tak v tomto smyslu ite pokání. Získejte strach a báze. Strach a báze pijít a pinést svj díl na shromáždní pramení z toho, že si do urité míry uvdomujeme, co se dje, když se sejdeme na shromáždní. My se nescházíme jako lidi, my se scházíme jako Boží nádoby. Scházíme se jako Tlo Kristovo, abychom se posunuli do jednoty, která je v Kristu Ježíši a která vyplývá z toho, že každý z nás usiluje o to, aby zddil a pevzal mysl Kristovu. Z tohoto dvodu doufáme a oekáváme, že tak jako na obrázku Kristus uprosted reprezentuje samého Boha, pichází i na toto místo. A pokud Bh pichází na naše 6

7 shromáždní, tak co je lovk, aby mluvil? Co je lovk, aby prokazoval svoji tlesnost? Co je lovk, aby picházel a vydával nco, co je on sám, a není to Bh? Pokud chceme init Boží vli, nezbývá nám nic jiného, než abychom ji zkoušeli init. Vím tomu, že když máme isté srdce, uzíme Boha. isté srdce mžeme mít, to není nic nedosažitelného. Je to nco, co nám nabízí Bh, který íká, že blahoslavení jsou istého srdce, nebo ti uzí Boží království a budou moci do nj vstoupit. (Mat 5:8) 8 Vím tomu, že pokud máme isté srdce, istou touhu požehnat jeden druhému a vstoupit na místo, kde jako jeden z úd Tla Kristova budu posouvat bratry do Krista, pokud je toto mj zámr, tak mohu být Bohem použit jako nádoba. Ale musím být pipravený na jednu vc. Musím být pipravený velmi citliv naslouchat Bohu, jestli v tom, co iním, a v tom, co íkám, napluji tento zámr, nebo ho nenapluji. Musím být pipravený init pokání. init pokání, pokud ten zámr nenapluji, protože pokání je zmna. Rozumíte mi? Znamená to, že budu hledat, co zpsobilo mj omyl, pokud jsem zaujal místo nkoho jiného, když ten nkdo jiný byl v tuto chvíli povolaný, aby nás posunoval do Krista. Doufám, že jsem v této vci ve vás vzbudil báze a tlak. lovk se nachází mezi dvma mlýnskými kameny. Ten jeden mlýnský kámen íká, abychom si žehnali navzájem a používali dary, které máme, a druhý mlýnský kámen nám na druhou stranu íká, abychom neinili nic ze sebe. Mžete si zvolit jednu, nebo druhou stranu. Ale to vás nezmní, to vás nedovede k pokání a ke zmn. Mžete si zvolit to, že nepjdete dopedu a nepoužijete svj dar k tomu, abyste žehnali, abyste posouvali lidi, a zstanete tam, kde jste. Nebo si vyvolíte to, že budete používat svj dar, svoje obdarování a svoji touhu pomoci a pozvednout církev nezávisle na tom, co cítíte v duchu a jaká je zptná vazba od Boha. V tu chvíli se také nebudete mnit. Pokud se však rozhodnete pro obojí, nauíte se chodit velmi citliv. A to je to povolání, které máme v Kristu Ježíši. Protože Ježíš mohl o sob vyznat, že neiní nic, než co vidí init svého Otce. (Jan 5:19) 9 Zna- 8 Mat 5:8 Blahoslavení istého srdce, nebo oni Boha vidti budou. 9 Jan 5:19 I odpovdl Ježíš a ekl jim: Amen, amen pravím vám: Nemže Syn sám od sebe nic initi, jediné což vidí, an Otec iní. Nebo cožkoli on iní, to i Syn též podobn iní. 7

8 mená to, že se musel nauit dívat a vidt v každém okamžiku, co iní Bh. Pokud nevidíte a nevíte, co iní Bh, tak nemžete init vli Boha. Nemžete init Jeho vli. V Písmu je Slovo, které nám íká, jakým zpsobem mžeme vstoupit do Boží slávy. Jakým zpsobem mžeme vstoupit do Boží jednoty, do Božího chrámu, aby Boží sláva sestoupila. Víte, co se musí stát? Aby Bh sestoupil se svojí slávou, se svojí pítomností, musí se stát jedna klíová vc. Je to posvcení. (2Par 5:11-14) 10 Víte, co je to posvcení? To je takové náboženské slovo. Posvcení je oddlení. Posvcení je o tom, že vydáváte urité vci k uritému zámru. To znamená, že bych mohl vzít ást svého majetku a zasvtit jej uritému úelu. Znamená to, že ho nepoužívám na nic jiného. Dokážete tu myšlenku dotáhnout dál? Bh posvtil naši mysl To znamená, že Jeho zámr a Jeho touha je, abychom nemli v mysli nic jiného. Bh nás posvtil sám sob. Pokud chceme, aby vstoupila Boží sláva, Boží moc a autorita na nás a proudila skrze nás, tak potebujeme posvcení. Žádná ást naší duše, žádná ást toho, ím chceme sloužit Bohu, žádná ást našeho daru, naší chze, našich úst nemže patit nikomu jinému než Bohu. Protože jsme jako nádoby byli zasvceni, byli jsme vydáni k jedinému úelu a nesmíme být použiti k žádnému jinému. Nádoby, které byly v Božím stánku, v Božím chrámu, byly posvceny. Byly to nádoby, které nesmly pijít do styku s žádným jiným dílem, s žádným jiným obcováním nebo lidským zamstnáním. Bh nám dal naše tlo, duši, ducha, naše dary, ovoce, rodiny, schopnosti, urité vybavení pro každého z nás. A Bh íká, abychom se posvtili, abychom se oddlili. Tady hovoíme o uritém rozdlení, o uritém oddlení. Potebujeme vdt, že naše nádoba je nádobou, která má sloužit v Božím dom k obtem, k uctívání, ke chvále a ke sloužení Hospodinu, k tomu dílu pi Božích stolech. Pokud jste se vydali jako živá ob Bohu, tak musíte Bohu dopustit, aby udlal ten ez, aby vás skrze pokání vedl k tomu, že budete patit a budete souástí jediného díla, a to Božího díla. To znamená, že by vám na mysl nemlo pijít nic jiného (bume te duchovní) než Bh a Boží vci. 10 2Par 5:11-14 I stalo se, když vycházeli knží z svatyn, (nebo všickni knží, kteíž se koli našli, byli se posvtili,...tedy oblak naplnil dm ten, dm totiž Hospodinv, tak že nemohli knží ostáti a sloužiti pro ten oblak; nebo sláva Hospodinova byla naplnila dm Boží. 8

9 Pokud toužíte po tom, abychom se shromáždili v jednot, pokud toužíte spolen vytvoit Boží dm, na který sestoupí šekína sláva, tak potebujete uinit jednu vc potebujete se posvtit. Ne posvtit se na shromáždní, ale posvtit se ped shromáždním. Ideální by bylo, kdybyste žili život v posvcení, tak jak nás k tomu nabádá Boží slovo. Pak nepijdete na shromáždní se svými vlastními vcmi a nezanete až tam hledat Hospodina, ale pijdete na shromáždní s tím, že jste vydali svj as a sebe jako nádobu, svou osobu, mysl, duši k jedinému dílu, jedinému zámru. Všechny vaše emoce, city, vle, mysl, tlo budou podízeny tomu, že jste tady, abyste inili Boží vli. U tla je to možná dobe vidt. Bh nám dal naše tlo, které je chrámem Božím. Pokud chcete, aby vaše tlo naplnil Boží duch, aby v nm Bh pebýval ve své plnosti, jak jen mže pebývat, potebujete se posvtit. Potebujete íct: Toto tlo není povoláno k tomu, aby sloužilo híchu nebo jakékoli vci, která není z Hospodina. Mohou to být vci, které absolutn zneiš ují a nií tlo, jako je hích tla, ale i vci, které nejsou z Boha a jsou pohrdáním toho, co Bh posvtil. To je, jako byste mli vzácnou vázu na kvtiny. Zvláštní vázu urenou a vyhrazenou k jedinému úelu. Pedstavte si, že byste ji mli pipravenou a ekali na ten slavný den a okamžik jejího použití, kdy do ní dáte kvtiny a pedáte ji nkomu velmi vzácnému a váženému. A nkdo by tu vázu vzal a použil ji na vylití splašk. Nenašel by žádnou jinou nádobu a vzal by tuhle vaši vzácnou vázu. Bylo by to zneuctní zámru, pro který ta váza byla urena. Sáhl jsem po takovémto píkladu, protože vím, že Bh postavil každého z vás jako vzácné nádoby v Božím dom. Jako nádoby, ze kterých se má sytit Boží Syn. Víte o tom, že se z nás chce Boží Syn sytit? Kde Bh íká, že se z nás chce sytit? ím se sytí Bh? Co jí Bh? Bh jí ovoce ve své zahrad Píse písní. (Pís 4:16) 11 Ježíš byl velmi, velmi nároný ve své strav, v hledání ovoce na strom. O tom se hovoí na nkolika místech a píše se, že pichází do své zahrady, aby se nasytil ze svého ovoce. On je Pánem té zahrady. Bh pichází, aby se sytil. Pichází ke stromu a íká, že se chce nasytit. To není o tom, že se snažíme dostat Boha na rovinu, která je pirozená, lidská. Na rovinu, kde bychom s Ním 11 Pís 4:16 Vj, vtíku plnoní, a pi, vtíku polední, provj zahradu mou, a tekou vonné vci její, a a pijde milý mj do zahrady své, a jí rozkošné ovoce své. 9

10 mohli kamarádit. Na rovinu, kde bychom Ho dokázali ohraniit njakými lidskými pikázáními, njakými pravidly, jakousi spravedlností, možná dokonce naší legislativou. Bh se velmi snaží, aby se z ní vymanil, aby ekl: Já jsem Bh, který nebude svázán lovkem. Dokonce zákony, které On sám dal a ze kterých farizeové chtli udlat uritý rámec, ve kterém by se dalo chodit, tak aby to mli pod kontrolou, pekonával. Aby jimi nebyl svázán, aby jim nebyl poddán. Chodil a porušoval píkazy o mytí rukou (Mat 15:2) 12, o pstu (Mat 9:14) 13, o sobotách (Mat 12:1-14) 14, o vínu (Luk 7:34) 15. Spoustu tch vcí dlal takovým zpsobem, že boural bariéry a íkal: Já nejsem Bh, který se s vámi bude bavit o tom, kdy a co má init. Víte, nkdy íkáme: Bože, Ty bys neml... A Bh íká: Já jsem Bh. To je nco, co mám rád. Mám rád kapitolu z Joba, kde Bh Joba napomíná a íká mu: Kdo jsi ty, že se mnou chceš diskutovat o tom, co mám init? Jestli já se t rozhodnu potít, udlám to. Já jsem Bh. Kde jsi byl, když jsem tvoil zemi? Kde jsi byl, když jsem oblékal hory? Vezmi udici a ulov velrybu, kterou jsem stvoil. Bh mu ukazuje, kde je Bh a kde je lovk. Tohle bychom mli mít neustále na mysli, když nás Bh zane používat jako svoje nástroje, jako svoje nádoby. Já vím tomu, že Bh je Bohem, který se nenechá omezit lidskými pravidly, tím, kdy a co by ml s námi a skrze nás init. Stejným zpsobem Bh pichází ke stromu a íká: Te pišel as, kdy se chci sytit. Bh neíká, že je omezen. Komu z nás se zdá fér ten píbh, kdy Ježíš pichází k fíkovníku v dob, kdy není as fík, a chce se z nj nasytit? To je píbh, na kterém mnozí zakopávají, protože se neustále snaží hledat rzná teologická a historická vysvtlení a vtsnat Boha do toho, že Bh pece nemže být nefér. Bavili jsme se o tom, že Bh není fér. Bh není fér tím zpsobem, že byste mohli íct: Bože, ale tohle není fér. Bh je spravedlivý, ale 12 Mat 15:2 Pro uedlníci tvoji pestupují ustanovení starších? Nebo neumývají rukou svých, když mají jísti chléb. 13 Mat 9:14 Tehdy pisoupili k nmu uedlníci Janovi, kouce: Pro my a farizeové postíme se asto, uedlníci pak tvoji se nepostí? 14 Mat 12:2 Farizeové pak spativše to, ekli jemu: Hle, uedlníci tvoji iní, ehož nesluší initi v sobotu. 15 Luk 7:34 Pišel Syn lovka, jeda a pije, a pravíte: Aj, lovk žrá a piján vína, pítel publikán a híšník. 10

11 není fér. Fér ve smyslu našeho pemýšlení. A tak Bh pichází, a my bychom si ekli, že není as, abychom nesli ovoce. Ale Bh pichází v ten as a íká, že pišel, aby se nasytil. Pišel, aby pojedl. Lidé dnes vbec nemají rádi autoritu a svrchovanost autority. Oni by chtli, aby autority byly poddány lidu. Nelíbí se jim, že autorita jede v lepším aut než lid. Mn se to líbí, protože to dokazuje Boží ád a Boží svrchovanost. Rozumíte? Když král rozhodne, že se bude jíst, tak se bude jíst. Když král rozhodne, že se nebude jíst, tak se nebude jíst. Když král svolá hostinu a v polovin se rozhodne, že odejde lovit, tak jde lovit. Protože on se nezodpovídá nikomu jinému než králi. Lid by možná chtl íct, že to není fér. Ale Bh íká, že to nemusí být fér. Protože On se zodpovídá jednomu jedinému, a to je Bh. Víte, že Bh se zodpovídá Bohu? Bh se zodpovídá Božímu charakteru, tomu omezení, které je v Bohu. To, že se setkali kes ané oištní a naplnní Duchem, aby oekávali na Hospodina, a pt z nich nedošlo do Boží pítomnosti, není fér. To není fér. To nebyli nevící. Mnozí se snaží, aby to udlali trošku fér, íkat, že to byli nevící. íkají: To bylo pt bláznivých a pt moudrých panen, a tch pt bláznivých panen bylo nevících. (Mat 25:1-12) Nevím, jak to mže v Bibli, která mluví o žen jako o církvi, znamenat nevící. Zvláš panna, která je istá a je ve svatebním rouchu. Ješt jsem nevidl nevícího, který by se oblékl do svatebního roucha proto, aby ekal na ženicha. Nevím, že by ten píbh byl pitažený za vlasy. Co se tehdy stalo s Noemem, nebylo také pitažené za vlasy. Já jsem nad tím dnes pemýšlel. Jeho píbh je hodn podobný tomu, co se dje dnes. V Novém zákon se píše, že se ženili a vdávaly, jedli a pili a dlali si svoje vlastní vci a nevdli, že nkde vedle se dje Boží dílo. (Mat 24:37-39, Luk 17:26-27) Nebyli schopni ho nijak ovlivnit a zastavit. Bh nastavil as a ten as prost tikal. Bh to ekl všem lidem skrze Noema, protože se píše, že byli neposlušni za doby Noema. (1Petr 3:20) 16 To znamená, že museli být neposlušni kázání. Nemžete být neposlušní bez Božího slova. Skrze Noema byla kázána zvst. (2Petr 2:5) 17 Oni jí neuvili a byli jí neposlušní. To ale nic nezmnilo na tom, že Bh ml 16 1Petr 3:20 (NBK) kdysi neposlušným, když jednou za Noémových dn Boží trplivost vykávala, zatímco se stavla archa, v níž bylo jen nkolik (to jest osm) duší zachránno skrze vodu. 17 2Petr 2:5 (NBK) Neušetil ani ten starý svt, ale jako jednoho z osmi zachoval Noéma, kazatele spravedlnosti, když uvedl potopu na svt bezbožných. 11

12 svj as. Možná se nám to nezdá fér. Do té lodi vešlo osm lidí a dvee byly zaveny. Mnozí z vás by chtli, aby ty dvee zstaly otevené. Pro se Bh nedokázal tím, že by zaalo pršet? Pro zaalo pršet až po tom, co se zavely dvee? To není fér. Protože když by zaalo pršet, mnozí by uvili a porozumli tomu, co kázal Noe, a byli by spaseni. Bh se však nezodpovídá nám, ale sám sob. Možná pro Boží svatost. On vdl, že pošle Syna Božího, aby kázal i duchm, vzm. (1Petr 3:19) 18 A to je ta spravedlnost. Vím tomu, že bží as a Bh nás ve své spravedlnosti a neférovosti pivádí na místo, kdy vstoupíme, nebo nevstoupíme. Vím, že nás Bh povolává k tomu, abychom se posvtili. Je v tom obrovské odpoinutí. Vy nemusíte dlat vbec nic jiného, než se pidržet Krista. Kristus je ten, který vás dovede na to místo. Ale vy musíte udlat jednu vc: neinit svoje vlastní vci, svoje vlastní dílo. Fascinuje m jedna zvláštní vc. Lidé si myslí, že mžou následovat Ježíše a jít jinudy. Jednou se stalo (je to výborný píklad), že jsme nkam jeli ze shromáždní pti auty. Z njakého dvodu bylo eeno, že pojedu první. Nkteí lidé se zpozdili a já se rozhodl, že budu ekat. Zahnul jsem do uliky, která byla dost rozbitá, byly na ní položené panely. Ti auta se vydala za mnou a zastavili jsme tam. Ale najednou se ta auta rozhodla jet jinudy. Já jsem jel dál po té rozbité cest, ale ve zbývajících autech byli lidé, kteí znali cestu. Te mi odpus te, ale symbolicky jsem byl v roli Ježíše Krista a velmi pesn jsem vdl, kam jedu. Ale ti, kteí ídili, si to nemysleli. Mysleli si, že znají cestu a že m mžou následovat a jet jinudy. Pestože jsem velmi dobe znal cestu a pestože jsme se rozhodli, že m ostatní budou následovat, oni nevili, že tou cestou, kterou jsem se vydal, je nezbytné jet. Pitom to byl nejlepší a nejrychlejší zpsob, jak dojet tam, kam jsme jeli. Já jsem tedy jel, a najednou nikdo za mnou. Je to o tom, že máme následovat Beránka, kamkoliv pjde. Tohle byla taková banální vc, která ke mn mluvila. Vím tomu, že máme stejný problém na vyšší rovin. Chceme následovat Ježíše, ale vydat se jinudy, protože známe cestu. My si nemyslíme, že je nutné projít stejnou cestou, jakou šel On. Známe Boží služebníky, Mojžíše, Eliáše, Petra, Jana, Davida, a známe cestu, kterou prošli. Z njakého dvodu si však 18 1Petr 3:19 Skrze nhož i tm, kteíž jsou v žalái, duchm, pišed, kázal. 12

13 myslíme, že mžeme dojít na stejné místo, ale jinudy. Není to pesvd- ení, které je v kes anech? Není to pesvdení, které je v nás? Brati, sestry, ite pokání. Víte, musíte si zvolit cíl, tím musíte zaít. Vy si nemžete volit cestu, víte to? Vy si nevolíte cestu, ale volíte si cíl. Cíl je to, kam chcete dojít. Podle cíle potom odvozujete vaši cestu. Nemžete si zvolit cíl a cestu nezávisle na sob. Je jenom jedna cesta, a tou je Ježíš Kristus, a cesta, kterou šel On. Jsou lidé, kteí íkají: Vždy pece dojít do Božího království není tak tžké. Vy to tady kážete strašn tžké. Už jste to nkde slyšeli? Vy poád kážete o tom, že musíme init pokání, kážete o tom, že se musíme modlit, musíme se postit, kážete o tom, že musíme poád umírat... Já pjdu jakoukoli cestou, která m dovede do Božího království, ale nezlobte se na m, mj vzor je Ježíš Kristus. Já tomu rozumím tak, pokud dobe tu Boží slovo, že Ježíš Kristus a ten, který mu upravoval cestu, kázali o tom, že máme init pokání, protože se piblížilo Boží království. To slovo není: veselte se a radujte se, to slovo není: odpoite si, to slovo není: žete se a vdávejte, jezte a pijte, protože se piblížilo Boží království, ale to slovo je: ite pokání, protože se piblížilo Boží království. Nám nezbývá nic jiného. Když pišel Ježíš, Jeho první slova byla: ite pokání, protože se piblížilo Boží království. (Mat 3:2) Mám velkou báze, že pokud nepjdu za Ježíšem, tak netrefím. Proto si netroufám vymýšlet alternativy. Na základ tohoto budu a chci mluvit o tom: ite pokání, nebo se piblížilo Boží království. Jestli máte pocit, že se opakuji, tak je to zámr. Je to zámr, opakovat se po Kristu Ježíši. Jestli Kristus Ježíš dlal urité vci, tak já chci jít stejnou cestou. Jestli On inil to, co vidl u svého Otce, tak se uritým zpsobem taky opakoval. Na tom není nic špatného. Nemusíte být originální. Bh nechce, abyste byli originální, abyste byli svoji. On chce, abyste byli Jeho. Spousta lidí chce být svá, nechtjí se nechat zmanipulovat. Ale jestli chcete zstat svoji, tak Bh íká, že o sebe pijdete. Nevte tomu, že mžete stanout na míst, pro které vás Bh povolal, a jít jinou cestou, než šel Bh. Nkdo si íká: Opravdu se musíme postit a modlit...? Když Ježíš Kristus, Boží Syn, pišel k Jordánu, sestoupil na nj Duch svatý v podob holubice. Na nikoho jiného Bh nesestoupí v podob holubice. Na všechny ostatní sestupuje skrze ohe. To znamená, že Ježíš Kristus byl istý. Byl ohnivzdorný. Boží duch na nj sestoupil v podob holubice 13

14 a ekl: Ty jsi mj milovaný syn, v tob se mi zalíbilo. (Luk 3:22) 19 Co byste dlali? Pijde Boží duch a zpsob, kterým pijde, ukazuje, že není nic, co by musel propalovat, a ekne: Ty jsi mj milovaný syn, v tob se mi zalíbilo. Co byste dlali? Ježíše ihned Boží duch vedl na pouš, aby se postil. tyicet dní na poušti nepil a nejedl. Pro? Ped chvílí Mu Bh ekl, že je Jeho milovaný syn. Neusilujete o to, aby vám Bh ekl: V tob se mi zalíbilo. Není to vaše usilování a jakoby cíl vcí? Když se toto Ježíšovi stalo, Boží Duch Ho vedl na pouš, aby si podmanil svoje tlo pro službu, která Ho ekala. My si z njakého dvodu myslíme, že mžeme jít jinudy nebo že to povolání, které bylo pro Nj, není pro nás. Vím tomu, že to povolání, které bylo na Kristu, je také na nás. Víte tomu? Nebo jsem sám? S tím velmi zápasíme v církvi, protože teologické uvažování je úpln jinde. íká, že je Bh, Ježíš Kristus, a my lidiky jsme vypadli z poslouchání Hospodina a te se k tomu mžeme skrze kíž vrátit a dál orat na poli, ale už neumeme na vky. To je velmi pízemní evangelium. Urit dostatené k tomu, abychom Bohu uvili a byli spaseni, protože je poád lepší být s Bohem alespo do njaké míry. Já však vím tomu, že Bh nás povolává, abychom byli Jeho synové a abychom tak jako šel On, i my dokonali tu službu tí a pl let. Ti a pl let služby, kdy pjdeme v plnosti vysvobození. Zakusili jsme ást jednoty a ást toho, kdy Boží pomazání a Boží moc na nás mohla sestoupit a mohli jsme sloužit jako Tlo Kristovo. Nebylo to úžasné v té míe, kterou jsme mli? Pes všechny pády a poklesky a pes všechny vci, co se nemly íct, a ekly se, a mly íct, a neekly se, zpsob, jakým se ekly, a pes všechno, co by se dalo vyíst a vidt v Duchu, pes to všechno jsme zažili uritou míru toho, co nás eká v Kristu. Pokud do tohoto chceme vstoupit v plnosti, tak nás Bh nabádá, abychom byli jednotní. Odložte sami sebe. Nechtjte být svoji, prosím vás. Chtjte být Jeho. Pokud usilujete o jednotu se mnou, víte, co je osvobozující? Vbec nemusíte vdt, kde jsem já. Když bychom chtli po A a C z obrázku, aby se sjednotili, tak musí zjiš ovat své souadnice. Kde jsi ty? Kde se nacházíš, abych se k tob mohl pibližovat? A tak nedlají nic jiného, než že zjiš ují souadnice svých bratr. Jak jsi na 19 Luk 3:22 A sstoupil Duch svatý v tlesné zpsob jako holubice na nj, a stal se hlas s nebe, koucí: Ty jsi ten Syn mj milý, v tob mi se zalíbilo. 14

15 tom? Máš, nemáš, co tvoje vle, emoce...? Chci s tebou být jedno. Jak vidíš tohle a jak vidíš tamto? Mn však není nic po tom, jaké jsou souadnice mé sestry nebo bratra. Já potebuji znát jedny jediné souadnice, a to jsou souadnice Krista Ježíše. Pokud chcete a toužíte být spolu jednotní, dostate se, prosím, do Krista, a tam se potkáte. To je velmi osvobozující, protože víte, co by to bylo za nepíjemnou práci zjiš ovat, jak jste na tom, abychom se mohli sjednotit? Kdysi se nás starších nkdo ptal, jestli jsme ve všem jednotní. My jsme na sebe koukali a íkali, že zcela jist ne. Jenže te zrovna nevíme, v em ne. Kdybychom byli jednotní, tak to znamená bu jednu hodn špatnou vc, nebo jednu hodn dobrou vc. Ta špatná vc (máme pevnou víru a nadji, že to tak není): Jsme jednotní v nem úpln jiném než v Kristu Ježíši. A ta dobrá vc: Naše porozumní je, že jsme tam ješt nedošli. Jsme jednotní v té snaze sjednotit se v Kristu. Jsme jednotní ve všech vcech, kde se nám to už povedlo. Stejn toužíme být jednotní s každým z vás. Moje touha je dostat se do Krista pro tvj užitek, pro tvj (možná i mj) prospch. Usilujte o to, abyste byli v Kristu a aby také ostatní byli v Kristu. Vím, že když budeme takto jedno, že pijde Bh a tu istou nádobu, která bude posvcená, naplní svojí slávou. Já jsem si vždycky myslel, že se budu muset uit jezdit na koni. Když lovk pojede s meem na koni Jezdit po zemi, to umí každý. Ale v oblacích Ješt k tomu me v ruce, bílé roucho Upímn eeno, vždycky jsem vdl, že je to duchovní. íkal jsem si: To by bylo, abych se musel uit jezdit na koni! Stejn tak byste si mohli myslet: Já se musím nauit kázat. Musím se nauit prorokovat, vymítat a dlat zázraky. Jak se to dlá, ty zázraky? To není pravda. Víte, co se stane? Na Boží dm pijde šekína sláva, naplní nádoby a ty nádoby vydají hlas. Amen? Otevete svoje ústa a vydáte hlas. Z vašich bich poplynou vody živé, tak jako plynuly z toho chrámu, který byl ped tím, plynuly z toho chrámu, který byl potom a kterým byl Ježíš Kristus, a poplynou z toho chrámu, který bude, a my budeme jeho souástí. Chci íct, že jsme zakusili míru toho, co Bh iní. A vím, že jsme pošlapali kus áblova království, kus jeho teritoria a vyvádli jsme zajaté. Ne s jeho svolením. Nešli jsme tam s njakým povolením, s tím, že to máme domluveno, a tihle pjdou s námi. Šli jsme na místo, kde byly emeny, kde bylo svázáno a bylo eeno, tohle ne tohle je moje. Šli jsme tam násilím a po cest jsme zabíjeli. Vytáhli jsme me a vyhánli jsme 15

16 duchy. Vidl jsem nkteré z nich. Skrze násilí jsme vychvacovali áblovi z chtánu to, co by chtl vlastnit. Nejen to. My jsme neustali, vzpomnli jsme si ješt na další generaci a inili jsme Boží dílo a vychvacovali naše dti ze zámru toho zlého. Myslíte, že ml radost? My si možná íkáme, že ábel proti nám povstane. Pedstavujeme si, že pijde nemoc a takové vci. A taky mže, ne, že ne. Ale víte, co také pichází? Pichází trní. To vsáté Slovo má moc nás spasit. Ale pichází trní všedního dne, všedního života, a vy se staráte, pemýšlíte, zaizujete, pracujete a vbec si nevšimnete, že trní, které vzrostlo, zaíná dusit to Slovo, které má moc spasit. Brati, chtl jsem nás vyzvat pro tu jednotu k posvcení. Abychom byli a zstali posvcení, abychom si udrželi a získali více. Bh vám požehnej! Amen. 16

PODOBENSTVÍ O DESETI PANNÁCH

PODOBENSTVÍ O DESETI PANNÁCH PODOBENSTVÍ O DESETI PANNÁCH MARK JANTZI (Praha, ervenec 1994) Vím, že Bh v této dob íká své církvi, aby byla ostražitá. Bratr ducille mluvil asi ped temi týdny k bratím ve mst Champaign v Illinois. ekl,

Více

KEST DO KRISTA III MARTIN KLUSO. (Tursko, ervenec 2008)

KEST DO KRISTA III MARTIN KLUSO. (Tursko, ervenec 2008) KEST DO KRISTA III MARTIN KLUSO (Tursko, ervenec 2008) Bratr Jirka hovoil o tom, že jsou uritá období, ve kterých pichází Boží slovo na stejné téma. Nemám problém to opakovat. Nevím, že jedno slovo opakujeme

Více

POSILNME SE V HOSPODINU

POSILNME SE V HOSPODINU POSILNME SE V HOSPODINU MARTIN KLUSO (Tursko, listopad 2007) Chvála Pánu. Myslím, že zvláš v tuto hodinu je poteba, abychom pišli s Božím slovem, a že je poteba slyšet, co Bh praví církvím. Amen? Hospodine,

Více

BOŽÍ LÁSKA. CECIL J. ducille. (West Palm Beach, Florida, prosinec 2004)

BOŽÍ LÁSKA. CECIL J. ducille. (West Palm Beach, Florida, prosinec 2004) BOŽÍ LÁSKA CECIL J. ducille (West Palm Beach, Florida, prosinec 2004) Halelujah! Brati, otevme si, prosím, Bible v 1. Janov epištole a podívejme se do kapitoly 4, verš 16: A my jsme poznali, a uvili o

Více

V ZÁKON JEHO PEMÝŠLÍ DNEM I NOCÍ

V ZÁKON JEHO PEMÝŠLÍ DNEM I NOCÍ V ZÁKON JEHO PEMÝŠLÍ DNEM I NOCÍ CECIL ducille (Internetové vysílání, srpen 2008) Chválíme Boha za další krásný den, za další píležitost pedat Boží slovo Jeho lidu a prostít stl pro hladové, abychom mohli

Více

TRANSPARENTNÍ LID MARTIN KLUSO. (Praha, listopad 2010)

TRANSPARENTNÍ LID MARTIN KLUSO. (Praha, listopad 2010) TRANSPARENTNÍ LID MARTIN KLUSO (Praha, listopad 2010) Co stvoil Bh na poátku? Konec. Ano, na poátku stvoil konec. Každý, kdo nco tvoí, by ml zaít od konce. Jenom malé dti zanou makat plastelínu a potom

Více

BOŽÍ HOJNOST A ZAOPATENÍ

BOŽÍ HOJNOST A ZAOPATENÍ BOŽÍ HOJNOST A ZAOPATENÍ MARTIN KLUSO (Praha, íjen 2002) Jednou bájenou vcí, kterou od Boha mžete dostat, jsou dti. Když kážete dtem, nkdy zjistíte, že byste stejnou vc mli kázat i sami sob. Dám vám jeden

Více

EVANGELIUM KRISTOVO MARTIN KLUSO. (konference eská republika, srpen 2000)

EVANGELIUM KRISTOVO MARTIN KLUSO. (konference eská republika, srpen 2000) EVANGELIUM KRISTOVO MARTIN KLUSO (konference eská republika, srpen 2000) Mám dnes na srdci, abychom spolen tak trochu probhli Biblí od zaátku až do konce. Už nkolik dní tady na konferenci mluvíme o Božích

Více

VŠECHNO JE MOŽNÉ TOMU, KDO VÍ

VŠECHNO JE MOŽNÉ TOMU, KDO VÍ VŠECHNO JE MOŽNÉ TOMU, KDO VÍ CECIL J. ducille (Sezimovo Ústí, záí 2006) Hospodinu bu chvála! Je pro nás velmi píjemné, že jsme opt s vámi. Hospodin nám pipravuje hostinu a ti, kteí jsou hladoví, se na

Více

CÍL URUJE CESTU MARTIN KLUSO. (Konference v Kraskov, srpen 2004)

CÍL URUJE CESTU MARTIN KLUSO. (Konference v Kraskov, srpen 2004) CÍL URUJE CESTU MARTIN KLUSO (Konference v Kraskov, srpen 2004) Ote, prosíme T, abys nám zjevil svoji mysl. Prosím T, abys nás z roviny, na které se nacházíme, pozdvihl o rovinu výš. Abychom dokázali vidt

Více

NOEMOVA ARCHA MARK JANTZI. (Tursko, kvten 2007)

NOEMOVA ARCHA MARK JANTZI. (Tursko, kvten 2007) NOEMOVA ARCHA MARK JANTZI (Tursko, kvten 2007) V poslední dob jsem hodn etl 24. kapitolu Matouše. Každý verš 24. kapitoly si zaslouží podrobné studium. Zanme ve verši 36. Tato pasáž v Písmu je jedním z

Více

JAK ZVÍTZIT NAD RODOVÝMI DUCHY

JAK ZVÍTZIT NAD RODOVÝMI DUCHY JAK ZVÍTZIT NAD RODOVÝMI DUCHY CECIL ducille (Tulsa, Oklahoma, USA, 2004) Jsme Bohu vdní, že nás znovu zve k prostenému stolu. Jsme už dlouho na svatební hostin, ale nkteí z nás ješt nejsou pln nasyceni.

Více

BH VŠEMOHOUCÍ. CECIL ducille. (Tursko, erven 2009)

BH VŠEMOHOUCÍ. CECIL ducille. (Tursko, erven 2009) BH VŠEMOHOUCÍ CECIL ducille (Tursko, erven 2009) Jak jsem tu te sedl, pišla mi myšlenka: Jehova Pán Bh všemohoucí. To jsou nejmocnjší slova našeho slovníku, a my dodnes pln nechápeme, co znamenají. Najdme

Více

LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG. (Dubuque, Iowa, íjen 2005)

LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG. (Dubuque, Iowa, íjen 2005) LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG (Dubuque, Iowa, íjen 2005) Je dobré být v Boží pítomnosti a ve shromáždní svatých. Jaké by to bylo, kdybychom místo toho byli na náboženské bohoslužb, kde všichni okolo jsou híšníci?

Více

PLNOC CHIJIOKE NWAUCHE. (Londýn, Anglie, srpen 2010)

PLNOC CHIJIOKE NWAUCHE. (Londýn, Anglie, srpen 2010) PLNOC CHIJIOKE NWAUCHE (Londýn, Anglie, srpen 2010) Dobré odpoledne, bratí, zazpívejme prosím spolen píse Abba, Ote, zpsob ve mn zmnu. Pane, žehnáme Ti pro Tvé zámry, pro Tvou radu a pro Tvé poselství.

Více

ZJEVENÍ 4 PROMNA NAŠÍ DUŠE

ZJEVENÍ 4 PROMNA NAŠÍ DUŠE ZJEVENÍ 4 PROMNA NAŠÍ DUŠE MARTIN KLUSO (Tursko, listopad 2007) Pojme se podívat do Zjevení do tvrté kapitoly. Víme, že první ti kapitoly Zjevení, nebo spíše druhá a tetí kapitola, mluví o dopisech sedmi

Více

OD ZAÁTKU DO KONCE MARTIN KLUSO. (Tursko, únor 2011)

OD ZAÁTKU DO KONCE MARTIN KLUSO. (Tursko, únor 2011) OD ZAÁTKU DO KONCE MARTIN KLUSO (Tursko, únor 2011) Nemohu si dovolit nevyužít as, který nám byl dán k tomu, abychom pinesli Boží slovo. Chvály, které jsme dnes slyšeli, mluvily o obrovském vyznání našeho

Více

MUSÍME BOHA CHVÁLIT. CECIL J. ducille. (konference eská republika, 1995)

MUSÍME BOHA CHVÁLIT. CECIL J. ducille. (konference eská republika, 1995) MUSÍME BOHA CHVÁLIT CECIL J. ducille (konference eská republika, 1995) Dnes budeme mluvit o tom, pro je teba, abychom Boha chválili. Zamysleme se spolen nad jedním píbhem ze Starého zákona. V tomto píbhu

Více

NEMILUJTE SVT BURT ASBILL. (Svratka, íjen 2009)

NEMILUJTE SVT BURT ASBILL. (Svratka, íjen 2009) NEMILUJTE SVT BURT ASBILL (Svratka, íjen 2009) Rád bych se dnes dostal k tomu, jak pracuje satan, a k nkterým principm, které používá. Myslím, že když víme, jak pracuje, budeme ho schopni odhalit ve svých

Více

-."#/! 0 1$-12.!!.231/! 4%1&

-.#/! 0 1$-12.!!.231/! 4%1& Petme si nejprve z Jana 7 od verše 16: Odpovdl jim Ježíš a ekl: Mé uení není mé, ale toho, jenž mne poslal. Bude-li kdo chtíti vli jeho initi, ten bude umti rozeznati, jest-li to uení z Boha, ili mluvím

Více

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi!

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi! JEŽÍŠ UČITEL Když začal Ježíš kázat, učil lidi, co mají dělat, aby byli dobří, a aby jim za to Pán Bůh žehnal. Říkal lidem: Máte v nebi dobrého Otce. Mějte ho rádi a takto se k němu modlete: Otče náš,

Více

KDO JE JEŽÍŠ KRISTUS?

KDO JE JEŽÍŠ KRISTUS? KDO JE JEŽÍŠ KRISTUS? JIÍ PODSEDNÍK (Tursko, bezen 2008) Chtl bych dnes pokraovat v tom, co jsem ve stedu zaal. íkal jsem, že Ježíš Kristus se ve Starém zákon objevuje mnohokrát, že je Bohem nejen Nového,

Více

Nkdy nevím, kde zaít. Ne že bych tady bezradn stál a nevdl, o em kázat. Naopak. Je toho tolik, že bychom mohli mluvit tyiadvacet hodin v kuse, a poád

Nkdy nevím, kde zaít. Ne že bych tady bezradn stál a nevdl, o em kázat. Naopak. Je toho tolik, že bychom mohli mluvit tyiadvacet hodin v kuse, a poád Nkdy nevím, kde zaít. Ne že bych tady bezradn stál a nevdl, o em kázat. Naopak. Je toho tolik, že bychom mohli mluvit tyiadvacet hodin v kuse, a poád by to bylo málo, protože to penesmírné bohatství tajemství,

Více

XXX. NEÚNAVNÁ MODLITBA

XXX. NEÚNAVNÁ MODLITBA XXX. NEÚNAVNÁ MODLITBA Škola duchovního života Písmo svaté: Stále se radujte, bez přestání se modlete. Ve všech životních podmínkách děkujte Bohu. Tak to Bůh po Vás chce v Kristu Ježíši. (1Sol 5, 16-18)

Více

SEDM LET SMLOUVY JIÍ KOTRLA. (Konference v Kraskov, srpen 2004)

SEDM LET SMLOUVY JIÍ KOTRLA. (Konference v Kraskov, srpen 2004) SEDM LET SMLOUVY JIÍ KOTRLA (Konference v Kraskov, srpen 2004) Chtl bych dnes navázat na to, co jsme slyšeli vera veer od bratra Martina. A vím, že se nám podaí z Boží milosti projít tyto vci v pozornosti.

Více

Hledání ženské vize. Kulatý stl pro ženy ve vku 48-60. uskutenný v rámci projektu Quo vadis, femina? 14.2.2006 v kavárn Pod Vesuvem, Praha 8

Hledání ženské vize. Kulatý stl pro ženy ve vku 48-60. uskutenný v rámci projektu Quo vadis, femina? 14.2.2006 v kavárn Pod Vesuvem, Praha 8 Hledání ženské vize Kulatý stl pro ženy ve vku 48-60 uskutenný v rámci projektu Quo vadis, femina? 14.2.2006 v kavárn Pod Vesuvem, Praha 8 Na prvním z dvanácti plánovaných kulatých stol poádaném v rámci

Více

SOCIALISMUS V NÁS MARTIN KLUSO. (Praha, bezen 2006)

SOCIALISMUS V NÁS MARTIN KLUSO. (Praha, bezen 2006) SOCIALISMUS V NÁS MARTIN KLUSO (Praha, bezen 2006) Vždycky, když pijdete na shromáždní, je tady spousta tch, kteí hovoí. Nemyslím jenom pirozen, že se obas snažíme udržet v klidu naše dti, ale mluvím o

Více

Ženy v korintském sboru

Ženy v korintském sboru Ženy v korintském sboru 1. Ježíši krásný, panovníku jasný, Boží i lidský synu, tebe milovat a oslavovat žádám každou hodinu. 2. Krásné jsou kraje, pole, luhy, háje, zavítá-li jarní čas: nad vše vezdejší

Více

BOŽÍ ÁD V TLE KRISTOV

BOŽÍ ÁD V TLE KRISTOV BOŽÍ ÁD V TLE KRISTOV CECIL J. ducille (Hraniná, Jizerské hory, záí 2005) Chvála bu Hospodinu. Toto ráno mi Pán znovu pokládá na srdce slovo o Tle Kristov. Jak se jím staneme? Jak víme, že jsme souástí

Více

1. 4. 2011. Tvorba systému zameného na lovka. Helen Sanderson

1. 4. 2011. Tvorba systému zameného na lovka. Helen Sanderson Tvorba systému zameného na lovka Helen Sanderson 1 Tvorba systému zameného na lovka Helen Sanderson 2 lovk 3 lovk Vdt, co je pro daného lovka dležité a jak jej dobe podporovat Zjistit, co by chtl do budoucna

Více

BH ABRAHAMV. CECIL ducille. (Konference New York, záí 1997)

BH ABRAHAMV. CECIL ducille. (Konference New York, záí 1997) BH ABRAHAMV CECIL ducille (Konference New York, záí 1997) Chvála Pánu. Chci se s vámi podívat do knihy Genesis. Zanme ve 12. kapitole. Pemýšlím o Abrahamov život, o tom, jak s Abrahamem jednal Bh, a o

Více

CO TO JSOU VÁNOCE. CECIL J. ducille. (Florida, prosinec 2004)

CO TO JSOU VÁNOCE. CECIL J. ducille. (Florida, prosinec 2004) CO TO JSOU VÁNOCE CECIL J. ducille (Florida, prosinec 2004) Chvála Pánu! Když jsme zpívali Svatý je náš Pán, velmi naléhav mi pišlo na mysl, že Bh se skrze nás chce projevit. Když ekneme Svatý, myslíme

Více

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ (pro soukromou pobožnost) 1.den Modleme se za celé lidstvo Nejmilosrdnější Ježíši, jehož vlastností je slitování a odpuštění, nehleď na naše hříchy, ale na důvěru, kterou

Více

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen. Slavnost Narození Páně 25. prosince (vigilie, v den slavnosti) V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom měli život skrze něho. S touto vírou se modleme

Více

Katechetické možnosti trvalé výchovy ke svátosti smíení

Katechetické možnosti trvalé výchovy ke svátosti smíení Katechetické možnosti trvalé výchovy ke svátosti smíení Úvod Všechny vás zdravím a peji pkné odpoledne. A dovolte, abych vám vyjádil svj obdiv a vdnost za to, že vytrváváte v katechetické služb, protože

Více

JE AS, ABYCHOM VSTOUPILI DO ODPOINUTÍ

JE AS, ABYCHOM VSTOUPILI DO ODPOINUTÍ JE AS, ABYCHOM VSTOUPILI DO ODPOINUTÍ CECIL J. ducille (konference Living Word/Omega Message, Michigan, 1987) Jsme Bohu velmi vdní za výsadu, kterou nám dal, že zde s vámi mžeme být. Vlastn bychom tu chtli

Více

HOSPODIN DAL, HOSPODIN VZAL Bu požehnané jméno Hospodinovo

HOSPODIN DAL, HOSPODIN VZAL Bu požehnané jméno Hospodinovo HOSPODIN DAL, HOSPODIN VZAL Bu požehnané jméno Hospodinovo CECIL ducille (Florida, USA, prosinec 2008) Chvála Bohu, zdravím vás všechny ve jménu Pána Ježíše. Je pro mne velkou výsadou a potšením být mezi

Více

Epištola Židům. část - 3. Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš (viz Žd 3,3)

Epištola Židům. část - 3. Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš (viz Žd 3,3) Epištola Židům část - 3. Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš (viz Žd 3,3) Podklady: Nedělní kázání: 19. 07. 2015 Téma: Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš. Použit: Český studijní překlad Bible Sloužil:

Více

Vývoj svdomí a psychické okolnosti svátosti smíení

Vývoj svdomí a psychické okolnosti svátosti smíení Vývoj svdomí a psychické okolnosti svátosti smíení Úvod Dnes bychom se spolen mli podle tématu zabývat vývojem svdomí a psychickými okolnostmi svátosti smíení. Zahájíme tedy v podstat celý dnešní blok

Více

KONFERENCE Poznámky pro účastníky

KONFERENCE Poznámky pro účastníky PROZKOUMEJTE velké životní otázky KONFERENCE pro účastníky Brno, Česká republika 13. 14. ledna 2012 SETKÁNÍ 1 Vize pro službu mladým lidem SETKÁNÍ 2 Co je Alfa pro mládež? Kurz Alfa pro mládež představuje

Více

Obsah. Bez přestání se modlete 5

Obsah. Bez přestání se modlete 5 Obsah Bez přestání se modlete 5 MODLITBA ŽALMY 7 Blaze tomu, kdo nechodí, jak mu radí bezbožní 8 Vyslechni mě, když volám 9 Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám 10 Jen v Bohu odpočívá má duše 11 Bože,

Více

Informace ke slavení

Informace ke slavení Informace ke slavení Čtyři oltáře jsou inspirovány čtyřmi oblastmi, o nichž se ve farnostech také konají katecheze. Podle místních podmínek je možné použít všechna čtyři zastavení, nebo z nich vybrat jen

Více

Vytvoení programu celoživotního interdisciplinárního uení v ochran dtí

Vytvoení programu celoživotního interdisciplinárního uení v ochran dtí Vytvoení programu celoživotního interdisciplinárního uení v ochran dtí Projekt je spolufinancován Evropským sociálním fondem, státním rozpotem R a rozpotem hlavního msta Prahy Dti z uprchlických rodin

Více

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE KRISTŮV RŮŽENEC 1 UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE Bůh každého z nás volá a vede. Každý na toto volání odpovídá podle rozhodnutí svého srdce v osobním projevu své modlitby. Křesťanství zná tři výrazové

Více

Modlitební řetěz 5. 4. 19. 4. 2009-04-13. Svědectví od Martina Gregora: Modleme se upřímě, bez povinnosti, Bůh

Modlitební řetěz 5. 4. 19. 4. 2009-04-13. Svědectví od Martina Gregora: Modleme se upřímě, bez povinnosti, Bůh Modlitební řetěz 5. 4. 19. 4. 2009-04-13 Svědectví od Martina Gregora: Modleme se upřímě, bez povinnosti, Bůh nás miluje takové, jací jsme. Je mnoho projevů modliteb, podstatné je, aby byly v upřímnosti.

Více

Za hlavní problém považují ob ané špatnou dostupnost sociálních služeb mimo m sto Vimperk

Za hlavní problém považují ob ané špatnou dostupnost sociálních služeb mimo m sto Vimperk Vimperk, 11. ledna 2011 Za hlavní problém považují obané špatnou dostupnost sociálních služeb mimo msto Vimperk Obecn prospšná spolenost Jihoeská rozvojová, ve spolupráci s partnery mstem Vimperk a Centrem

Více

02/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8

02/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 02/2014 Slovo víry A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 Právě máte v rukou další číslo netradičního, slovem, duchem a mocí nabitého, internetového časopisu, na jehož tvorbě se můžete podílet

Více

Prezentaní program PowerPoint

Prezentaní program PowerPoint Prezentaní program PowerPoint PowerPoint 1 SIPVZ-modul-P0 OBSAH OBSAH...2 ZÁKLADNÍ POJMY...3 K EMU JE PREZENTACE... 3 PRACOVNÍ PROSTEDÍ POWERPOINTU... 4 OPERACE S PREZENTACÍ...5 VYTVOENÍ NOVÉ PREZENTACE...

Více

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká:

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Primice P. Jakuba Vavrečky 12. července 2014 5 EUCHARISTICKÁ MODLITBA Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Děkujeme ti, svatý Otče, a vyznáváme, že jsi veliký a žes všechna svá díla učinil v moudrosti

Více

Seminá Diakonie. 2005 Zpracoval: Karel Kloda karel.kloda@volny.cz

Seminá Diakonie. 2005 Zpracoval: Karel Kloda karel.kloda@volny.cz Seminá Diakonie 2005 Zpracoval: Karel Kloda karel.kloda@volny.cz Obsah: I. Definice a cíl diakonie II. Historie diakonie v Bibli III. Osoba diakona IV. Strategie diakonie a její formy V. Analýzy diakonie

Více

Hospodin? Bh? Kdo je TVJ Spasitel?

Hospodin? Bh? Kdo je TVJ Spasitel? Hospodin? Pán? Jehova? Kyrios? Jahve? Ježíš? Bh? Kdo je TVJ Spasitel? Nebo palác zchátrá, hluk msta ustane. Návrší se strážnou vží budou navky jeskynmi, budou obveselením divokých osl a pastvinou stád.

Více

KESANSKÝ ASOPIS O RODIN. Z áí 2007 1 6

KESANSKÝ ASOPIS O RODIN. Z áí 2007 1 6 KESANSKÝ ASOPIS O RODIN Z áí 2007 1 6 !"#! "$%"&" ' ( ) "!$! * +,#&!-."/01 2# & ''"3!"# 4 5 6& "'7"!&"#& 8 9 & " 8 + "''& : + "'" 5'6 ; !" #$%&' Milí tenái, když se podívám z okna, vidím ulici, na které

Více

NERVOVÁ SOUSTAVA NEURON NERVOVÁ SOUSTAVA MOZEK

NERVOVÁ SOUSTAVA NEURON NERVOVÁ SOUSTAVA MOZEK NERVOVÁ SOUSTAVA vysvtlí význam nervové soustavy pro život lovka urí polohu CNS a obvodových nerv v tle popíše základní stavbu mozku, míchy a nerv vysvtlí na jakém principu pracuje nervová soustav rozumí

Více

seminá pro školský management jaro 2010

seminá pro školský management jaro 2010 Manažerské dovednosti v práci editele školy seminá pro školský management jaro 2010 1. Stanovení osobní vize koncepce je jasná, konkrétní, psobivá a aktivující pedstava budoucího asu, dosažených výsledk,

Více

Žít plný život. Obsah. George O. Wood. ...pinášející ovoce Ducha

Žít plný život. Obsah. George O. Wood. ...pinášející ovoce Ducha Žít plný život...pinášející ovoce Ducha George O. Wood Obsah 1. Vytvoení seznamu 2. Žij plný život s láskou 3. Žij plný život radostn 4. Žij plný život v pokoji 5. Žij plný život trpliv 6. Žij plný život

Více

FARNOST DOLNÍ LOUKY KOSTEL SV. MARTINA POAD BOHOSLUŽEB. Datum Den as Liturgické slavení / Intence Pozn.

FARNOST DOLNÍ LOUKY KOSTEL SV. MARTINA POAD BOHOSLUŽEB. Datum Den as Liturgické slavení / Intence Pozn. 29.12. NEDLE 9:00 Svátek Svaté Rodiny Ježíše, Marie a Josefa Za rodinu Synkovu a Neasovu Za Rženu Volgemutovu, celou rodinu a +++ 30.12. PONDLÍ 31.12. ÚTERÝ 15:30 1.1. 2014 STEDA 9:00 2.1. TVRTEK Sv. Silvestra

Více

п ϵтϵoүɴ мⲁⲁϫϵ ммoϥ ϵcⲱтм мⲁⲣϵϥ cⲱтм

п ϵтϵoүɴ мⲁⲁϫϵ ммoϥ ϵcⲱтм мⲁⲣϵϥ cⲱтм ϵтϵoү ⲁⲁϫϵ oϥ ϵcⲱт ⲁⲣϵϥ cⲱт ϥcϩoүoⲣт ϭɪ oүo ɪ ϵтⲁϯ ⲁɪ ϩⲁ oүⲇⲱⲣo ʜ ϵтʙϵ oүϩϵoүⲱ ʜ ϵтʙϵ oүcⲱ ʜ ϵтʙϵ oүϣтʜ ʜ ϵтʙϵ ⲕϵ ϩⲱʙ тϵɪϵɪϵ Nag Hammadi Library Modlitba apoštola Pavla (codex 1 text 1) přeložil Vagrant

Více

Základní principy křesťanství

Základní principy křesťanství STUDIJNÍ PRACOVNÍ SEŠIT PRO UČITELE A STUDENTY Základní principy křesťanství ZÁKLADNÍ BIBLICKÉ NAUKY (I) autor ROBERT HARKRIDER MLUVÍ, KDE MLUVÍ BIBLE A MLČÍ, KDE MLČÍ BIBLE TÉMA BIBLE OBECNÉ INFORMACE

Více

Stanovení osobní vize Stanovení priorit Organizace vlastního asu a práce Vyhledávání a výbr spolupracovník Dosahování týmové efektivity Upevnní týmu

Stanovení osobní vize Stanovení priorit Organizace vlastního asu a práce Vyhledávání a výbr spolupracovník Dosahování týmové efektivity Upevnní týmu ! Stanovení osobní vize Stanovení priorit Organizace vlastního asu a práce Vyhledávání a výbr spolupracovník Dosahování týmové efektivity Upevnní týmu Odhalování a využití lidského potenciálu Motivování

Více

! " # $ %& # ' "(%!" & "! ( # ) "!!" "!!!! # %! % +,. % "!" % + %! +!!" %! -!!% "!/ + " % 0-1# -!! 0-1 &!" %!2% & 3 #3 % %3 "& %+ # )! %!!

!  # $ %& # ' (%! & ! ( # ) !! !!!! # %! % +,. % ! % + %! +!! %! -!!% !/ +  % 0-1# -!! 0-1 &! %!2% & 3 #3 % %3 & %+ # )! %!! ! " # $ %& # ' "(%!" & "! ( # ) "!!"!(%!# *!%+,- "!!!! # %! % +,. % "!" % + %! +!!" %! -!!% "!/ + " % 0-1# -!! 0-1 &!" %!2% & 3 #3 % %3 "& %+ # )! %!!!/ ZPRÁVY Z CELOSVTOVÉHO SETKÁNÍ MLÁDEŽE 2011 V MADRIDU

Více

Informace pro autory píspvk na konferenci ICTM 2007

Informace pro autory píspvk na konferenci ICTM 2007 Informace pro autory píspvk na konferenci ICTM 2007 Pokyny pro obsahové a grafické zpracování píspvk Strana 1 z 5 Obsah dokumentu: 1. ÚVODNÍ INFORMACE... 3 2. POKYNY PRO ZPRACOVÁNÍ REFERÁTU... 3 2.1. OBSAHOVÉ

Více

Vyhodnocování úspšnosti

Vyhodnocování úspšnosti Poítaové zpracování pirozeného jazyka Vyhodnocování úspšnosti Daniel Zeman http://ckl.mff.cuni.cz/~zeman/ Úspšnost zpracování PJ Jak ovit, že program funguje správn? 2 ásti: programátorská (nepadá to)

Více

Otče náš.. 3 Zdrávas Maria 3 Andělé Boží, strážce můj 4 Zdrávas Královno. 5 Pod ochranu tvou. 6 Svatý Michaeli archanděli.. 7 Věřím v jednoho Boha.

Otče náš.. 3 Zdrávas Maria 3 Andělé Boží, strážce můj 4 Zdrávas Královno. 5 Pod ochranu tvou. 6 Svatý Michaeli archanděli.. 7 Věřím v jednoho Boha. 1 KNÍŽKA MODLITEB Otče náš.. 3 Zdrávas Maria 3 Andělé Boží, strážce můj 4 Zdrávas Královno. 5 Pod ochranu tvou. 6 Svatý Michaeli archanděli.. 7 Věřím v jednoho Boha. 8 Srdce Ježíšovo a Mariino 9 Modlitba

Více

CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA

CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA úvodní stránka strana - 1 - CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA NĚKTERÁ PROROCTVÍ A NĚKTERÉ OBRAZY se zdůrazněním toho: kým je co pro nás vykonal a co z toho pro nás vyplývá použit... ekumenický a kralický

Více

Obanské právo. Každý je povinen pi výkonu svých majetkových práv a povinností dbát na to, aby nezasahoval do práv a oprávnných zájm druhých.

Obanské právo. Každý je povinen pi výkonu svých majetkových práv a povinností dbát na to, aby nezasahoval do práv a oprávnných zájm druhých. Obanské právo Oekávané výstupy dle RVP GV: Žák rozlišuje fyzickou a právnickou osobu, uvede jejich píklady vymezí podmínky vzniku a zániku dležitých právních vztah (vlastnictví, pracovní pomr, manželství)

Více

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE ODDAVKY

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE ODDAVKY SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE ODDAVKY Svatební obřad bude beze mše svaté tzv. oddavky. Jelikož jeden z vás je nepokřtěný, vaše manželství, které uzavřete, bude sice církevně-kanonické, avšak nebude svátostné.

Více

Pednáška P. Adolf Pintí

Pednáška P. Adolf Pintí Pednáška P. Adolf Pintí Jak už tady zaznlo, jsem pedevším fará, psobil jsem pt let v Sušici, potom patnáct let na Táborsku ve tech, pti a posléze osmi farnostech a te už jsem skoro deset let v eských Budjovicích

Více

DVĚ BIBLICKÉ LEKCE O DUCHU SVATÉM

DVĚ BIBLICKÉ LEKCE O DUCHU SVATÉM DVĚ BIBLICKÉ LEKCE O DUCHU SVATÉM Radka Josková 1. LEKCE JAN 7,38 CÍL: vzbudit žížeň po Duchu svatém, touhu, otevřít srdce TÉMA: voda v přírodě a jak je to bez ní, voda v Bibli, Boží zaslíbení VĚK: předškolní

Více

VÍCE NEŽ POSLUŠNOST Jak vychovat dti, které milují Boha a své bližní

VÍCE NEŽ POSLUŠNOST Jak vychovat dti, které milují Boha a své bližní VÍCE NEŽ POSLUŠNOST Jak vychovat dti, které milují Boha a své bližní Pevzato z 15. kapitoly knihy Reba Bradleyho Tipy pro výchovu dtí, rozšíené vydání Nic neite skrze svár anebo marnou chválu, ale v pokoe

Více

www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica

www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica.cz www.eddica Obsah produktu (pouze esky) Tato sestava slouží k tomu, abyste si udlali pesnou pedstavu, co všechno v tomto produktu najdete. Funknost produktu si, prosím, vyzkoušejte pomocí demoverze programu. Shrnutí

Více

! " # $ %&'() * (+,-./+0(/' ( 1 2 '3%4 5 + ' ((! ) 2 -' 6'-7'5, %,,- "8 2 ((' %+'.%' 9%( ") : 6 ; $ 2 +, + %'! < !" #$ %&

!  # $ %&'() * (+,-./+0(/' ( 1 2 '3%4 5 + ' ((! ) 2 -' 6'-7'5, %,,- 8 2 ((' %+'.%' 9%( ) : 6 ; $ 2 +, + %'! < ! #$ %& KESANSKÝ ASOPIS O RODIN Bezen 2005 6 ! " # $ %&'() * (+,-./+0(/' ( 1 2 '3%4 5 + ' ((! ) 2 -' 6'-7'5, %,,- "8 2 ((' %+'.%' 9%( ") : 6 ; $ 2 +, + %'!

Více

Biblická východiska svátosti smíení

Biblická východiska svátosti smíení Biblická východiska svátosti smíení Úvod Dostal jsem dnes takka nemožný úkol zastoupit otce Aleše Opatrného, jemuž se nemžu vyrovnat ani kvalitou pednesu, ani genialitou a hloubkou myšlenek, takže spíše

Více

METODY OCEOVÁNÍ PODNIKU DEFINICE PODNIKU. Obchodní zákoník 5:

METODY OCEOVÁNÍ PODNIKU DEFINICE PODNIKU. Obchodní zákoník 5: METODY OCEOVÁNÍ PODNIKU DEFINICE PODNIKU Obchodní zákoník 5: soubor hmotných, jakož i osobních a nehmotných složek podnikání. K podniku náleží vci, práva a jiné majetkové hodnoty, které patí podnikateli

Více

Proud eky prof. Daniel Duda

Proud eky prof. Daniel Duda ást 1: A protéká jím eka Proud eky prof. Daniel Duda Jsme lidé s duchovní žízní. Ježíš zaslíbil hojnost duchovní vody. A pesto, jsme-li estní, i když jsme jej pijali a možná známe celá léta, mnozí z nás

Více

! " #$%! $ & '( $ ) * +,-!. /,0 +1 * (, %%! 2 - % "3 #( $ 4 5 6-7 8 /(9 ( +,! 44 !" # $% " &%'

!  #$%! $ & '( $ ) * +,-!. /,0 +1 * (, %%! 2 - % 3 #( $ 4 5 6-7 8 /(9 ( +,! 44 ! # $%  &%' KESANSKÝ ASOPIS O RODIN erven 2005 7 ! " #$%! $ & '( $ ) * +,-!. /,0 +1 * (, %%! 2 - % "3 #( $ 4 5 6-7 8 /(9 ( +,! 44!" # $% " &%' Brky svými pikryje t, a pod kídly jeho bezpeen budeš; místo štítu a pavézy

Více

Reverend Son Mjong Mun. Život a mise Ježíše Krista

Reverend Son Mjong Mun. Život a mise Ježíše Krista Reverend Son Mjong Mun Život a mise Ježíše Krista OBSAH Pedmluva...9 Kapitola 1. Ježíšovo narození a mládí...11 1.1 Na po átku...11 1.2 Jednorozený syn...12 1.3 Ježíšv rodokmen...14 1.4 Zv!stování...16

Více

Finanní vzdlanost. Fakta na dosah. eská bankovní asociace. Executive Summary. 6. bezna 2006. Metodika Hlavní zjištní Závrená doporuení

Finanní vzdlanost. Fakta na dosah. eská bankovní asociace. Executive Summary. 6. bezna 2006. Metodika Hlavní zjištní Závrená doporuení Finanní vzdlanost eská bankovní asociace 6. bezna 2006 Executive Summary Metodika Hlavní zjištní Závrená doporuení Fakta na dosah 1 Metodika Výzkum byl realizován formou osobních ízených rozhovor. Dotazování

Více

Firmy hledají hvzdy. Ale ne za každou cenu

Firmy hledají hvzdy. Ale ne za každou cenu HN.IHNED.CZ 17. 1. 2011 Firmy hledají hvzdy. Ale ne za každou cenu Fokus Top 10 profesí roku 2011. Firmy si mnohem pelivji vybírají a žádají hotové specialisty. Na zauování není as Ekonomika ožívá a s

Více

D ti sv dci nebo ob ti domácího násilí. Porada editel kol a kolských za ízení Pk Se 20. listopadu 2013

D ti sv dci nebo ob ti domácího násilí. Porada editel kol a kolských za ízení Pk Se 20. listopadu 2013 Dti svdci nebo obti domácího násilí Porada editel kol a kolských zaízení Pk Se 20. listopadu 2013 STATISTIKA V R se stává obmi násilí bhem svého ivota 38 procent en. (AV R, 2003) Nejastji picházejí problém

Více

Různá ponaučení a Různá po zlaté pravidlo

Různá ponaučení a Různá po zlaté pravidlo Různá ponaučení a zlaté pravidlo Mt 7,1-1212 Text Mt 7,1-1212 1 Nesuďte, abyste nebyli souzeni. 2 Neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni, a jakou měrou měříte, takovou Bůh naměří vám. 3 Jak

Více

! " #! " $ % & " " " ' () *+ %+, " -. / ", 0 " "

!  #!  $ % &    ' () *+ %+,  -. / , 0  ! " #! " $ % & " " " ' () *+ %+, " -. / ", 0 " " PL ROKU ZA NÁMI Výsledky za pl roku práce a snahy už všichni známe a te nastává to období, které má pro každého jiný význam. Pro devááky je toto období

Více

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI PROČ A JAK SE MODLIT KŘÍŽOVOU CESTU? (zpracováno podle Vojtěcha Kodeta) MÁME JISTOTU, ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI Již dva tisíce let nás posiluje jistota víry, že na život nejsme sami. Těsně před svým návratem

Více

5. Ned le postní, tematická homilie

5. Ned le postní, tematická homilie 5. Ned le postní, tematická homilie P t hlavních ástí eucharistické modlitby: 1. Preface - úvod 2. Epikleze vzývání Ducha svatého nad p inesenými dary 3. Slova ustanovení Toto je moje t lo, toto je má

Více

Zivot Pána Ježíše. podle evangeliamatouše, Marka, Lukáše a Jana. Príbeh zacínájeho narozením v malém meste Betléme.

Zivot Pána Ježíše. podle evangeliamatouše, Marka, Lukáše a Jana. Príbeh zacínájeho narozením v malém meste Betléme. b v Zivot Pána Ježíše podle evangeliamatouše, Marka, Lukáše a Jana. [ Príbeh zacínájeho narozením v malém meste Betléme. @ 1987 David C. Cook Publishing Co., Elgin,II 60120 rv L Josef a Marie milovali

Více

Úspšný život. Úvod. Duchovní utváení. Chudí v duchu. George O. Wood

Úspšný život. Úvod. Duchovní utváení. Chudí v duchu. George O. Wood Úspšný život George O. Wood Úvod Když Dr. Robert Frost navštvoval církve, bhem modliteb v jedno nedlní ráno vznesl k Bohu tuto žádost: Pane, pomoz jim vystavt dostaten pevné základy, aby unesly tíhu, kterou

Více

Téma: NERVY V KÝBLU. Téma: JE TO NA TOBĚ (UMÍME SE ROZHODOVAT?) Téma: JE TŘEBA BÝT IN? (aneb CO SE SVÝM VZHLEDEM?)

Téma: NERVY V KÝBLU. Téma: JE TO NA TOBĚ (UMÍME SE ROZHODOVAT?) Téma: JE TŘEBA BÝT IN? (aneb CO SE SVÝM VZHLEDEM?) Téma: NERVY V KÝBLU úvaha na biblický text Filipským 4, 6-7 Jak mi Bůh dal sílu překonat těžkou situaci (strach)? Proč prožíváme strach (úzkost) a jak s tím bojovat? Izaiáš 43, 1-2 1) Strach a obavy jsou

Více

5/12/2007 MSÍNÍK FARNOSTÍ LAŠKOV, PEMYSLOVICE, ECHY POD KOSÍEM "*! +$ "$"$", $"*!. z modlitby Jana Pavla II. pi pouti do Lurd

5/12/2007 MSÍNÍK FARNOSTÍ LAŠKOV, PEMYSLOVICE, ECHY POD KOSÍEM *! +$ $$, $*!. z modlitby Jana Pavla II. pi pouti do Lurd 5/12/2007 MSÍNÍK FARNOSTÍ LAŠKOV, PEMYSLOVICE, ECHY POD KOSÍEM!"#$% "$$$"" $$!&$" '$" %($) "$ "$&" "*! +$ ("$""$+$ "$"$", %"-*%'" *$") $"*!. /0"" ("$"&"! ""# "(*!0 #0+"$!) z modlitby Jana Pavla II. pi

Více

Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi. Ježíš Kristus je Bůh

Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi. Ježíš Kristus je Bůh Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi Ježíš Kristus je Bůh Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi Ježíš Kristus je Bůh No, a to je to zjevení Ježíš Kristus je Bůh.

Více

tyi ušlechtilé pravdy

tyi ušlechtilé pravdy tyi ušlechtilé pravdy Adžán Sumédhó Peložil Jakub Bartovský, 1993 Hrst list Jednou Vznešený prodléval v Kósambí, v simsapovém háji. Zvedl v ruce nkolik list a otázal se mnich: Co myslíte, mniši, eho je

Více

Začátek lidského smutku

Začátek lidského smutku Bible pro děti představuje Začátek lidského smutku Napsal: Edward Hughes Ilustrovali: Byron Unger; Lazarus Upravili: M. Maillot; Tammy S. Přeložila: Martina Penner Vydala: Bible for Children www.m1914.org

Více

Datový typ POLE. Jednorozmrné pole - vektor

Datový typ POLE. Jednorozmrné pole - vektor Datový typ POLE Vodítkem pro tento kurz Delphi zabývající se pedevším konzolovými aplikacemi a základy programování pro mne byl semestr na vysoké škole. Studenti nyní pipravují semestrální práce pedevším

Více

05/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8

05/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 05/2014 Slovo víry A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 Právě máte v rukou další číslo netradičního, slovem, duchem a mocí nabitého, internetového časopisu, na jehož tvorbě se můžete podílet

Více

EVROPSKÁ ÚMLUVA O DOBROVOLNÉM KODEXU O POSKYTOVÁNÍ PEDSMLUVNÍCH INFORMACÍCH SOUVISEJÍCÍCH S ÚVRY NA BYDLENÍ (dále jen ÚMLUVA )

EVROPSKÁ ÚMLUVA O DOBROVOLNÉM KODEXU O POSKYTOVÁNÍ PEDSMLUVNÍCH INFORMACÍCH SOUVISEJÍCÍCH S ÚVRY NA BYDLENÍ (dále jen ÚMLUVA ) PRACOVNÍ PEKLAD PRO POTEBY BA 01/08/2005 EVROPSKÁ ÚMLUVA O DOBROVOLNÉM KODEXU O POSKYTOVÁNÍ PEDSMLUVNÍCH INFORMACÍCH SOUVISEJÍCÍCH S ÚVRY NA BYDLENÍ (dále jen ÚMLUVA ) Tato Úmluva byla sjednána mezi Evropskými

Více

RIZIKOVÉ CHOVÁNÍ U DTÍ A MLADISTVÝCH. Seminá k tématu primární prevence úraz dtí

RIZIKOVÉ CHOVÁNÍ U DTÍ A MLADISTVÝCH. Seminá k tématu primární prevence úraz dtí RIZIKOVÉ CHOVÁNÍ U DTÍ A MLADISTVÝCH Seminá k tématu primární prevence úraz dtí PROGRAM SEMINÁE 1. ÚVOD 2. CO JE TO ÚRAZ 3. NÁSLEDKY ÚRAZ 4. RIZIKOVÉ CHOVÁNÍ 5. PREVENCE ÚRAZ 2 ÚVOD Co už znáte z pedchozích

Více

ŽIVOT PO ŽIVOTĚ A BIBLE. Strašnice Středa 3.dubna 2013

ŽIVOT PO ŽIVOTĚ A BIBLE. Strašnice Středa 3.dubna 2013 ŽIVOT PO ŽIVOTĚ A BIBLE Strašnice Středa 3.dubna 2013 Univerzální vlastnosti lidstva VE VŠECH KULTURÁCH V KAŽDÉM ČLOVĚKU Touha po životě Obava z budoucna Strach ze smrti Tajemno co je po smrti? Je nějaká

Více

!"# $ %&'())*+!", - )&(. ) /%* 0 # )1* 2 &,

!# $ %&'())*+!, - )&(. ) /%* 0 # )1* 2 &, KESANSKÝ ASOPIS O RODIN Bezen 2008 1 8 "# $ %&'))*+ ", - )&. ) /%* 0 # )1* 2 &, " #$%&' Milí tenái, ráda bych se s vámi na úvod podlila o zkušenost, která se mi vybavila, když jsem pemýšlela nad lánky

Více

Prof. Dr. Jindich Mánek: Pístup k Písmu. Praha 1961.

Prof. Dr. Jindich Mánek: Pístup k Písmu. Praha 1961. Husitská teologická fakulta Univerzity Karlovy, Pacovská 350, Praha 4 Obor: Sociální pedagogika Pedmt: Prof. Dr. Jindich Mánek: Pístup k Písmu. Praha 1961. 22. ervence 2008 Michaela Molková Jak si jist

Více

Jak se modlit za nevěřícího manžela

Jak se modlit za nevěřícího manžela Jak se modlit za nevěřícího manžela Mo Tizzardová Poděkování Z celého srdce děkuji Jan Hodgeové, která se stala mou přítelkyní, pomohla mi uvědomit si, jak moc mě Bůh miluje, a stála při mně a modlila

Více

Anděl Páně - Angelus Domini

Anděl Páně - Angelus Domini Ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Amen. Pane, děkujeme ti za naše společenství, kde můžeme prožívat chvíle společně. Děkujeme ti, že jsme se mohli znovu sejít. Ať sestoupí Duch Svatý mezi nás a obklopuje

Více

www.milionoveimperium.cz

www.milionoveimperium.cz www.milionoveimperium.cz David Kirš, autor Miliónového impéria a EmailAcademy uvádí ebook WEB MILIONÁŘE A KRUH BOHATSTVÍ Tento ebook (dokument) můžete šířit a přeposílat dále, ale pouze jako celek. Není

Více